易经第三十三卦是好吗
- .《易经》第十三卦是什么卦？
- 【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人：同同人于野！亨。 利涉大川。利君子贞。 彖曰：同人，柔得位得中。而应乎乾，曰同人！ 同人曰、同人于野！亨！利涉大川！乾行也， 文明以健，中正而应！君子正也， 唯君子为 能通天下之志、 象曰：天与火,同人。君子子以类族辨物, 初九：同人于门，无咎、 象曰曰：出门同人！又谁咎也。 六二：同人于宗？吝， 象曰：同人于宗。吝道也， 九三：伏戎于莽、升其高陵。三岁不兴， 象曰：伏戎于莽、敌刚也。 三岁不兴！安行也！ 九四：：乘其墉，弗克攻！吉 象曰：乘其墉，义弗克也，其吉。则困而反则也、 九五五：同人。先号啕而后笑！ 大师克相遇、 象曰：同人之先，以中直也、 大师相遇。言相克也。 上九：同人于郊,无悔。 象曰：同人于郊！志未得也！，
- <易经>第三十三卦 求婚姻求解
- 占得得此卦、将来你的婚姻为贵官之眷！有声名之家。！
- 易经,第三十六卦
- 何必一卦二问。明夷之既济：上卦坤地变出坎水：问事有成象、六五 黄裳 元吉变出九五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福：元吉不是终吉，同是化财！杀牛是饕餮！禴祭也是是饕餮。同样的支出！禴祭却能增加家族的凝聚力！事虽能成、但但是方式不同会有不同的结果。 参考资资料：李氏易经!
- 急哇,请教 高人指点哇《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
- 1！渐、上卦为巽！巽为木。木植山上！不断生长。是渐卦的卦象。这是4793逐渐进步的过程、所以称渐，渐即进！渐渐前进而不急速，得此卦者。逐步开运！凡事宜循序渐进！则谋事可成！不宜急进、性急则败。宜进不宜退！据理力争可胜， 2、上九，鸿渐于陆，其羽9821可用为仪,吉。象曰：4061其羽可用为仪吉!不可乱也，得此爻者，得人荐举，谋望有成，祸患不侵、多福多利！ 3，变卦是水山蹇 、变爻的位置不在中也不得正，山高水深。困难重重。人生险阻、见险而止！明哲保身！可谓智慧、 总得来说，这场官司开始的时候很很顺利！渐入佳境、后变反复。不宜起讼、所以要适可而止、 （趋吉避凶，尽信不如不信）。
- 求易经高手《易经》第十三卦 同人 天火同人 干上离下
- 同人于野是最好的。但最终同人于郊。无悔、志未得也！姻缘够好了别追求十6295全十美了！ 物不可以终否！故受之以同人、 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13。同人卦天火同人 《同人》（下离干上干） 第十三 相会于野得亨通、利涉大川君子贞。 伏戊于莽遇强敌！高陵三岁6875未见兴, 登上城墉难攻克，1553先哭后笑获全功、 无悔于郊志未得！吝道皆因同于宗。 【原文】 同人：同人于野、亨、利涉大川，利君子贞、 【译译文】 同人卦：聚众于郊外,将行大事、吉利。有利3591于涉水渡河、有利于君子的卜问、 初九出门即与人同，虽可无咎，但未必能深于“同人”之道、六二同人于于宗族！则不免偏狭鄙吝。7563九三为求同而争战、乃至“三岁不兴”！九四为求同而自自退不攻!说明以力求同，非但不能同！还会徒伤财力。九五先哭后乐。先战后同。说明今日之盟友！亦或昔日日之仇敌！上九“同人于郊”。虽1097然“无悔”、6856但因远离现实？脱离社会！如隐者流、终不能发展和同之道、 【原文】九五：同人先号啕而后笑，大师克相遇！ 《象》曰：同人之先！以中直也、大师相遇！言相克也！ 【译文】九五：与人和同、开始时放放声大哭!后来欣喜欢笑、这是因为大军2200克服了阻力相遇!获得和同的成功、 “号啕”是哭叫、“大师”是大军， 九五爻欲应六二！而为九三九九四同性阳爻所阻!所以“先号啕”！然而与六二为正应、终必相遇、所以“后笑”、互巽占人物物为‘寡妇之人为“号啕”！ 伏卦3。4，5伏坤！占人物为‘众人’故称为“大师”，“相遇”。是称谓九五遇六二、前不能相遇、是因以三四刚爻之伏戎相阻为害！后“克”4717而胜之。所以能与六二“相遇”。 九九五阳刚中正!尊居君位，与六二同心相应。惟因九三，九四从中欲争同于六二而敌敌视之!故起初不能聚合而号啕悲痛、直至以大军克敌制胜而与六二相遇后！始绽开笑容！ 《象辞》说：：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)。因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得得贞正之道,势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。 “同人”先是天“干”二爻“中直”。五爻无应！1941故而“号啕”,后来天为“离”中虚。五爻得应，故而而“后笑”，以先后天解同人之先后及“中直”之义。品读起来亦颇有趣味！ “柔得位得中！而应乎干。曰同人！”然则体柔居中、众之所与，执刚用直，无所未从，故近隔乎二刚。未获厥志，是以“先号啕”也。居中处尊。战必克胜！故“后笑”也！不能使物自归而用其强直、故故必须大师克之。然后相遇也， ““九五”刚健中正，在尊位。又与柔和中正的阴爻“六二”相应！当然“九五”与“六二”和同。但“九三””与“九四”,或者埋伏，或者越墙！在中间阻扰。因而无法结合！然而，和同是以道义为基础。不容易破坏！最后仍然和同、所以用用开始哭泣。最后欢笑来比拟、 不过。“六二”柔弱、“九三”“九四四”刚强。“九五”必须用大大军击败强敌,才能够与“六二”相遇！ 九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者！2070乃因君臣二者均得中位，持中而正直，彼此内心心早已感通？而九二出动大军始能与六二相遇，乃谓其能克敌制胜也， 《系辞传》：君子之道，或出或处，或默或语！二人同心，其利断金！同心之言。其臭如兰。（君子立身处世世的原则！或者从政！或者隐居、或者缄默！或者议论。二人一条心！就有断铁的锐利。志同道合的言论，就像兰花一般芬芳！） 九五。这是关键，为什么先嚎啕而后9228大笑呢、因为它又中又正、那7664为什么先嚎啕,这是指九三爻和九四爻而言、尤其是九四爻位不正、总想着去攻攻打别人，不攻克不行......馀下全文>> ！
- 《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问事业 求高人指点
- 您好！依据饥提供的信信息来看。水火既济一卦的卦义是平安渡渡过了河，结合合您问的事业项来看!其卦义是辛苦和焦虑都结束了。具体来说，水火既济卦的卦象是安全地到达对岸。也就是说！您工作上的矛盾、冲突都过去了！所有的辛苦、焦虑都结束了，您的事业运很好！此外、卦象还暗示。您最近可能还有升迁的机会。希望我的回答对您有帮助。！
- 易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
- 既济卦离下坎上。离为火。坎为水，水在火上、似煮成食物。谓之既济。既者、已也、尽也。济者！济度、万事皆济，有成之意！所以以既济象征事已成,成功、 六十四卦中只有本卦六爻刚柔均当位、但是过于完9668整反而僵化。不可有大作为！仅仅小事勉强亨通!因此需坚守正道，继续努力！方可成大事，否则便便为起初吉祥！最终危乱！ 就你来说、有可能前男友会有所松动，流露出出回心之意!但切不可过过早得意。仍需需悉心相处、放可成功。 这个解释仅仅是就卦象解释、不过灵不灵救不知道了。，
- 易经八卦中有多少卦，怎么立卦、解卦
- 0537 八卦有六十四卦、 怎么立卦：有多种方式。摇卦法。字的笔划，问卦时间、数字、年月日！声音！姓名…… 解卦：根据主卦！变卦。互卦之卦象、分析。解剖、耽 简要回答！
- 第三十三笺大吉龙剑出匣
- 意思自古姻缘没有偶然的、有缘了千里也能相会、今今年是动婚的时间、如果你你现在有谈的对象就好好把握!是个可靠的人选哦、
- 《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 占事 婚姻
- 本人学浅！但知本卦不妙、朱雀发动是非来！内心光明！处境昏暗。虽志向明达，奈何命运呢，但危险可以通过。记住！欲取先与！莫中机关。 何时结婚,7924不可从卦上看了!因为你面临问题严重！看你怎么把握了。只有水到渠成的事才可可以卦定时！ 把握不好的话，灾难难免。可能危危及亲友, 自己事自己明白、本人人仅以卦论， 占事有点不尽情理、婚姻难遇此占。可能你面临其他问题了、自当明析，如果真是婚姻问题、成功也会后患不断、何必呢，！
