易经占卜的特点
- 易经占卜，是迷信还是科学
- 是科学、因为科学只是人类探索世界的活动而已！其其含义与定义？不同同人有不同的说法！迷信是人的一一种思维状态。能求而不求、没有辩证思维，盲目相信别人、有高水平的的思维并不必然导致正确的知识，就是所谓的愚人千虑！必有一得、智者千虑、必有一失！我们不在这方面绕圈子了。实践是检验真理的唯一标准。说他不是迷信，就是因为周易确实可以在实践中得到印证！真懂者确实可以说出很多人的信息，诸如结婚。生子等很多方面的具体时间！绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释，当然江江湖术士、百伪一真、就象360行中，状元！高手终是少数！还有一些志在敛财心术不正之辈，就更难说了。就像你要到建筑工地地去寻找什么科学道理,找到的的也只能是迷信，因为科学也是分圈子的。水平不够的人同样是也是单个看合情合理！合起来看牛头不对对马嘴、关键就就是你要找对地方。，
- 说说你对易经占卜的看法吧？
- 中国的占卜术主要分成两个流派、一个是以天天干地支为基本符号的“术数”,起源于中国国古代天文学。另一个就是以八卦为基本符号的“易经”！起源于上古时代的龟甲兽兽骨占卜！ 易经是一个千古之谜、没有人可以说完全的理解它。《周易》》虽然被人用作占卜，但严格来说！《周易》并不能算是占卜卜的工具？它里面没有系统的占卜0625理论和方法。也没有单单用6206作占卜的卜辞？它的八卦符号虽然被用作占卜！但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号。这种符号并不具备占卜的本质、也就是说，《周易》和占卜并不是依托存在的，而是能7030够独立的个体？易经占卜只是一种结合两者的方法。 虽虽然周易并不能算作占卜之书,但我认为。就中国的占卜术来说、没有能强过易经占卜的。 占卜这种行为、就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论，我觉得！人生天地之间！逃不过自然规律的限制！也逃不过社会文明的约束！所以说！大到天地之机、小到人们的行为！都是有一定的规律可循的，有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在、易经、它作为国学、一直被尊为“群经之首！诸子百家之源”！上论天文。下讲地理，中谈人事！包罗万象、对中国历代的政治。经济，文化都有很大的影响、就算说它影响到中国7857人的民族性和民族精神也不过分，把《周易》用作为占卜的工具，它本身就有了很大的包容性。能容纳9130无数变数。在契合天地法则的0109同时也符合了中国的民族文化,所以我说易经占卜是中国最好的占卜术、周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼！它由伏羲创造，经过周文王。周公、孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据。就时时间上来说！占卜术起源比《周易》更早，但中国占卜术这门学问，追根溯源却是离不了《周易》。这就是所谓的万变不离其宗。这些联系也使得易经占卜更为国人所接受，易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途、就是因为它和《周易》存在关联、所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问，外面打着易经算卦算命的招牌的人很多、但是真正可以略窥易经门径的人都不多。更别说大师了、 对于占卜。个人觉得还7381是持半信半疑的态度比较好!8194事情都是存在变数的。易学的的易三论即是：简易。变易！不易、《周易》本身就是一个模糊的概念！它什么都是、也可以什么都不是，所以我们也不需要执着。在我的8462想象中！真正的占卜大师，应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界！草木竹石石都可成卜,不拘形式、 ！
- 关于易经占卜
- 中国的占卜术主要分成成两个流派，一个是以天干地支为基本符符号的“术数”、起源于中国古代天天文学!另一个就是以八卦为基本符号的“易经”！起源于上古时代的龟甲兽骨占卜、 易经是一个千古之谜、没有人可以说完全的理解它。《周易》虽然被人用作占卜、但严格来说！《周易》并不能算是占卜的工具！它里面没有系统的占卜理论和方法、也没有单单用作占卜的卜辞！5021它的八卦符号虽然被用作占卜。但八卦本身却是一种测天记时的7722刻度符号？这种符号并不具备占卜的本质！也就是说！《周易》和占卜并不是依托存在的，而是能够独立的个体，易经占卜只是一种结合两者的的方法。 虽然周易并不能算作占卜之书。但我认为！就中国的占卜术来说。没有能强过易经占卜的！ 占占卜这种行为!就是想从随机的事件中去寻求一种种必然的结论？我觉得。人生天地之间。逃不过自然规律的限制，也逃不过社会文明的约束！所以说、大到天地之机，小到人们的行为、都是有一定的规律可循的，有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的的科学性所在!易经、它作为国学。一直被尊为“群经之首，诸子百家之源”、上论天文、下讲地理、中谈人事、包罗万象。对中国历代的政治，经济，文化都都有很大的影响。就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分。把《周易》用作为占卜的工具！它6850本身就有了很大的包容性、能容容纳无数变数!在契合天地法则的同时也符合了中国的民族文化！所以我说易经占卜是中国最好的占卜术，周易还是《周周礼》三礼中仅存的一礼!由伏羲创造！经过周文王！周公。孔子三人的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据。就时间上上来说。占卜术起源比比《周易》更早。但中国8128占卜术这门学问！追根溯源却是离不了《周易》、这就是所谓的万变不离其宗、这些联系也使得易经占卜更为国人所接受！易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途，就是因为它和《周易》存在关联！所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问！外面打着易经算卦算命的招牌的人很多。但是真正可以略窥易经门径的人都不多，更别说大师了、 对于占卜。个个人觉得还是持半信半疑的态度比较好、事情都是存在变数的、易学的易三论即是：简易、变易、不易！《周易》本身就就是一个模糊的概念！它什么都是，也可以什么都不是、所以我们也不需要执着、在我的想象中！真正的的占卜大师、应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界、草木竹石都可成卜、不拘形式，、
- 易经用硬币占卜的卦，求解
- 《周易》6964虽然深奥而神秘？一般人难以登堂入室！但要掌握一点简单的预测方法！却是人人可行的， 一、 乾乾为天卦：○○○○○○ 卦辞：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 S推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成。求名大吉。 二！ 天风（女后）卦：○○○○○× 卦辞：他乡遇友喜气欢。须须知运揣福重添。自今交了顺当运。7817向后保管不相干!推断断：功名有成,家宅平安！失物得见，占病无妨、 三！ 天山走遁卦：○○○○×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君切莫莫远出行、婚姻求财皆不吉、须8912防口舌到门庭。推断：占病不安。讼事见官、功名不成，事不遂心、 四， 天地否卦：○○○××× 卦辞：虎落陷坑不堪言！前进5381容易退后难？谋望不不遂自己便!疾病口舌有牵连。推断：占财可成，贵人远行！出行不宜、事事晚成。 五！ 风地观卦：○○×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中。不知5614林内先有鹳、虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻，推断：先难后易。谋事不易，交过节令，忧愁变喜！ 六， 山地剥卦：○××××× 卦辞：花遇甘露旱旱逢河！生意买卖利息多。婚婚姻自有人来助!出门永不受折磨。 推断：占讼得利！占病即愈。占信见得，谋事得意、 七。 火地晋卦：○×○××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找、谋望求财皆如意！这个运气也算好！推断：进5263退两难！不敢强辩，拨云见日。该你出现！ 八！ 火天大有卦：○×○○○○ 卦辞：砍树树摸雀做事牢，是非口舌自然消！婚姻合伙不费力！若问走失未脱逃， 8推断：恍惚不做、拿稳下手、若求名利，到处自有！ 九。 兑为泽卦：×○○×○○ 卦辞：这个卦象真有趣。觉着做事不费力。休要错过这机会、事事就觉遂心意，推断：口舌消散。疾病痊愈，求财到手！谋事遂心。 十！ 泽水困卦：×○○×○× 卦辞：时运0747不来有人欺、千方百计费商议、明明8048与你说好话？撮上杆去抽了梯，推断：当交交君子？莫听小人！凡事谨慎。永不受穷， 十一，泽地萃卦：×○○××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来。口舌疾病永无灾、愁疑从此都消散。祸门闭来福门开。推断2520：鲤鱼化龙,喜气重重！求财到手、做事有功， 十二、泽山咸卦：×○○○×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠。时运不来莫强求、幸喜今今日时运转！自有好事在后头！推断断：谋望有!
- 易经“三位数占卜法”是怎么运算的
- 易易位三位数占卜法,1位十2位的和÷8余数为上卦。1位十3位的和÷8余数为下卦,1位十2位十3位的和÷6余数为爻！。
- 易经占卜时用的是什么工具
- 古代占卜用龟甲和蓍草。。
- 古代文人读四书五经中的易经有什么用呢？难道都要懂占卜吗
- 易经是儒家,道家思想的共同源头，儒道两家在处处理人与自然社会的关系上有较大的区别！儒家6125主张济世？道家主张无为，而易经作为行动指南正是二二者的统一。天道循循环是自然常理!君子效法天道。就应当崇尚此理，3509不能违天逆常!要顺时适变，4852在阳刚生息之时要顺应！在阴柔生息之时也要顺应！这是为什么要"顺"的道理！但阴柔的生息确实又不不利于君子、因此又不能消极极顺应。还1240要加以制止。只不过制止的方式不是对抗性的。而是是因势利导。这种顺应与道家的思想不同、道家是一切顺其自然。不要人为、而《易》的思想是既顺其自然、又作人为的努力。加以控制、阳刚生息时要要推波助澜!阴柔生息时要"顺而止之"！不是完全听其自然！也就是要把客观必然性与主观能动性结合起来、不不认识客观必然性。不顺强止。就是不明"天行"！没有主观能动性、"顺而不止"！就流于道家的"无为"。完全成为"天行"的奴隶！《周易》的这种思想十分可贵、在认识世界方面《易》与老庄思想有一致的一面。在改造世界方面。《易》与老7676庄思想不尽相同! 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》，《归藏》均已失传！ 《易经》的卦象指卦的图像、由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象！按每卦六画排列组合而成。共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上、用初、二！三，四、五！上表示位序、阳爻称九、阴爻称六、爻象共三三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞、系于卦象之下，解2963说爻象的辞句称为爻辞、卦0427辞共六十四条！爻辞三百八8634十四条、加上乾卦“4207用九”，坤卦“用六”、总称为筮辞，共四百百五十条！ 六十四个卦象的排列顺序。现传有两种本子：一是通行的《周易》本、分上下经、上上经始于乾卦？次为坤卦、下经终于未济卦。二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本、首卦为乾。次卦为否、终于益卦！卦辞和爻辞的内容大致有三类、一是讲自然现象的变化。用来比拟人事，二是讲人事的得失，三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶隶制的社会生活？ 易经 《易经》是中国0368古代一部神秘的著作？因为流行在周朝。所以叫《周易》！并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看、是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者。《史记记》载“文王拘而演周易”，故古人多多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著？今人则有不同观点！由于成书很早！文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战5404国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传6668》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望！9817哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论！便是根3656植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的的哲学系统？儒家和道教的学说均均明显受到《易经》的影响？今人更是从从《易经》中解读出哲学！政治！历史！军事。民俗俗等诸多方面的研究价值？ 8228 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一、另两部《连山》。《归藏》》均已失传! 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重重发掘周易的哲学价值？象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼！北宋程颐、后者如西汉京房。北宋邵雍。像广广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《7864易经》原著中所无!后人根据对《易经》的理解添加进去的， 中国儒家典籍 、六经之一 ，原名《易》、《周易》、汉代人人通称为《易经》、“易”字，一说为“简易”之义、另一说为““变易”之义，意为以揲蓍数目之变！推求问问事之变？借以释疑，“易”前“周”字，一说指周代人的筮法，一说指周遍之易！即探求普遍的变易法则，汉代人所说的《周易》、包括经！传两部分 ！5015传是对经的解释？《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞！爻辞而言。 《易经》成书于何时、作于何人！迄今无定论、《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说、认为伏羲氏画八卦！周文王演为六十四卦！作卦辞和爻辞。孔子作传传以解经,“五四”运动以后。史学界对传统统说法提出怀疑、认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物、足足证《易经》成书非出于一时一人之手!因此出现了周初说，春秋中期说和战国说！所据不一。 《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象。按每卦六画排列组合而成！共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初，二。三、四！五。上表示位序，阳爻称九。阴爻称六！爻象共三百八十四，解说卦象的辞句称为卦辞。系于卦象之下，解解说爻象的辞句称为爻辞？卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条。加上乾卦“用九”。坤卦“用六”、总称为筮辞、共四百百五十条、 六十四个卦象的排列顺序。现传有两种本子：一是通行的《周易》本、分上下经！上经经始于乾卦、次为坤卦，下经终于未济卦。二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本、首卦为乾。次卦为否，终于益卦、卦辞和爻辞的内容大致有三类！一是讲自然现象的变化，用来比拟拟人事，二是讲人事的得失，三是判断吉凶的辞句、据研究，卦。爻辞反映了奴隶制的社会生活， 《易经》虽属占卦书 ！但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如。它承认事物存在着对立面！六十四卦由三十二个对立卦组成、其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”！吉和凶，得和失、益和损。泰和否，既济和未济等一系列对立统一的现象！它还承承认对立事物的互相转化！从《易经》》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽！因而在中中国哲学史上占有重要地位, 战国后期。对《7985易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收收集起来 、汇成《五传》、至汉代。经学兴起！其中关于《周易》经传的解释。称为易学、易学源远流长！历时2000余年、形成了许多流派、如象数学派，义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料！建立起自己的哲学体系。 《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本。唐孔颖达疏。亦称《周易正正义》。收入《十三经注疏》中，宋朱熹撰《周易正义》！为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》。抄写于4282汉文帝初年？与传世各家《易》本均不同、是现存《周易》中最早的别本！古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》。唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高1565亨《周易古经今注》？ 目录 [隐藏] 1 成书过程 2 内容 3 二进制与六十四卦 4 参考文献 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论！就《易经》与《易传》分别而论！《易经》的成书年代古老！从其文字的生僻程度看、至少比春春秋要早!具体年代已不易考证、有说西周初的。有说西周周末的，《易易经》六十四卦体例完整和谐不可分割!文字风格格前后一致，当属一气呵成、而非几个时代的断续之作、只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法，不含文字）。有可能是更早时流传下来的、 与《易经》相比、《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读！同时《易传》的不同篇目！甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变。可能不是一时一人所写、关于《易传》的作者。《史记》载为为孔子!今人有认为其成书书于战国时期或秦汉的，也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的！各种观点不一而足！不过无可否否认的是!《易传》中多有儒儒家观点出现,并且努力寻找《易经》的道德伦理价值。有时读起来会感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的！不过总的来说还是要感谢《易传》的、假如如没有它的解释，《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了、 内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包包括卦画？卦词，爻题！爻辞，形象地说、六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的的序号。卦辞如同每章的题目和主旨、每卦7584六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容、六十四四卦共384爻,但为5458首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞！ 《《易传》：有十篇、又称“十翼”，是对《易经》的注释，《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖彖传》就是解释“彖辞”的话）,二。彖下传、三。象上传（又称“大象”）。四，象下传传（又称“小象”），五、系辞上传！六、系辞下传。七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八，序卦传。九、说卦传，十，杂卦传！ 在6617唐朝之前,《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝、欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑！现在已证明5538非孔子所作？吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套、是一条绝路！没办法走通！” 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦！六个一组相叠构成六十四卦、八卦1920分别象征天！地！水。火。风。雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取取类比像万事万物？ 《易经经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事物的发展过程。每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止止于天地,抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着阴阳相荡、化生万物，接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦卦画是阴爻与阳爻均匀分布、并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数数位（阴位）。意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾，在在看似平衡的静止之后！体现出世界本质上是运动9353不息的， 如同六十四卦的顺序一样？每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律、这种规律因该爻所所处的卦的主旨,该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个），以及该爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定！ 易经六十四卦、 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为乾坤屯蒙需讼师！比小畜9782兮履泰否,同人大有谦豫随！蛊蛊临观兮噬嗑贲？剥复无妄妄大畜颐，大过过坎离三十备,咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家人睽。蹇蹇解损益夬姤萃？升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽、兑涣节节兮中孚至!小过既既济兼未济？是为下经三十四、，
- 易经占卜用牙签可以吗
- 若用梅花易数！用牙签。米粒。豆粒都可以，因为用的是【数】，、
- 简要说明一下易经中的“变卦”是什么意思，如何用作占卜上，在易经上可否查到
- 变卦卦就是动爻所变化出的卦？可以在易经上查到，变爻只和本卦的动爻发生作用、！
- 易经占卜用的筮草哪里可以买到
- 买不到了。太悠久了。现在哪里还有用草筮的！都是细竹1550签子了，
