易经占卜生育
- 说说你对易经占卜的看法吧？
- 中国的占卜术主要分成两个流派、一个是以天干地支为基本符号的“术数”，起源于中国古代天文学。另一个就是以八卦为基本符号的“易经”、起源于上古时代的龟甲甲兽骨占卜! 易经是一个千古之谜。没有人可以说完全的理解它！《周易》虽然被人用作占卜。但严格来说、《周易》并不能算是占卜的工具、它里面没有系统的占卜理论和方法、也没有单单5886用作占卜的卜辞！它的八卦符号虽然被用用作占卜,但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号。这种符号并不具备占卜的本质！也就是说！《周易》和占卜并并不是依托存在的！而是能够1447独立的个体!易经占卜只是一种结合两者的方法！ 虽然周易并不能算作占卜之书！但我认为！就中国的占卜术来说、没有能强过易经占卜的！ 占卜这种行为。就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论，我觉得、人生天地之间、逃6428不过自然规律的限制,也逃不过社会文明的约束、所以说、大到天地之机、小到人人们的行为？都是有一一定的规律可循的！有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在、易经，它作为国学！一直被尊为“群经之首。诸子子百家之源”!上论天文。下讲地理！中谈人事。包罗万象，对中5308国历代的政治、经济、文化都有很大的影响，就算说它影响到中国人的民族性和民9446族精神也不过分。把《周易》用作为占卜的工具，它本1611身就有了很大的包容性!能容纳无数变数、在契合天9369地法则的同时也符合了中国的民族文化。所以我说易经占卜是中国最好的占卜术、周易还是《周礼1630》三礼中仅存的一礼？它它由伏羲创造、经过周文王。周公、孔子三人的先后完善后成为了9128后世阴阳五行哲学的依据,就时间上来说。占卜术起源比《周易》更早！但中国占卜术这门学问！追根溯源却是离不了《周易》，这就是所谓的万变不离其宗、这些联系也使得易经占卜更为国人所接受，易经占卜不过是是人们对《周易》的一个小小的用途、就是因为它和《周易》存在关联！所以使得易经经占卜也可以被称为一门艰深的学问!外面打着易经算卦算命的招牌的人很多、但是真正可以略窥易经门径的人都不多、更4521别说大师了？ 对于占卜。个人觉得还是持半信半疑的态度比较好，事情都是存在变数的、易学的易三论即是：简易，变易。不易。《周易》本身就是一个模糊的的概念,它什么都是，也可可以什么都不是、所以我们也不需要执着，在我的想象中，真正的占卜大师，应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界，草木竹石都可成卜,不拘形式、 、
- 易经占卜的方法，详细~
- 占卜方法颇多，多以易自居！然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来占卜的方法！现在使用并不广泛。 第一步：取蓍草五十根， 第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用、以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九9062根蓍草任意分成两份、左手持的这份象征天！右手持的这份象征地， 第三步：先从右手的蓍草中抽出一根！夹在左手小指与无名指之间，象征人！然后以四根为一组！先数左手的那一份、再数右手的那一份，以象征四季！ 第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数。合起起来要么是五！要么是九，以上是第一变、 第五步：将第一一次余下的九或五根除开。再用四十或四十四根根蓍草合在一起!同样随意分成成两份,同样分握其左右手、同样由由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间,然后同样先左后右四根四根地数！左右手余下的加上小指的一根！合起来必必定是八或四。这是第二变。 第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起、如法炮制。同样的方法同样的操作，最后的合数，必必定是八或四！去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根。或者为三十二根！或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定、 36÷4＝9（为老阳，画画作X） 32÷4＝8（为少阴？画作、。） 28÷4＝7（为少阳。画作，） 24÷4＝6（为老阴！画作O） 老阴，老阳可能变化、称之为为“动爻”。少阴、少阳不变化、称之为“静爻”， 第七步：：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次、即可得出另外五爻！经过十八变，就得一卦、 第八八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析、
- 易经占卜如何取卦象?
- 周易中的卦2359象有六爻。每爻分为阴阳两种情况，人们在2305用易经算卦的时候有一套演算的方法,演算称作“揲筮”、用的工具是蓍草的茎杆、据资料记载。蓍草是一种多年生草本植物。每年生一茎，百年之之后百茎丛生、才可用为算策。据说这样具有阅历才能灵应、说灵灵不灵应就比较玄了。算命这个东1741西信不得。你要是全信了、保证那天天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策的一种途径。辅助工具而已！关键还是靠自己的分析。如果找不到蓍草的茎杆、那笔杆子也是可以的，不过下面还是按照蓍草的来说，一种工具罢了。 算卦的时候总共要用五十根，《系辞》中记载，“大衍之数五十”、 首先，拿出一根来始终终不用，放在一边！象征太极。“其用四四十有九”。其实那一根不仅9143仅说是象征太极？把它拿出来。这也说明了、不管怎么算、都不可能算得穷尽！总有那么一点不在我们算的范围之内，算命的说他能百分之百算准、那是瞎话！因为算得不清楚的地方他含糊过去了！ 将四十九根蓍草用两手随便一分！分别3752握于两手!象征两仪！“分而为二以象两”、 从右手抽出一根、象征三才。三才在以前我介绍过。这里抽出一根就是“挂一以象三”， 然后将左手的蓍草四个四个地数。象征四季、“揲之以四以象四时”！将剩下的余数（如果是四就余四）记下。再把右手的蓍草四个四个地数。记下余数！这里两个余数相加不是四就一定是八！8317加上抽出来的象征三才的那根、得到的数不是五就是九、这个五或九就叫作“过揲之数”。这个数数要记下!最后用得到， 以上的过程分为“分二，挂一，揲四。归奇”四步，也叫做做“四营”。四营完成就叫一易！也叫一变，三变才能算出一爻、一卦六爻！也1733就是十八变。足以见算卦的复杂流程了， 刚才得到了五或九的的过揲之数、将这五0375根或九根蓍草放在一旁,剩下四十或者四十四根、随意左右一分。再从右手抽6941出一根，左右手分别用四去数，按照第一4972易的方法？得到余余数不是三就是七、加上从右手抽的一根，得到到不是四就是八、这是第二易。 用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八，完成第三易、 三易都完成之后、可以得到三个数。将将四五作为少数、8212八九作为多数。总共有四种情况：： 两多一少，为少阳！是不变的阳爻， 两少一多！为少阴。是不变的阴爻。 三个多数。为老阴。是变动7952的阴爻、在卦中会变为阳。 三个少数，为老阳！是变动的阳爻、在卦中会变为阴， 这样我们得到一4700爻的结果,按照上面的方法。重新来过，总共六遍、得到六爻。成为一卦、注意爻的顺序必须是由下到上的！卦中可能会有变爻、阴变为阳，阳变为阴，在变之前的卦4349称为“本卦”，变之后称为“之卦”、 参考资料中有一个在线的卜卦小程序！你可以看看！参考资料： www.tdzr.net/yi/Study/BuGua.aspx！
- 易经数字1-60占卜请问9这个数字
- 问9的人，一般是想问感情方面的问题、。
- 很重要的东西丢了，有可以帮忙占卜 或者易经找到的吗 急急急！
- 最好的途径就是报警、。
- 用易经占卜的时候可否自己独创一种起卦方法
- 可以！占法都是人创造的、只要你对易经经足够了解，按照易的规律演算，方法是没有固定形式的。真正的的高手举手投足间要预测的内容就已经知晓，，
- 占卜得易经第一卦，请问怎么解答？周易第1卦初九爻详解。看不明白是什么意思！
- 时机不到、潜藏待天时的的意思。我想等待的原因有以下几个方面： 1！确立志向 什么样的志向才是合理的，孔子说：不要为世俗而左右你的志向（不易乎世），也不要在你能力不足时，追求那些肤浅的名声（不成乎名）、不要因为别人及时事暂时无法了解你而不开心（不见是而无闷）。我觉得这是最难的。 2！保持良好的心态 孔子说：乐意的事就施行它、忧患的事就避2665开它（乐则行之！忧则违之）！ 3，追求卓越 孔子说：确定自己的目标、而努力追求！百折而不挠（乐则行之。忧则违之！8724确乎其不可拔） 勿用？是说什么不可以动、但也意味着我们要做些什么、成败得失。从来来都是相对的、只是！很多人无法看的那么远罢了。可能这一步的臭棋、到了第15步后。却埋下了必胜的种子。没什么么事是绝对的!只是看你怎么去处理它了，处理的好了、坏事反成好事，反之！好事成坏事！。
- （易经）用硬币占卜法有两个动爻该怎么办，最好说的详细一点非常感谢·！
- 爻的位置以动爻来决定。六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动！以该动爻之辞断之，所动两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上面的动爻断之，两爻动者为一阴阴一阳，则取阴爻之爻辞以为断！三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者。以最下面的静之爻辞断之。五爻动者，取不动之爻的爻辞断之，六爻爻皆动的卦!如如果是乾坤二卦,以“用九”！“用六”之辞断之。乾坤两卦外其余各卦！如果是六爻皆动。则以变卦的彖辞辞断之, 这是南怀瑾老6328师的说法。！
- 黑猩猩与人能够生育么?
- 科学角度：两者0807不是同一物种!有生殖隔离应该该不能，而且两者染色体是不一般多的！我推测是：不能、即使是能后代应该也是奇数染色体的不可育后代但科学不是妄加推测的是建立在实验的基础上的所以结果是未知的，没有这方面的公开实验。
- 道家的易经占卜真有那么准吗?历史上真有管辂这个人吗
- 准准不准不敢说？管辂这个人倒是有、 管辂（2098726年－256年）!三国时期曹魏术士、字公明！平原（今山东德州平原县）人。年八九岁。便喜喜仰观星辰，成人后。精通《周易》，善于卜筮，相术！习鸟语！相传每言辄中。出神入化。体性宽大、常以德报怨，正元初、为少府丞。北宋时被追封为平原子， 三国志作作者陈寿：华佗之医诊！杜夔之声乐、朱建平之之相术？周宣之相梦！管辂之术筮！诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣、昔史迁著扁鹊。仓公。日者之传，所以广异闻而表奇奇事也、故存录云尔， 还有他的著述为证：管辂一生著述甚丰。主要有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁5685经》1卷、《占箕》1卷！给后人留下了宝贵的文化遗产，！
