河图洛书五行
- 什么是河图洛书 河图洛书的由来
- 4226 “河图”？ “洛书”是4906华夏文化的源头!《易·系系辞上》说：“河出图？洛出书、圣人则之，”这个圣人就是人类文化始祖伏羲。传说伏羲氏时、有龙马从黄河出现！背负“河图”。有神龟从洛水出现。背负“洛书”。伏羲根据据这种“图”。“书”画成八卦！后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦！并分别写了卦辞。 河图与洛书是中国古9602代流传下来的两幅神秘图案！历来被认为是河洛洛文化的滥觞？ 2014年年11月11日,河图洛书传说经国务院批准列入第四1801批国家级非物质文化遗产名录、 河图。洛书书是中华文化！阴阳五行术数之源！汉代儒士认为、河图就是八卦！而洛书就是《尚书》中的《洪洪范九畴》!河图，洛书最早记录在《尚书》之中！其次在《易传》之中、诸子百家家多有记述，太极！八卦、周易，六甲、九星。风水等等皆可追源至此、 《易·系辞上》有："河出图！洛出书，圣人则之"之说，《周易》和《洪范》两书！在中华文化发展史上有着重要的地位。在哲学！政治学！军事学。伦理学！美学。文学诸领域产生了深远影响，作为中国2507历史文化渊源的河图洛书!功不可没、 2014年12月洛阳市的河图！洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录，[1] 源流觅迹 《《周易》起源于伏羲八卦。伏羲八卦又源于“1887河图”。 “洛书”。到了宋代，大理学大家朱熹在其易学著作《周易本义》中，第一次把“河图”！ “洛书”单单列出来。并将其图置于卷首、以九为河图。十为洛书，后世多数学者者认为朱熹之“河图”。“洛书”源出于宋代道士陈抟。朱朱熹是演绎陈抟之说而成。朱熹对“河图”！ “洛书”的发展过程有一个简单的交代、说：“图书之象自汉孔安国！刘欣、魏关朗子、明有宋康节先生、邵雍尧夫，皆谓如此。至刘牧始始两易其名。而诸家因之、故今复之。悉从其旧！” 朱熹如是说，但到了清代、学者黄宗羲。胡渭等对宋儒“河图”，“洛书”说均提出反对意见！此后，“河图”！“洛书”就成了学术界一个长期争论不不休的千载难解之谜！，
- 《太玄》《易经》与五行八卦、河图洛书的渊源
- 《太玄经》。汉扬雄撰、也称《扬子太6621玄经》，简称《太玄》，《玄经》。《太玄经》以“玄”为中心思想！揉合儒、道，阴阳三家思想。成为儒家。道家及阴阳家之混合体， 五行八卦分为阴阳五行行和八卦理论、 阴阳学说含有朴素的辨证法思想。认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面！分别可以以归纳为阴和阳!阴和阳是互相转化。生生不息的。表现这个个规律的形象图形就是太极图!太极图中。当阳最盛的时候！阴已悄悄出现、当最阴的时候。阳已悄悄出现、盛极而衰。否极泰来，这个哲理还是很深刻的。 五行学说是古人从生活实践中总结出来的！他们认为世界万物都是由金！木。水！火，土五五种元素构成的、在不同的事物上有不同的表现、 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案、历来被认认为是河洛文化的滥觞，中中华文明的源头、被誉为"宇宙魔方"，河图洛书是中华文化。阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中、其次在在《易传》之中!诸子百家多有记述。太极。八卦，周易！六甲！九星、风水！等等皆可追源至此、 总的一句话来说、《太玄》《《易经》与五行八卦皆是以河图洛书为源衍生出来的，。
- 河图洛书是谁发明的
- 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来4756被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源、最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述，太极，八卦、周易！六甲，九星，风水、等5845等皆可追源至此、 相传,上古伏羲氏氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲！伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源，又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮"洛书",献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州，又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》、 一,河图之象 河3605图用十个黑白园点表示阴阳。五行。四象,其图为四方形。如下: 北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水！ 东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木！ 南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火， 西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星星象,五行为金！ 中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土， (其中,单单数为白点为阳,双数为黑点为阴!四象之之中,每象各统领七个星宿,共28宿、)以上为《河图》。其中四象,按古人坐北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎，此乃风水象形之源也， 二,河图之数 1,天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10！其中1,3,5,7,9,为阳,2，4！6、8，10,为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数，所以古人说:"天地之数五十有五",即天地之数为55,"以成变化而行鬼神也"、即万物之数数皆由天地之数化生而已、 2,万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之，所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数，六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数!万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成，所以,万物生存皆有其数也、 3,五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一！火二！木三、金四！土五,也叫小衍之数、一！三，五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数。二、四四为阴数,其和为六,故六为阴之极数？阴阳之数8451合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也、 4,8998大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数!天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓"大衍之数50其用49",就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九、 5,天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也、交合之数为:一，六共宗,二，七同道,三、八为朋,四、九为友,五，十同德，正是是万物生存之数！所以8970甲己合为一！六共宗,乙庚合为二，七同同道,丙辛合为三。八为朋,丁壬合为四。4992九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五五行之用、 6,六甲纳音之数:天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数。十天干之阴阳五行与万物相交,同气相求,同声相应各发出12种声音,无声无音不计,按河图北，东，南、西、中成象五位五行共60纳音、乃天地五行声音之数也！ 7, 河图洛书和二十八星宿,黄道十二宫对照图 河图洛书和二十八星宿有密切联系,和西方的黄道十二宫也是相同自然规律的不同表述: 河图洛书是《周易》的基础,虽然东西方文化有差异,但是天上的天体运动都是相同的 记得采纳啊，
- 什么是五行水
- 天地万物都存在着金。木、土！水、火五种属性，称之为五行、 五行水的人聪明。并能推推测事物？水性代表智。 就是观察事物详细、对于任何事能预知前兆，2762善理权谋术事？，
- 五行山在哪里
- 应该和孙悟空联系起来的 五行山、海拔1867米，坐落琼中县境内，为为海南岛第1高峰!偏西为黎母岭,其中鹦哥岭海拔1812米,为海南岛第2高峰！五指山脉呈北东—南西走向。山体蜿蜒长15公里，上覆厚层花岗岩。东北段破碎低矮，西南段完整整高耸？主峰在西南端，山山峰起伏如锯齿,多悬崖峭壁，山间盆地。丘陵错落分布于山脊两侧，呈多级地形，五指山为万泉河、陵水河和昌5448化江等河流的分水岭、山脉东南麓位于迎风坡上！又为台风路径所经！年降水量2866毫米，是海南1358著名暴雨中心，也是全9962岛雨量最多地区！ 五指山森林成片。生长茂密。种类繁多。群落层次多而复杂！垂直地带性分异明显：海拔700～800米以下为热带季雨林和雨林砖红壤性土带;800～1400或1600米为山地常绿阔叶林（或山地雨林）黄壤带。1400或1600米以上为山顶苔藓矮林草甸土带、有坡垒、青梅、花梨！红椤等珍贵木材，并有可栽种橡胶等热带带经济作物的大片宜林地和天然牧场,有绿色宝库之誉。多珍贵动物，已建有五指山自然保护区！矿藏丰富！铁和7193水晶储量大。质量好。著名的石绿绿铁矿即位于山区西部昌江县内、此外有铜！铅，锌。锡！钨！汞等等热液脉状矿床, 五指山区是黎。苗民族聚居地，20世纪50年代以前生产落后！现已建有公路！工厂。矿场！并开辟了一批农林牧场。五指山是海南岛老革命根据地！为6502琼崖纵队长期坚持斗争之地! 越南中部最有名的山－－岘港郊区的五行山。 1609五行山位于岘港市区东南7公里处!西面有翰江！东面临南中国海、在海边平坦的沙滩上，金，木。水，火、土六座山峰（其中火山为双峰）拔地地而起!气势雄9150伟壮观，故名五厅山。五山之中以水水山最美最大！水山位于东北方向，山上东有有望海台。可以眺望苍茫大海！欣赏海上瞬息万变的奇妙景象，西有望江台、翰江，翠峦江逶迤盘曲的江流，青青葱翠绿的原野尽收眼底！ 望海台和望江台均建于阮朝明命年间（公元1820～1840年），从水山上往西北方向看去、金山和土山相对、直指蓝天！西南方向火山山双峰并立!东南方向木山一枝独秀。水水山上有华严云洞!华严石洞，灵岩洞！陵虚洞！云通洞、藏珠洞、云月洞、天龙洞，最大最美的要数玄空洞，洞里冬冬暖夏凉！洞壁有许多钟乳石。形似飞禽走兽、洞内供奉一尊大百佛、高约4米，雕刻精细！神态逼真！栩栩如生。洞顶有五五道裂缝!状似大门，透过裂缝！昼可观日！夜可望星月。水山上有三台寺，慈心寺。灵应寺、寺内供奉奉多尊菩!
- 五行相克怎么办
- 你好。五行相克次序是：木克土。土克水，水克火，火克金。金克木。在五行相克关系中、任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系！ 五行相克怎么办，这要看具体情况，其结果是好好是坏！如火克金、4209金得火练方成器皿!这是好的、但是火火太大又可以烧坏器皿!解救方法：1、用水制火（淬）、2！土调（埋入土中）。 中医以五行相克说明五五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火，如肾水上济于心、可以防止心火之亢烈！心制3360约肺即火克金，如心心火之阳热、可以抑制肺气清肃太过，肺制约肝即金克木！如肺气清肃。可以抑制肝阳的上亢。肝制约脾即木克土。如肝气条达、可疏泄脾气之壅滞、脾制约肾即土克水。如脾气之运化水液。可防肾水泛滥、 根据五行生克乘侮理论、可以控制疾病的传变、五脏中一脏脏有病！可以传传及其他四脏而发生传变、如肝有病可以影影响到心、肺。脾，肾等脏。心，肺！脾、0733肾有病也可以影响肝脏,不同脏腑的病变，其传变规律不同。 依据五行行相克规律还可以确定治法!常用用的有抑木扶土法。培土制水法、佐金平木法和泻南补北法等， 希望我的回答能够帮助你！谢谢，
- 中医与五行
- 你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木，火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾！肺！心！肝，肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1!木的特性性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长、升发。条畅、舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2，火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化，养育！受4646纳作用或性质的事物，均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁，肃降、收敛作用或性质的事物、均属於金 5！水的特性：(润下) 滋润，下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用1996或性质的事物、均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克、制化规律 1，五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行8554相生的顺序是木生火？火生土,土生金、金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水。水克火，火克金，金克木. 木能克土！而土能生金！金又能克木，从而使木不亢不衰！故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用。叫做制4529化调节. 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土. 2）乘袭者亢极、不不受其它制约,强袭应制之行如木气亢极。不受金制。强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论6628》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过！过分克金。则金气偏衰不能制木！引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力、於是是水便旺盛,将将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 5746 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木木衰无以制土。从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母9563病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气,如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子子病犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）. 2？乘侮关系传变： 1)相乘传变–––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[。
- 鑫的五行和何的五行相克吗
- 【鑫】的五行和【何】的五行不相克。、
- 八字和五行
- 请看最正宗的《中国传统批八字》！(尊重客观现实。一人一种命运！) 男命： 公元1987年9月26日6时40分出生 一九八七年 八月 四日 卯时 印 劫 日 官 八字： 丁 己 戊 乙 卯 酉 寅 卯 乙 辛 丙甲戊 乙 官 伤 枭杀比 官 四支旺衰： 沐 死 长 沐 当月节气：白露（8日12：24）。中中气：秋分（23日21：46） 命主从5岁11月1天开始行大运？于每一交运年的七月五五日交运! 比 印 枭 官 杀 才 财 伤 大运： 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 6 16 26 36 46 56 66 76 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 运支旺衰：病 衰 帝 临 冠 沐 长 养 年柱：太极 将星 咸池 月柱：天乙 太极 文昌 灾煞 空亡 日柱：阴阳差错 天德 国印 学堂 亡神 时柱：太极 将星 咸池 戊申：文昌 驿马 空亡 元辰 丁未：天乙 太极 华盖 金舆 丙午：将星 羊刃 乙巳：驿马 禄 丧门 甲辰：太极 丧门 癸卯：太极 将星 咸池 壬寅：天德 国印 辛丑：天乙 太极 国印 吊客 八字五行个数（本气） ：1个金、4个木，0个水！1个火，2个土 八字五行个数（含余气）：1个金、4个木，0个水，2个火，3个土 八字五行得分： 土：9 火：10 同类得分：19 金：14 木：26 水：0 异类得分：40 相差：-21 综合旺衰得分：-16 八字偏弱 比劫：9 印绶：10 官杀：26 才财：0 食伤：14 命局分析：本命属兔，五行木旺缺水！日主天干土、炉中火命。伤官格。 4333戊日干生酉月!处死地、不得令，伤官临旺地，8518天干正官透出！不得令，地支有强根也不旺，天干正正印透出。在酉月得令，但地支无无强根！正印无力，天干劫财透出帮身，在酉月得令，地支无强根！劫财无力！ 申月戊土！柱中木多！取取印（火）为用神, 袁天罡称骨算命： 此命局为四两七钱： 早年多波折！晚年享福之命 此命推为旺末年，偶荣子贵自怡然。平生原有滔滔福！财源滚滚似水流！ 注解：此命为人品品性纯和！做事公道，忠心待人气质高。与人干事恩仇报、兄弟不力祖业微！早年驳杂多端，时来骨肉精、财源是归命！匹马单枪，初限运来二十八九三十岁！末限限交运都好？反到交交时苦衰,三十六至四十来岁，犹如金秋秋菊遇秋开放、心机用尽方为贵。末运交来怡称怀。祖业有破，家业重注！好似9854枯木逢春再开花！孤子送老！五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒卒于冬月之中! 命宫趋向(巳巳宫)： 天文星！文章振发！女命有好夫。巳宫。水星之垣也、生于此垣！以水为主，其为人聪明明才智,宜攻读文科。利于文化教育事业。如格局低者，则精神每多忧郁。巳宫之人！态度沉静。思虑琐屑，喜吹毛求疵、虽至亲至密者。亦多惧惧与接近。生活孤寂。其为缺点、自不待言、但尤不失捐介之操、影响最大者。厥为注视小节而忽视大端、轻重适当。殊于前前途有碍、好在立命此宫之人！心细于发、手段精明。处事有条不紊、1451假如经商做贾？尽能积少成大！前途无量。平1444时因深思过虑,致易沾轻微脑病，如逢逢岁运不佳!则影响腹部，身患肠胃！便秘！泄泻，痢疾等症、 一。性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐、人到无求品自高） 1，命带桃花！天乙、文昌。气质文雅。喜6588爱文学音乐舞蹈等！怜惜花1757草虫鱼？喜爱浪漫脱俗的生活、易陷于幻想之中！（重点） 2、正印为喜用。其人宅心仁厚、精神潇洒。心性善良、富人情味，知性敏锐！处世圆融。重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。（重点） 3。官印相生！奉公守法、通情达理、重信用，守本分。能吃苦耐劳，行事光明磊落、名誉颇佳！言语语有些木讷。但正直诚恳。不尚时髦。生活节俭保守。有领导能力。易得人尊敬！能在官场和公职中有所成就、且幼年温文文乖巧,喜欢读书！不让父母母操心？ 4，年柱正印且为喜用！大多生于富贵之家，读书学业佳！购买欲强、自尊心强、喜饰外表、 5。日柱是戊寅、甲午、戊申！甲子。好饮酒。 6，地支隐藏伤官，执行法规。法纪，政策。8923既有刚强严厉的一面！也有软弱妥协隐秘之处！ 7！日干为戊土，诚实厚重、性情笃实沉稳、为人直来直去。 8！日干为土！八字木多。做事事事倍功半、反应缓慢，一生多劳碌，(重点) 9，正官心性！优点：为人端庄。稳重、正直保守。秉公尚义。负责任。重信用、讲规范，安于本分，重视精6553神生活!职业特点有目标理想、肯服务人群、易得群众爱戴信任，缺点：往往往不够积极！过于保守及优柔寡断！以至临事犹豫不决而常坐失良机。 10，劫财心性，优点：个性强6348而突出!口才好！善于在社交场合制造气氛，博人好感。反应灵敏、应变力强、性情矛盾，自我冲突常情绪化。易交朋友，4093也易失去朋友？缺点：脾气执拗。不服输！野心大。浮而不实。嫉妒心强、具有1021双重人格！不善理财。男子易对女性多情！对妻子不够够体贴，并易因兄弟朋9033友之事与妻子争执,对朋友慷慨、如果果劫财太多,行事粗鲁。易有勇而无谋， 11！为人稳重，心直。憨厚！善交友！固执！倔强， 诗诀：青山流水江山秀，玉女仙子月月中游？坐守中央通八州、平川寺钟相见愁。 辛运、功名失望！丙，丁运。学业有成，己运，财产分张，癸，子运、金银满屋！甲运，职位荣显、乙运，钱财消耗。为官不显名、 12，刚直！斤斤计较！忠于职守，注重得失，有时暴躁、圆滑， 诗诀：寺钟长鸣流水清！漫步西南少人迎。最喜太阳没其身。2528金石相逢不计程！ 二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药。独有此处后悔多） 1、男命日支为忌神。妻子子素质赶不上本人， 2，日支逢七杀！凡事妻做主、或妻子不贤， 3、四柱不见财星，以日支论妻。日支为忌神！妻子不不够贤惠、 4，男命日支七杀为忌时、妻子固执执执着!优柔寡断而倔强好胜，阻滞拘泥而偏颇多疑！给给人不易亲近感？ 5，阴阳差错日、主婚姻不顺、 6！男命财弱。适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍！ 7。日为七杀或偏印。妻多小产， 8！财绝官囚，妻迟子晚。 9！日支为寅申巳亥者。主妻敦厚。 由年命看，您的最佳婚配是：甲戌(1994) 乙亥(1995) 己巳(1989) 壬午(2002) 由年命看、您极为不利的婚配是：癸酉(1993) 及属龙的。 您您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。 五！财财运：（世人都晓神仙好!惟有金银忘不了，终朝只恨聚无多。及到多时眼闭了） 1、身弱无财。一是求财要顺其自然，靠劳动工作养家！二是遇到财年财运时，要穿穿与比劫印颜色相同的衣服,去比劫印方位居住工作、三是如果合伙做生意。要以他人为主，也只能做小生意！ 2。月上劫财！善于抓住机遇而投机机钻营，且好赌博，难以聚财，最好投资不动产、 3。月支伤官，重名誉甚于钱财。常助亲友而耗财。中年后财运渐佳、柱中有劫财！难聚财，柱中有偏官。易违反法纪，或破产。 4，五行不全财弱命、别别有良图在奔波！眼前金银流水过。悲欢离合1160为工作! 六！功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余、德为至宝一生用不尽） 1，官印相生且喜印。主有功名，可获得较高学历或有较高学识及文化水平、 2、木为正官。人格廉直而仁慈！同时也懂懂得控制自己？而和社会，团体取得协调！适合作行政！司法，总务等管理工作、 3！命带空亡与桃花，心灵手巧。可成为不不错的艺人! 4，身弱印弱。行财运官职不稳， 5、官星怕刑冲害、不利官！ 6！官星多，有有官者易有官灾， 7！财星无气、如如果当官则会为官不久! 8。正印坐华盖，学业有成，加以官透！此人可能是行政官员！ 9、正印为用！生于富贵之家，学业甚佳。 10、正印官杀，利学业。诚实，发达， 11，伤官无一一点财星？虽聪明机巧，不过虚0944名虚利？ 12。官印透干、比较容易过着非常幸福的生活，而且！也能获得相当高的名誉和声望，同时、也也很适合当一个领导者！重望所归、 13！天乙贵人旺，必有精湛技艺！ 工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猪 之人. 七，五行与病理趋向： （心平气和身自健。神宁无欲体永康） 1,日时官9144杀杂乱!疾病交加， 2。寅卯木遇金克伤，视力受损！ 3，土弱木旺！6204应预防脾胃之病， 4。日柱或时柱逢戊寅或己卯。自己己或配偶有暗疾。 5，干有戊己。支有寅卯！家家中可能有人患四肢风病？瘫痪之疾， 6，己土虚、脾胃功能差， 九、后天补救： 此四柱后天天需补 “火” 住宅风水补火： 住在阳光充足的地方，早上打开窗子，能能让阳光照近来。选择早上的太阳阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上最好开长明灯、 2006年九紫火在西南方！宜种植绿色植物来生旺火！2007年九紫火3912在东方。2008年九紫火在东南方，2009年九紫火在中宫。2010年九紫火在西北方、可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品！在五黄、二黑方位、挂六六铜钱化解,2006年五黄在西方，二黑在东南！2007年五黄在东北！二黑在中宫。2008年五黄在南方。二黑在西北。2009年年五黄在北方、二黑在西方！2010年五黄在西南。二黑在东北！家里烧香拜佛。晚上在佛前亮一盏长明灯！家用电器经常使用。铺红地毯。尤其3333在卧室或书房，冬天用暖风机！红3223色的电褥子？洗手间不要漏水、也不可潮湿！要经常打开抽风机！在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能、家具用虎皮装饰。虎皮地毯等、 补火的食品： 红酒！辣椒、生姜，火锅！烧烤、适量的烟酒。猪心。猪红！紫菜、羊肉，辣牛肉干。巧克力！蛇肉。马肉、麦片。鸡蛋！番茄。红萝卜、龟苓膏。南瓜、红枣！茄子！车厘子，山渣、红豆。车厘子！荔枝。大蒜、榴连、姜！火龙果。龙眼肉、乳鸽。鸡心。猪心、猪红鸡红，龟、辣蟹！黑白胡椒！ 补火的良0860好习惯： 不要带有色眼镜、不要炒股票。因股票票属金水！不要在早上洗澡，更不要泡澡、头发向后梳，露出额头。上衣口袋插支红色的笔！或放红色手巾、或者用红纸包着三个红辣椒放放于口袋？少乘坐地铁！将红衣服披在椅背上！脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多！要把握时间工作、多吃巧克力、卧室放电视机！亲自入厨炒菜做饭、常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰。灯泡越多越好、在家里拜财神，如关公或招财猫、 打火机随身带！用电动剃须刀，而不要用刮刀，领带选红色的！ 属火的颜色有： 红色，黄色，紫色，暖色系列， 属火的吉祥物有： 太阳画!荔枝画、牡丹画！骏马图。汽车，汽车模型。汽车海报，汽车杂志。POLO！宝马，法拉利品牌。 爱好补火： 开红色或紫色的汽车，养啡色的猫！养啡色的狗、养龟，收藏汽车玩具！自己煮饭！ 有三个火卦： 雷火丰，火地晋！离为火，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅！ 属于火的文字： 无论取个人名字或公司名。店名。商品名！选用以下的字可补火、 丙 丁 午 炳 九 旭 升 夏 南 光 辉 火 炎 焱 燚 灼 焙 焯 炬 炯 烩 炫 炮 烽 焕 炼 煜 炜 烟 灿 燿 焰 炽 燃 日 曰 昌 晶 明 映 昭 旺 时 晖 暖 曙 曦 曜 晏 晃 晁 曼 昆 旻 晨 月 肝 朋 轩 红 纯 纺 纹 娼 婷 婥 马 驭 驮 驲 驯 驰 驱 驶 驷 驹 驻 驿 骀 驽 驾 太 亭 亮 音 宣 军 星 仃 倡 倬 停 仇 亿 德 慰 慧 恕 惠 意 慈 愍 志 忠 思 恩 熙 燕 熹 煦 照 烈 宵 宴 库 宪 晋 耿 乾 心 丹 肖 行 究 彤 唱 章 胤 胡 蛇 紫 狄 京 卓 景 能 皓 劳 会 电 雷 靖 宁 彰 肾 韶 凤 赵 影 赐 庆 盟 彻 萤 精 荣 萦 营 静 吉祥数字为: 3 4 命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8 想命好运气好、就多行善事。请参照《心命歌》：命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富7803贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.”，
- 怎么算自己的五行啊
- 1989-10-10 、农农历九月十一,八字：己巳 甲戌 癸卯 癸丑。大林木命。五行三土二水二木一火！八字明字缺火（巳中藏有丙火！戌中藏有丁火）。同类水二！异类木火土六！日主2146五行癸水！论命以癸水为中心， 判断五行：1，查万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）。 2、天干属性：甲乙乙属木？丙丁属火、戊己属土、庚辛属金，壬癸属水， 3、地支属性：亥子属水！寅卯属木！午未属火！申酉属金，辰戌丑未属土。 4、五行相生：木木火土金水木,五行相克：木土水火金木。 5、以日干为为主判断同异类，与日干相同和生日干的五行为同类，其余为异类，！
