易经四则翻译
- 关于易经白话翻译
- 彖辞说:蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源！这种刚健有力。生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。由于乾元之气的发动！得到阴气的配合，云化为为雨润降于下,万物受其滋育，茁壮壮成长为各种品类！畅达亨通。天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由8605始到终的发展程序、表5101现出不同的方式。初爻为潜。二爻为见。三爻为惕。四爻为跃！五爻为飞！上爻为亢。好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔、天道的变化使得万物各得其性命之正、天所赋为命，物所受为性、万物由此而具有各自的禀赋。成就0570各自的品性,呈现一幅仪态万方，丰富多彩的世界图景。物资生产丰富！经济繁荣。就可以促进政通人和。天下太平！ 《象辞》说：天道运行周而而复始！永无止息！谁也不能阻挡！君子应效法法天道？自立自强！不停地奋斗下去！"龙尚潜伏伏在水中！养精蓄锐。暂时还不能发挥挥作用"、5259是因为此爻位置最低。阳气不能5196散发出来的缘故,"龙已出现在地上"！犹如阳7711光普照、天下人普遍得到恩惠。"整天自强不息"！是因为要要避免出现反复！不敢有有丝毫大意？"龙或腾跃而起，或退居于渊！均2884不会有危害"！因为能审时度势、故进退自如、不会有危害！"龙飞上了高空"！象征德高势隆的大人物一定会有所作为！"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头。必将走向自己的反面！"用九"的爻象说明。天虽生万物。但却不居首，不居功，、
- 易经全文翻译
- 第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的四四种本质特征是：元,亨、利，贞， 1。天之阳气是始生5369万物的本原。称为"元"、 2、天能使万物流布成形。无不亨通，称为"亨"！ 3、天能使万物和谐！各得其利！称为"利" 4，天能使万物，正固持久地地存在！称为"贞"！ 总之，天之阳气是万3448物资生之本，又制约。主宰着整个世界！天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"！元。亨！利，贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健、君子以自强不息、 意意译：天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强， 乾卦六爻的爻辞辞： 初九！潜龙勿用。 意7492译：龙潜在水中!暂时不能发挥作用、 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也， 意译：初初期阶段、应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征、龙8422是善变之物、能够潜水，行地！飞天、海陆空三栖、取龙为象、可以达到假象象喻意？以明变化的目的、 九二、见龙在田！利见大人！ 意译：龙出现在田间!有利于大德大才之人出现！ 九三，君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎、 乾乾：健行不息！若：语助词、厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时时警惕，虽然面临危险也无祸害， 九四。或跃在渊，无咎、 意译：相机而动！跃起上进，无咎害、 九五、飞龙在天。利见大人。 6913 意译：飞龙上天，有利大德大才9722之人出现！ 九五在所有卦里都是最吉之爻、此爻为"君位"，皇帝通称"九五之尊"！就就是这么来的、乾卦九五、刚健中正！纯粹而精！最为可贵。 上九，亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点!必有过悔。 用九，见群龙无首，吉， 意译：出现一群龙、都不以首领自居！吉祥、 4671 常用占断用语： 1!亨：通达！顺利， 2！利：有利、适宜， 3。吝：遗憾、麻烦，艰难。 4。厉：危险， 5，悔：忧虑。困厄， 6，咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷、后得主、利。西南得朋。东北丧朋！安贞吉！ 意译：元始、亨通。利于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往！如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后、就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向向东北走会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的、（攸：所，贞，坚持正道，） 5588坤卦以柔顺的雌马为象征!坚坚持柔顺便是正道？坤是7432纯阴之气,本质是阴柔顺从！乾为君道！坤为臣道！ 初六！履霜！坚冰至。 译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了！ 六二！直方大、不习无不利！ 译：正直，端方、胸襟阔大！方能担负起辅佐之重任。不用"修习"！也能成功、"无为而无不为"。 六三、含章可贞。或从王事。无成有终。 译：蕴含美德！不显露。吉，辅佐君王的事业、不以成功自居，最后才会有结果，（章：文采。美德、） 六四、括囊，无咎无誉、 译：扎紧囊口。免遭危害、也不求赞誉、 六五、黄裳、元吉。 译：穿黄色裙裳、大吉。 上六！龙战于野、其血玄黄！ 译：龙在原野上争斗、流流出青黄混杂的血,龙是本气阳的象征物！坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争！血流遍野、 用六！利永贞、 7614 译：永远坚持正道！以6243阴返阳为终结, 第第三讲 屯卦 屯：元亨,利贞！勿用有攸往。利建侯、 译：亨通、利于坚守正道，不宜有所前进。利利于建立诸侯，（攸：所。） 屯卦意为"初生"、7813象征万物始生状态。 《彖》曰：屯、刚柔柔始交而难生，动乎险中！大亨贞。 译：初生、阳刚阴柔开始结合！艰难也随之产生。在艰险中变动。如能坚持正道是极为亨通的！5948乌云与雷声混杂,大雨将至，象征"初生"状态。 初九，磐桓，利居贞。利建候！ 译：徘徊不前、利守正而居，利于建立诸侯！初爻是阳刚之爻！在卑贱的两两个阴爻之下,在危险、风险面前！徘徊思考是正确的、 六二，屯如！邅如。乘马班如。匪寇，婚媾、女子贞不字、十年乃字、邅如、难行不进貌，班如：纷纷而来状、 译：创始艰难、彷徨不前！乘马的人纷纷而来。他们不是强盗。而是求婚者！女子守正不嫁。过了十年才出嫁。（字：许嫁、）六二凌乘乘初九？六二得六五之应的力量，一阴一阳！关系密切。 六三、即鹿无虞、惟入于林中！君子几、不如舍。往吝。 译：追逐野鹿没有虞的引导。只能盲目跟着猎物跑、君子3961放弃不逐,继续追赶会带来遗憾。 六四，乘马班如！求婚媾、往吉、无不利。 译：乘马纷纷而来。是求婚者。前往应婚、吉！ 九五：屯、其膏。小贞吉。大贞凶，（膏：恩译、） 译：艰难创业时、需要广广施恩译。柔小者。守持正道可获吉祥，刚大者，即使守正道也有凶险！ 上六，乘马班如，滋血涟如， 译：骑在马上盘旋不前！哭泣泣得血泪涟涟! 屯卦强调万事创始时期的艰难危险。不要轻举妄动、要善于积聚力量。 第四讲 蒙3104卦 蒙、亨，匪我求童蒙！童蒙求我，初筮告！再三渎！渎则不告。利贞、 译：：亨通。 不不是我去求蒙昧的童子!而是蒙昧的童子来求我！初次请问应该回答！对同一问题再三地滥问，那是对先生的的亵渎。就不再回答、利于守持正道， 《象》曰：山下下出泉？蒙，君子以果行育德、 译：山下流出泉水。象征蒙昧的开启、君子以果敢的行为来培育品德！人的智慧应该表现在品德修养上。 初六。发蒙！利用刑人！用说桎梏，以往吝、 译：启发蒙昧、施加惩罚手段是有利的！使人免犯罪过！听任其发展下去必然造成遗憾，刑人：罚人，桎梏音：木木制刑具，说：脱。 九二。包蒙吉。纳妇吉，子克家。 译：包容蒙昧！吉。容纳昏暗，吉！儿辈能治家。 六三！勿用取女。见金夫。不有躬、无攸利。 译：：不要娶这样的女子!见到有钱的男子、就失身子！娶她6627为妻子是不利的,（取：娶！不有躬：：失身,） 六四、困蒙、吝、 译：困在蒙昧之中。这是憾事、 六五。童蒙。吉！ 译：童子蒙昧！吉、 九二。阳刚居中。启迪群蒙，是有道"师表"的象征，六五以"童蒙"身处，是好学！"君子"的象征， 上九。击蒙、不利为寇，利御寇！ 译：以猛击来启发蒙昧、过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的！ 《4209易经》的思维模式是辩证的？处处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。 第五讲 需卦 需：有孚。光亨贞吉、利涉大川。 译：需卦象征等待。信守正道、前途光明而亨通， 《象》曰：：云上于天！需、君子以饮食食宴乐!3140 译：云气上升到天空,象征等待！君子因此饮食娱乐、 初九、需于郊、利用恒、无咎， 译：在郊外等待。利于保持恒心、这样不会有过错、 九二！需于沙、小有言、终吉、 译：在沙滩上等待。有些小小的言语中伤。最终是吉祥的。 九三，需于泥、致寇至， 译：在泥淖中等待、可能招致贼寇到来，"寇"是危害的象征！九九三靠近于水,濒临于险了！但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险险仍然在外面!如果自我去去招致？那是咎由自取。 六四。需于血。出自穴， 译：在血泊中等待、能从陷穴中脱出。血者，杀伤之地，穴者！险陷之所， 九五。需于酒食。贞吉！ 译：在酒食宴中等待！持正道吉祥、 上六！入于穴！有不速速之客三人来，敬之终吉。 译：落进进陷穴。有不请而至的三个个客人来，恭敬相待，吉、 0633 需卦的提示：在险外，不轻进。在险中、静守待援、处险的基本态度是沉着！等待、 第六讲 讼卦 讼：有孚！窒惕！中吉、终凶、利见大人！、不利涉大川。 译：诚实，克制！警惕。中途停止是吉祥的、争讼到底有凶险，利于出8856现大人、不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现！） 《彖》曰：讼，上刚下险。险而健、讼。 译译：阳刚居上、坎险在下、阴险又刚健！就会与人争讼、 《象》曰：天与水违行、讼！君子以以作事谋始, 译：：天向西转、水向东流，违背运行。产生争讼、君子在谋事时要仔细策划好的开始、 初六。不永所事，小有言。终吉， 译：不长久纠纠缠争执之事？略有言语磨擦！最终是是吉祥的？（永：长） 九二，不能胜讼，赶快回家。像犯人逃亡一样！他的三百户领地中中的农户可以免灾。克：胜、逋：逃亡，眚：灾祸， 六三。食旧德。贞厉，终吉、或从王事。无成、 译：安亨旧有的俸禄，守持正道、以防危险，终将吉祥，辅助君0943王的事业？不以8916成功自居，德：俸禄，厉：危险！ 九四！不克讼、复即命、渝安贞。吉， 译：不不能胜讼？回心转意而归向正理，改变态度而安守正道、可获吉祥。复：回头、即：靠拢、命：正理。渝：改变！ 九五，讼。元吉， 译：能够决断争讼，大吉， 上九、或锡之以鞶带！终朝三褫之、 译：或许会得到赏赐佩带、也必然在一天之内三次被剥夺、锡：赐，鞶带：大臣的佩带，褫：剥夺！ 8456整个讼卦提示：忍让息讼是有益的？ 第七讲 师卦 师：贞！丈人言、无咎！ 译：师卦象征军队，守持正道。以贤明长者为统帅、无灾祸！ 《象》曰：地中有水！师。君子以客8376民畜众, 译：地中聚藏水。象征民众。兵藏于民中、君子因此注意蓄民众， 初六，师出以律。否臧凶。 译：军队出动要用纪律来约束。9354军纪不良必有凶险。否臧：不善！ 九二，在师！中吉无咎！王三锡命。 译：统率军队！守持中道。可获吉祥、无灾祸。君王多次赐命嘉奖、 六三，师或舆尸、凶、 译：军队可能会载尸而归、凶险， 六四，师左次、无咎， 译：军队撤退驻守。没有灾祸、左次：撤退！ 六五！田有禽！利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸、贞凶。 译：田地有禽兽、捕捉是有利的，没有灾祸、刚正者可以率兵出征。平庸小子必将载尸败归，守持正道可以防凶！ 上六！大君有命！开国承家。小人勿用， 译：国君颁发命令。封赏功臣！分封诸侯！大夫、小人不可以用。开国：册封新的诸侯、承家：封为大夫使之承家继业， 《象》曰：大君有命。以正功也、小人勿用！必乱邦也。 译：国君颁发命令！是为了评定功勋。小人不可重用，因为重用小人必然使1234国家发生动乱， 师卦。可称为古代兵法的总纲！兵者。凶多吉少！用兵当慎之又慎， 第八讲 比卦 比：吉！原筮。元永咎！不宁方来。后夫凶。 8031 译：比卦象征亲附、吉！要经过考虑观察再俾决定。有尊长之德、可以长久久不变!能坚守正道！无灾，不安顺的邦国也来亲附了、后来者危险、 《象》曰：地上有水，比、先王王以建万国。亲诸侯， 译：地地上有水、象征亲附！先代君王因此卦卦建万国，亲近诸侯， 初六、有孚比之、无咎、有孚盈缶。终来有它吉、 译：心怀诚信地亲附、没有过错。充满诚信如同美酒盈缸、终究会有有意处的吉祥？缶：：盛酒的瓦器、 《象》曰：比之初六，有它吉也！ 译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥、 六二！比之自内。贞吉。 译：从内部亲附、坚持正正道必获吉祥。 六三，比之匪人！ 译：想亲附而不得其人!（匪：非） 六四！外比之、贞吉。 译：在外部亲附。坚持正道可获吉祥！ 九五，显心。王用三驱。失前禽，邑人不诫！吉、 译：光明正大的亲比是吉祥的、由于九五处正中。舍弃违逆者。容纳顺从者。听任任前面的禽兽逃掉。对属下的邑人也不特别告诫、吉祥， 上六！比之无首！凶。 译：比附于人而没有良好的开端、凶险， 比卦指出：不论是亲附于人！还是为人所亲附！都都要正而不邪、心怀诚信！充分有利条件、得到吉祥的结果、做做任何事业都需要合作。必须协协调好人际关系。 第九讲 小畜卦 小畜：亨，密云不雨！自我西郊、 译：小畜卦象征微小的蓄聚！亨通，从西方4632吹来的浓云密布？却不降雨、 《象》曰：风行天上。小畜、君君子以懿文德！ 译2778：风流行于天上，6378象征微小的蓄聚，君子因因此蓄养文明之德!（懿： 蓄养美德） 初九、复自道。何其咎。吉， 译：返回于本位。会有什么么害处呢？吉祥、 九二、牵复，吉！ 译：被牵连而返回本位。吉祥， 九三，舆说辐！夫妻反目、、 译：车轮的辐条散脱，夫妻反目失和，（说9232：脱） 六四,有孚！血去惕出！无咎！ 译：心怀怀诚信，就能免去伤害！脱出惕惧！不会有过失，九五！有孚挛如！富以其邻， 译：心怀诚信，紧密合作！充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密。） 上九。既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶， 译：1710密云已经降雨？阳气已被畜止。高尚的功德已经圆满，妇人应该坚守正道以防危险、要像月亮将圆而不过盈、此时。君子如果继续前进！将有灾祸！处：被畜止、载：积满，几望：将圆，征：前进、 小畜。就蓄聚的的主体看、量"小"者。"阴"者，作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用。蓄积作为主导者的"阳"，促使阴阳的和谐统一。 第十讲 履卦卦 履：履虎尾、不咥人，亨！ 译：履卦象征行走！跟在老虎尾巴后面行走。老虎却不咬人！亨通！（咥：咬。） 初九。素履。往无咎， 译：以质朴朴的态度行事,继续续前进必无过错、 九二，履道坦坦！幽人贞吉。 译：行走走在平坦的大路上？安静恬淡的人人坚持正道可得吉祥! 6205《象》曰：幽人贞吉!中不自乱也、 译：2721恬淡人生？紧守正道。没有扰乱自己7491的内心世界, 六三，眇能视、跛能履，履虎尾咥人。凶。武6783人为于大君! 译：独眼却自以为为能看。跛脚却自以为能行。跟着老虎行走被虎咬。有凶险，这是一介武夫、只能郊力于大人君主！眇：一只眼盲、 九四，履虎尾！愬愬终吉， 译：：跟在老虎后面行走，保保持恐惧谨慎、吉！ 九五。夬履、贞厉、 译：：果断地办事、守正道以防危险。（夬：决） 上九、视履考祥！其旋元吉！ 译：回顾行动的历程！考察吉凶的征兆、自己省悟，大吉！祥：吉凶的征兆。旋：转身， 履卦强调慎行防危的行为哲学！、
- 易经全文翻译有下载版吗
- 第一讲 乾卦 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元。亨，利、贞、 1！天之阳气是始生万物的本原！称为"元"， 2、天能使万物流布成形！无不亨通。称为"亨"！ 3。天能能使万物和谐。各得其利、称为"利" 4。天能使万物。正固持久地存在。称为"贞"！ 总之。天之阳气是万物资生之本！又制约。主宰着整个世界。天有开创万物并使之之亨通,正固的"功德"，元。亨，利！贞被称为乾之"四德"、 《彖》曰：天行健，君子以自强不息， 意译：天的运行刚劲强健。君子因此不停息息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用。 意译：龙潜在水中。暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也， 意译：初期阶段！应暂行潜藏、 乾卦的卦辞以天为象征。六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物！能够潜水。行地！飞天，海陆空三栖、取龙为象。可以达6629到假象喻意，以明变化的目的， 九二，见龙在田！利见大人！ 意译：龙出现在田间。有利于大德大才之人出现， 九三、君子终日乾乾、夕惕若，厉无咎！ 乾乾：健行不息。若：语助词、厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息。甚至夜间时时时警惕,虽然面临危险也无祸害， 九四。或跃在渊，无咎， 意译：相机而动，跃起上进！无咎害、 九五。飞龙在天、利见大人。 意译：飞龙上天、有利大6979德大才之人出现。 九五在所有有卦里都是最吉之爻？此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的、乾卦九五、刚健中正、纯粹而精，最为可贵。 上九，亢龙有悔。 意译：龙高高飞到了极点。必有过悔！ 用九、见群龙无首、吉。 意译：出现一群龙!都不以首领自居！吉祥、 常用占断用8195语： 1,亨：通达。顺利！ 2，利：有利，适宜、 3、吝：遗憾，麻烦！艰难， 4，厉：危险！ 5！悔：忧虑！困厄、 6，咎：过错。 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往。先迷、后得主，利。西南得朋，东北丧朋！安贞吉！ 7975 意译：元,
- 狼原文及翻译
- 狼 作者：：蒲松龄 一屠晚归。担中肉尽，止有剩骨， 途中中两狼,缀行甚远！ 屠惧。投以骨、 一狼得骨止！一狼仍从， 复投之、后狼止止而前狼又至！ 骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘、恐前后受其敌！ 顾野有麦场、场主积薪其中、苫蔽成丘， 屠乃奔倚其下！弛担持刀， 狼不敢前，眈眈相向！ 少时、一狼径、其一犬坐于前、 久之！目似瞑，意暇甚！ 屠暴起！以刀劈狼首、又数刀毙之！ 方欲行、转视积薪后。一狼洞其中。意将隧入以攻其后也、 身已半入!止露尻尾、 屠自后断其股。亦毙之。 乃悟前狼假寐？盖以诱敌、 狼亦黠矣！而顷刻两毙！禽兽之变诈诈几何哉!止增笑耳， 翻译 一个屠夫傍晚回家！担子里面的肉已经卖完、只有剩下的骨头！ 路上遇见两只狼！紧跟着走了很远、 屠夫害怕了。把把骨头扔给狼、一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。 屠夫又把骨头扔给狼！后面得到骨头的狼停下了！可3444是前面得到骨头的狼又赶到了！ 骨头已经扔完了？但是两只狼像原原来一样一起追赶屠夫？ 屠夫非常困窘急迫、恐怕前后一起受到狼的攻击、 屠夫看见7441田野里有一个打麦场！打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里！覆盖成小山（似的）， 屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面、放下担子拿起屠刀。 两只狼不敢上前、瞪着眼睛朝着屠夫！ 一会儿、一只狼径直走开了！另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面！ 时间间长了。那只狼的眼睛好像闭上了、神情悠闲得很。 屠夫突然跳起、用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死、 屠夫刚想要走,转身看见柴柴草堆的后面！另一只狼正正在柴草堆里打洞！打算要钻洞进去。来攻击屠屠夫的后面？ 身子3740已经钻进去了一半,只露出屁股股和尾巴, 屠屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿？也把狼杀死了、 屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方， 狼也太狡猾了！可是一会儿两只狼都被杀死了、禽兽的欺骗手段能有多少呢。只给人们增加笑料罢了！ 、
- 求《易经》全文以及白话翻译，要全集的！ 谢谢、 如果好加分
- 第第一讲 乾卦 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元、亨，利。贞， 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"， 2、天能使万物流布布成形，无不亨通、称为"亨"， 3，天能使万物和谐，各得其利、称9588为"利" 4，天能使万物，正固持久地地存在？称为"贞"。 总之！天之阳气是万物资生之本、又制约、主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通、正固的"功德"、元！亨。利、贞被称为乾之"四德"！ 《彖》曰：天行健！君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻爻的爻辞： 初九、潜龙勿用、 意译：龙潜在水中！暂时时不能发挥作用？ 《彖》曰：潜龙勿用。阳在下也。 意译：初期阶段。应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为象征、六六爻的爻辞以龙为象征！龙是1389善变之物!能够潜水、行地、飞天，海陆空三栖。取龙为象，可以达到假象喻意、以明变化的目的、 九二！见龙在田、利见大人。 意译：龙出现在田间。有利于大德大才之人出现， 九三！君子终5514日乾乾。夕惕若！厉无咎、 乾乾：健行不息、若：语助词！厉：危险。 意译：君子整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害！ 九四、或跃在渊，无咎， 意译译：相机而动、跃起上进。无咎害、 九五、飞龙在天！利见大人！ 意译：飞龙上天。有利大德大才之人出现、 九五在所有有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"！3772就是这么来的！乾卦九五、刚健中正！纯粹而精。最为可贵。 上九，亢龙有悔， 意译：龙高飞到了极点、必有过悔， 用九、见群龙无首！吉！ 意译：出现一群龙、都不以首领自居，吉祥， 常用占断8944用语： 1,亨：通达！顺利！ 2！利：有利，适宜、 3！吝：遗憾！麻烦、艰难、 4。厉：危险、 5！悔：忧虑！困厄， 6，咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨。利牝马之贞！君子有攸往。先迷！后得主，利！西南得朋，东北丧朋，安贞吉、 意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往、如果争先前行会迷入歧途、如果果随从人后。就会有人出来作主！有利。向西南走会会得到朋友、向向东北走会失去朋友。这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所！贞，坚持正道。） 坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道！坤是纯阴之气！本质是阴柔顺从。乾为君道，坤为臣道。 初六。履霜。坚冰至， 译：踩着微霜！知道坚冰快要出现了， 六二、直方大，不习无不利。 译：正直？端方！胸襟阔大！方能担负起辅辅佐之重任，不用"修习"，也能成功！"无为而无不为"， 六三、含章可贞，或从王事、无成有终、 译：蕴含美德，不显露、吉，辅佐君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采！美德，） 六四，括囊。无咎无誉、 译译：扎紧囊口？免遭危害、也不求赞誉， 六五！黄裳，元吉！ 译：穿黄色裙裳！大吉！ 上六，龙战于野，其血玄黄， 译：龙在原野上争斗。流出青黄混杂的血！龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛、转化5901为与乾阳抗争，血流遍野！ 用六，利永贞， 译：永远7854坚持正道！以以阴返阳为终结， 第三讲 屯卦 屯：元亨，利贞、勿用有攸往！利建侯， 8015译：亨通？利0067于坚守正道,不宜有所前进！利于建立诸侯，（攸：所！） 屯卦意为"初生"。象征万物始生状态。 《彖》曰：屯。刚柔始始交而难生！动乎险中、大亨贞、 译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也4834随之产生!在艰险中变动。如能坚持正道是极为亨通的、乌云与雷雷声混杂、大雨将至。象征"初生"状态！ 初九、磐桓！利居贞、利建候， 译：徘徊不前，利守正而居！利于建立诸侯、初爻是阳刚之爻、在卑贱的0653两个阴爻之下。在危险，风险面前、徘徊4883思考是正确的! 六二！屯如，邅如！乘马班如，匪寇。婚媾！女子贞不字！十年乃字，邅如。难行不进貌！班如：纷纷而来状， 译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来。他们不是强盗。而是求婚者！女子守正不嫁，过了十年才出嫁、（字：许嫁。）六二凌乘初九、六二得六五之应的力量！一阴一阳。关系密切、 六三！即鹿无虞。惟入于林中。君子几。不如舍，往吝， 译：追逐野鹿没没有虞的引导、只能盲目跟着5557猎物跑！君子放弃不逐。继续追赶会带来遗憾！ 六四、乘马班如！求婚媾！往吉、无不利， 译：：乘马纷纷而来。是求婚者！前往应婚、吉、 九五：屯、其膏，小贞吉，大贞凶，（膏：恩译！） 译：艰艰难创业时！需要要广施恩译！柔小者！守持持正道可获吉祥、刚大者！即使守正道也有凶险、 上六！乘马班如！滋血涟如， 译：骑在马上盘旋不前、哭泣得血泪涟涟， 屯卦强调万事创始时期的艰难危险！不要轻举妄动。要善于积聚力量， 7217 第四讲 蒙卦 蒙,亨。匪我求童蒙，童蒙求我、初筮告！再三渎！渎则不告、利贞， 译：亨通。 不是我去求蒙昧的童子！而是蒙昧的童子来求我！初次请问应该回答、对同！
- 用现代文翻译一下。
- 一体真如转落尘——降世、 合和四相复修身——我相！人相！众生相。寿者相合一为空相。 五行论色空还寂———五行代表天地法？明了色空本一，是如如不动的静寂、 百怪虚名总莫论——子不语、怪，力，乱。神，名7582相也是虚妄？ 斋正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦——得到菩提正果。就可2909以脱离沉沦、。
- 如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”
- 从十天干十二地支。八9638卦六爻开始读,平时多用铜钱摇卦，再看如何解卦。
- 白羊潮翻译加上赏析
- 故事，三江看潮，实无潮看、午后喧传曰：“今日暗涨潮，”岁岁如之！ 庚辰八月,吊朱恒岳少师至白洋、陈章侯！祁世陪同席，海海塘上呼看潮！余 往！章侯。世陪踵只至。 立塘上。见潮头一线。从海宁而来、直奔塘口！稍近。则隐隐露白。如驱千百群小 翼惊飞，渐近、喷沫冰花、蹴起如百万雪狮！蔽江而下。怒雷鞭之。百首镞镞！无敢后先。再近。则飓风逼之势欲拍岸而上。看者辟易、走避塘下，潮旋卷而右！龟山一挡、轰怒非常！炮碎龙湫。半空雪舞、看之惊 ，从半日颜始定， 先辈言：浙江潮头、自 ！ 两山嫩激而起、白洋7200在两山外,潮头更头！何耶。 译文： 这是以前的事情了、在三江看潮。7614实际上无潮可看，午后有人喧闹着传到：：“今年暗涨潮啊，”每年都这样！ 庚辰八月。吊朱恒岳少7241师到白洋、与陈章侯，祁世培坐在一桌、海塘上有人呼叫看潮，余迅速去看！章侯。世培接踵而至、 站1853在塘上。远见潮头像一条白线，从海宁奔来，一直到塘上。潮水越越来越近、喷出的泡沫溅起的水花，涌起的潮水如百万雪白的雄狮一般，遮蔽了大江奔流而下！9358像用怒雷鞭打它们一样、所有1573的狮子聚集在一起、没有一头头干争先抢后的!看到的人惊恐的推开！跑到塘下避之、潮到塘上！尽力力喷薄而起！水花激射！溅起来有好几丈高、地面都湿透了，潮水旋卷着向右而去，被龟山一挡！轰隆着好像十分愤怒一样！龙湫之水像炒菜一样翻滚不止。在半8200空中飞舞。看了惊吓吓眩目、坐了好一会儿、1268脸色才镇定下来。 先辈说：3803“浙江潮头，从龛，[]两座山冲刷激荡而起！白洋在这两座山之外。潮头却更大了，〔故事〕旧例！旧俗！：4407三江〔三江〕在浙江绍兴北？曹娥江之西！看潮，实无潮看、午后喧传〔喧传〕〕盛传。曰：“今年暗涨潮”、岁岁如之，”、
- 《太平广记》昆虫一怎么翻译?
- 传说有有一种虫子,叫做“怪哉”五官皆有？是怨气所化、 东方朔的解释并不科学。不足为信！但他这样说、实际上是借借古讽时!婉谏汉武帝要施仁政。不要残害无辜！引起民众的怨恨和反抗、秦朝之所以二世而亡！正因为“众庶愁怨”！应引以为鉴。 [！
- 关于梦想的英语作文带翻译
- Everyone has his own dream.Some want to be doctors.Others hope to be scientists.My dream is to become a teacher. 每个人都有他自己的梦想.一些人想成为医生.一些人希望成为科学家.我的梦想是成为一名老师. Teachers can not teach us many things at school,but they do their best to teach us how to learn.Thanks to them,we learn knowledge.And at the same time,we learn how to live a happy life.They spend most time on their students.They are great in my eyes. 老师不仅能在学校教给我们许多事情,而且他们尽力教会我们如何去学习.我们学到了知识.并且在同时,我们知道怎么幸福地生活.他们花费他们大多数时间在他们的学生身上.他们在我的眼里是伟大的. I hope to be a teacher because I admire teachers.I know it is not easy to make my dream come true.But I decide to study harder from now on.I am sure my dream will come true. 我希望成为一名教师因为我钦佩老师.我知道实现我的梦想并不容易.但是我决定从现在开始更加努力地学习.我确信我的梦想一定能实现.！
