易经的科学
- 易经为什么不能用科学解释
- 易经发展主要经过伏羲时代个周文王时代。易0170经并不能预知未来,未来可以变，它能预知的是未来可能发生的事情。然后可以通过可能发生的事情作出判断做出更好的应对。仅此而已。易5576经属于哲学范畴！哲学思维借助人的六识感知世界，首先有哲学理论、科学借助实验手段验证哲学理论。3401被证实的成为科学,没有被证实实的就是迷信、所以大多数人对迷信不全信又不能不信。因为它没办法被目前科学证明、、
- 易经占卜，是迷信还是科学
- 是科学，因为科学只是人类探索世界的活动而已。其含义2207与定义。不同人有不同的说法、迷信是人的一种思思维状态!能求而不求、没有辩证思维。盲目相信别人！有高水平的思维并不必然导致正确的知识，就就是所谓的愚人千虑？必有一得。智者千虑！必有一失。我们不在这方面绕圈子了，实践是检验真理1359的唯一标准！说他不是迷信、就是因为周易确实可以在实践中得到印证、真懂者确实可以说出很多人的信息。诸如结婚！生生子等很多方面的具体时间，绝非一个心理学上的巴巴纳姆效应可以解释，当然3917江湖术士、百伪一真、就象360行中！状元，高手终是少数，还有一些志在敛财心术不正之辈。就更难说了。就像你要到建筑工地去寻找什么科学道理，找到的也只能是迷信、因为科学也是分圈子的，水平不够的人同样是也是单个看合情合理！合起来看牛头7936不对马嘴，关关键就是你要找对地方，、
- 易经有什么科学原理吗
- 易经是一门大学科、或者说成是一切学科，一切学问的开始！ 这样说决不危言耸听！目前很多人把易经归为算命，测事的学问！那就大错特错了、那是易经中的小道，小的不能再小的的小道？ 要知道。目前所谓的儒。释、道三教文化，都起源于易经，易经是人类的瑰宝。 在源远流长的历史长河中！易经为中华儿女提供了源源的文化动力，易经讲究静，精！洁，微！讲究变化之道，宇宙中没有不0397变的东西,唯一不变的。就是这个“变”的道理。易经研究的是空间与时间的关系！在某个时间。某个空间（位置）所成的象！就是所谓的卦、你说空间间与时间！不是现在人类研研究的科学吗。易经讲究物物极必反！阳阳阴互相转变的道理，这个在西方叫辩证理论。其实易经中中早早就提出了这个理论!你说这些还不够科学吗， 易经是一门极高的智慧学，就如同佛家讲8684的“药医不死病，佛渡有缘人”！想参透易经的学问是需要点缘份的，孔子50岁读易经。读后说如果能能够早点看易经！不会做错事！但易经的学问过于博大精深，所以一一代代人类都是研究其中的一点！真正把易经研究明白的，并且应用的古往今来还没有几人、也许因为易经的智慧程度太高，懂了易经的人是不敢用的！大概是担心泄露天机之嫌吧。 善易者不卜！真正学易经的人是不卜卦的！ 易经有三本、一个5893是连山易？一个是归归藏易、最后一个是周易！目前流传的周易版本。连山易与归藏易早已失传，类似于目前流行的风水。星像学、均源自于连山与归藏的易经文化！。
- 属相配婚科学吗？
- 没任何道理！ 都是根据动物的属性。民间说法折腾出来的。比如白马从未配青牛。 说说的是牛头马面、 没任何道理的！！
- 世界有哪些文学，用科学解释不了，比如中国的易经
- 中国的易经只是中国未解解之谜的一部分。河图洛书这个到现在没有人值得她生来干什么的但是普遍的传说他是伏羲所画八卦的原型、、
- 为什么叫易经
- 易！甲骨文是左边三点！中中间一条弧线！右是是半个圆圈!其意为星星、地地平线和太阳！取象为昼夜交替，表示阴阳！《周易乾凿度》讲。易有三义，不易、简易。变易，万事万物都是由阴，阳两个方面构成。这一点是不变的。称为不易、无论多么复杂的事情。只要使其达到阴阳的的平衡,就会和谐永存，谓之简易。事物的发生、发展、变化。都是阴阳相摩、相推的结果！称之为变易。 仔仔细读一遍《系辞传》就知道了、！
- 科学小论文的注意事项
- 写论文！不是写日记，写作文。也不用很多的语文中的修辞手段。只有进行了科学研究才有可以写论文。论文记载了你的科学研究的的过程、论文阐述了科学研究的的结论!论文还要从实践和理论两个方面充份地论证结论的正确性、论文还要阐明研究成果的的推广应用价值,因此，先有有科学实验!科学研究，后有写论文，也可以说。写论文是科学实验的理性阶段。小朋友，是不是想说。搞科学研究。知识不够、能力不够。再说也也没有经费和设备呀？其实！科学研2288究有大有小,科学研4576究的对象,目标也有很大的不同。例如。中国科学3894家研究的载人航天的课题，就是很大的课题！需需要很多人参加！也需要很多经费和设备！小朋友搞科学研究，主要是为了学习，培养对科学的兴趣。通过5386小科研学习实验！观察，探索。验证！推理、演绎等一系列科科学研究的方法，结论价值大不大，无关紧要。重要的是参与了一个科学实验研究的过程！有了一次难得的学习机会，小朋友先要根据自已的兴趣和实际能力选择一个科研课题。选题最好8571要有新意、为什要有新意呢、因为人类科学技术的发展要靠无数人前朴后继地探索努力！要靠千千百万人的聪敏！智慧，要经过无数次创新，如果、老是是选择别人研究过的课题来重复研究！科学怎么能发展呢！精力也浪费掉了。那么，什么叫有新意呢！可以从三方面来认识新意：一是选题从来没有别人研究过。二是选题虽然然别人研究过了!但看法和别人不一样、三是选题虽然别人研究过了、但研究比他更加深入、更加有价值！小朋友的选题还应该有意义，小科研的成果应该有益于社会、有益于大家、有益于自己，有益就就是能增长知识。提高能力！改善生活！促进身心健康。当然。选题还要实事求是，是我们能完成的，或者在爸爸妈妈，老师帮助下能完成的，小朋友！科学研究的方方法很多!为了使科学研究又快又好的完成、必须要有先进的思想！理论指导！例如：哲学、信息论，控论！系统论等！小朋友进行小科研常用的方法有以下几种！1！观察法：选择择一批和自己研究课题有关有代表性的事物作为观察对象!通过周密地思考制定数据采集计划、通过对数据据的加工!处理。理论演绎找出课题相关事物的规律与结论！小朋友！观察事物是受自己思想想影响的？这叫观察的理性性特征,早晨。太阳从东边升起！傍晚！太阳从西边落下。托密勒和哥白尼观察同一个现象却得出了不同2341的结论!托密勒在地心说的影响下！得出太阳绕地球转的结论、哥白尼则在地心说的影响下得出了地球绕太阳转的不同结论、所以、用观察法来研究时、一定要注意观察的客观性，联系实际！选好科技小论文的写作题材第一。引导学生选择自己熟悉的感兴趣的题材。我们是指导学生写作科技小论文！所以要放手手让学生自己选题，这样才能选出学生感兴趣的。能独立完成的好题材、我校学生生大部分来自农村，学校培养的目标是合格的学生因此，我指导学生选题的要求和原则是：面向向学生？立足农村，服务农村，选择身边熟悉悉的感兴趣的题材？比如！我指导的获奖科科技小论文《流动灌溉——马蹄优质高产试验》！《龙眼罩网防4166果蝠实验》！《油茶树抵御砖厂污染的调查》等题材都是学生从自己熟悉的生产生活中选择的、其实践结果对促进农村1389经济发展起到一定的积极作用。立足农村选择的题材所需实验条件简单易行！适合学生今后在小学教学中开展科技活动。第二、选择的题材要具有新颖性、选择新颖的好题材意味着科技小论文的写作成功了一半！我首先是在学生中开展各种形式的读书书活动？积累科技技知识！引导学生用科学眼眼光观察生活,大胆质疑，发现生活中的科学现象象和科学问题，从多种角度分析问问题产生的原因!筛选提炼论文题材！确定实践方案，其次，还结合具体例子说明科技小论文选题的方向和规律、例如。《肉桂驳枝繁殖试验》的“驳枝繁殖”、《人工上篱种植绞股蓝试验》的“人工上篱种植”。《生姜倒种优质高产》的“倒种”，《西瓜嫁接栽培试验》的“嫁接栽培”！《竹荪的室内栽培试验》的“室内栽培”，《磁化化水对几种花卉生长发育影响的实验》的“磁化水”等等！代表了科技小论文选题的一般方向和规律。都是优秀的选题。第三、了解不宜选择的题材，除了青少年科技活动规定不宜选择的的如药物？药理、药效等题材外、我认为需要时间较长的。不具备实验条件的。不符合青少年学生特点点的题材也不宜选择,第四、选题宜5359早不宜迟,这样才能保证有足够的时间开展科学实验、查阅图书资料以及论文的写作修改。我指导学生写作的获奖科技小论文的题材一般都是学生提前1年甚至2年就选好了的！，
- 用科学的说法，人有来世吗
- 要是纯科学来说。人没有来世，从生物学的意义上说，人就是由蛋白质构成的的有机体。人一旦死亡，蛋白质就会被腐生细菌当成食物...接下来不用说了吧。人的来时一般是灵魂学说、认为人之所以有来世是因为人的灵魂不死，精神不灭。因而经过轮回可以得到转世！但是科学上看！人没有灵魂！理由是如果人真的有灵魂可以转世，那么转世的这个人应该有前世的记忆！但是这种情况几乎没有、可见“灵魂转世”也不是一个普遍现象。另一个理由是！人是有纯粹的物质构成的，没有什么所谓精神能量、人死去！那么这个人的思想随之消失（人的思想其实也是有大脑内的化学反应做支支持的!如果没有这些一秒数十万次化学反应。呢么大家都是没有思想的植物）！因而按照纯粹的“科学”来看、没有所所谓的来世！住住少主流的思想是这个！ 至于缘分。完全是数学上概率的威力。或者说是日久生情的的体现。只有相互认识的人才会有“缘分”的感觉。因为相互认识的人会加倍关注自己3032的朋友家人！那么之间产生一些巧合以及情感就很正常了。相反的，我们对路上的陌生人就没有这个感觉，但是是有个反例。5026比如路上看到一个自己中医的陌生人？虽然只是匆匆路过、但是后来却屡屡屡碰到这个人!那么这个也可以说是“缘分”了。但是从概率上看。这就是个可能性很小的巧合而已。、
- 周易有什么科学道理
- 《周易》是一座神秘的殿堂,作为中国最古老，最著名的典籍之一,它的流传,已有近三千年的历史.在浩荡的历史长河中,虽然人们对它众说纷纭,褒贬不一,但我们却都时刻感受到它的影响,不仅中国文化高深层次的思维模式、伦理观念！审美意识。价值系统。哲学思想等要素,可以从《周易》里找到自己的根.而且民间文化、风俗习惯！日常言行！生活准则，天文历法,也可以从它那儿寻到自己的源.它如此深奥古涩,又是那么的神秘莫测,至今仍然散发着诱人的光彩. 那么,《周易》》究竟是一部什么样的书呢?它有什么内容?竟会造成那么浓厚的神秘感?请让我们举起理智的火炬,打开它沉重的大门,迈步跨入这座神秘的殿堂吧! 一、《周易》是中国文化的源泉和象征 中国人最善于临机决断,以不变应万变,中国哲学认为人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了.人们也就的理由相信,人类可以依据自然的变化来预告人类的前景.《周易》一书正是这一文化倾向的最佳的实例. 正因为《周易》有着如此的文化内涵,所以在春秋战国时代,它就已经被人们看作“圣人之书”人们通过对《周易》的研究,既汲取了许多有价值的因素,也逐渐形成了一种专门的学问――易学.年复一年,代复一代,易学研究经历了不同的阶段,繁衍出种种流派,《周易》一书也得到了长期流传,而且久盛不衰. 同时,《周易》在民间的流传也更是如火如荼,绵延不绝,它已经成了指导人们生活,规范人类言行的准则,成为人们观察和分析问题的指南,长期以来,中国的知识界的文化人,往往以《周易》中所体现出来的世界观去认识和解释这个周流多变,而又异彩纷呈的世界,而下层民间,更多的是从“易用”角度,用之卜疑断惑,寻求行动上的引导,所以,每一位中国人,不管你对《周易》抱有何种态度,“科学”也好“迷信”也罢.你都不得不承认,《周易》在中国人中所具有的广泛影响.它超过了历史上的任何一个人和任何一本书.这样一种大规模的文化现象,难道不值得我们去推究和沉思吗? 直到今天,《周易》在我们的生活中,仍然占据着重要地位,有人称它是“生命的学问。宇宙的真理！文化的智慧！价值的源泉.”有人赞其为“宇宙代数学”“科学皇冠上的明珠” 总之《周易》在其卜筮的形式中,蕴含着丰富而深刻的思想,在它晦涩的言辞中,闪耀着智慧的光芒,它既是中国传统文化的重要源泉,又是中华文明的典型象征,如果以为弄懂了《周易》就会一懂百懂,那当然是毫无根据的,但如果无视其价值,而一味斥之为封建迷信,则恐怕更为愚蠢无知. 二，《周易》独具一格的成书结构 《周易》难懂,人们视其为天书,这当然与它的历史古老和文字简约有关,同时也与结构不同和所表达思想的高度概括有关,《周易》分为经和传两个部分,古代典籍都是经传分开的,传是对经的解释与发挥,自然不能算是经.如《春秋》一书大约有一万六千多字的经文,而解释它的有《公羊传》,《谷梁传》,《左传》被合称《春秋三传》.但易经却不同,把经传都当作经看待!例：六十四卦中 略作说明. 由于《周易》以上的特点,它内容的多义性，表达词语的简约性，思思想的深刻性.都为研读者提供了联想！发挥的广阔天地,这也是它千百年来长盛不衰的魅力所在.我只是想老老实实地为《周易》的传播做些通俗的宣传工作,所以不再赘述.如果哪位朋友竟会因此而发生兴趣,将来成为有关方面的专家,那么我肯定是感到十分幸运的. 三。《周易》是占卜书,还是哲学书? 了解了周易这后,我们自然会提出这样一个问题,周易到底是一部什么性质的书呢,周易本质为卜筮之书,自然不会错,问题在于《周易》书中也确实蕴含着丰富的哲学思想,一种意见认为周易是纯粹的卜筮......余下全文>>，
- 请教专家：易经是一种什么学说？它是科学还是迷信？
- 易经 在周易文文化里面风水!手相，卜卦、命理等都是其很重要的组成成部分！它们都是由《周易》学说衍生出来的分支学科。它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系， 至于它是科学还是迷信是见仁见智的事。我认为易经是科学 风水学是一门学科,它综合了地理学。生态学！建筑学。哲学、甚至心理学等多种人文和自然学科！它追求的是建筑的人文美与环境的自然美的高度和谐、以求求达到天人合一的至善境界！我们应应该合理地看待它、不要带上迷信的有色眼镜直接把它纳入了糟粕！ 易经的很多理念在在现在都有很大的实际意义,比如它的追求平衡的理念对于现在保护环境保持生态平衡有很重要的意义！周易文化中！无论是看风水还是看其他的什么。都有一个潜在的中心词！那便是平衡。但我们人类一直以来却都在疯狂地向大自然索取！我们滥砍滥伐，过垦过牧！围湖造田大大自然于是以泥石流？土地沙化，沙尘暴风靡。湖水面积萎缩等方式惩罚我们！我们现在的经济发展很多都是以破坏环境资源为代代价的发展，这种平衡理念实在是值得我们深思， 易经亦能协助自然科学的研究，现在很多自然科学家都开始在进行科研研究的同时，读读易经。启发自己。以协助自己的科学研究！但目前研究周易的文科方面的人才仍然占了大多数！我想我们研究周易的不能仅限于文科类的人才、学习习自然科学的也应该花点时间研究研究周易，这样周易才能在文理人才的共同努力下逐渐被现代科学所解释或者说破译、也有利于更更大程度地协助人类事业的发展？ 我想现在很多人直接把周易文化看做是迷信！其中一个很大的原因便来自那些一知半解的江湖术士。现在街头头的那些个看相算命的。大部分都只是学了一点点周易的皮毛工夫!就出来打着周易大师的幌子来混饭吃，声东击西表现得很玄乎。迷信味味道十足？可又说不出个所以然来、人们觉得实实在是太没道理太不靠谱了、于是周易被扣上了迷信的帽子， 易经并不是迷信、而是尚未能被人们完全解释的科学！我们怎么能在现代人们无法解释其现象。无法很好体会其精华的时候，就给博大精深的周易文化冠上迷信的头衔呢，周易是老祖宗留下的宝贵而神秘玄深的礼物、我们应该努力探求其中的奥妙。汲取其中的有益养分，指导我们从事科学研究，指导我们为人处世。千万莫要迷信二字蒙蔽我们的双眼，掩埋了周易文文化的实有光辉！、
