白话易经台湾
- 易经白话什么意思
- 都半斤八两 不同人不同见解 一个卦辞往往多种解读 要是就是学习一下的话 建议看看傅佩荣的版本 不过郭彧的也还凑合吧要是想深层次学习 那就看看《周易尚氏学》!
- 易经六十四卦白话讲解
- 六六十四卦意象 一、乾宫八卦
乾:9092乾为天!纯阳卦!楼梯、台阶。人行横道。排骨、领导集会。测婚多有不顺。
天风:上乾下巽。理发、砍草、收庄稼、性生活。酸辣粉、人流、神经官能症。
天山遁:9589上乾下艮!手脚有伤,法院,营房!领导办公室!脑血栓。脑瘤、直肠癌。
天地否:上乾下坤!巴结领导,乡村领导,行贿受贿、交粮纳税。
风地观:巽上坤下!观察室、风车、东风汽车。庄稼地,草坪,花园。
山地剥:艮上坤下,摔伤,停止、拿下。牢房。土堆!旅馆、寺庙。堵车。母亲的卧室。
火地晋:离上坤下。心脏病。升职、升级。孝女,红土。空地!
火天大有:离上乾下!头痛!肠炎、丢官罢职!朝霞!火腿肠,父女干仗。烟道!
二!兑宫八卦
兑为泽:上兑下兑!八纯卦,头上有伤!小白脸,研讨会、会餐,冰激淋,羊肺,芝麻烧饼。白酒、
泽水困:兑上坎下,困难,困住!白酒。喝酒、喝汤。羊肉汤!
泽地萃:兑上坤下,沼泽地、处女地,辣豆腐,白布,黄板牙,黄酱。甜面酱,
泽山咸:兑上艮下、矿山!尼姑庵,预测馆!无房户!在庙中许愿、中小学校。歌厅,餐馆。嘴甜、
水山蹇:坎上艮下,医院。大夫,山水画、果汁。饮料、
地山谦3975:坤上艮下,山包、让贤。黄山,
雷山小过:震上艮下!过失、兄弟不和、手脚有伤!脂肪肝,山蘑菇!山林。鱼。酸甜味果脯。
雷泽归妹:震上兑下,归别人了。兄妹不和、干仗,头脚有伤、酸辣酱,腊八蒜,芥沐、
三,离宫八卦
离为火:离上离下,离婚,分家。热心肠。着急上火!双眼皮、苦心。婚姻不顺、
火山旅:火上艮下。火山,多走动,文凭高、心气高,红塔山,红房子。空房子!
火水未济:火上坎下,肾炎。心病、烧水。血水!黑心,红颜祸水、
火风鼎:离上巽下。看书,火锅。苦胆,夺冠。顶牛!苦菜。心酸、
山水蒙:艮上坎下,医院,大夫、学校、山水画!手黑,甜水。蒙人!
风水水涣:巽上坎下!醋。咸菜、黑风!离婚、妇科病!神经病、腰腿病!股骨头坏死。风景区!
天水讼:乾上坎下?贪官!白血病、骨头汤。花钱治病。洗黑钱!事与愿违!
天火同人:乾上离下!头痛,头上有手术。辣椒炒苦瓜、火腿肠!火烧云,圆眼睛。翻白眼、
四、震宫八卦
震为雷:震上震下八纯卦。测婚不顺!发脾气、干打雷不不下雨,东方巨龙,鱼群,森林!直率!
雷地豫:震4137上坤下,耕地、 树地!绿地!黄龙、黄花鱼,甜甘蔗、有威信的领导、
雷水解:震上坎下,黑龙潭!黑龙江(地名)墨绿色、黑鱼!咸鱼、贪官、
雷风恒:震上巽下,公园,放风筝!酸菜,腰腿酸软,
地风升:坤上巽下。开快车,腹部手术、升学升官!庄稼地!甜菜、面条。草坪绿地。
水风井:坎上巽下!醋、酸味饮料。浇花草、妇科病。神经病,腰腿病、陷阱,黑旋风,
泽风大过:兑上巽下。吃醋、过失。过渡,记过,人流。性生活!伤腰腿、吹牛皮。酸辣粉!虾!
8095 泽雷随:兑上震下。随大流,随便!酸辣汤!吃青菜。批评领导,直言相告,劈柴砍树!
五,巽宫八卦
巽为风:巽上巽下!八纯卦,测婚不顺!尼姑、上下床。草垛!黄白猫、酸菜,
风天小畜:巽上乾下,脑中风。储蓄所!停食。毛细血管、酸辣粉、辣白菜,蒜苗!
风火家人:巽上离下。风风火火!吹风机、苦菜。心里象长草!心酸,
风雷益:巽上震下、大离卦,酸菜,公园。受益、小树。腰腿发酸。
3681天雷无妄:乾上震下!领导班6154子不团结。灾祸!头蹄肉!鱼排。酸豆角、排酸肉、砍树。
火雷噬嗑:离上震下。不成功之象,动心!红绿灯,红鱼,
山雷颐:艮上震下!大离卦,半身不遂!拘留所,
山风蛊:艮上巽下、癌!子宫肌瘤,一肚子坏水。唆使,甜菜,尼姑俺、
六、坎宫八卦
坎为水:坎上坎下!石油。病上加病、聪明反被聪明误。黑河、盐水。黑龙江!......余下下全文>>,
- 白话易经全文
- 易经》包括《经》和《传》两两大部分:
1、《经》分为《上经》和《下经》、《上上经》三十卦,《下经》三十四卦,一共六十十四卦,
六十四卦是由乾、坎、艮!震,巽!离,坤、兑这八卦重叠演变而来的,每一卦由挂画!标题。卦辞。爻辞组成,
每个卦画都有六爻、爻又分为阳爻和阴爻、阳性称为“九”。阴性称为“六”!从下向上排列成六行。依次叫做初、二!三,四,五,上。六十四四个卦画共有三百八十四爻、
标题与卦辞,爻辞的的内容有关!卦辞在爻辞之前!一般起说明题义的作用,爻辞是每卦内容的主要部分、根据有关内容按六爻的先后层次安排,
2!《传》一共七种十篇、分别是:《彖(tuàn)》上下篇。《象》上下篇。《文言》。《系辞》。上下篇,《说挂》,《杂挂》和《序挂》,
【古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意思是说“传”是附属于“经”的羽翼。即1513用来解说“经”的内容的、】
⑴,《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释,
⑵,《象》是对《易5383经》卦名及爻辞的注释、
⑶。《文言》则专门对乾,坤二卦作了进一步的解释!
⑷。《系系辞》与《彖》,《象》不同,它不是对对《易经》的卦辞。爻辞的逐项注释!而而是对《易经》的整体评说、它是我国古代第一部对《易》》的产生,原理!意义、及易卦占法等等方面、全面。系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想,是《易经》的哲学纲领。其其内容博大精深!是学《易》的必读之篇!
⑸,《说挂》是对八卦卦象4214的具体说明、是研究术数数的理论基础之一?
⑹,《杂挂》则是将六十四卦!以相反或相错的形态,两两相对的综卦和错卦,从卦形中来看卦与卦之间的联系,
⑺,《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序,
五!《易经》的宇宙思维模式:“天人合一”、
6644 “天人合一”是一种宇宙思维模式。它是《《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念!也是我国传统文化中的一个重要概念、
《易经》的最高理想、就是实现“天人合一”的境界。
《易经》中用乾。坤二卦代表天,地!天。地便代表了自自然界。在《易经》看来、天地间的万物均“统”之于天!地与天天相辅相成,不可缺一,但地毕竟是“顺从天”的、所以。天可以代表整个自然界。
尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员。但人毕竟不同于万物,因因为人有“仁义”之性。有“性命”之理。所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命!
用《易经》的话来说!就是“裁成天地之道。辅相天地地之宜”,自然界提供了人类生存所需要的一切、人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时。更要“裁成”、“辅相”自然界完成其生命意义。从而达到人之生命目的,
《易经》的这种“天人合一4642”的宇宙思维模式、充分分注重了从整体的角度去认识世界和把握世界?把人与自0905然看做是一个互相感应的有机整体。
六!《易经》的总体哲学思想::“阴阳”!
《系词》中说:“一阴一阳之谓道,”阴阳是我国古代哲学的重要5283思想之一。也是《易经》的总体哲学思想。是《易经》内涵的核心所在、
1。《易经》卦象的核心:
《易经》的卦象就是建立在阴,阳二爻两个符号的的基础上的!这两个符号按照阴阳二气消长的规律!经过过排列组合而成八卦。
八卦的构成和排列,就体体现了阴阳互动,对立统统一的思想?八卦又又经过重叠排列组合而成六十四卦。阴阳就是其其核心!
2、事0977物的两个方面:
除了“卦”本义上的一阴一阳!《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则、把许多具体的(自然的和社会的)事物都赋予了“阴阳”的涵义!
⑴、从自然现象来看:“天为阳,地为阴,日为阳。月为阴,暑为阳!寒为阴......余下全文>>。
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- 大有卦的白话解析
- 大有①:元亨、【白白话】筮得大有卦,得“元亨””之占、【注释】①大有:卦名!包容容丰富之象!【讲解】大有卦由下体乾卦,9265上体离卦组成、古人称丰收之年为“有”,大有年,即大丰年、大有、又解释为大富有!这一卦一阴柔之爻居于尊位。与五阳刚之爻相应。4583是大富有的卦象,《彖传》说::“大有!柔得尊位大中,而上下应之。曰大有,其5645德刚健而文明!应乎天而而时行,是以元亨,”初九:无交■①,非咎根。则无咎。【白话】筮得大有卦。占得初九爻,没有交战的灾祸,去掉了灾难的根源、便没有灾难了,【注释】①交■:交战的灾祸!■:灾祸、■、字书无此字、2713当是“祸”的异体字,【讲解】这条爻辞通行本作“无交害。匪咎、艰则无咎,”王弼说:“以夫刚健为大有之始、不能履中、满而不溢,术斯以往。后害必至、其欲匪咎,艰则无咎也,”九二:泰车①以载。有攸往、无咎,【白话7975】筮得大有卦。占得九二爻。坐在大车上2413外出旅行,没有灾难、【注释】①泰车:大车、【讲解】九二阳刚之爻居于下体乾卦之中,任重而不危险、致远而不拘泥、因此能够往往而没有灾难、九三:公用芳①于天子、小人弗克②!【白话】筮得大有卦!占得九三爻,公侯用飨于天子宫中、小人则不能在在天子宫中吃饭。【注释】①芳:假借为“享”,享。飨!宴飨!用酒食款待客人,②弗7690克:不能,弗:不,克:能!【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦3867的时候、居于下体乾卦的终点。乘九二阳刚强健之上、而履得阳刚之位。三与五同功而异位。威权达到4765了极盛的阶段!王公占用这种爻位。就能通达于天子之道!小人则不能。灾害总是伴随小人的!九四:非其彭①、无咎,【白话】筮筮得大有卦,占得九四爻、宴会的仪式不隆重!但是没有灾难、【注释】①彭:盛大。隆重。1449【讲解】九四失位!阳刚之爻居于阴柔之位。而上近至尊的六五,下比分权的九三、非常可怕。非常危险,只有那圣明仁智的人才能避免这样的灾难,九四不3652能畏九三的权威,只能专心承受六五,常比九三之旁。就能无咎免灾,六五:阙①复、交②如。委③如,终吉!【白话1406】筮得大有卦!占得六五爻。其往来,交通啊。委随啊、终于吉善美好!【注释】①阙:假借为“厥”、其也!②交:交通,③委:委随,【讲解】六五阴柔居尊。处大以中。没有私心于物事,上下相应!不私于物事,物事就处理得公正。不疑于物事、物物事就办得诚恳、这条爻辞告告诫人们致富的两条秘诀:一是公正!公道、二是诚实,守信用,既公且信。何难之有。何事不成,何人不富。何国不强。不需要。
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- 《易经》全文及白话翻译
第一讲 乾卦
乾卦象征天,天的四种本质特征是:元、亨,利。贞。
1,天之阳气是始生万物的本原。称为"元"!
2,天能使万物流布成形、无不亨通、称为"亨"、
3!天能使万物和谐,各得其利。称为"利"
4!天能使万物,正固持久地存在、称为"贞"!
总之。天之阳气是万物资生之本,又制约,主宰着整个世界!天5621有开创万物并使之亨通,正固的"功德"!元,亨。利,贞被称为乾之"四德"!
《彖》曰:天行健!君子以自强不息。
意译:天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强,
乾卦六爻的的爻辞:
初九、潜龙勿用,
3827 意译:龙潜在水中!暂时不能发挥作用!
《彖》曰:潜龙勿用。阳在下也,
意译:初期阶段。应暂行潜藏。
乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征!龙是善变之物,能够潜水,行地。飞天。海陆空三栖!取龙为象。可以达到假象喻意,以明变1715化的目的?
九二?见龙在田,利见大人,
意译:龙出现在在田间!有利于大德大才之之人出现,
九三,君子终日日乾乾。夕惕若、厉无咎。
乾乾:健健行不息,若:语助词!厉:危险。
意译:君子整天勤奋不息,甚至夜间时时警惕,虽然面临危险也无祸害、
8172 九四?或跃在渊,无咎。
意译:相机而动,跃起上进,无咎害,
9469 九五!飞龙在天。利见大人、
意译:飞龙上天!有利大德大才之人出现。
九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位",皇皇帝通称"九五之尊",就是这么来的,乾卦九五!刚健中正、纯粹而精,最为可贵!
上九。亢龙有悔、
意译:龙高飞到了极点、必有过悔。
用九、见群龙无首!吉!
意译:出现一群龙。都不以首领自居。吉祥,
常用占断用语:
1。亨:通达。顺利、
2!利:有利、适宜,
3。吝:遗憾。麻烦!艰难,
4、厉:危险,
5,悔:忧虑。困厄!
6,咎:过错、
第二讲 坤卦
坤:元亨!利牝马之贞、君子有攸往!先迷!后得主,利。西南得朋、东北丧朋、安贞吉,
意译:元始,亨通!利于雌马以柔顺坚持正道,君子有所往,如果争先前行会迷入歧途。7905如果随从人后。就。
- 智取生辰纲白话版
- 9062时值六月,天气炎热、挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走。个个6679气喘嘘嘘?汗水淋漓,苦不堪言,有的走慢了,杨志就用藤条抽打!喝令令∶“快走,”
2372他们到了黄泥冈、小路两边边是松林?军汉实在走不动了,都放下担子。到树荫荫下躺倒休息!杨志喝道∶“这是什么地方,敢在这里乘凉!起来快走。”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块,我们也走走不动了。”
两个虞侯和和老都管喘着气慢慢走上来、老都都管见杨志打军汉,劝道∶“杨提辖!实在热得走不动了。别怪他们吧。”杨志说∶“这是黄泥冈,2279正是强盗出没的地方、怎敢在这里停脚,”
杨志不理军汉的哀告!举起藤条说∶“不走的。吃俺二十棍、” 他刚要要打下!忽见松林里有人探头观望、便急忙放下藤条拿起朴刀。追进松林喝道∶∶“你好大胆子?敢来看我的货物!”
杨志近前一看,林中一字儿6665摆着七辆江州车子!晁盖七人假扮推车的在乘凉、杨志问道∶“你你们是干什么的、”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的!”杨志这才放下下心来、
白胜挑了一担酒桶走上冈来。边走边唱∶“赤日炎炎似火烧!野野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮。楼上王孙把扇摇、”他走到松林边上、放下酒担乘凉,
众军汉见白胜胜是卖酒的!便说∶“我们又热又渴,何不买些酒喝。也解暑气,”杨志听了训斥道∶“你们这这些村鸟知道什么,全不知路途上艰险。8894多少好汉给蒙汗药麻翻了?”
晁盖七人出来说∶“口渴得很、卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶ “好!五贯钱一桶。只是没有碗、就用两把酒瓢舀着喝吧,””众人一边吃枣子,一边喝酒,吴用舀了半瓢酒、说去取点枣子!进松林里去了。
吴用到树林里。把酒倒掉、从9929衣袋里掏出纸包、把蒙汗药倒在瓢里,走出松林、
晁盖见吴用出来、说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢!”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢、放在酒桶里搅了两下。说∶“你这客人有头有脸的、却不是君子。”
众军汉见卖6716枣子的喝了酒?都说∶“我们也买一桶吧。实在太热太渴了、”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝,就让大家家买了喝吧!”杨志见卖枣子的的喝了没事?就说∶“既然老都管说了、就去买了喝吧。”
众军汉凑了五贯5625钱去买酒、白胜却说∶“不卖了,这酒里有有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话!何必当真!”吴用把白胜一推!说∶“大家都出门在外!做点好事吧、”说着把酒桶送给军汉。
吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了。轮流用瓢喝酒。连老都管!虞侯和杨志都喝了!顷刻间!杨0071志等十五人个个头重脚轻。先后软倒了、
晁盖等七人马上推着小车从松林里出来。把枣子倒在地上。把十一担金银珠宝装进车里推着就走、
杨志酒喝得少、先醒了、他爬起来!看见其他人都倒在地上动弹弹不得、财宝全无、指着骂道∶“都是你们不听我的话,遭人暗算、丢了生辰纲!连累洒家,”拿起朴刀。叹了口气!下冈去了。
众人这才醒醒过来。老都管说∶“生辰纲失了,杨志也走了!我们怎么办,”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气!用蒙汗药把我们麻翻!把金银珠宝全抢走了!””众人立时收拾停当,回5657去禀报去了。
再说杨志走到一片树林里!突然一个赤裸上身、背上刺着花的和尚对他喝道∶“你这混蛋。是哪里来的,”杨志反问∶“你是哪里里的和尚。”那和尚不回话,抡起禅杖就打。杨志挺起朴刀相迎!两人就在树林里打了起来!
那和尚卖个破绽跳出圈外!喝声∶“且慢、你6543这青面汉子是什么人!”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深,”
杨志笑道∶“你不是在相国寺吗!怎么来到这里,”鲁智深道∶ “因俺救了林冲、高俅不许相国寺收留俺,俺想上二龙山宝珠寺安身。5771寨主邓龙不肯?俺打败了他。他就跑上山去、把住关口,俺攻不上去、”
杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店、曹正正和杨志相识,听说他俩要上二龙山!就就说∶“我有一计,不知两位中不不中意、”杨志道 ∶“愿闻良策。”曹正如此这般5220地说了一遍,二人决定依计而行。
次日,曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了。0293押着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来来打二龙山!还要扫平附近村庄!我把他灌醉捆了献给大王!”邓龙大喜。开关让他们上山!
曹正等人上了山、就把捆着鲁智深的的绳索结头偷偷一抽,鲁智深松开手臂、拿过杨7783志手中的禅杖,抡起一杖将将邓龙打死!众喽喽罗纷纷跪地投降,鲁智深和杨志从此当了山寨寨主、、
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