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易经第二十三卦好吗
在线求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
现在就有人追!你不觉得,下月
会
会更明显! 此
人
人对你很爱护。能力很好!家底厚、长的比你差点、、
易经,第二十三卦剥卦,第五艾,算找对相是啥意思,望师傅们帮忙解一下
是
是说目前对象的成功程度很低似乎还有点儿左右晃悠要离开的样子…总之还处在于不踏实的观察阶段中、
易经第二十三卦 山地剥 谢谢!
你占的这一卦
2965
是比较复杂的卦意、是第23卦剥卦经中间4
爻
爻变而成之卦第44 卦姤卦之意、而
8593
这两卦用来解婚缘又是很特别的卦。先要问
的
的是你结婚了没?是想求婚缘、或想把婚姻维持住呢、
此占简单的解释是: 阴过盛而阳衰之意!而阳方势孤薄
1915
但意志上又不情愿委屈将就下去?如双方没有实质上的意愿觉醒。和善意调和来改善的话。则婚缘很辛苦,很难继续发展下去! 阴阳原本以平衡为佳,那一方过盛或过强都不好。女方太强势,脾气太刚、条件太好。而男方与之有些相当的差
距
距的话,就会逐渐形成这种情况!如
双
双方没有良性改善。婚姻是很难维持的、谁都没错。只是双方个性和条件使然罢了,提供你参考,希望能帮上你的忙、祝福你了。 附上这两卦、你可参照自
己
己的情况领悟领悟!应该会有帮助的!尤其是姤卦的上九爻, 第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 群阴剥阳之象 去旧生新之意 大象:山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳。正义被损, 运势:恶运缠身。宜重新部署!不宜自作聪明。防被女子及小人连累! 爱情:阴盛而阳衰,男追女则利。反之不利!是非小人多、 疾病:
5684
病情恶化之象,防头痛!肠胃!性病等疾! 失物:目前还隐藏在家中地上!可惜无法发现,不久会被扫走! 诉讼:因财而起纷争。小人当道,宜避之则吉, 周易卦爻辞原文
剥:不利有攸往。 初六:剥床(爿木)以足!蔑贞凶! 六二:剥床以辨!蔑贞凶、 六三:剥之、无咎。 六四:剥床以肤。凶、
六五:贯鱼!以宫人宠、无不利、
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐, 卦爻辞注解 《剥》卦:对有所往不利。
倒
倒数第一阴爻:去掉床的脚?占梦是凶的、 倒数第二阴爻:去掉床板,占梦是凶的! 倒
3997
数第三阴爻:去掉它没有害!(床已无脚无板。成为废物,故可弃去), 倒数第四阴爻:去掉床上的席子、凶! 倒数第五阴爻:射中了鱼、宫人
因
因而得宠!占问没有不利! 最上阳爻:大果实不吃、贵族不吃
8390
(得到小人的拥戴)、多得到车子坐,小民不吃、剥
取
取荠菜来充饥? 第四十四卦 天风姤 乾上巽下 姤:gou ﹝粤﹞够 风耿际会之象 聚散随缘之意 大象:风无孔不入、所吹到之处、暴露其间之物体、无一不与之相遇,为邂逅之意, 运势:阴长阳消。
注
注意桃色纠纷!诸事阻滞、宜慎重行事。 爱情:双方互不满意!感情复杂、用情不专之象! 疾病:病情重。有恶化青况。注
意
意泌尿生殖系统?胸肺科病。 失物:尽快寻找、可失而 得!失
物
物似被重重物件压在最底部、 诉讼:提防桃色纠纷。是非谣言播弄, 周易卦爻
辞
辞原文 :女壮,勿用取女! 初六:系于金 、贞吉、有攸往、见凶,羸豕踟躅, 九二:包有鱼!无咎!不利宾, 九三:臀无肤,其行次且、厉。无大咎。 九四:包无鱼,起凶。 九五:以杞包瓜、含章、有陨自天。 上九: 其角。吝。无咎、 卦爻辞注解 《 》卦:女子伤残!不要娶这个女子! 倒数第一阴爻:系在纺车
转
转轮的铜把手上?占问吉!有所往!看到凶。母
猪
猪躁动徘徊。 倒数第二阳爻:厨房里有鱼!无害!不利于待客! 倒数第三阳爻:臀部皮开肉绽!他的走路困难,危险,没有大害。 倒数第四阳爻:厨房里没有鱼!引起争执。有凶, 倒数第五阳爻:用柳条来包瓜、有文彩。(包不住)
3219
自然掉落! 最上阳爻:碰上兽的角,不幸!无害。...余下全文>>!
《易经》第二十卦卦图详解
第十卦:《履卦
》
》 履:履虎尾。不咥人、亨! 【白话】《履卦》
象
象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利, 《象》曰:上天下泽。“履”,君
子
子以辩上下、定民志。 【白话】《象辞》说:
《
《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上?为
天
天下有泽之表象!上有天!下有泽。说明要处处
小
小心行动,如行在沼泽之上。一不注意就会陷下去、君子要
深
深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志!遵循礼仪而行。必然秩序井然。 初九!素履。往无咎! 【白
1875
话】初九!心地纯朴!品行端正!
处
处处小心行事,那么无论到什么地方都没
0644
有灾祸! 《象》曰:“素履之往”、独行愿也! 【白话】《象辞》说:“心地纯朴!品行端正。
5058
处处小心行事”!表明要
专
专心致志!遵循
礼
礼仪实现自己的意愿、 九二。履道坦坦!幽人贞吉, 【白话】九二!小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人
安
安于闲逸恬静的生活!结果是吉祥的。 《象》曰:“幽人贞吉”。中不自乱也。 【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”!说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固。 六三,眇能视,跛能履,履虎尾咥人、凶。武人为于大君。 【白话】六三、眼睛快要瞎了。但勉强能看到一点点!腿跛了,但勉强能
4243
走几步!不小心踩在老虎尾巴上!老虎回头就咬人、凶险,勇敢的武士要竭力为君主效劳! 《象》曰:“眇能视”,不足以有明也、“跛能履”。不足以与行也。“咥人
2121
之凶”?位不当也。“武人为于大君”、志刚也! 【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了。但勉强能
看
看到一点点”,不足以分辩事物!“腿跛了。但勉强能走几步”、不能
出
出外远行?“
老
老虎咬人是凶险的”!表明这时
处
处的位置很不妥当?竟然踩在
老
老虎尾巴上,“武士要竭力为君主效劳”、表明武士的志向刚强、 九四!履虎尾!愬愬。终吉、 【白话】九四,
6677
跟在老虎尾巴后面走路?感到恐惧害怕!但谨慎小心,终于得到吉祥, 《象》曰:“愬愬终吉”!志行也, 【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕、但谨慎小心。终久获得吉祥”!说明小心遵循礼仪而行
就
就能实现自己的志愿? 九五!夬履。贞厉, 【白话】九五、刚毅善于作出决断!小心行动!要提防危险。 《象》曰:“夬履贞厉”、位正当也、 【白话】《
象
象辞》说:“刚毅果断,小心行动,要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置、但也不能疏忽大意、 上九,视履考祥、其旋元吉, 【白话】上九!回头看看走
过
过的路。详细察看
一
一下吉凶祸福。转身来顺应阴柔自然之道!这样是吉祥的, 《象》曰:元吉在上。大有庆也。 【白话】《象辞》说:极
0984
为吉祥?高居尊
上
上之位、表明有大的福分
值
值得庆祝!,
易经一共有多少卦
六十四卦。 易经就是周易。文王拘而演周易!是从原来的八卦
演
演到六十四卦的!!
《易经》中的损卦和益卦有什么区别?
《损》《益》之易道寓心 《帛书周易•要》之第四章,叙述
孔
孔子研易至《损》《益》卦!
顿
顿时感叹不已!告诫弟子
说
说:“夫《损》《益》之道。不可不审察也、
吉
吉凶之(门)也!……《损》《益》之道,足以
5449
观天地之变、而君者之事已、是以察于《损
》
》《益》之变者。不
可
可动以忧憙?故明君不
5779
时不宿。不日不月!不卜不筮、而知吉与凶!顺天地之心。此谓《易》道!” 对此、《淮南子•人间训》中也有类似的记载:“孔子读《易》至《损》《益》,未尝不愤然而叹曰:‘益’‘损’者!其王者之事与,事或欲以利之、适足以害之!或欲害子、乃反以利之、利害之反、祸福之门户,不可不察!” 《说苑•敬慎
8156
》中亦有同样的传说:“孔子读《易》!至于《损》《益》。则喟然而叹。子夏避席而问曰:
夫
夫子何为叹、孔子曰:夫自损者益。自益者缺。吾是以叹也!子夏曰:然则学者不可以益乎,孔子曰:否、天之道!成者未尝
得
得久也!夫学者以虚受之。故曰得。苟不知持满!则天下之善言不得入其耳矣。昔尧履天子位,犹
0283
允恭以持之?虚静以待之!故百载以逾盛,迄今而益章!昆吾自藏而满意。穷高而不衰,故当时而亏败、迄今而逾恶。是非‘损
’
’‘益’之征与,吾故曰:谦也者、致恭以
6740
存其位者也?夫《丰》明而动故能大、苟大则亏矣、吾戒之!故曰:天下之善言不得入其耳矣、日中则昃,月盈则食!天地盈虚。与时消息。
2087
是以圣人不敢当盛?升与而遇三人则下、二人则轼,调其盈虚、故能长久也。子夏曰:善!请终身诵之。” 由此可见。《损》《益》之
5132
中包含着易道之深远?《损》卦兑下而艮上、其《彖》曰:“损。损下而益上、其道上行。”李光地有案语:“下能益上!则道上行矣,上能益下、则道大光矣、如此则道字方有意味、而于两
卦
卦诸爻之义亦合!”(《周易折中•卷十•彖传下》)《损•彖》中还
3803
有“损刚益柔有时?损益盈虚!与时偕行!”《程氏易传》阐释为:“损刚益柔有时。刚为过、柔为不足,损益皆损刚益柔也。必顺时而行、不当时而
损
损益之、则非也。或损或益。或盈或虚!唯随时而已,过者损之!不足者益之、亏者盈之,实者虚之,‘与时偕行’也,”其《象》曰:“山下有泽,损!君子以惩忿窒欲、”杨时曾有评论:“‘损’!德之修也!所当损者!唯‘忿’
2427
‘欲’而已。故九
思
思始于视听貌言?终于忿思难!见得思义者,以此。” 《易经•序卦》有言:“损而不
已
已必益,故受之以益,”《程氏易传》云:“盛衰损益如循环、损极必益。理之自然,《益》所以继《损》也。”
《
《益》卦巽上而震下?寓意雷风!含相益之象,其《
彖
彖》曰:“益。损上益下,民说无疆。自上下下!其道大光。……益动而巽、日进无疆。天施地生。其益无方、凡益之道、与时偕行!”其《象》言:“风雷益。君子以见善则迁,有过则改!”朱
熹
熹曾通过其注释来发挥其意义!“风雷之势、交相助益,迁善改过,益之大者、而其相益亦犹是也。” 益象所含风雷之势,可交相助益,对此李光地曾有“案”说:“雷者动阳气者也!故人心奋发而勇于善者如之。风者散阳气者也、故人心荡涤
以
以消其恶者如之,”何楷亦有评论:“咸言速。心之德通于虚也。……恒言久!心之德凝于实也、不益不实!迁善改过!益之又益。充实而成
其
其为恒,”(《周易
折
折中•卷第十二•象下传》) 在《益》卦之经文中、有“心”字两用。其九五爻辞中有“有孚惠心!勿问。元吉。有孚惠我德。”上九爻辞中有“上九。莫益之、或击之!立心勿恒、凶。”益卦震
下
下而巽上!上九以阳爻居益之顶端、求益而不益得,故爻辞有莫益而或击之。于是、上
九
九爻辞之“立心勿恒,凶”乃戒占者也!其易理含......余下全文>>,
易经第十二卦念什么
天地否、tian.di.pi!
易经六十四卦的卦名
8866
易经六十四卦是透过六十四卦的组合。去
反
反应六十四种不同的事务!情境,现象,特定环境下的人生哲理!以及大自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态!透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 乾为天(乾卦)自强不息上上卦象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意!向后时运渐渐高,这个卦是同卦(下乾上乾
)
)相叠!象征天。喻龙(德才的
君
君子),
又
又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理,以“元,亨!利。贞”为卦辞!示吉祥如意!教导人遵守天道的德行、 坤为地(坤卦)厚德载物上上卦象曰:肥羊
失
失群入山岗?饿虎逢之把口张。适口充
肠
肠心欢喜。卦若占之大吉昌、
这
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性,象征地(与乾卦相反)!顺从天,承载万物。伸展无穷无尽、坤
3236
卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物!而又依天顺时、性情温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”,才能把握正确方向、遵循正道!获取吉利。 水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁!慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠。震为雷!喻动、坎为雨、喻险、雷雨交加。险象丛生!环境恶劣。“屯
”
”原指植物萌生大地?万物始生!充满艰难险阻、然
8241
而顺时应运?必欣欣向荣, 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象
4161
曰:卦中爻象犯小耗!君子占之
运
运不高。婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳、这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象!喻止、坎是水的形象,喻险、卦形为山下有险,
6072
仍不停止前进?是为蒙昧!故称蒙卦。但
因
因把握时机!行动切合时宜!因此。具有启蒙和通达的卦象、 水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深、无光无亮到如今、
忽
忽然大风吹土去!自然显露
有
有重新,这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾。刚健之意、上卦是坎、险陷之意,以刚逢险,宜稳健之妥。不可冒
8921
失行动!观时待变、所
往
往一定成功! 天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做!恰
是
是二人争路走!雨下俱是要占先,谁肯让
4133
谁走一步!这个卦是异卦(下坎上乾)相叠,同需卦相反。互
为
为“综卦”,乾为刚健。坎为险陷,刚与险。健与险,彼此反对!定生争讼、争讼非善事、务必慎重戒惧、 地水师(师卦)行险而顺中上卦象曰:将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准!箭中金钱
喜
喜气生,这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队、坎为水。为。
易经否卦,怎么解卦,测爱情
《象辞》说:《否卦》的
7223
卦象为坤(地)下乾(天)上,为天在地上之表象、天在极高之处,地在极低之处、天地阴阳之间因而不能互相交合,所以
时
时世闭塞不通!这时候君子必须坚持勤俭节约
的
的美德、以避开危险与灾难、而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵!
爱
爱情释义:爱情处于低点。阴阳不交,这时候不要急于求成!急功近利。否则不利,
虽然在弱势当中!但是否极泰来、只要坚持信念和操守!勤劳坦诚!爱
情
情在不经意间就会圆满,。
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务,情境。现象、
特
特定环境下的人生哲理,以及大自然
的
的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 第1卦乾为天(乾卦)自强不息 第2卦坤为地(坤卦)厚德载物 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同的事务。情境!现象。特
定
定环境下的人生哲理?以及大自然的运作法则、每一卦都会有
六
六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理,第1卦乾为天(乾卦)自强不息第2卦坤为地(坤卦)厚德载物第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发第5卦水天需(需卦)守正待机第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼第7卦地水师(师卦)行险而顺第8卦水地比(比卦)诚信团结第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进第10卦天泽履(履卦)脚踏实地第11卦地天泰(泰卦)应时而变第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通第13卦天火同人(同人卦)上下和同第14卦火天大有(大有卦)顺天依时第15卦地山谦(谦卦)内高外低第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势第17卦泽雷随(随卦)随时变通第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰第19卦地泽临(临卦)教民保民第20卦风地观(观卦)观下瞻上第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质第23卦山地剥(剥卦)顺势而止第24卦地雷复(复卦)寓动于顺第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得第26卦山天大畜(大畜卦)止而不止第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养第28卦泽风大过(大过卦)非常行动第29卦坎为水(坎卦)行险用险第30卦离为火(离卦)附和依托第31卦泽山咸(咸卦)相互感应第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成第33卦天山遁(遁卦)遁世救世第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动第35卦火地晋(晋卦)求进发展第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明第37卦风火家人(家人卦)诚威治业第38卦火泽睽(睽卦)异中求同第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前第40卦雷水解(解卦)柔道致治第41卦山泽损(损卦)损益制衡第42卦风雷益(益卦)损上益下第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和第44卦天风姤(姤卦) 天下有风第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚第47卦泽水困(困卦)困境求通第48卦水风井(井卦)求贤若渴第49卦泽火革(革卦)顺天应人第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变第51卦震为雷(震卦)临危不乱第52卦艮为山(艮卦)动静适时第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜第56卦火山旅(旅卦)依义顺时第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散第60卦水泽节(节卦)万物有节第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身第62卦雷山小过(小过卦)行动有度第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 全部。
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