梦到易经
- 易经解梦梦到树叶有黄有青
- 梦见树叶黄了，预示着近期你的运势还不错。事事则则是非常的顺利。这点就不用太担心，、
- 白天看易经，晚上做梦梦到鬼了
- 梦是反映现实的愿望！ 从这个梦里看出你实际上可能对于易经并不是特别的感兴趣或者觉得它在扯淡～呵呵。梦里的鬼，可能象征虚幻的。并且是没有头的、说明你觉得其实它并没有什什么思想！但没即使没没思想,学学总没什么坏处！是人际交往的一部罢了，所以用它8698在打电话来象征！、
- 易经与保险
- 保险都是好的！只要买到合适自己的保险才是最好的的保障,
- 易经全文
- 易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨！利，贞。 初九：潜龙、勿用。 九二：见龙再田。利见大人！ 九三：君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎， 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天、利见大人！ 上九：亢龙有悔， 用九：见群龙无首。吉。 彖曰：大哉乾元、万物资始！乃统天，云行雨施！品物流形！大明始终、 六位时成。时乘六龙以御天、乾道变化。各正性命、保合大和！乃 利贞、首出庶物，万国咸宁， 象曰：天行健。君子以自强不息， 潜潜龙勿用,阳在下也、 见龙再田！德施普也！ 终日乾乾、反复道 也、 或跃在渊。进无咎也，飞龙在天。大人造也！ 亢龙有悔、盈 不可久也， 用九。天德不可可为首也。 文言曰：「元者，善之长也！亨者，嘉之会也，利者、义之和也，贞者！ 事之干也。 君子体仁！足以长人。嘉会。足以合礼，利物，足以 和义，贞固，足以干事。 君子行此四者！故曰：乾：元亨利贞、」 初九曰：「潜龙勿用,」 何谓也、 子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世。不成乎名、□①世而无闷、不见是而 无闷！乐则行之、忧则违之。确乎其不不可拔!乾龙也。」 九二曰：「见龙在田！利见大人，」 何谓也！ 子曰： 「龙德而正中者也！ 庸言之信、庸行之谨！闲邪存其诚、善8197世而 不伐！德博而化！ 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也、」 九三三曰：「君子终日乾乾!夕惕若，厉无咎。」 何谓也、 子曰： 「君子进德修业。忠信，所以进德也！修辞立其诚。所以居业也， 知至至之，可与几也。 知终终之！可与存义也、 是故，居上位而 不骄、在下位而不忧。故乾乾、因其时而惕，虽危而无咎矣。」」 九四：「或跃在渊！无咎。」 何谓也。 子曰： 「上下无常，非为邪也！ 进退无恒、非离群也。 君子进德修业！ 欲及时也、故无咎，」 九五曰：「飞龙在天、利见大人。」 何谓也。 子曰： 「同声相应！同气相求，水流湿、火就燥。云从龙，风从虎、 圣 人作，而万物□②。本乎天者亲上。本乎地者亲下，则各从从其类也。 上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也！ 子曰： 「贵而无位。高而无民、贤人在下而无辅。是以动而3801有悔也、」 乾龙勿用！下也。 见龙在田，时舍也、 终日乾乾、行事也。 或9175跃在渊？自试也。飞龙在天！上治也。 亢龙有悔。穷之灾也， 乾元用九！天下治也。 乾龙勿用？阳气潜藏，见龙在田！天下文明。终日乾乾、与时 偕行！ 或跃在渊、乾道乃革。飞龙在天。乃位乎天德，亢龙有悔！ 与时偕极？ 乾元用九！乃见天则！ 乾元者！始而亨者也， 利贞者、性情也、 乾始能以美利利天 下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻 发挥，旁通情也、 时乘六龙、以御天也， 云行雨施！天下平也， 君子以成德为行、日可见之行也，潜之为言也、隐而未见，行 而而未成？是以君子弗弗用也！ 君子学以聚之！问以辩之，宽以居之。仁以行之！易曰：「见 7768 龙在田？利见大人！」 君德也。 8990 九三！ 重刚而不中，上不在天。下不在田、 故乾乾，因其时 而惕。虽危无咎矣、 九四， 重刚而不中！上不在天， 下不在田。中不在人。故或 之！或之者，疑之也。故无咎！ 夫大人者！与天地合其德。与日日月合其明、与四时合其序！与 鬼鬼神合其吉凶、 先天下而天弗违！3707后天而奉天时, 天且弗违。而 况於人乎， 况於鬼神乎！ 亢之为言也。知进而不知退。知3838存而不知亡、知得而不知丧、 其唯圣人乎、 知进退存亡、而不失其正......余下全文>>。
- 易经讲的是什么
- 潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易、变易、不易! 易字的组成时0748上日和下月,易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问、易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。 孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也、仰仰则观象于天，俯则观法法于地、观鸟兽之文与地之宜！近取诸身，远取诸物！于是是始作八卦,以通神明之德、以类万万物之情!”二、解析（个人浅见！抛砖引玉） 伏羲氏氏近取诸身,远取诸物，于是始作八卦！其实。反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外。观察天地万物。在内。观察自身奥妙。明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”1728的奥秘!然后才“发明”了“八卦”， 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”！这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”！《易经》也因此成为一切古代典籍，诸子百家思想（（也是华夏民族思想）的源头! 只要看一看“乾”。“坤” 6992两卦——“天行健!君子以自强不息、”“地势坤，君子以厚5979德载物,”就知道！观察天地地（“远取诸物”）!得天地之德！天地何德。8966乃人之德（“近取诸身”）!6156故学习《易经》。是一种知识的积累， 更是一种道德的自省，别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴、相辅相成）两句、如真能理解并践行！受用终生、 《易经》曰：夫大人者与天地和其德。与日月3326和其明!与四时和其序。与与鬼神和其吉凶! 研研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律。仰观天文。俯察地理、远取诸物！近取诸身、向天学。向地学、向自然界1059的一切事物学？向古人学，向今人学，把内求与外求相结合、进行自身修炼。通过‘悟’而达神明，适生存！趋吉利！图发展！追求知‘道3146’的境界。达到最终与自然界的和谐。 6472 人是之然的产物？要因天之序、中7915国就是心国、一切从心开始、您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵灵 一旦觉悟了!就是宇宙的的主宰。人法地！地法天，天法道，道法自然、物我一如。也就是后来佛传入中 国8841的梵我一如， 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位！恰当的限度，恰当的时间 （即最佳。最好。最合适）、使您的事业臻至完美！并保住1749完善状态，一定好好研究体悟易经！ 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙宙真理、我我心即是真理!真理即是我心、 身家国同构,天地人合一!李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命，为天地立心。为往圣继绝学、为万7610世开太平”！一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干、你们往那里一坐！你要学过《皇帝内经》！就是一个小周天，坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天、这个地方从会阴学穴开始到这里。这个地方叫做督脉。下面的叫任脉又又到会阴穴！6755舌头一抵上颚。天池穴一打开整个身上的任督二脉一通、那就是一个周天，地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火，肝为木、肺为金。脾为土，肾为水，人身体上就是个小宇宙，小天地、我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国，国之本在家、家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人、壹是皆以修身为本、老子告诉你：修之以身！其德乃真，庄子告诉你：先有真人而后有真知，一个不认识自己的人！一个不向内关照的人！你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分，你们往那里一坐，学过易经的人知道！两个眼睛是断开的。断4296开的为阴爻,两个耳朵是断开的、阴爻。鼻子中间间是断开的!阴爻！三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的！大小便便断不开,乾卦！乾坤两挂中间的这个位置。人中穴。里面就是任督二脉的衔接点！所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，8641君子以自强不息。地势坤、君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦、地天为泰、我们都4844知道国泰才能民安，人一站起来来又是一个大周天。脑袋是圆的！脚是方的，会打太极拳的人都知道，拇指走的经络是肾经，肾为水。水生木！ 这是肝经，木生火！这是心经，火生土。这是脾经！土生金、肺经。所以打拳的时候。五行都是攒蹙的，再回来以后。阴阳又是深刻的、所以经络一通开、内外一抽合！这是太极拳！否则你打的那最多的是太极操！或者是太极舞、2303那根本都不是,太极拳是个修身的拳！是一个文化拳！最早的太极拳的拳谱，现在在都没人打了!太极拳根本就是一个文化！几个动作一通、从无极打到太极，太极一出来两仪，两仪打完了、从少阴少少阳太阴太阳!四象打完了。然后打八挂、从前挂打打到空挂、2152从自强不息打到厚德载物!然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整明白了。人就没有什么疑惑了、所以虽然孔子史书记载他：过目成诵、记忆力强、但学易。 韦编三绝，把竹简用牛皮绳穿起来。三次。磨断多次、 人是之之然的产物！要因天之序。中国就是心国！一切从心开始、您我的良心就就是上帝？您我的灵魂心灵一旦觉悟了。就是宇宙的主宰。人法地。地法天！天法道，道法自然，物我一如！也就是后来佛传入中国的梵我我一如， 朱熹提出"天即人、人即天、人之始生、得之于天也、即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想、鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手。万化生乎身、天性人也，人心机也、立天之道！必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥。三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪！悟一字得一字之果果,悟一句得一句之功, 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助助人;心生大智,道定成人！ 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：：尺宅是大脑寸田是心!先修心、再拜佛， 天人合一。人心静，四海静！人心安、众生安！人心平！天下平！ 宇宙在在乎手,万化生乎身，天性，人也，人心。机也！立天之道。以定人也。天发杀机。移星易宿、地发杀机！龙蛇起陆、人发杀机。天地反覆。天人合发。万化定基。 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶，强本而节用！则天不能贫、养备而动时！则天不能病。修道而不贰！则天不能祸。故水旱不7370能使之饥渴？寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈！则天天不能使之富！养略而动罕。则天不能使之全！倍道而妄行，则天不能使之吉！故水旱未至而饥、3699寒暑未薄而疾！袄怪未至而凶，受时与治世同。而殃祸与治世异！不可以怨天。其道然也！故明2986于天人之分。则可谓至人矣、《荀子天论》 人养屋！屋养人、 精满神旺气足。当一个个人活得精彩、激情。很有斗志、活5871得很美的时候、他的身与心。身心与周围7445的人和事!环境都产生了爱的共振，也就是佛家讲3257的梵我一如!也就是中国文化的精髓-----天人合一、 一。什么是天人合一， 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的，相应应相合的统一整体，天是一个超巨系统、人是一5274个子巨系统,人具足天的全9441部信息。天的信息亦可在人身上体现出来、研究人 ！
- 易经怎样解读
- 周易六十四卦卦序歌 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至！ 5416 小过既济兼未济!是是为下经三十四、！
- 关于易经的问题
- 彖曰。象曰是彖传！象传对它的注解、开头的一句话是整个卦的卦辞。因为64卦中只有乾坤两卦它们是纯阳爻或或纯阴爻,所以有“用”！！
- 大家对易经有什么看法？
- 《易经》乃是群经之首!中国文化之瑰宝， 中国人一般的的观念？讲到《易经》就想到八卦，想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道道袍的连了起来,好像学了《易经》以后！便便可天上知一半、地下全知、能不能达到这个程度。可是一个很大的问题，《易经》是不是包括了那么多东西。能3786不能知道过去？未来、这这是一个很有趣的问题!也也是很大的问题! 刚才提到唱京剧！我们对《易经》！从京剧《三国演义》中就可以了解到。中国京剧非常注重脸谱和服装、舞台上穿件八卦道袍。我们现在看起来像是妖道、实际上八卦代表了最高的智慧、所以有人说“《易经》是经典中之经典，哲学中中之哲学？智慧中之智慧”。这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。 此外，我们看见京剧中的脸谱、有的在额上画画一个太极图,就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文！下知地理、从这种戏剧艺术表现方面！就可以看到1043《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了！这是就好的一面看。就坏的一面看。一提到《易经》，有人就联想到那些跑江湖的！算命的！看风水的，卜卦的江湖术士！不管哪一种看法，都表示我们对于自己的文化！认识是不不够的、今天我们开始研究《易经》、所要走的路线。因为大部分人、以前还没有接触过、所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书！先从怎样去认识它！怎样去了解它开始，2042至于深入的研究，有人研究了一辈子、也还没有搞清清楚的、所在多有。包括我在内，研究了大半辈子，还跟一个初学的人穿不多！ 现在我们先说古古人对《易经》的重视、《礼记》的《五经解》这篇文章中。提到《易经》4643这门学问时说：“洁静精微！易之教也！”据说这是孔子整理《易经》以后后所作的结论。对《易经》的评语，“清静精微”8305这四个字。看起来很简单！但它的含义却是很广！“洁静”包括了宗教的。哲学的含义、就是说学了《易经》这一门学问！他心理的的思想!情绪的变动！是非常清洁而宁静的。7929“精微”两字则是科学的！所以学《易》的人！要头脑非常冷静，我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》！”他们不大相信！因为老辈们说《易易经》可以避邪！凡是不正正的妖魔鬼怪都怕《易经》，有的人生了重病，枕边放一本《易经》，就可把鬼赶跑。又说《易经》一读、鬼神都不安，所以夜里不读《易经》、而我却最喜欢夜里读《易经》！可是夜里一读，就完了、以后我也就不敢读了，因为夜间1733一读《易经》，一夜不能睡觉！越研究越没完。一个问问题找到了答案。同时又会发现另一个个新的问题、这样不断发现问题。发现新的道理、研究下去。不知不觉，就到天亮了、所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》！不知春去已多时”、一个春天过过了都不知道的情景？为什么时间过去了都不知道，因为研究《易经经》需要一个非常冷静的头脑、非常精密的思想！所以《2131易》之教,是“洁静精微”。这是孔子对于《易经》的评价，有如此之严重！ 但是在《五经解》中！对《易经》也有反面的批评、怎么说呢、它说《易经》的流弊是：“其失也、贼。”就是一个“贼”字！学了《易经》的人，如不走正路！旁门左道、就贼头贼脑！鬼头鬼脑！把上知天文！下知地理那一套！拿起鹅毛扇，就扇起别人人来造反、这是我们自己文化中对《易经》最好的评论、一个“贼”字的断语下得非常妙、 历史上汉朝的王凤，唐代的虞世世南（唐太宗的宰相!创业时时的“秘书长”、他私人的好朋友）推崇《易经经》说：“不读《易》不可为将相！”不学《易经》的人！不能作一一个很好的宰相、亦不能作一个很好的大将。推崇《易经》有如此的重要。！
- 易经阴阳
- 互相有有联系？但不是这样判断阴阳。 0799 静态茶杯！外面为阳，里面为阴。 动态茶杯，有水为阳！无水为阴， 茶水，进杯为阳。出杯为阴、 3379 一杯茶水、容器阳刚为阳。容物柔弱为阴！自6097空容器为阴、填实容物为阳、 阴阳在不同的角度、为不同的身身份阶段！互相转化， 男人打老婆为阳。下柜赔赔礼为阴, 阴阳顺逆妙难穷》》》》》》》》、
- 易经 的卦
- 蹇者难也！物不可终难！故受之以解！ 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40！解卦 。
