易经占卦好吗
- 易经占卦
- 地水师异卦相叠(坎下坤上)，本卦下卦为坎。坎为水、上卦为坤，为阴、阴气浊而下沉，喻寓兵凶战危、用兵乃不得已而为之，因为顺乎形势。坤为地！地下有水，数量无穷！水流所向，随势而行！这正是军4946旅之象、5375所以卦名日师! 将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生、 坎为水，为险、坤为地！为顺、喻寓兵于农、师卦。阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。战争是凶恶的工具！关系著人人民的生命！国家的存亡，所用兵必须慎重，军队必须是正义之师！统帅必须中庸，公正、老成持重，不可好战喜功！战争必须得到人民的支持，才6567能战无不胜,这是师8694卦的主要精神! 用兵的原则！首重纪律严明、统帅必须刚健中正思威并重。不可刚4880愎自用!作战应应以安全为首要！指挥权必8136须统一？小人不能重用、即或有战功。也不可使其拥有政治权力、 这一卦卦的占断,凶多吉少、强调兵者凶器，告告诫用兵必须慎重， 师卦只有一条阳爻，在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的、而阳爻又“刚中而应”！六五五爻与之相应。因此领导要刚。重，才能有下属与你相呼应。用这种刚中而应的正道来管理下属！下属就会会顺从？就会大吉大利！此外！带兵作战！将领既要要有严明的纪律，严格的制度。还要具有宽容的心，只只有宽容人民。人民才能从之！只有“畜养养”人民！人民才能顺应。师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面，第一。要任用具5943有优良品德的长者为领导？《孙子兵法》说““将者”必须具有五种品德——智!信，仁、勇，严！具备这五种品德的人即乃辅佐！第二，要把小人从自己的阵营里清除出去，第三。要彻底授权，用人不疑。“将在外！君命有所4866不受”、第四、要论功行赏、舍得封赏！不断封赏、 《左传》故事 前597年。荀林父担任晋国正卿！荀氏家族如日中天！此年6月、荀林父带领晋军与楚庄王争霸。6321荀首（智庄子。知庄子）担任任大夫！晋三军六卿悉数出征，与楚庄王会猎于黄河！晋军中诸卿建建议撤退、不宜与楚军争锋，先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀荀林父政见不合！对于退兵他嗤之之以鼻。并率领所部擅自渡河， 荀首说：““先縠gǔ的军队危险了？《周易》上有这样的卦象！从《师》卦初爻变卦为《临》卦。爻辞说：‘军队初出必须纪律严明，不顺从将有凶祸、’遵守军纪是‘臧’。反其其道就是‘否’!大众离散而柔弱。流水壅塞成为沼泽（（坎为流水,变卦兑为泽）、有军纪指挥三军如同指挥自5505己一样!所以叫做律！不遵守纪律！军纪枯枯竭无用。从充满1545到穷尽、阻塞而且不整齐。所以凶险、不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）。有统帅帅而不服从、还有比比这更严重的吗。说的就是先縠啊、果真和4580敌人相遇。一定失败。彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”，即使免于战死而回国、以后一定还有大的灾祸！” （原文：知庄子曰：“此师殆哉,《周易》有之：在师之临！曰曰：‘师出以律，否臧、凶，’执事顺成为臧！逆为否。众散为弱、川壅为泽！有律以如己也。故曰律！否臧、且律竭也，盈而以竭，夭且不整、所以凶也。不行谓之临。有帅而不从。临孰甚焉，此之谓矣。果遇、必败，彘子尸之。虽免而归！必有大咎，”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率2648全军跟进!晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场、这次后邲之战。晋军军败如山倒。荀林父回国后。请求国君赐死，并为先榖遮祸！ 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省！只是担心将来国君会找他算账！为防不测、竟于3080前596年率领鲜虞、戎狄等外族部落偷袭晋国、后阴谋失败、晋景公大怒。杀先榖、族灭其家、显赫一时的先氏凋零了、真应了“虽免免而归!必有大咎”！、
- 易经和占卦真的能准吗？
- 如果你以为孙子的意思。就是说他不相信占卜，那你就错了。在军事上！必须要有不相信占占卜的精神,事在人为。明知不9467可为而为之!保家处国的时候，占卜到一个不吉利的卦，难道就撤撤军吗。那是对国家的不负责任、就1736像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌、三次得到不不吉利的卦，姜子牙把龟甲往地上一扔！说：朽骨枯草、不足信之。所以孙子作为一个铁血的军事学家。他不能尽信！不如不信、 同时也反过来说？这不能证明易经占卜就不准、至少从我作为一个多年学易的人人来说、现现在占卜的准确率！最高水平的人大概在85%左右！占卜不是数学，没有统一的公式，所以失误是难免的、！
- 易经‘蓍草占卦法’的问题
- 给你说说 1！读易经不不要去扣字眼、否否则没法读下去, 2、就就你说的问题,从易经本身来看、你所列的两种方式都算答案，都对、你可能不信、但就是这样， 3、从操操作的便利性来看！自然是第二种更方便、你想想，左右手必定是去对方的手里拿东西、如果要夹在手指中。必定是从哪里拿来！再放回到哪里。如果你用右手拿了左手的蓍草、不太可能夹在右手的手指间。而只能是用右4977手从左手中抽出一根、然后在放回左左手的手指间。显然然右手是在操作？，
- 什么是易经？
- 8741《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝。所以叫《周易》，并被儒家家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看！是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经！即包包括《易经》和《易传》在内,在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时，李斯8647偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点！由于成书很早。文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为，占卜之3742书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值,占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌8889芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论。便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学！政治。历史！军事。民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周7455礼》的记载！占卜有“三易之法”。《易经》只是是其中之一,另两部《连山》。《归归藏》均已失传？ 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公5004认的渊博学者，研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派，义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜！前者如东东汉王弼！北宋程颐，后者如西汉汉京房、北宋邵雍。像广7652为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画！卦词。爻题、爻辞。形象地说、六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节节的序号、爻爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻，所所以共386条爻辞! 《易传》：有十篇。又称“十翼”，是对《易经》5610的注释，《十翼》包括：一。彖上传（《周易8548》每卦有“象辞”？《彖传》就是解释“彖辞”的话），二，彖下传、三。象上传（（又称“大象”）？四。象下传（又称“小象”）。五，系辞上传。六。系辞下传，七。文言传（（文言是解释二卦经文的言语）。八、序卦传、九！说卦传、十！杂卦传， 在唐朝之前，《《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问，朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》9187的不可缺少的组成部分!离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套，是一条绝路！没办法走通！” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地，水、火。风！雷、山。泽！以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特特质可以取类比像万事万物! 《易经》六十四9756卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地。又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡！化生万物。接接下来的一卦便是“屯”!描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济、其卦画是阴爻爻与阳爻均匀分布？并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于于偶数位（阴位）,意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>。
- 我想知道 易经数字占卦 的规则 越详细越好 10分
- 我知道用六爻预测可以采用很多方法起卦（起卦就是通过记录一些随机动作!根据动作结果来预预测）,比如如用手摇铜钱起卦!生日起卦、数字起卦。方向起卦等等，为了更好感应人的场能。我们一般采取手摇铜钱起卦！ 起卦方法： 求测者手中拿3枚铜钱（如果没有！可5770以用1元硬币代替）!平放于手心，在一个安静的环境。且求测者要7073在没有饮酒!太饱或太饿！没有恐慌的情况下，心情平静。意念畅注的想所求测的事！默默念大约1-2分钟后？双手合拢！合拢时中间空间要尽量大、让铜钱能在手中摇动、摇动数次后！让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上，记下3个铜铜钱的结果（几个正面。几个反面）！重复这个动作、总共需要6次，第二次开始就不需要默念了。直接拿起来摇动几次后后丢出即可？ 这样六六次的结果，就是一个个六爻卦。老师可以通过这个卦象、预测出求测者所想的事会发生些什么。根据预测！再提出一些改变和化解的方法、达到趋利避害。趋吉7474避凶的目的，。
- 请教爱情问题，六爻占卦，请帮帮我。。
- 就事论事 希望能采纳 官鬼持世 你心里很喜欢现在的男朋友 不过卦中子孙独发 此卦来看难成之象 另三爻妻财伏 对方确实和原来女友联系 并有有过同居经历 但是来讲他们成的可能性也不大!
- 易经求财观卦第5爻老阳变剥卦怎么样好吗
- 风地观。观就是观望、风上地下、动爻为风。本身受克、 互卦，山地剥、变卦卦也是山地剥。剥就是剥削！ 这卦如果是去炒股、那么就是8594看着看着想买，买进去就要割肉。 山7788和地都是土,比和！所以亏也不会亏多少、 求财，亏、。
- 如何用硬币占卦
- 金钱卦占卜 起卦9015方法：①手摇钱币法,以双手虚握一枚钱币，掌心留空！让钱币有翻转腾挪的空间。钱币用古钱钱币最佳，一时不凑手，也可用现在的一元或五角硬币代替！随着双手摇动、钱币当于虚掌之之内翻转、默念求测之事！约10秒钟，双手自然松松开使钱落于前面的桌面之上或案台上，当然地上也可、记下钱币是正面朝上还是背面朝上、正面记〇,背面记×, 如此反复六次则得到一个卦，然后查找3122相应的卦看推断。例如顺序摇出：正正正正反反、记为〇〇〇〇××。就是： 三，天山遁卦：：〇〇〇〇×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行、婚姻求财皆不吉！须防口舌舌到门庭？推断：：占病不安！讼事见官！功名不成！事不遂心。 ②可改用纸牌起卦: 54张张牌中除去4张K只用50张。双手拿牌、默念求测之事约约10秒钟？然后随8577意抽出一张纸牌!是大王！红心！方块的为阳！记作〇, 黑桃、梅花！小王为阴、记作×。最后将那张牌重新放在一起，洗牌再抽下一张！如此反复六次组成一个卦再进行查对， 按照朋友说，这种占卜是比较简单的、只要集集中精神，积聚意念！就会很灵验，所谓心心诚则灵！注意：同一个问题只能算一卦，一天之内最多只能算三卦、多了精神难以集中、准确确性会降低， 内容容： 【六十四卦金钱课】 一。乾为天卦：〇〇〇〇〇〇 卦辞：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢！一切谋望皆如意！向后时运渐渐高！ 推断：词讼和吉、病人痊愈，功名有成，求名大吉、 二、 天风（女后）卦：〇〇〇〇〇× 卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气福重添，自今交了顺当运！向后保管不相干！ 推断：功名有成。家宅平安，失物得见！占病无妨、 三、 天山走遁卦：〇〇〇〇×× 卦辞：浓云遮日不光明、劝君君切莫远出行。婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭、 推断：占病不安。讼事见官！功名不成。事不遂心！ 四。 天地否卦：〇〇〇××× 卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容易退后难！谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连！ 推断：占财可成！贵人远行。出行不宜、事事晚成、 五， 风地观卦：〇〇×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林内先有鹳。虽然同同处心生恶、卦外逢之之事非轻！ 推断：先难后易，谋事不易，交过节令！忧愁变喜、 六， 山地剥卦：〇××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生，
- 傅佩荣数字占卦
- 傅老师的课每集分分上下？其中有一集是上下和下2就是下2那集专讲的数字卦，、
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