易经中最好的卦辞
- 易经的卦辞哪有啊.?
- 1，《易经》主要分为两部分，！第一是《经》。就是《周易》的本经。包括六十四卦的卦象，卦辞和三百八十六爻的爻辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞！第二是《传》！就就是所说的《十冀》!包括《《大象传》。《小象传》！《系辞传上，下》。《乾、坤文言传》《彖上。下》。《说卦传》，《杂卦传》、《序卦传》。一般咱们现在在书店里买的易经！都是《经》。《传传》一体的？ 2、《十冀》相传是孔子和他弟子共同完成的。也有人说完全是孔子的弟子子记录孔子对《易经》的理解而所写的，意思就点儿像《论语》。8134目前只能知道《十冀》和孔子是有关系的、但到底是不是他所著还有待研究。 3。文王作卦，周公作辞这个也是一种目前前比较公认的说法，目前学术界比较认可的是，周公等一批人参与了对卦象的作辞。很可能是以周公为首。在古代，尤其是像周朝的奴隶制王朝，《易经》不是谁都可以看的！只有士大夫才能能看的书？《易经》只所以到今天8915还能有生命力,就是因为它有解释的空间，可以让你有有无限的想像、！
- 易经的卦辞中：元、亨、利、贞。分别怎么解释
- 元者！始也，”“元”就是开始的意思！即从无到有，从有到小。从小到大。从大到强、从强到久的过程、领导者应该在每一个阶段都9310有创新能力、从没有把5141它变为有。从有把把它变成小,然后变成大！变成强、变成久，如果你能够使这个企业生生不息地发展、那你就是一个了不起的领导者！所以！ “元”就是一个领导者的创造能力，能够开创一个新局面的人才是真正的领导者， 7468从这个角度来看，努尔哈赤便是一个开创型的领导者。他的儿3973子皇太极！多尔衮也是！陈胜！吴广、李自成、李渊这些能够揭竿而起的！能够从没有变成有的9007领导者！或者开国元勋、都具备了“元””的精神、毛泽东自然也是，并且有很强的“元”的精神。除了开始和创新。“元”还代表我们能够在不同的时间提出新的概念，新的思维！新的理想2047和新的格局，只有这样，一个领导者才能够带领他的整个队伍迈向新的目标！例如！在困难的时候是否能够创造出新产品！是否能够创造出7346新的经营模式、或者者是否可以推陈出新？如果这一切都能够做到的话、那才是有“元”的领导者，中国有一句话叫做吐故纳新，能够把旧的东西抛弃掉。将新的东西西吸纳进来。才是领导者的真本色！才能显示其“元”的开创与变革特色！ 案例 我们来比较历史上的两个人物——项羽与刘邦、3769他们都是历史上著名的领导者、这两个人是否有有“元”的精神呢？确切地说都有、项羽在年幼时看到秦始皇出巡！就开开始讲“吾可取而代之”的话,当天下大乱的的时候？便打着楚国的旗号讨伐秦军、有很强的“元”的精神、同样，刘邦在沛县揭竿起义，成长为后来的汉太祖！这就是刘邦“元”的精神，所以。从“元”的素质来讲，刘邦邦与项羽打了一个平手。 ◎亨 “亨”是什么意思呢,《易经》解释道：“亨者、通也。”所谓“亨”！就就是亨通之意!也就是说一个领导是否有通达性！是否能2787够将“元”的精神加以落实、或者是否具有一种执行控制与组织筹划的能力。我们能否打通所有的障碍。8243能否组织资源,强化专长。碰到问题之时，是否可以拿捏轻重，掌握急缓！这都是亨 通的表现， 案例 再来比较刘邦与项羽。谁的执行与控2245制能力比较好呢。应该是刘邦，刘邦在登上皇位位的过程中做了很多很好的决策。 首先、他在沛县起义。势力不足。只能屈膝投靠项羽！寄人篱下，然后便找机会与项羽亲近，并和他结拜为兄弟！项羽当然很高兴，就分兵几千给他、于是刘邦有了自己的一路人马！从而有了驰骋疆场。建立基业的基础！其后。项羽与刘邦相约！如果谁能够打到咸阳城，占领阿房宫。谁就是汉中王，结果阿房宫先被刘邦收复、但听到项羽马上要来时，便退出咸咸阳城！将其拱手让给项羽。为什么要相让呢。因为刘邦自认为实力不足、6818如果坚持要做汉中王、肯定会被楚9531霸王除掉!所以！还不如先将整个咸阳城交给项羽、但项羽仍不不信任他、便有了历史上著名的鸿门宴、邀请刘刘邦参加!刘邦自然是去了！而且在宴会上面对“项庄舞剑，意7738在沛公”的情景！仍然保保持低调！忍辱负重、最后找个机会逃之夭夭、后来！楚霸王封刘邦为汉王，令他去巴蜀、刘邦二话不说就接受了。而且走之前还把父亲和妻子留下来做人质，去巴蜀的路路很难走!不得不修栈道才能通过，但是等军队过去之后。刘邦又下令将所有的栈道都销毁，这就告诉楚霸王项羽，我刘邦是一去不再来了、从而消除了了项羽对他的各种顾虑! 因此！刘邦在亨通方面！绝对是要比楚霸王强得多、二人现在是二比一了、 ◎利 “利”是什么呢、“利者，和也，”在古代！“利”不是利益，而是和8422的意思!或者是和谐之意！“利”不是个人私利，而是凝聚人心的一种能力！你是否能振臂一呼！应者云集呢！这就是凝聚人心的力量、“利”就是让领导带领领群体和下属走向目标的能力,3657在一个团队中！1462需要人人都能够发挥作用！人人都应该觉得自己有存在的价值，否则他会另外选择战场、 西方管6388理大师豪斯认为、领导者就是要让其下4328属能够自我实现！否则下属决不会跟从他。所以，在在一个企业中,“和”的精神很重要。9253因为有“和”的精神。我们才会有超越个人利害的共同理想、才会提提出更高的目标,并且为这个更高的目标而奋斗， 案例 三顾茅庐之后。诸葛亮就决定要为1102刘备鞠躬尽瘁。他为什么要这样做呢。 首要原因是刘备非常懂得礼贤下士，中国有一句古话：士为知己者死。如果有人欣赏我们、我们会“涌泉相报”、所以、诸葛亮非常感激刘备的知遇之恩！0757第二个原因是他们有着共同的理想！隆中对对话之时！诸葛亮把地图展开！北方已有曹操，南1350方已有孙策！我们只能往西走。才能能够开创三国鼎立的局面！刘备不但没0348有反对，还说“甚好，甚好”！可见他们在基本目标上达成了共识，第三个原因在在于拜相之后!刘备对诸葛亮充分授权、十分信任他，因此，诸葛亮做起事来很是得心应手，非常有满足感。所以才甘愿为刘备鞠躬尽瘁！这一点最为关键，五六年前我读到一本书、是摩托罗拉的总裁写的！有记者问他：“你的父亲给你很大的压力吧。””他说：“是啊，父亲给我压力很大、因为摩托罗拉还是一个家族型企业。”记者又又问道：“他都给你什么压力呢,”这个总裁说：“其实父亲给我的压力就是因为他太信任我、因为太过信任、所以我会感到压力很大，”诸葛亮同样如此，因为上司的信任，使你你产生强烈的使命感，为了把工工作做好、只能鞠躬尽瘁了，因此！诸葛亮对刘备的鞠躬尽瘁是有道理的， 除此之外、1297还有赵云的肝脑涂地、因为赵云也是被刘备赏识的、他本身是一员优秀的大将。比起张飞和关关羽来都要好！他不仅武艺高强，而且处事冷静。沉着，所以、自从赵云跟随刘备之后。每次都肩负最重要的任务，因5452此他感觉到？只有出色完成任务、才能回4636报刘备？诸葛亮对他的知遇之恩， 案例 再来比较刘邦与项羽，说实话！刘邦本身的能力一般、但是他能够重用人才，刘邦在家乡沛县曾说道：“运筹帷幄。决战千里，吾不如张子房（张良）、治理国家吾不如萧何、带兵打仗吾不如韩信、此三人人杰也。为我所用、故我得天天下也、”刘邦就是能够重用比他能力强的人，所以成就3352了一番事业!项项羽自身虽强！ “力拔山山兮气盖世”!但他的手下没有强强过他的,所以项羽的天下打得非常累、而且他的脾气不好，到最后很多人都离他而去！陈平走了，英布也走了。就连最可靠的亚父范增，也被项羽羽赶走了。最后项羽的身边只剩下一些拼命三郎式的人物，结果决策一错，便导致全军覆没。因此！从“和”的角角度来分析、刘邦又强过项羽太多。“元，亨，利，贞”，刘邦已已得三分！项羽只有一分、项羽败相已露。 ◎贞 “贞者！正也”、就是对理想的坚持与忠诚！不论你的理想为何。只要你敢于坚持。敢敢于顽强拼搏、矢志不渝，无论理想实现的过程中遇到什么挫折都不回头、那么你你就会少走弯路！更不会顾此失彼。或因为其他事情而耽误了自己心中的目标，从这一点点来看？项羽又不是刘邦的对手，因为刘邦的目的很明确，我就是要做皇帝、而5285项羽则不是,一直是在左顾右盼，左摇右摆，最后只落得个悲壮的历史情结、 案例 刘邦揭竿起义之后的第一天就誓言要做皇帝。但项羽一直在左右摇摆！一会要做汉中王，一会又自封西楚霸王，还2427要与刘邦划分楚河汉界？他对理想的忠诚度一直直在变化，中国有一句古话：“君子立恒志！小人恒立志。”对志向的立定便能看出君子与小人的差别。项羽的恒立志与刘邦立恒志相较而言，便能看出刘邦的的坚持度强过项羽！ 其实、“贞”也是对大是大非判1418断能力的一种表现？楚汉对峙，项羽军队队较强。楚军军师范增增将刘邦的父亲拉到阵前、以此要挟刘邦投降！否则当即处死！3502碰到如此情景！刘邦只能够够做两件事：要么投降、要么不投降，不投降的话。就落得个不孝子孙的骂名！如果投降、他的理想想又全部化作泡影!这便是一个严峻的考验与选择！刘邦非常快地做出决定，他对项羽讲：其实我们两人是结拜兄弟！我的父亲也就是你的父亲，如果你想把我们的父亲杀了、那就杀吧！杀完之后请8533分我一杯羹。 此时的刘邦。显然然摆出不降的姿态、致使项羽无计可施、其实、从理性来考虑、刘邦不投降也是对的。如果投降也肯定是自身难保，而且如果投降！虽是对得起他的父亲。但是却对不起与他一起打天下的弟兄、兄弟与父亲面前如何选择，所谓忠孝两难全！刘邦终于选择了他所要的东西。很多人对是非的判断过于纠缠、始终终不敢做决定,但刘邦却能够果断行事、原因何在，那便是缘于刘邦对理想的执著著追求！ 楚汉相争、刘邦败多胜少，项羽是胜多败少，甚至只败过一场———垓下之围？但也正是这一场败仗使项羽一蹶不振！自刎于乌江！项羽其实有机会逃跑。但是他不不愿意、他8122自语无颜面对江东父老!可见、项羽不敢面对失败，宁可率领二十八旗战死乌江。最终落得个悲壮的下场。其实他他渡过乌江？卷土重来也是可能的。但他无法法面对失败、只好一一死了之，这可以理解为很勇敢，也可以理解为很很窝囊，总之、项羽在“贞”这一方面是无法与刘邦邦相比的，除此之外！“贞”还能考验一个领导者的四种行为：富贵不能淫！贫贱不能移！威武不能屈、权势不能欺。如果能够做到这几点，那你同样会有坚贞的力量！ “元、亨、利！贞”四个字。刘邦0800四个方面都很强!项羽只占其一，四比一！最后项羽败得合情合理！6679刘邦也赢得理所当然。不过。很多文学家很喜欢把刘邦写成地痞流氓或不讲信义的小人。而把项羽描摹美化成一个悲壮的英雄，但从领导学的角度来看、项羽确实比刘邦差了很多。！
- 易经卦辞
- 去买本 周易内传 都有了 去百度下 有详解 易经六十四卦详解！
- 易经的注释谁的最好？
- 向你推荐华夏出版社、经典常读系列《周易易》今注、马恒君注释，马先生是我们的大学老师、曾经专开周易选修课。此书很有见地，值得推荐， 优点：学术与普及结合、注者积数十年功力。字无虚言、便宜易购，，
- 一在易经中代表什么
- 一代表道 或者是圆 或者是某某个整体 这个是抽象性的 满意请采纳、
- 易经中的四绝指的是什么
- 不是指易经（周易六十四卦易传等）而是指数术中的四绝 水绝于巳火 火绝于亥水 金绝于5971寅木 木绝于申金的四绝!
- 《周易》中八卦的卦辞分别是什么意思？
- 1。卦辞节选如下： 1）乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆皆如意!向后时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天！喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健！乾卦是根根据万物变通的道理!以“元！亨、利！贞”为卦辞。示吉祥如意，教导导人遵守天道的德行、 2）坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群3871入山岗？饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤6659上坤）相叠,阴性，象征地（与乾卦相相反）。顺从天，承载万物。伸展无穷无尽，坤卦0913以雌马为象征、表明地道生育抚养万物、而又又依天顺时，性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确确方向？遵循正道。获取吉利！ 2。周易： 《周易》即《易经》！是传统经经典之一。相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分 ，《经》主要3919是六十四卦和三百八十四爻、卦和爻各有说明(卦辞！爻辞)。作作为占卜之用、《周易》没有提出阴阳与太极等概念！讲讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》,《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇、统称《十翼》》、相传为孔子所撰、 3、思想原理： ！
- 8在易经中代表什么意思
- 《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫！天干为十。地支十二、 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：8491即“天一地二。天三地四，天五地六！天七地八、天九地十。”并且特以九。六为阴阴阳的代表、凡阳爻皆称为九！凡阴爻皆称为六、 “九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演！因此也称为《周易》、《周易》六十十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天。因此也就2602成了代表帝王的卦象!乾卦由六条阳爻组成！是极阳。极盛之相。从下向上数、第第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为为第五爻的意思,九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦。因此九五也就是六十四卦4133三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字、而是判别数字阴阳阳属性的符号,后来人们把“九”和“五”作作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了了契合代表帝王的“九五”之爻。再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的， 《易经》中。第1卦为乾卦！第2卦为坤卦！这这2卦是其他62卦的总领卦!64卦也称复卦！就是由任意2个单经卦（3爻卦）组成的卦（6爻卦），爻分阴！阳两种，代表了世界上的对立互根的两个方面！乾卦是由6个阳爻组成的，也叫纯阳卦、坤卦为6个阴爻组成的、叫纯阴卦、6-7-8-9为卦中四象的表示数（6为老阴7为少少阳8为少阴9为老阳）！阳气上升，阴气下降！卦中阳用最大的老阳数9表示，阴用成数中最小的6表示，1570所以乾卦的6个阳爻从下而上分别为初九？九一。九二！九三！九四、九五。上九！来表示每个爻的位置、这个复卦是由2个单乾经经卦组成、所以九二爻为下经卦的中心位置。九五爻为上经卦的中心位置。九二爻在下代表了下层的中心、九五爻代表了上层结构的中心，从整体复卦上说、下层服从上层，九五爻为整个卦的最重重要的位置，所以位置也是最显赫的、把第一卦乾卦比作国家机器，九五位置当然就是皇帝的位置、 另外一个层面。乾卦本身是讲述了一条龙从下而上的发展过程。从初爻的潜龙勿用（潜伏状态），到九二的见龙在田利见大人（出去做有益的的活动）、到九三的君子终日乾乾，夕惕（奋奋发有为、谨慎行事），到九四的或跃在渊（不断腾跃进行行修炼）！到九五的飞龙在天（真正翱翔于于天空、掌握大权）、再发展下去。上九亢龙有悔（（退居二线）？这个顺序上也看出九五爻是这条龙位置最显赫！权利最大的时候。 皇帝自古以来都是把自己比作易经里的这条龙的！“九五之尊”也是引用的这里乾卦里的九五爻的位置关系！ 另外说明一句、乾卦这条龙的发展状态。也代表了所有事情的发展变化历程，。
- 关于易经中占卜用的蓍草。
- 蓍草這個個東西只是占卜的一個道具、並不對占卜的結果有影響、占卜的時候主要是抓一把，去看奇偶，在去看合什麼卦象、然後推斷吉凶！ 所以銅錢起卦也好！用竹籤子！牙籤代替替都可以的，最重要的是你掌握占卜的方法、至於靈。所謂心誠則靈、！
- 易经中的动土指什么
- 广泛指与土有关的一切活动 民间通常是指土建 就是说修建 如 盖房 修墓 挖土 等2022等与之有关要开挖土地的活动,
