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易经怎么占卜

易经占卜的方法,详细~
  占卜方法颇多。多以易自居、然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法、现在使用并不广泛。   第一步:取蓍草五十根,   第二步:从五十根9130蓍草中取出一根。占筮过8820程中始终不用!以象征1990天地未开之前的太极?然后、将四十九根蓍草任意分成两份、左手持的这份象征天,右手持的这份象征地!   第三步:先从右手的蓍草中抽出一根。夹在左手小指与无名指之间,象征人。然后以四根为一组。先数左手的那一份,再数右手的那一份!以象征四季、   第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数!合起来要么是五、要么是九!以6614上是第一变、   第五步:将第一次余下的九或五根除开、再用四十或四十四根蓍草合在一起!同样随意分成两份、同样分握其左右手。同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间、然后同样先左后右四根四根地数!左右手余下的加上小指的一根,6212合起来必定是八或四!这是第二变、   第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起?如法炮制、同样的方法同样的操作。最后的合数、必定是八或四,去掉三变的余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根,或者为三十二根、或者为二十八根!或者为二十四根。再以四除之、一爻遂定,   36÷4=9(为老阳。画作X)   32÷4=8(为少阴!画作,,)   28÷4=7(为少阳,画作!)   24÷4=6(为老阴,画作O)   老阴。老阳可能变化,称之为“动爻”。少阴、少阳不变化!称之为“静爻”!   第七步:三变得到第一爻!同样的方法同样操作五次?即可得出另外五爻?经过十八变,就得一卦、 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析!
易经占卜如何取卦象?
  周易中的卦象有六爻、每爻分为阴阳两种情况。人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法、演算称作“揲筮”!用的工具是蓍草的茎杆、据资料记载,蓍草是一种多年生草本植物,每年生一茎!百年之后百茎丛生,才可2849用为算策,据说这样具有阅历才能灵应!说灵不灵应就比较玄了。算命这个5818东西信不得,你要是全信了、保证那天就把自己赔进去!我们将算命作为做决策的一种途径。辅助工具而已!关键还是靠自己的分析。如果找不到蓍草的茎杆!那笔杆子也是可以的,不过下面还是按照蓍草的来说、一种工具罢了! 算卦的时候总共要用五十根、《系辞》中记载,“大衍之数五十”、 首先!拿出一根来始终不用!放在一边。象征太极!“其用四十有九”、其实那一根不仅仅说是象征太极、把它拿出来、这也说明了!不管怎么算,都不可能算得穷尽。总有那么一点不在我们算的范围之内。算命的说他能百分之百算准。那是瞎话!因为算得不清楚的地方他含糊过去了、 将四十九根蓍草用两手随便一分!分别握于两手?象征两仪,“分而为二以象两”, 从右手抽出一根。象征三才,三才在以前我介绍过,这里抽出一根就是“挂一以象三”? 然后将左手的蓍草四个四个地数,象征四季,“揲之以四以象四时”、将剩下的余数(如果是四就余四)记下,再把右手的蓍草四个四个地数、记下余数!这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根、得到的数不是五就是九,这个五或九就叫作“过揲之数”。这个数要记下、最后用得到, 以上的过程分为“分二!挂一!揲四,归奇”四步!也叫做“四营”,四营完成就叫一易,也叫一变。三变才能算出一爻!一卦六爻、也就是十八变!足以见算卦的复杂流程了! 刚才得到了五或九的过揲之数!将这五根或九根蓍草放在一旁、剩下四十或者四十四根,随意左右一分?再从右手抽出一根?左右手分别用四去数?按照第一易的方法。得到余数不是三就是七,加上从右手抽的一根,得到不是四就是八,这是第二易! 用剩下的蓍草再按照同样的方法。得到余数四或者八,完成第三易、 三易都完成之后、可以得到三个数、将四五作为少数、八九作为多数。总共有四种情况: 两多一少!为少阳!是不变的阳爻! 两少一多,为少阴,是不变的阴爻! 三个多数。为老阴、是变动的阴爻。在卦中会变为阳, 三个少数!为老阳、是变动的阳爻,在卦中会变为阴! 这样我们得到一爻的结果!按照2591上面的方法,重新来过,总共六遍,得到六爻,成为一卦、注意爻的顺序必须是由下到上的、卦中可能会有变爻!阴变为阳!阳变为阴、在变之前的卦称为“本卦”,变之后称为“之卦”、 参考资料中有一个在线的卜卦小程序。你可以看看,参考资料: www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx。
说说你对易经占卜的看法吧?
  中国的占卜术主要分成两个流派,一个是以天干地支为基本符号的“术数”、起源于中国古代天文学、另一个就是以八卦为基本符号的“易经”。起源于上古时代的龟甲兽骨占卜,   易经是一个千古之谜!没有人可以说完全的理解它,《周易》虽然被人用作占卜!但严格来说、《周易》并不能算是占卜的工具、它里面没有系统的占卜理论和方法。也没有单单用作占卜的卜辞,它的八卦符号虽然被用作占卜!但八卦本身却是一4074种测天记时的刻度符号,这种符号并不具备占卜的本质。也就是说,《周易》和占卜并不是依托存在的,而是能够独立的个体。易经占卜只是一种结合两者的方法。   虽然周易并不能算作占卜之书!但我认为、就中国的占卜术来说、没有能强过易经占卜的,   占卜这种行为。就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论。我觉得。人生天地之间!逃不过自然规律的限制。也逃不过社会文明的约束,所以说。大到天地之机。小到人们的行为!都是有一定的规律可循的,有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在,易经!它作为国学、一直被尊为“群经之首!诸子百家之源”、上论天文!下讲地理!中谈人事。包罗万象,对中国历代的政治,经济、文化都有很大的影响、就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分,把《周易》用作为占卜的工具,它本身就有了很大的包容性。能容纳无数变数!在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化,所以我说易经占卜是中国最好的占卜术。周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼。它由伏羲创造。经过周文王,周公,孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据。就时间上来说!占卜术起源比《周易》更早!但中国占卜术这门学问?追根溯源却是离不了《周易》,这就是所谓的万0346变不离其宗!这些联系2845也使得易经占卜更为国人所接受!易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途,就是因为它和《周易》存在关联!所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问!外面打着易经算卦算命的招牌的人很多,但是真正可以略窥易经门径的人都不多。更别说大师了。   对于占卜,个人觉得还是持半信半疑的态度比较好!事情都是存在变数的。易学的易三论即是:简易!变易、不易。《周易》本身就是一个模糊的概念,它什么都是。也可以什么都不是!所以我们也不需8569要执着。在我的8017想象中!真正的占卜大师,应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界。草木竹石都可成卜,不拘形式?   ,
微博易经算命占卜是骗人的!
  楼主请问。收5004194元算八字的那个说的准吗?我也打算找他的!看微博粉丝很多。还有4476很多明星关注的。
有谁知道易经占卜和解卦的方法,最好详细一点,本人是爱好者,曾仕强的视屏以看完
  这方面的资料汗牛充栋,数不胜数、个人以为你不妨认真浏览《中国术数概观(卜筮卷)》、定有颇丰斩获!更上一层楼!。
谁知道易经卜蓍的传统做法? 在易经开篇,介绍了古人占卜的仪式和方法,却没有说如何成卦及解卦
  易经的卜卦方法很多!各人的算法不一样,   阴阳就是易经嘛!你可以自己做。我就知道一种传统做法!但是要先秦的一种算法、很难掌握,要说半天的。、
易经“三位数占卜法”是怎么运算的
  易位三位数占卜法!1位十2位的和÷8余数为上卦?1位十3位的和÷8余数为下卦,1位十2位十3位的和÷6余数为爻!,
《易经》第六十二卦 六爻占卜
  看你的卦是:   4981  1?无咎。弗过遇之、往厉必戒、勿用。永贞!   象曰:弗过遇之?位不当也,往厉必戒!终不可长也、     白话文解释   没有过错!不要指责他!但要防止发生错误。前去冒险。则必须立即加以警告!无须乎卜问往后的吉凶!   《象辞》说:不要过份指责,但要防止发生错误,因为九四阳爻处于阴位!像人处境不利!容易出错。前去冒险、必须加以警告!因为明知而故犯。只能加速1104自己的失败!      邵雍河洛理搐爻辞解释   平:得此爻者,宜安常守职,不可妄动,   傅佩荣解卦手册   时运:观察情势,不可妄动。   财运:适可而止。切勿过贪!     2!密云不雨,自我西郊、公弋取彼在穴、   象曰:密云不雨、已上也、   白话文解释   六五5284:在我西郊的上空,云气密布!降雨在即。王公本是去射鸟。可是在洞穴捉到野兽!   《象辞》说:云气密布,降雨在即。因1424为雨云已聚集在空中!     邵雍河洛理数爻辞解释   平:得此爻者、不利谋事,守旧为佳。做官的有告休之危、     傅佩荣解卦手册   时运:平淡之时。难成大事、   财运:小利可得?不必多想、     解答完毕,、
有没有什么关于占卜或易经的手机app,这个为
  有只能排盘、笼统分析!详解须花钱!《算命大师!》。
易经占卜用到佛家发现的因果报应规律吗?研究过易经占象的回答
  不是。易经占卜时有一定规律。并不是因果报应规律、但占出的结果可能会有。





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