占卜事和易经
- 怎么易经占卜
- 《易经》8659掷币起卦法(又称以钱代蓍法)? 用三枚面值相同的硬币(最好用乾隆通宝),以反面为阳。正面为阴、然后双2484手捧着摇晃数下？抛放于桌面之上、这样就会出现以下四种组合：? 1。反、反、反为老阳画“▅▅▅▅▅ 0”? 2。正、正，正为老阴画“▅▅ ▅▅ X”? 3！反。正！正为少阳画“▅▅▅▅▅”? 4，正，反。反为少阴画“▅▅ ▅▅”? 6282每掷一次便出现一个爻象,六六次便成一卦象、老阴X，老阳O为动爻。动则变，阴变阳。阳变阴！? 如：阳阳阴阴老阳阳，按从初到上的顺序就是： 风泽中孚卦 变 山泽损卦 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼寅木 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻财子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世 ▅▅ ▅▅ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 应 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 至于如何知道是哪一个卦，你可以查下《六十四卦速查表》！详见链接， 参考资料：http://www.kunde.com.cn/NewsDetail.asp?ModuleNo=03&ChildModuleNo=0302&NewsID=5875、
- 不经过别人允许，可以占卜别人的事吗
- 可以，从原理上讲、并并没有什么区别!但是占卦的师傅也好、占卦之人也好！大家不是木头。都是有感情。有道德的、所以占卦强调“不义不占”、因此占问2590别人的事情,只要不是从不以角度。一般来说。起卦！师傅们都都是给看的？对于准确度来说。是看情况的。因为他人之5508事我们知之甚少，所以解卦的时候，可以取用对正的点就会比较少、再加上占卦卦之人想法不明确!甚至有时候是有隐隐情的,所以这种情况的准确率是有待考究的、我个人经验！常有女方占问交交往的男人!什么时候离婚的。哪怕卦上妻财再怎么衰弱。也很少有真正离婚的、这种不验。就是因为、这种起卦违反了“不义”的原则，再者。占卦人本身心里就非常希望对方离婚！这样才能跟自己在一起。虽然这个想法可以理解、但是这2041也是一种执念!而执念是一定会在卦上反馈的，，
- 关于易经占卜
- 中国的占卜术主要分成两个流派，一个是以天干地支为基本符号的“术数”、起源于于中国古代天文学,另一个就是以八卦为基本符号的“易经”！起起源于上古时代的龟甲兽骨占卜？ 易经是一个千古之谜！没有人可以说完全的理解它、《周易》虽然被被人用作占卜，但严格来说、《周易》并不能算是占卜的工具、它里面没有系统的占卜理论和方法。也没有单单用作作占卜的卜辞！它的八卦符号虽然被用作占卜！3971但八卦本身却是一种测天记时的刻度符号!这种符号并不具备占卜卜的本质？也就是说！《周易》和占卜并不不是依托存在的。而是能够独立的个体。易经占卜只是一种结合两者的方法、 虽然周易并不能算作占卜之书、但我认为。就中国的占5386卜术来说,没有能强过过易经占卜的, 占卜这种种行为！就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论。我觉得！人生天地之间、逃不过自然规律的限制！也逃不过社会文明的约束。所以说！大到天天地之机，小到人们的行为！都是有一定定的规律可循的。有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在！易经。它作为国学、一直被尊为“群经之首！1584诸子百家之源”？上论天文、下讲地理。中谈人事，包罗万象。对中国历代的政治、经济。文化都有很很大的影响,就算说它影响到中国人的民族性和民族精神也不过分，把《周易》用作为占卜的工具，它本身就有了很大的包容性、能容纳无数变数，在契合天地地法则的同时也符合了中国的民族文化、所以我说易经占卜是中国最好的占卜术！周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼、由伏羲创造、经过周文王！周公、孔子三人的的先后完善后成为了后世阴阳五行哲学的依据、7916就时间上来说!占卜术起源比《周易》更早。但中国占卜术这门学问，追根溯源却是离不了《周易》！这就是所谓的万变不离其宗，这些联系也使得易经占卜更为国人所接受！易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小的用途，就是因为它和《周易》存在关联、所以使得易经占卜也可以被称称为一门艰深的学问。外面打着易经算卦算命的招牌的人很多！但是真正可以略窥窥易经门径的人都不多、更别说大师了、 对对于占卜,个人觉得还是持半信半疑的态度比较好！事情都0407是存在变数的!易学的易三论即是：简易！变易，不易、《周易》本身就是一个模糊的概念！它什么都是。也可以3551什么都不是!所以以我们也不需要执着。在我的想想象中!真正的占卜大师！应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界！草木竹石都可成卜，不拘形式！。
- 《易经》第六十二卦 六爻占卜
- 看你的卦是： 1!无咎！弗过遇之。往厉必戒。勿用，永贞！ 象曰：弗过过遇之、位不当也。往厉必戒！终不可长也！ 白话文解释 没有过错！不要指责他。但要要防止发生错误,前去冒险。则必须立即加以警告、无须乎卜问往后的吉凶， 《象辞》说：不要过份指责。但要防止发发生错误。因为九5495四阳爻处于阴位，像人5881处境不利。容易出错，前去冒险，必须加以警告、因因为明知而故犯，只能加速自己的失败， 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者。宜安常守职，不可妄动、 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势!不可妄动， 财运：适可而止，切勿过贪， 2。密云不雨！自我西郊。公弋取彼在穴。 5930 象曰：密云不雨？已上也、 白话文解释 六五：在我西郊的上空，云气密布。降雨在即、王公本是去去射鸟、可是在洞穴捉捉到野兽， 《象辞》说：云气密布！降雨在即。因为雨云已聚集在空中。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者、不利谋事。守旧为佳。做官的有告休之危， 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时！难成大事。 财运：小利可得,不必多想、 解答完毕！、
- 《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问事，遇到的困难
- 此卦过程：你和一个有妇之夫有关系。上卦为震为木为兄长、下卦卦为兑为金为少女!金克木、他哄你！现在是相互指责水火不相容。变卦是比和！和平分手吧，，
- 什么是占卜。
- 占卜。意指用龟壳！铜钱，竹签！纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的的吉凶祸福的迷信手法! 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动，但自然征兆并不常见、必必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生、占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物，它和预言不同的地方在于、通常会出现模棱两可的答案。让占者去找出一种合理的解释！ 如果要和和算命作一个区别的话,占卜具具有仪式性或社会性的特色、通常与宗教有关，相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已！然而！拥护者会说有许多奇闻6723轶事来证明占卜的效力,占卜是一种普世世文化现象!人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在！不过。基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的。佛教中也有与基督教类似的提法。唯措辞不如8205前者严厉！但事实上。社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占卜是世界各个古老民族都有的文化现象！我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象、但占卜并不不能说是《周易》所独有。人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦！《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES，NO问题、仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题！ 1、《周易》中有没有占卜的理论和方法。 2、《周易》中的话不是不是占卜之辞！ 3。《周易》是不是占卜的工具， 现在我我们分别来谈谈这三个问题、然后再4391进行分析! 通常人们把《周易》与占卜联系进来？并认为《周易》就是是占卜、如果说《周易》中没有占卜的理论和方法。人们当然不能理解了、但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到！他们占卜肯定不必是照本宣科！目不识丁的山野野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎怎样能读懂《周易》这本书的、古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论论和方法了吗、也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法、我们如何就说是《周易》是占卜的书呢。对于这样一个简单的问题！2519占卜的人说不清。就是圣人们也没有认真理会这回事， 《周易》是不是占卜之辞 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞！首先看人们是不是是弄懂了易经经中里,
- 问事占得易经履卦、求大师解卦!为谢
- 4月25日卦：山雷颐是原卦!卦中、你自己测。以财戌土世为自己，应父子水谓所问之单位，甲子日戌亥旬空。6632其实已有合适的单位！不过是你喜欢自由、心里没有谱，不想去罢了！你你想花钱换单位罢了!放心吧，阴历7月有信儿，9月就办成了！！
- 谁帮忙计算一下易经中用蓍草起卦占卜，64卦各个出现的概率，要详细，谢谢
- 概率是64/1，
- 哪一种易经占卜方法最好
- 是的的可以啊，
- 梅花易数佔事，《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
- 受到阻碍！不能来 ！
