易经翻译得比较好的
- 易经的翻译问题
- 你可以去当老师了、其实。，
- 哪种《易经》翻译的最好？
- 南怀瑾先生的好？是通用版的。但是建议逐渐摆脱白话文版、因为真正的知识、在古文中。那时6557候没有纸张？每一个字都是蕴含了极大容量的见识的、，
- 有没有已经翻译出来的《易经》
- 其实看《易经》还是看原文好，翻译过过的读着没味道,有 翻译好的易经、我看的是《《易经全书》。你找找吧。一共四本，注解和各朝代的理解都有！，
- 一家人吃火锅的翻译是：什么意思
- 翻译成英文是:Family eating hot pot 、
- 《易经》的核心思想是什么？全文已经翻译谁知道？
- 1 回答李约瑟难题---《易经》的本质是什么 关于李约瑟难题 英国学者李约瑟是著名科学史家、他曾经提出一个至今还困扰着众多科学学史工作者的难题!就是：“尽管中国古代对人类4265科技发展做出了很多重要贡献。但但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生。” 李约瑟难题的一般表述是：为什么公元前2世纪到公元16世纪之间、在将人类的自然知识应用于实用目的方面、中国国较西方更为有效,而近代科学关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术！只是辉煌而短暂地兴起于伽利略时代的欧洲、 李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：中国人不懂得用数字进行管理、 然而在1964年李约瑟写的一篇文章《东西方的科学与社社会》中提出这个难题的同时！也同时提出了另一个假设：源于古希腊的西方科学与源于古代中国的东方科学是两列火车。公元前2世纪至16世纪，后后者是超过前者的、只不过在最近400年前者蓬勃发展、暂时遮挡了后者、 李约瑟难题的讨论 李约瑟难题之所以能够让如此众多的国内外知名人物参与讨论研究（当然不知名的人就更多了），除了李约瑟本身是一个了不起的学者之外、更主要的就是这这个难题里包含的几个具有魔力的问题？中国古代是是怎么做到的？中国近代为什么么就停滞不前了!未来还是中国引导科学的发展吗。 无论从哪个角度来探讨这个难题！这个问题本身已经把中国推向了世界科技的山颠。不管参与讨论的人们的心态如何！中国国的科技已经引起了人们的关注， 很多人提出过解答这个难题的观点！但本文文只列举2个物理学家的观点,因为物理学家的理3716论是建立在实验结果的基础上的。他们对结论的提出是相当严谨的！ 爱因斯坦在1953年有一个论断。“西方科学的的发展是以两个伟大的成就为基础？那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中）、以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能找出因果关系、在我看来。中国的贤哲没有走上这两步，那是是用不着惊奇的！要是这些发现果然都作出了。那倒是令人惊奇的事！”爱因斯坦的这一论断被李约瑟在1961年发表的论文《中国科学传统的贫乏和胜利》所引用。用来2679支持他所提出的“李约瑟难题”、 诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生2004年在其“《易经》对对中华文化的影响”的演讲报告中有一个观点？“《易经》影影响了中华文化中的思维方式、而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一、”他认4203为“中华传统文化的一大特色是有归纳法、可是没有推演法！”，而“归纳与推演二者同时是近代科学的基本思维方法”、 爱因斯坦和杨振宁都是当代最有影响的科学家。他们运用人类目6710前已经获得的知识来做出这样的判断！在一定范围内，其结论是正正确的。因为我们看7101到的结果就是这样的？ 但是如果我们跳过“近代科学”所包含时间段，把时间移动到之前以及之后的时间段、或者我们进一步去2725了解科学的源头是什么时。真相又是什么。比如用“相对论”去分析“牛顿定律”、“宇称不守恒定律”离开“弱相互作用”环境。结果会是怎样的。 所以无论是爱因斯坦和杨振宁、或者是其它的人，其实并没有真正了解我们所生存的宇宙里存在的科学是什么、也没有真正了解《易经》的核心内容在讲什么、所以到现在为止，除了把有影响力的科学家的言论作为依据外。没有人真正从科学的角度来回答李约约瑟难题、 回答李约瑟难题必须从科学的角度出发，用存在的事实来说明原因，否则无论做多少研究探讨，最终只能陷入后人采用前人的观点。前人采用名人的观点、名人0915采用假定来做结论， 不可否认。数学在推动动近代科学的发展中起到了极其重要的作用,可以认为！数学是近近代科学的基石，高斯曾经说过“数学是科学的皇后，数论是数学中的皇冠”。由此可见、要真正解答李约瑟难题。就必须要从整数开始说起…… 整2509数的本源是什么 在现代的大多数人们心中（至少数论学家和喜欢研究数论的爱好者除外）,或许会认为为这个问题很傻。整数不就是1！2。3。4……吗、似乎构成近代科学基础的整数天生就是这样的、但是他们是否知道！在巴比伦文明里的数字采用用六十进制,玛雅文明里的数字采用二十进制。而在玛雅人的科学体系里、对太阳历的计算是如此的精确。 记得采纳啊，
- 天平翻译英文
- Decrement method: when the balance shows 0.0000 in the start put the weighting bottle containing tested sample onto the scale pan, record the weight, take away the weighting bottle, pour-out tested sample with necessary amount, put the weighting bottle onto the scale pan again, and record the weight, calculate to obtain the result.！
- 请大家给我推荐一本解读《易经》原文比较好的书，我知道的有傅佩荣教授、曾仕强教授。还有谁的？
- 唐·李鼎祚《周易集解》（中国书店出版）！清·丁寿昌《读易会通》！近现代的孔颖1878达《周易正义》。顾颉刚《周易卦爻辞中之故事》。高亨《周易古经经今注》《周易大传今注》,
- 求《易经》全文以及白话翻译，要全集的！ 谢谢、 如果好加分
- 第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元，亨。利、贞。 1。天之阳气是始生万物的本原、称为"元"， 2，天能使万物流布成形！无不亨通。称为"亨"、 3！天能使万物和谐，各得其利！称为"利" 4。天能使万物，正固持久地存在！称为"贞"。 总之。天之阳气是万物资生生之本,又制约、主宰着整个世界、天有开创万万物并使之亨通!正固的"功德"、元、亨！利、贞被称为乾之"四德"？ 《彖》曰：天行健、君子以自强不息！ 意译：天的运行刚劲强健！君子因此不0692停息地发愤图强？ 乾卦六爻的爻辞： 初九，潜龙勿用！ 意译译：龙潜在水中？暂时不能发挥挥作用! 《彖》曰：潜龙勿用、阳在下也。 意译译：初期阶段？应暂行潜藏。 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征，龙是善善变之物？能够潜水！行地！飞天，海陆空三栖、取龙为象，可以达到假象喻意、以明3646变化的目的、 九二，见龙在田！利见大人！ 意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现、 九三、君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎、 乾乾：健行不息、若：语助词。厉：危险， 9176 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时时警惕，虽然面临危险也无无祸害！ 九四！或跃在渊。无咎！ 意译：相机而动。跃起上进，无咎害， 九五，飞龙在天！利见大人、 意译：飞龙上天、有利大德德大才之人出现! 九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"，皇帝通称"九五之尊"！就6139是这么来的？乾卦九五。刚健中正、纯粹而精、最为可贵， 上九。亢龙有悔！ 意译：龙高飞到了极点、必有过悔、 用九！见群龙无首、吉！ 意译：出现一群龙、都都不以首领自居!吉祥！ 常用占断用语： 1!亨：通达。顺利， 2。利：有利，适宜， 3！吝：遗憾！麻烦！艰难。 4、厉：危险、 5。悔：忧虑。困厄、 6、咎：过错， 6100 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞，君子有攸往！先迷，后得主，利。西南得朋！东北丧朋！安贞吉、 意译：元始。亨通。利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往。如果争先前前行会迷入歧途、如果随从人后、就会有人出来作主。有利、向西南走会得到到朋友!向东北走会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所、贞、坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道、坤是纯阴之气！本质9363是阴柔顺从、乾为君道，坤为臣道， 初六，履霜，坚冰至、 译：踩着微霜？知道坚冰快要出现了。 六二、直方大。不习无不利， 5965 译：正直、端方，胸襟阔大，方能担负起辅佐之之重任,不用"修习"。也能成功、"无为而无不为"、 六三！含章可贞、或从王事。无成有终！ 译：蕴含美德，不显露。吉，辅佐君王的事业、不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采！美德，） 六四。括囊，无咎无誉。 译：扎紧紧囊口,免遭危害、也不求赞誉。 六五，黄裳。元吉。 译：穿黄色裙裳，大吉！ 上六。龙战于野！其血玄黄！ 译：龙在原野5777上争斗！流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物、坤阴气极盛，转化为与乾阳抗争、血流遍野、 用六、利永贞， 译：永远坚持正道、以阴返阳为终结。 第三讲 屯卦 屯：元亨、利贞、勿用有攸往。利建侯、 译：亨通。利于坚守正道、不宜有所前进！4105利于建立诸侯,（攸：所、） 屯卦意为"初生"，象征万物始生状态！ 《彖》曰：屯。刚柔始交而难生、动乎险中、大亨贞， 译：初生！阳阳刚阴柔开始结合！艰难也随之产生，在艰险中变动！如能坚持正道是极为亨通的，乌云5060与雷声混杂！大雨将至、象征"初生"状态， 初九，磐桓、利居贞。利建候！ 译：徘徊不前、利守正而居、利于建立诸侯。初爻是阳刚之爻、在卑贱的两个阴爻之下、在危险。风险面前，徘徊思考是正确的、 六二、屯如。邅如、乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字、十年乃字！邅如！难行不进貌！班如：纷纷而来状、 译：创始艰难、彷徨不前。乘马的人人纷纷而来,他们不是强盗、而是求婚者，女子守正不嫁。过3774了十年才出嫁，（字：许嫁！）六二凌乘初九，六二得六五之应的力量！一阴一阳、关系密切。 六三，即鹿无虞！惟入于林中。君子几，不如舍、往吝。 译：追逐野鹿没有虞的引导。只能盲目跟着猎物跑！君子放弃不逐！继续追赶赶会带来遗憾! 六四，乘马班如！求婚媾！往吉，无不利！ 译：乘马纷纷而来。是求婚者、前往应婚，吉。 九五：屯！其膏，小贞吉！大贞凶，（膏：恩译、） 译：艰难创业时！需要广施恩译，柔小者，守持正道可获吉祥。刚大者、即使守正道也有有凶险、 上六！乘马班如、滋血涟如！ 2750译：骑在马上盘旋不前，哭泣泣得血泪涟涟, 屯卦强调万事创始时期的艰难危险、不要轻举妄动、要善于积聚力量！ 第四讲 蒙卦 蒙！亨！匪我求童蒙、童蒙求我，初筮告，再三渎！渎则不告，利贞。 译：亨通， 不是我去求蒙0589昧的童子、而是蒙昧的童子来求我。初次请3121问应该回答，对同。
- 翻译日语塔罗牌占卜
- 13 death 死神 （反位置） 牌代表含义 两个人的关系不像原来那么顺了，可你7007好像还是不想承认这一点! あなたの选んだタロットカード 12 hanged_man 被吊起的男人 （正位置） 牌代表含义 他现在处于无法动弹状态。似乎对不能表达自己己心情有所察觉。 あなたの选んだタロットカード 19 sun 太阳 （逆位置） カードの表す意味 两个人的关系也许要目光偏离真实。应该是那里有不想直视的问题吧！在一起也不能能由衷开心是因为心生芥蒂的原因，、
- 翻译一下 我们生火来取暖
- We make a fire to keep us warm.注意时态!如果是过去式把make变成made！
