易经白话是什么
- 易经与白话三分钟演讲
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- 易经师傅，劫财存煞翻译成白话是什么意思？？
- 易经师傅。劫财存煞翻译成白话意思是易经师傅。抢劫财4331物存在煞？。
- 关于易经白话翻译
- 彖辞说:蓬勃盛大的乾元之气、是万物所赖赖以创始化生的动力资源，这种刚刚健有力、生生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的、由于乾元之之气的发动？得到阴气的配合，云化为雨润降于下。万物受其滋育、茁壮成长为各种品类！畅达亨通。天道的运行适应应六个不同的时空环境。8460遵循由始到终的发展程序。表现出不同2633的方式,初爻为潜，二爻为见，三爻为惕。四爻为跃、五爻为飞，上爻为亢。好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔！天道的变化使得万物各得其性命命之正？天所赋为命，物所受为性、万万物由此而具有各自的禀赋、成就各自自的品性,呈现一幅仪态万方！丰富多彩彩的世界图景!物资生产丰富、经济繁荣，就可以促进政通人和。天下太平。 《象辞》说：天道运行周而复始。永无止息！谁也不能阻挡，君子应效法天道！自立自强！不停地奋斗下去！"龙尚潜伏在水中、养精蓄锐、暂时还不能发挥作用"，是是因为此爻位置最低？阳气不能散发出来的缘故，"龙已出现在地上"。犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠！"整天自强不息"、是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意，"龙或腾跃而起！或退居于渊、均不会有危害"。因为能审时度势！故进退自如。不会有危害，"龙飞上了高空"。象征德高势隆的大人物一定会有所作为，"龙飞飞到了过高的地方、必将会后悔"、因为物极必反、事物发展到了尽头、必将走向自己的反面。"用九"的爻象说明。天虽生万物。但却不居首，不居功。。
- 井卦的白话解析
- 井：■①邑不■井，无亡无得，往来井、井■②。至亦未汲井。累其刑垪③、凶、【白话】筮得井卦，改变城市而不改变水井。既6487不丢失什么也不获得什么！人们往来于井中取水！井水干涸了、即使去井里也取不了水，用瓶子去打水，危险、【注释】①■：读为改、②■：读为汔、汔，水涸，③③垪：读为瓶！【讲解】井卦下体筭卦为木！上体赣卦为水，筭木器（水桶水瓶）提取赣水而上行，便形成了井卦的卦象，井卦卦的中四爻互体为夺卦与罗卦！罗卦上5834下两阳爻刚坚于外？中间一一阴爻空虚于内,有水瓶的形象、夺卦为暗泽！象水井的的出口？水井是供人饮水用的，源源不断地流出来。水井就象领导人用政治教化群众一样，惠泽无穷无尽、初六：井泥不食。旧井①无禽。【白话】筮得井卦、占得初六爻。泥巴水水喝不得。陈旧的的陷阱捕不到野兽，【注释】①旧井：旧陷阱、【讲解】干宝说：“在《井》之下体、本土爻，故曰‘泥’也。井而为泥！则不可食。故曰‘不食’，此托纣之秽政不可以养民也！旧井。谓殷之未丧师也、亦皆清洁！无水禽之秽，又况泥土乎！故‘旧井无禽’矣、”九二：井渎①射付②。唯敝句，【白话】筮得得井卦，占得九二爻。捕捞井边水沟里的小鱼，只需要破网片就行了，【注释】①井渎：井井边小水沟!渎：小水沟。②射付：捕鱼！付，读为鲋，【讲解】虞翻说：“《巽》为谷！为鲋。鲋、小鲜也。《离》为瓮，瓮瓶毁缺！羸其瓶凶，故‘瓮敝漏’也！”井的特点是从下往上提水！今九二爻阳刚与九五爻阳刚相敌无应、而与初六爻相亲比，违背了从下往上提水的规律！象水沟向低下流注。唯及于鱼，所以8386说“井渎射付”,九三：1580井■①不食！为我心塞②！可③用汲。王明并受其福、【白话话】筮得井卦!占得九三爻！把井遮盖起来不让让人饮用。以4402便集中精神祭祀！何必急急忙忙汲水呢！先王神明，一定会给祭祀过它的人带来幸福！【注释】①■：遮迣！②心塞：集中精神祭祀，塞：通赛！酬神祭！③可：通何，何必，为什么、【讲解】■。通行本作“渫”。荀爽说：“渫去秽浊！清洁之意也，三者得正、故曰‘井渫’，不得据阴！喻不得用！故5766曰‘不食’！道既不行、故‘我心恻’、”干宝说：“2580此托殷之公侯,时有贤者。独守成汤0975之法度，而不见任，谓微！箕之伦也、”六四：井椒①、无咎、【白7019话】筮得井卦，占得爻四爻，用砖砌井壁。没有灾害，【注注释】①椒：假借为甃？甃，用砖砌井壁、【讲解】九三爻在内卦！把井遮起来以洁其内！六四四爻在外卦、用瓦砖把井井壁修好以防止外界的污染！告诫人们既既要注!
- 《易经》的原文是什么？
- * 《易经》的原文是 乾（（一） （乾下乾上）乾：元亨。利贞。 初九：潜龙、勿用， 九二：见龙在田、利见大人、 九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉，无咎、 九四：或跃在渊，无咎、 九五：飞飞龙在天、利见大人， 上九九：亢龙！有悔， 9095 用九：见群龙无首!吉！ 坤（二） （坤下坤上）坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往。先迷后得主、利西南、得朋、东北丧朋、安贞吉！ 初六：履霜。坚冰至， 六二：直方大，不习、无不利。 六三：含章，可贞，或从王事，无成有终！ 六四：括囊。无咎无誉！ 六五：黄裳！元吉！ 上六：龙战于野，其血玄黄、 用六：利利永贞。 屯（三） （震下坎上）屯：元亨、利贞、勿用有攸往。利建侯、 初九：磐桓!利居贞。利建侯！ 六二：屯如，邅如。乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字、 六三：即鹿无虞、惟入于林中、君子几、不如舍，往吝！ 六四：乘马班如。求婚媾、往吉。无不利。 7811 九五：屯其膏,小贞吉，大贞凶！ 上六：乘乘马班如、泣血涟如、 蒙（四） （坎下艮上）蒙蒙：亨!匪我求童蒙、童蒙求我，初筮告、再三渎！渎则不告。利贞、 初六：发蒙。利用刑人，用说桎梏！以往吝。 九二：包蒙,吉。纳妇、吉，子克家！ 六三三：勿用取女!见金夫！不有躬！无攸利、 六四4722：困蒙？吝！ 六五：童蒙。吉、 上九：击蒙、不利为寇、利御寇。 需（五） （乾下坎上）需：有孚！光亨。贞吉！利涉大川， 初九：需于郊！利用恒！无咎。 九二：需于沙，小有言，终吉。 九三：需于泥！致寇至。 六四：需于血、出自穴， 九五：需于酒，食贞吉， 上六：入于穴，有不7923速之客三人来、敬之，终吉！ 讼（六） （坎下乾上）讼：有孚！窒惕，中吉！终凶。利见大人。不利涉大川、 初六：不永所事。小有言。终吉！ 九二：不克讼、归而逋其邑人三百户！无眚， 六三：食旧德、贞厉。终吉。或从王事、无成。 九四：不克讼！复即命渝、安贞吉！ 九五：讼、元吉、 上九：或锡之之鞶带。终朝三褫之！ 师（七） （坎下坤上上）师：贞丈人吉。无咎， 初六：师出以律！否臧、凶， 九二二：在师、中吉，无咎！王三锡命、 六三：师或舆尸。凶、 六四：师左次。无咎、 六五：田有禽，利执言，无咎！长子帅师。弟子舆尸。贞凶， 上六：大君有命。开国承家！小人勿用。 （坤下坎上）比：吉。原筮，元永贞，无咎！不宁方来。后夫凶！ 初六：有孚。比之，无咎，有孚。盈缶，终来有它、吉、 六二：比之自内。贞吉！ 六三：比之匪人。 六四：外比之、贞吉！ 九五五：显比、王用三驱！失前禽、邑人不诫、吉、 上六：比之无首！凶！ 小畜（九） （乾下巽上）小畜：亨、密云不雨，自我西郊！ 初九：复自道，何其咎！吉。 九二：牵复，吉。 九三：舆说辐！夫妻反目， 六四：有孚，血去惕出，无咎！ 九五：有孚，挛如、富以其邻！ 上九：既雨既处！尚德载，妇贞厉，月几望，君子征、凶。 履（十） （兑下乾上）：履虎尾、不咥人，亨！ 初九：素履。往无咎、 九二二：履道坦坦。幽人贞吉！ 六三：眇能视、跛能履。履虎尾。咥人、凶，武人为于大君、 九四：4681履虎尾、愬愬！终吉。 九五：夬履！贞厉、 上上九：视履！考祥其旋。元吉！ 泰（十一） （乾下坤上）泰：小往大来，吉、亨。 初九：拔茅茹以其汇。征吉、 九二：包荒！用冯河，不遐遗、朋亡，得尚于中行。 九三：无平不陂。无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福！ 六四：翩翩，不富以其邻。不戒以孚！ 六五：帝乙归妹。以祉、元吉！ 上六：城复于隍！勿用师。自邑告命，贞吝。 否（十二） （坤下乾上）：否之匪人、不利君子贞、大往小来、 初六：拔茅茹以其汇！贞吉，亨、 六二：包承！小人吉，大人否，亨、 六三：包羞、 九四：有命。无咎、畴离祉， 九五：休否！大人吉！其亡其亡。系于苞桑。 上九：倾否。先否后喜， 同人（十三三） （离下乾上）：同人于野？亨。利涉大川！利君子贞！ 初九九：同人于门!无咎。 六二：同人于宗，吝、 九三：伏戎于莽，升其高陵！三岁不兴。 九四四：乘其墉,弗克攻。吉。 九五：同人！先号啕而后笑、大师克相遇， 上九：同人于郊、无悔、 大有（十四） （乾下离上））大有：元亨! 初九：无交害,匪咎，艰则无咎。 九二：大车以载，有攸往、无咎， 九三：公用亨于天子，小人弗克、 九四：匪其彭。无咎。 六五：厥孚交如威如！吉。 上九：自天祐之!吉。无不利。 谦（十五） （艮下坤上）谦：亨！君子有终。 初六：谦谦君子、用涉大川、吉、 六二：鸣谦！贞吉。 九三：劳谦!君子有终。吉、 六四：无不利。撝谦。 六五：不富以其邻！利用侵伐。无不利。 上六：鸣谦。利用行师征邑国！ 豫（十六） （坤下震上）豫：利建侯行师， 初六：鸣豫、凶。 六二：介于石、不终日。贞吉。 六三：盱豫？悔，迟！有悔。 九四：由豫、大有得！勿疑、朋盍簪。 六六五：贞疾！恒不死！ 上六：冥豫！成有渝，无咎， 随（十七） （震下兑上）随：元亨、利贞、无咎、 初九：官有渝、贞吉。出门交有功、 六二：系小子、失丈夫、 六三：系丈夫，失小子。随有求得。利居贞、 九四：0023随有获、贞凶、有孚在道！以明！何咎。 九五：孚于嘉，吉、 上六：拘系之！乃从维之！王用亨亨于西山？ 蛊（十八） （巽下艮上）蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 初六六：干父之蛊!有子考，无咎！厉、终吉、 九二：干母之蛊。不可贞。 九三：干父之蛊，小有悔。无大咎。 六四9813：裕父之蛊！往见，吝， 六五：干父之蛊。用誉。 上九：不事王侯！高尚其事， 临（十九） （兑下坤上）临：元亨，利贞。至于于八月有凶, 初九：咸临！贞吉！ 九二二：咸临、吉。无不利！ 六三：甘临，无攸利、既忧之，无咎， 六四：至临，无咎， 六五：知临，大君之宜！吉。 上六：敦临、吉。无咎、 2046 观（二十） （坤下巽上）观：盥而不荐,有孚颙若、 初六：童观！小人无咎，君子吝， 六二：闚观。利女贞、 六三：观我生，进退、 六四：观国之光。利用宾于王， 九五：观我生。君子无咎。 上九：观其生、君子无咎、 噬嗑（二十一） （震下离上）噬嗑：亨、利用狱， 初九：屦校灭趾！无咎、 六二：噬肤灭鼻，无咎， 六三：3208噬腊肉!遇毒，小吝。无咎， 九九四：噬干胏，得金矢。利艰贞。吉！ 六五：噬干肉！得黄金、贞厉！无咎！ 上九：何校灭耳，凶， 贲（3961二十二） （离下艮上）贲：亨？小利有攸往、 4107初九：贲其趾!舍车而徒。 六二：贲其须、 九三：贲如，濡如。永贞吉， 六四：贲如！皤如！白马翰如！匪寇、婚媾， 六五：：贲于丘园。束帛戋戋、吝！终吉。 上上九：白贲，无咎！ 剥（二十三） 2945 （坤下艮上）剥：不利有攸往, 初六：剥床以足！蔑贞凶！ 4045 六二：剥床以辨！蔑贞凶， 6245 六三：剥之。无咎、 六四：剥床以肤，凶、 六五：贯鱼以宫人。宠，无不利。 上九：硕果不食、君子得舆，小人剥庐！ 复（二十四） （震下坤上）复：亨。出入无疾、朋来无咎！反复其道、七日来复！利有攸往， 初九：不远复。无祗悔、元吉。 六二：休复！吉、 六三：频复。厉！无咎、 1004六四：中行独复, 六五：敦复！无悔， 上六：迷复、凶，有灾眚、用行师。终有大败。以其国君。凶！至于十年不克征、 无妄（二十五） （震下乾上）无妄：元亨。利贞、其匪正，有眚、不利有攸往、 初九：无妄！往吉， 六二：不耕获！不菑畲。则利有攸往， 六三：：无妄之灾？或系之牛。行人之得、邑人之灾！ 九四：可贞，无咎， 九五：无妄之疾。勿药有喜！ 上九：无妄行，有眚，无攸利。 大畜（二十六） （乾下艮上）大畜：利贞。不家食。吉、利涉大川， 初九：：有厉、利巳！ 九二：舆说輹！ 九三：良马逐、利艰贞、曰闲舆卫！利有攸往！ 六四四：童牛之牿!元吉， 六五：豮豕之牙！吉！ 上九：何天之衢！亨。 颐（二十七） （震下艮上）颐：贞吉！观颐，自求口实 ， 初九：舍尔灵龟，观我朵颐。凶， 六二：颠颐！拂经，于丘颐、征凶！ 六三：拂颐，贞凶。十年勿用！无攸利！ 六四：颠颐，吉，虎虎视眈眈（耽耽）。其欲逐逐。无咎！ 六五：拂经？居贞吉！不可涉大川！ 上九：由颐、厉！吉，利涉大川。 大过（二十八） （巽下兑上）大过：栋挠、利有攸往！亨！ 初六六：藉用白茅。无咎、 九二5269：枯杨生稊！老夫夫得其女妻,无不利、 九三：栋桡，凶、 九四：栋隆、吉，有它！吝！ 九五：枯杨生华。老妇得其士夫、无咎无誉。 上六：过涉灭顶、凶。无咎、 坎（二十九） （坎下坎上）习坎：有孚维心，亨，行有尚， 初六：习坎、入于坎窞，凶！ 九二：坎有险，求小得。 六三：来之坎！坎险且枕。入于坎窞、勿用！ 六四：樽酒、簋贰！用缶、纳约自牖！终无咎。 九九五：坎不盈，祗既平，无咎， 上六：系用徽纆、寘于丛棘。三岁不得！凶！ 离（三十） （9797离下离上）离：利贞!亨、畜牝牛，吉、 初九：履错然、敬之，无咎！ 六二：：黄离,元吉、 九三：日昃之离！不鼓缶而歌、则大耋之嗟、凶！ 九四四：突如，其来如，焚如、死如！弃如， 六五：出涕沱若！戚嗟若！吉！ 上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑！无咎！ 下经 咸（三十一） （艮艮下兑上）咸：亨!利贞。取女、吉！ 初六：：咸其拇。 六二：咸其腓，凶、居吉、 九三：咸其股、执其随、往吝！ 九四：贞吉。悔亡！憧憧往来、朋从尔思！ 九五：咸其脢。无悔， 上六：咸其辅颊舌！??????????????? 恒（三十二） （巽下震上）恒：亨、无咎！利贞、利有攸往。 初六：浚恒。贞凶。无攸利！ 九二：悔亡、 九三：不恒其德，或承之羞。贞吝！ 九四：田无禽。 六五：恒其德！贞妇人吉。夫子凶！ 上六：振恒，凶、 6301 遯（三十三） （艮下乾上）遯：亨,小利贞！ 初六：遯尾，厉！勿用有攸往、 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 九三：系遯、有疾。厉。畜臣妾、吉， 九四：好遯。君子吉、小人否。 九五：嘉遯，贞吉。 上九：肥遯。无不利， 大壮（三十四） （乾下震上）大壮：利贞！ 初九：壮于趾！征凶，有孚！ 九二：贞吉！ 九三：小人用壮！君子用罔。贞厉。羝羊触藩。羸其角。 九四：贞吉、悔亡！藩决不羸。壮于大舆之輹、 六五：丧羊于易，无悔， 上六：羝羊触藩！不能退。不能遂。无攸利、艰则吉， 晋（三十五） （坤下离上）晋：康侯用锡马，蕃庶、昼日三接、 初六：晋如。摧如！贞吉，罔孚裕，无咎！ 六二：晋如。愁如、贞吉！受兹介福、于其王母！ 六三：：众允、悔亡！ 九四：晋如、鼫鼠、贞厉！ 六五：悔亡。失得勿恤，往吉。无不利， 上九：晋其角，维用伐邑。厉！吉。无咎，贞吝！ 明夷（三十六） （离下坤上）明夷：利艰贞， 初九：明夷于飞，垂其翼！君子于行。三日不食！有攸往。主人有言。 六二：明夷夷于左股，用拯马壮、吉、 九三：明夷于南狩、得其大首、不可疾贞。 六四：入于左腹、获明夷之心，于出门庭。 六五：箕子之明夷！利贞！ 上六：不明！晦！初登于天。后入于地、 家人（三十七） （离下巽上）家人：利女贞， 初九：闲有家、悔亡、 六4157二：无攸遂,在中馈、贞吉， 九三：家人嗃嗃、悔、厉。吉，妇子嘻嘻、终吝、 六3192四：富家？大吉， 九五：王王假有家。勿恤！吉、 上九：有孚威如！终吉！ 睽（三十八） （兑兑下离上）睽：小事吉， 初九九：悔亡、丧马，勿逐、自复，见恶人！无咎。 九二：遇主于巷，无咎！ 六三：见舆曳。其牛掣。其人天且劓、无初有终、 九四：睽孤？遇元夫。交孚！厉！无咎。 六五：悔亡，厥宗噬肤！往何咎， 上九：睽孤！见豕负涂，载鬼一车，先张之弧、后说之弧、匪寇、婚媾。往遇雨则吉， 蹇（三十九） （艮下坎上）蹇：利西南！不利东北。利见大人，贞吉、 初六：往蹇，来誉、 2891六二：王臣蹇蹇，匪躬之故， 九三：往蹇！来反、 六四：往蹇！来连。 九五：大蹇！朋来、 上六：往蹇、来硕！吉。利见大人！ 解（四十） （坎下震上）解：利西南。无所往！其来复、吉、有攸往！夙吉。 初六：无咎， 九二：田获三狐！得黄矢。贞吉， 六三：负且乘。致寇至，贞吝。 九四：解而拇？朋至斯孚、 六五：君子维有解！吉、有孚于小人， 上六：公用射隼于高墉之上、获之，无不利、 损（四十一） （兑下艮上）损：有孚！元吉、无咎。可贞！利有攸往！曷之用二簋！可用享！ 初九：巳事遄往，无咎，酌损之！ 九二：利贞、征凶。弗损！益之。 六三：三人行、则损一人，一人行，则得其友。 六四：损其疾，使遄，有喜、无咎、 六五：或益之十朋之龟、弗克违、元吉。 上九：弗损！益之。无咎、贞吉。利有攸往！得臣无家！ 益（四十二） （震下巽上）益：利有攸往，利涉大川， 初九：利用用为大作、元吉，无咎。 六二：或益之十朋之龟、弗克违、永贞吉，王用享于帝。吉。 六六三：益之用凶事？无咎。有孚。中行告公用圭， 3778 六四：中行告公从、利用为依迁国、 九五：有孚。惠心！勿问。元吉！有孚、惠我德， 上九：莫益之、或击之！立心勿恒，凶。 夬（四十三） 4738 （乾下兑上）夬：扬于王庭。孚号、有厉，告自邑！不利即戎！利有攸往！ 初初九：壮于前趾。往不胜、为咎， 九九二：惕号？莫夜有戎。勿恤， 九三：壮于頄。有凶。君子夬夬独行！遇雨若濡！有愠，无咎， 九四：臀无肤。其行次且！牵羊！悔亡、闻言不信。 九五：苋陆夬夬夬中行？无咎， 上六：无号、终有凶。 姤（四十四） （巽下乾上）姤：女壮、勿用取女、 初六：系系于金柅。贞吉。有攸往、见凶，羸豕孚，蹢躅！ 九二：包有鱼、无咎！不利宾， 九三：臀无肤、其行次且，厉！无大咎、 九四：包无鱼！起凶， 九五：以杞包瓜，含章。有陨自天！ 上九：姤其角，吝，无咎。 萃（四十五） （坤下兑上）萃：亨，王假有庙！利见大人、亨！利贞、用大牲。吉。利有攸往， 初六：有孚不终、乃乱乃萃，若号，一握为笑！勿恤、往无咎。 六二：引吉，无咎。孚乃利用禴！ 六三：萃如，嗟如、无攸利。往无咎。小吝、 九四：大吉，无咎， 九五五：萃有位。无咎。匪孚，元永贞。悔亡。 上六：齎咨涕洟、无咎、 升（四十六） （巽下坤上）升：元亨、用见大人，勿恤、南征吉、 初六2133：允升，大吉。 九二：孚乃利用禴、无咎。 九三：升虚邑。 六四：王用亨于岐山!吉，无咎！ 六五：贞吉。升阶、 上六：冥升！利于不0522息之贞, 困（四十七） （坎下兑上）困：亨、贞大人吉。无咎、有言不信。 初六：臀困于株木、入于幽谷。三岁不觌、 九二：困于酒食！朱绂方来、利用享祀！征凶。无咎、 六三：困于石、据于蒺蔾。入于其宫！不见其妻，凶！ 九四：来徐徐？困于金车、吝！有终！ 九五：劓刖！困于赤绂。乃徐有说！利用祭祀、 上六：困于葛藟。于臲卼。曰动悔有悔！征吉、 井（3411四十八） （巽下坎上）井：改邑不改井！无丧无得！往来井！井汔至。亦未繘井、羸其瓶、凶、 初六：井泥不食、旧井无禽。 4955 九二：井谷射鲋、瓮敝漏！ 九三：井渫不食、为我心恻、可用汲、王明、并受其福。 六四：井甃！无咎， 九五：井洌寒泉，食、 上六：井收勿幕、有孚。元吉、 革（四十九） （离下兑上）革：巳日乃孚、元亨。利贞、悔亡、 初九：巩用黄牛之革， 六二二：巳日乃革之、征吉！无咎、 九三：征凶！贞厉，革言三就、有孚！ 九四：悔亡。有孚改命，吉、 九五：大人虎变、未占有孚！ 上六：君子豹变，小人革面，征凶。居贞吉！ 鼎（五十） （巽下离上）鼎：元吉，亨！ 初初六：鼎颠趾!利出否！得妾以其子。无咎， 九二：鼎有实。我仇有疾。不我能即、吉、 九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食。方雨亏，悔。终吉！ 九四：鼎折足！覆公餗、其形渥！凶。 六五：鼎黄耳金铉、利贞、 上九：鼎玉铉、大吉，无不利、 震（五十一） （震下震上）震：亨、震来虩虩、笑言哑哑 。震惊百里、不丧匕鬯！ 初九：震来虩虩、后笑言哑哑！吉、 六二：震来、厉！亿丧贝，跻于九陵！勿逐。七日得、 六三：震苏苏,震行。无眚， 九四：震遂泥。 六五：震往来，厉、意无丧！有事！ 上六：震索索。视矍矍！征凶，震不于其躬！于其邻！无咎，婚媾有言！ 艮艮（五十二） （艮下艮上）：艮其背。不获其身、行其庭，不见其人，无咎！ 初六：艮其趾，无咎！利永贞。 六二：艮其腓！不拯其随！其心不快、 九三三：艮其限！列其夤。厉、薰心， 六六四：艮其身！无咎、 六五：艮其辅？言有序！悔亡、 上九：敦艮!吉， 渐（五十三） （艮下巽上）渐：女归！吉，利贞。 初六：鸿渐于干。小子厉、有言。无咎！ 六二：鸿渐于磐！饮食衎衎，吉。 九三：鸿渐于陆、夫征不复。妇孕不育，凶、利御寇！ 六四：鸿渐于木、或得其桷。无咎！ 九五：鸿渐于陵、妇三岁不孕！终莫之胜。吉！ 上九：鸿鸿渐于陆！其羽可用为仪。吉、 归妹（五十四） （兑下震上）归妹：征凶、无攸利！ 初九：归妹以娣。跛能履！征吉， 九二：眇能视！利幽人之贞！ 六三：归妹以须、反归以娣。 九四：归妹愆期、迟归有时。 8763 六五：帝乙归妹。其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉， 上8980六：女承筐!无实、士刲羊！无血，无攸利。 丰（五十五） （4625离下震上）丰：亨。王假之。勿忧、宜日中。 初九：遇其配主。虽旬。无咎。往有尚。 六二：丰其蔀。日中见斗！往得疑疾，有孚、发若。吉！ 九2054三：丰其沛、日中见沬，折其右肱！无咎、 九四：丰其蔀、日中见斗，遇其夷主！吉， 六五：来章，有庆誉，吉！ 上六：丰其屋。蔀其家，闚其户。阒其无人！三岁不觌，凶。 旅（五十六） （艮下离上）旅：小亨！旅贞吉。 初六：旅琐琐。斯其所取灾、 六二：旅即次、怀其资，得童仆。贞。 九三：旅旅焚其次。丧其童仆，贞厉、 九6704四：旅于处,得其资斧！我心不快、 六五五：射雉,一矢亡。终以誉命！ 上九：鸟焚其巢。旅人先笑后号啕。丧牛于易！凶、 8060 巽（五十七） （巽下巽上）巽：小亨？利有攸往、利见大人！ 初六：进退、利武人之贞， 九二：巽在床下！用史巫，纷若，吉、无咎！ 九三：频巽、吝， 六四：悔亡！田获三品。 九9880五：贞吉、悔亡。无不利，无初有终，先庚三日。后庚三日，吉！ 上九：巽在床下。丧其资斧，贞凶，????????? 兑（五十八） （兑下兑上）兑：亨。利贞， 2321初九：和兑、吉、 九二：孚兑。吉，悔亡， 六三：来兑。凶！ 九四：商兑。未宁！介疾有喜， 九五：孚于剥。有厉。 上六：引兑, 涣（五十九） （坎下巽上）涣：亨、王假有庙，利涉大川。利贞。 初六：用拯马壮，吉、 九二二：涣奔其机、悔亡， 六三：涣其躬!无悔， 六四：：涣其群,元吉！涣有丘。匪夷所思、 九九五：涣汗其。大号。涣王居！无咎。 上九：涣其其血去，逖出、无咎， 节（六十） （兑下坎上）节：亨！苦节、不可贞， 初九：不出户庭！无咎！ 九二：不出门庭。凶， 六三：不节若，则嗟若！无咎， 六四：安节。亨， 九五：甘节！吉、往有尚， 上六：苦节，贞凶。悔亡， 中孚（六十一） （兑下巽上）中孚：豚鱼？吉，利涉大川。利贞、 初九：虞吉！有它不燕。 九二：鹤鸣在阴！其子和之。我有好爵！吾与尔靡之！ 六三：得敌!或鼓或罢、或泣或歌、 六四：月几望。马匹亡！无咎！ 九五：有孚！挛如！无咎， 上九：翰音登于天。贞凶！ 小过（六十二） 3993 （艮下震上）小过：亨！利贞、可小事，不可大事，飞鸟遗之音、不宜上。宜下！大吉。 初六：飞鸟以凶， 六二：：过其祖。遇其妣！不及其君。遇其臣。无咎。 九三：弗过。防之。从或戕之、凶！ 九四：无咎！弗过！遇之！往厉。必戒，勿用永贞！ 六五：密云不雨！自我西郊。公弋、取彼在穴。 上六：弗遇、过之。飞鸟离之、凶，是谓灾眚。 既济（六六十三） （离下坎上）既济：亨,小利贞。初吉终乱， 初九：曳其轮、濡其尾，无咎、 六二：妇丧丧其茀！勿逐！七日得！ 九三：高宗伐鬼方，三年克之、小人勿用！ 六四：繻有衣袽？终日戒！ 九五：东邻杀牛。不如西邻之之禴祭、实受其福！ 上六六：濡其首,厉。 未济（六十四） （坎坎下离上）未济：亨!小狐汔济，濡其尾。无攸利、 初六：濡其尾。吝、 九二：曳其轮，贞吉。 六三：：未济，征凶！利涉大川。 九四：贞吉、悔亡！震用伐鬼方！三年有赏于大国、 六五：贞吉。无悔、君子之光。有孚。吉！ 上九：有孚，于饮酒、无咎、濡其首，有孚，失是。 * 《周易》》是一部中国古哲学书籍！是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的的书籍!其对于于天地万物进行性状归类，天干地7547支五行论!甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测， 参考资料 古诗文网：[！
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- 同人卦卦解 离下乾上 同人：同人于野，亨！利涉大川！利君子贞！ 卦解： 此卦下经卦为离!离为火，上经卦为乾，乾为天、天在上！火又具炎上的性质：二者相合向上。为该卦的基基本卦象！ 天与火向上而相台。犹人物同类类而相合，故名同人：同人。指二人以上上志同道合的人。于野！指在田野或山野之中！此卦是说，几位志同道合的人到野外，有亨通之兆。利于渡渡涉大河？对正人君子也是有利的，！
- 紫薇和易经八卦的区别是什么
- 紫微斗数为一种星命术、是中中国传统命理学中的一种？认为人出生时的星相决定人的一生！即人的命运、认为各种星曜对人的命运具有特定的关连。又因为星曜曜按一定次序出现,相应的的人就按照这个次序接受星曜带来的影响？而分析人出生时的星相就可3888以判断人本身命运的好坏和时间顺序！因为在这个星相相分析的系统里以紫微星为诸星之首！故此术名‘紫微斗数’。由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开！学习也比八八字复杂!研究斗数的人相对较少。 相对于四柱推命而言，其渊源较早、而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别。而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩、又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴。在中国神秘文化中卓立特出。名列“五大神数”之首。号号称“天下第一神数”？ 紫微斗数推命的出发发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说、但她在一般推命术的的推算程序的基础上！以处于北天中央正4389宫的紫微垣中诸吉。凶。化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律、赋予不同的命理意义，以推知人的命运！因而具有自己的方法和特点。 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年！月、日！时定定出其命宫所在,依此推断其终生的地位、人格，贫富，休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫！子女宫！财帛宫！疾厄宫，迁移宫、交友宫！事业宫，田宅宫，福德宫！父母宫！作出生图！从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理、最后再通过四化星（化科！化禄！化权！化忌）的牵引。注意各种变化的轨迹！ 从广义上讲、易经是一门科学、与医学3965在一定程度上相通，与文学。数学。理学等是相并列的关系！ 广义上的易经又叫周易、十分高深！主要是预测学！ 实用预测学分很多门派。代表门门派不同，所实用的方法也各不相同，比如占卜类、就4726分紫薇斗数,奇门盾甲！金口诀、梅花易数！大小六壬。六爻八卦、铁板神数，四柱预测等， 其次还有面相手相,风水（阴宅。阳宅），姓名学等。 预测学主要分一事一测和长期预测（一生）、3880主要看此人所求问题的卦象,结合此人的生辰八字（包括五行、阴阳等）进行综合性的分析研究， 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究，高深莫测。其中有很多可学无法给以合理解释的地方。因此易经经的预测学又被划为玄学范畴,类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学，很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分， 易经还有一一个重要组成部分是易理!主要向人讲述一些哲理、给人的心灵以智慧的洗涤和积极的引导。古代名著《易经》一一书就是狭义上的易经研究！囊括了易理的大部分！是是文字形式的易理！像一些历来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分、比如“天行健！君君子以自强不息、”就出自于对八4927卦的首卦的诠释、！
- 易经 阴阳之交 是什么时候
- 我是专门研究阴阳的，这个问题问的很笼统， 首先万物都存在阴阳，这个阴阳阳之交？说的是动态阴阳！相对时间内的静态阴阳不会交会的！ 然后知道了具体的阴阳事物、才知道阴阳之交在此物的含义， 比如从时间上说、每天的子，午时！是阴阳交交替的时候。 从人男女分阴阳来说、阴阳之交就是创造新生命的时候！ 从房房屋阴阳来说。阴阳之交、就是一个人从门内走出门外的那个门槛时。 对应应不同的阴阳？有不同的阴阳之交1582的含义、不是一概而论的东西、。
- 莹在易经五行中是什么
- 属木 杨莹莹yángyíngyíng 繁 体：杨 莹 莹 五 行：木 木 木 简体笔画:7 10 10 繁体笔画:13 15 15!
- 渐卦的白话解析
- 渐①：女归②、吉、利贞，【白话】筮得渐卦！嫁女吉善美好！利于贞问。【注释】①渐：卦名、逐渐。缓慢，2563②归：女子出嫁，【讲解】渐卦下体8387艮为山为止,上体巽为顺。5288山上生长树木,为渐进之象、象征君子进德修业循序渐进！《彖传》说：““渐之进也!女归吉也、进得位，往有功也，进以正，可以正邦也、其位、刚得中也。止而巽，动不穷也。”初六：■①渐于渊，小子疠②。有言无咎，【白话】筮得得渐卦!占得初六爻，鸿鸟慢慢地进入渊薮。小家伙生了不治的病！有人说还有救！不会有灾难！【注释】①■：鸿鸟！水鸟，②②疠：不治的病，【讲解】初六阴柔之爻居阳刚之位！为一一卦的开始，前进由下而上！鸿鸟适合这种前进的方式，因而作为渐进的比喻！开始前进而位于穷困的下方、又没有阴阳8338相应的阳刚相应!如果果走在干道上。是危不可以安的象兆、因而困于小子谗谀之言，但没有伤及君子之义！所以无有灾咎，六二：■渐于坂①、酒食衍衍②！吉！【白话】水鸟在池塘里里戏游、人们在慢慢地饮酒。吉善美好！【注释】①坂：阪坡！泽障！泽陂、池塘、②②衍衍：犹徐徐。舒缓貌！【讲解】六二爻阴柔得正处中。上有九五阴阳相应！4560象征君子如同鸿鸟一样、站得稳当。又有酒食慢饮，所以吉善美好，九九三：■渐于陆，夫正①不复、妇绳②不育。凶。利所寇、【白话】筮得渐卦。占得九三爻。鸿鸟在陆地上闲走，丈夫远征征还没有回来！妇女怀孕而未生育、有凶灾、利于强盗前来掠夺，【注释】①正：假借为“征”。②绳：假借为“孕”、【讲解】九三阳刚之7793爻居于阳刚之位？过于刚强，又不得中位！加上上九与之相敌无应！有冒进之义！失渐进的原则，所以凶多吉少，六四：■渐于木。或直①其寇！■②！无咎。【白话】筮得渐卦，占得六四爻。鸿鸟飞到树木上戏玩，但正好碰到了一群强盗！弃而不追（（穷寇勿追）、没有灾难！【注释】①直直：假借为“值”,②■：放弃、【讲解】六四阴柔之交逆乘阳刚。不得安居！但六四爻以柔顺之质居于巽体之下则又可安！因而没有灾咎。九五：■渐于陵①。妇三岁不绳，终莫之胜②。吉，【白话】筮得渐卦！占得九五爻。鸿鸟6346飞到山岭上!妇女结婚已三年还没有怀孕。却一直没有受到欺侮。因4559此吉善美好,【注释】①陵：山岭、②胜：假借为“陵”、欺侮！【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位。而且得中处尊！尊位高高在上。所以比之2291为山陵!尚九：■渐于陆，其羽可用为宜①、吉、【白话】筮得渐卦、占得尚九爻、鸿鸟9101飞到陆地上闲走，它那漂亮的羽毛可以用来装饰轻歌歌慢舞的道具,因而吉善美好。【注释】①宜：假借为“仪”，文舞！5005【讲解】上九阳刚之爻居阴柔之位？有引退之象，上九在下无无阴阳相应之爻，处于巽顺的终点。虽然处位最高。但不乱渐进的原则、故以鸿2615鸟引退为喻、告诫人们隐遁无名以保平平安吉祥！。
