易经八卦是科学吗
- 易经究竟是科学还是玄学
- 两个个都不是,它是玄学与智慧学的整合、详见《易经与发现》博之”如何定位易经”！
- 易经科学吗 怎样看待易经与科学
- 易经和科学不能比较，因为2640这是两码事、 易经属于玄学范畴！科学需要具体的事实和定理、如果非要比较的话，不是很科学！、
- 各位肠胃，易经八卦到底是科学还是玄学
- 科学2649的玄学，里边有很多很有道理的知识。最简单的就包括了做人做事的社会道理。阴阳的道理也对应着我们辩证法，这是几千年前祖宗就已经总结出来的科学理论！现代人人只知道马列辩证!不知中国古人的辩证！这是很可悲的。实际上这是我国几千年的文化精华，当然、现在的易易经八卦行业，也有很多骗子、所以让大大家对这门学问。有很大成见。这个是很难扭转的了。不是一个人！一个公司能改变的现状，，
- 易经八卦是什么？
- 《易经》,天地万物变易之学。易是变化，经是道理， 探究自然发展变化规律、揭示真理！进而引及人事，用于指导人8395们的生产生活! 《八卦》、用八种符号代表自然界的八种现象！并通过这八种自然现象的演变变规律，进而推及人事规律。企图达到2999天人合一的世界观？ 卦亦称经卦！单卦、三爻卦。小成之卦。《周易》所创立的八种基本符号。组成《易》的基本图象、由阳爻爻“---”！阴爻“- -”排列而成、每三根爻组成一卦，其名称为：乾，坤、震、巽。坎、离、艮，兑。。
- 哪些手机可以装易经八卦软件？
- 至少应是智能机才行的！具体要看自己己的机型了！这个不好说的！因为机型太多了。，
- 易经用的是先天八卦还是后天八卦
- 据说，先天八卦与后天八卦，是与黄道十二宫的位置有有关的？ 先天八卦，是三千多年前的时代l！ 后天八卦，是二千1857多年前到现在的时代， 以后。还需要要改成中天八卦。。
- 《百家讲坛》易经的奥秘（四）何为八卦
- 八卦是中国文化的基本哲学概念！八卦的概括就是"为人处事！逢凶化吉"八个字，是古代的阴阳学说！所谓八卦就是八个卦相！八卦是由太昊伏羲氏！0187也就是伏羲画出的。八卦其实是最早的文字！是文字符号、八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域、根据中国民间传说，2811八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用"一"代表阳。用"- -"代表阴！用这两种种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合。组成成八种不同形式、叫做八卦！对于八卦不要有过多神秘色彩、 它4795在中国文化中与阴阳!五行行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具,每一卦形代表一定的事物，乾代表天、坤代表地！巽(xùn)代代表风？震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代代表山，兑代表泽、八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了、八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。 八卦同时也可指在娱乐圈中，非正式的、没有根据的。荒诞低俗、不确定的小道消息息或者新闻？。
- 易经八卦奇针
- 哪8666个年份的、、
- 周易八卦和易经八卦一样吗?
- 应该这样说：我们现在说的《易经》！就是《周易》，相传是周3631文王所写！里面有64卦， 而还有《连山易》和《《归藏易》、卦的的顺序有所区别、 而你要问的或许是八卦是不是一样！ 简单点回回答吧,八卦是上古伏羲所创、那时候的八卦图！称为 先天八卦 而后来的、人家看风水用的八卦、是后天八卦 （文王八卦） 卦还是那八个。摆放位置不一样。！
- 命运100问：易经到底是科学还是迷信？
- 易经到底是科学还是迷信。问：从1990年代至今差不多3413二十年了。中国传统文化重新进入了我们的视野、并且7543感觉它越来越热!随之而来的是周易3726也越来越热！在各地的新华书店里、到处都可以看到关于易经和谈论命运的书籍！在电视节目里、也到处都可以看到用周易谈养生、谈经营管理，谈人6803生态度等等的节目!周易真的有那1844么厉害吗？用周易真的可以预测一个人的命运吗。周易到底是科学还是迷信呢、答：这个话题很大。本博主将在以后的问答中以自己的所学和所知，一以贯之地来回答这个问题、先在这里以一篇写于2006年的文章、来作一个大概概的回答！ 易经到底是科学还还是迷信！这个问题本来在研究者的眼里是没有疑问的。易易经是一门学问。而且且是很博大精深的一门学问，许多人穷其一生都没有把它研究透、但是！对于许多没有接触过易的人！对易抱8357着怀疑的态度!甚至至还有人认为它是迷信？因而极力反对它， 我的朋友们以前都不知道我研易。直到有一天、我在他们面前表演了一个叫“射射覆”的游戏，“射覆”的意思就是把一样物品用碗或其他什么么东西覆盖起来？通过易来猜它是什么物品、记得得唐朝诗人李商隐写过一首诗。“昨夜星辰昨夜风、画楼雕栋桂堂东，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一一点通,隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。喈余跑马应官去，走马楼台台类转蓬？”里面就有“射覆”一词。可见4218“射覆”这种游戏古人也是经常玩的！ 记得那次是在一家饭店的酒桌上，趁着酒意、我对一桌人说我来给你们“射射覆”吧!我解释了“射覆”的意思！然后上3958洗手间去了！回来后他们已在一只碗下盖住了一样东西！让我猜是什么，我叫其中一人说了个数字“１０”！起卦乾兑履变乾坎讼。我审视了一下卦，说：这个东西与火有关（离卦为火）、细长形的（巽卦为长），中间是9820空的可通气（离又为空巽又为气）！下面有口还有口水（兑为口坎为水）、而且有折断或破损的痕迹（兑又为毁折坎又为矫揉）！应该是一根烟！大家把碗一揭开。果然是一根烟、但是一截烟屁股！原来烟被其中一人折5768断后只剩下那半截黄色过滤嘴， 我不想去争论，也许他还太年轻了吧、在他的头脑里！他看这个复杂多样和无穷的世界。只有这样一种思维：要么是科学的要么是不科学的、要么是黑的要么是白的。这是一种非常简单化的思维方式！是简单的二元对立思维、笔者在这里虽然给文3882章冠了“易经到底是科学还是迷信”的标题、其实我心里并不赞成这种二元的说法、但是为了把文章写得通通俗易懂、勉强这样吧、 对于易，对于反对易的人、我常常抱着“不争口舌，不落言荃”的态度、只是一笑置之。因为为在这个世上,有些东西，特别是像易经这样的东西、需8712要缘分去结识？需要用心去感悟而而不是仅仅靠眼睛和耳朵！ 易经被称为“六经3359”之首（诗，书！礼。乐！易！春秋）。传说是伏羲7917画卦所创!周文王和他的儿子周公旦给卦加上了文字（2224成为卦辞和爻辞），后经孔孔子注易,一直流传了至少两千多年而不绝、孔子十十传至西汉焦延寿、焦又传京房，东汉的司马迁就从父学过易。许慎对对易也深有研究、他的《说说文解字》里就有很多字是从易的角度来解的（笔者另有专文介绍）！历史上的诸葛亮。刘伯温！邵雍对易的精通和运用就不必说了，宋朝的朱熹著有《周易本义》《易学启蒙》，苏东坡有《东坡易传》！司马光有《温公易说》。就连电视剧《康熙王朝》里那个李光地。也写了一本《御篡篡周易折中》呢、这些著作都流传至今可以看到。其他如如黄宗羲？王夫之，章太炎、顾颉刚，尚秉和等！都是卓卓有成就的一代大家？今天、在国内有很多高校如北大！山东大学。武汉大学，福建师大等！都有很多教授从事着这方面的学术研究、 极力反对易的人、我想其原因无非是因为“不懂”， “易与天天地准。故能弥伦天地之道”、易说的是“宇宙大道”！本身内容就深奥难懂。加之是远古留存下来的东西！文辞艰涩。就5212更令一般人望而却步了、所以很8742多人不懂易,没有亲口尝过易这只“梨子子”的味道。也是是可以理解的事!但是没有亲7544口尝“梨子”的味道、就坚持说梨子是甜的或者是是酸的，这样是不是显得有点太主观。有点太太武断了呢、 对于自己没接触，没研究过的东西、是是不是就没有发言权了呢。我看发言权也还是有的，“没吃过猪肉！还没见过猪跑”吗！但是如果固执己见地认为自己说的就是对的，那就不应该了。更有甚者！外行冒充内行、圈圈外人对圈内事大加指手划脚！这就很有点让人感到可悲了。因为这种“毫无自知之明。毫毫不脸红”的行为!只会让人更加看到他的无知或无耻。 但是现今的社会、“外行冒充内行，圈外人对圈内7447事大加指手划脚”的事却常有发生!这是很奇怪的社会现象。举两个最近发生的例子吧！一个是香港知名经济学家张五常在博客上呼吁发掘秦始皇陵、由此引发热议。害得国家文物局也出来表态。称“现在还不能发掘”。考古9831是专业性很强的学问！秦始皇陵什么时候打开！是不是打开！不应该由经济学家来说！另一个例子是张功耀和方舟子在网上发帖称“取消中医”。还搞起了网民投票签名、闹得沸沸沸扬扬！最后也害得国家卫生部出来批驳，称“这种言论是对历史的无知”！ 张功功耀和方舟子是什么人呢!张是研究科学史的中南大学老师、自称读中医读了33年（但毕竟不是医生）。方舟子呢。我不知道他的身份！好好像是个什么博士吧！但他他在网上很活跃，看看他博客上那些文章的题目。今天谈天文学！明天谈医学。后天谈文化、大后天谈进化论！好像他什么都懂！什么都内行。什什么领域他都是专家似的？这种以专家、学者或者文化人人的面目、用情绪化和感觉印象式的方式来推销自己的主张！对网网民的鼓惑力是很大的。但它对“环境”的污染和破坏力更大！更危险。说到底！无非是招摇过市，哗众9900取宠罢了、 科学按5565通常的分类法!分为自自然科学!社会科学和思0582维科学。 一个物理学家如果与我们来谈核物理或者航天理论，我们一般不会去与他争2844论什么!只有竖着耳朵去听的份。因为我们知道自己的“不懂”、一个心理学5282家或者国际问题专家？如果来与我们谈论婚姻问题或者朝鲜核试验对中国的影响问题！我们都会说上一通自己的看法！甚至批驳专家的的意见！而没有意识到自己其实是外行。人们对于自然科学和社会科学的发言态度就是这样的截然不同、 易也是这样、尽管它是一门非常精深的学问。但因为它又是“百姓日用而不知”的东西，存在于日常生活中！与我们的生活密切相关！所以很多时候我们不会意识到自己的“不懂”和外行！而在那里6528坚称它就是“迷信”， 所以！《周易·系辞》里说易是“仁者见之谓之仁。智者见之谓之智，百姓日用而不知。故君子之道鲜矣”、（2006.10.24,小单于）！
