五行学说的基本观点
- 什么是五行学说？
- 五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世世界万物都是由金,木、水，火、土五种元素构成的！自9659然界各个事物的发展、变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果！五行在不同的事物上有不同的表现，比如五8911色：青？赤、黄，白！黑、五声：角。徵！宫，商！羽！五味：酸、苦、甘！辛。咸、五脏：肝！心、脾。肺！肾，五情：喜。乐。欲、怒、哀！五常：仁，礼，信、义，智等等。每种事情的五项内容都分9124别显示出木？火，土、金，水的的五行顺序!五行有生成！相生！相克的顺序！生成的顺序是木！火，土，金。水。相生的顺序是木生火，火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金。金克木。木克土，土克水、五行生克中，并不只存在顺克。如旺克衰。强克弱！有时也会出现逆克，衰克旺，弱克克强的现象、即、土旺木衰。木受水克！木旺金衰。金受木克、水衰火旺、水受火克、土衰水旺，土受水克、金旺火衰。火受金克，这叫反侮！从季节而言、春天属木，夏天属火，秋天属金、冬天属水。而在每个季节之始！即立春。立夏！立秋。立冬的的前后十八天。则是属于四季土！方位分为东南西北中、东方属木。南方属火。西方属金！北方属水。中央属土，气候分6328为风寒暑湿燥,风属木，寒属水。暑属火，湿属土，燥属金、颜色分为青红黄白黑！青属木！红属火！黄属土。白属金、黑属水。其他颜色亦不过过是青红黄白黑的变奏!味道分为酸7829苦甘辛咸？酸属木！苦属火。甘属土。辛属金！咸属水。人体分为五脏五腑，五脏是心！肝、肺！脾，肾！五腑是小肠！大肠！胃、胆！膀胱。心和和小肠属火、肺和大肠属金。脾和胃属土、肝和胆属木！肾肾和膀胱属水？情绪分为怒喜思悲恐，其中怒属木。喜属火，思属土。悲属金！恐属水、，
- 五行学说的基本概念
- 五行、即是金！木！水，火。土 2747五种的运动，五行学说认为世界上的一切事物，都是由金！木！水，火，土五种基基本条件之间的运动变化而生成的,同时，还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的1222相互联系、认为为任何事物都不是孤立的、静止的。而而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五五行学说的基本涵义？这种观点中是建国国以后!老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的！ 指金。木，水！火。土2626五种物质运动方式!我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中医用五行来解释生理病理上的种种现象、预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）！在这一观观点中，“行”被理2035解成运动!《糖尿病行为医学技术指南》作者！天津医科大学王英博士。撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》、对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析！引起学术界重视、郑玄《洪范注》：“行者。顺天行气也。”《春秋繁露》解释说：“行者、行也，”五行的“行”首先是动词。然后转化成描述“动”的名词、五行。也也就是五种基本走势，所以接着就用用了五种运动方式来说明木火土金水。可见汉代儒家理解的木火土金水、是基于阴阳运动方式作出的定义，而不是五种基本物质，至于于《左传》中才出现“五材” 。这并不表示五行就是五材，“行”字在古代从来7876就没有“材”的含义。把“五行”解释成“五材”也就没有任何根据！这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法！在学术上5464是不严谨的! 第一种观点这种观观点起源于《洪范》,今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”。“曲直”。实际是指树木的生长形态。为枝干曲直。向上向外周舒展！因而引申为具有生长！升发，条达舒7230畅等作用或性质的事物。均归属于木，火火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”！“炎上”，是指火火具有温热。上升的特性、因而引申为具有温热！升腾作用的事物，均归属于火！土的特性：中原肥沃,与土土相似，古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化。承载。受纳作用的的事物。均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性、日落於西,4829与金相似。古人称“金曰从革”、“从革”是指““变革”的意思？引申为具有清洁！肃降。收敛等作用的事物，均归属于金，水的特7709性：北方寒冷,与水相似？古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引引申为具有寒凉！滋润、向下运行的事物。均归属于水、第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂、五行的性质应从“平气”，“不及”！“太过”三方面考虑、平气时、 木曰敷和，火曰升明。土曰备化。金曰审平，水曰静顺，不及：木曰委和！火曰伏明。土曰卑监、金曰从革！水曰涸流！太过：木曰发生，火曰赫曦、土曰敦阜，金曰坚成，水曰流衍，从从这三面考虑之后？才能体会出中医学思维中对生命自我维维护的理解!对人体能力的不同理解！正是中西医学的差别所在。第三种观点木。生发！条达、主仁。其性直、其情和。火、炎热，向上。主礼。其性急。其情恭！土，长养！化育、主信，其性重！其情厚！金，清净，收敛！萧杀。主义！其性刚！其情烈、水、寒冷、流动，向下、主智。其性聪、其情善， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木。与火的特性相类似！则归5104属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土、肺主降而9734归属于金、肾主水而归归属于水、以方位配属五行，则由于日出东方！与木的升发特性相类！故归......余下全文>>，
- 五行学说是什么？阴阳学说？
- 阴阳五行行学说！是一6496种朴素的辩证法、阴阳主要用来说明人体的对立统一规律。五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等！伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的社会历史条件。还不可能有完备的理论，因而不能完全的解释宇宙”，因此。不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆。尤其是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的、但他还没有能够真正的揭示出这种关系的实质，至至于它以五行推演归类，对复杂的事物进进行机械的推理？甚至主观臆测等方面！就很难避免陷入唯心论和形而上学了， 我们学习阴阳五行学说！应该“用7743马克思主义的方法给以批判的总结”？“剔除除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”！绝不能无批判的兼收并蓄，（上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍、！
- 对五行学说、阴阳学说阐述的古代典籍有哪些？
- 黄帝内经讲的是2248阴阳五行！易经讲的是阴阳八卦，
- 梦幻西游里普陀山的技能“五行学说”学到多少秒3？秒4、秒5呢？
- 对于PT来说呢!秒并不是0678特长!但你要问“五行学说”呢!其实上面也说了!技能达到45级可以秒三!95级就可以秒4了!如果你还想秒到5的话呢是不容易的!我自从有个满级LG后就没玩过别的了!要是不信呢你可以问梦欢精灵!他可以回答你的所有问题!!，
- 一九七九年农历七月二十七按五行学说应属于哪个
- 公历出生时间：1979年 9月 18日 辰 08:00-08:59 农历出生时间：己未年 七月 廿七日 辰时 八字：己未 癸酉 戊子 丙辰 五行：土土 水金 土水 火土 纳音：天上火 剑锋金 霹雷火 沙中土 本命属羊，天上火命！五行【土旺】【缺木】。日主天干为【土】、生于【秋季】、 【同同类土火？异类木水金】，
- 关于汉字起源的四种观点
- 一，文字始于结绳说 结绳是一种原始的记事方法、《周易·系辞辞下》：“上古结绳而治？后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察！” 许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法。郑玄《周易》注：“事大、大结其绳，事小、小结其绳、”解放前，我国西南边陲云南还有结绳记事的情况存在，显然！结绳还不是文字、它并没有记录语言、 二，文字来源于契刻说 这是与结绳说相提并论的传说、在竹。木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事。即是契棵刻！这这也是古代广泛地使用过的方法！ 《尚书，序》：“古者伏羲氏之王天下也。” 其中“书”又当别论、“契”是指刻划和和经刻划物？ 三！文字始于八卦说 八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特4742殊符号？ 宋·郑樵《通志·六书1656略·论便从（纵）》：“文字便从不便衡（横）!坎、离！坤！衡卦也！以之7105为字则必从！故￤｜￤从而后成‘水’！｜￤｜必从而后成‘火’。￤￤￤必从而后成‘3526＜＜＜（川）’？9919”按郑樵的说法!由于八卦符号的纵横变化、便形成了各种各样的汉字！这种看法很难令人相信、有限的卦爻符号！不管是八卦、还是八八六十四卦、是难以演化出众多的原始汉字的！不过！我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系。 【八卦，《易经》中的的八种基本图形、由整线“—”（代表表阳）和中断线“--”（代表阴）组成，每两卦相互对立，其中。阴阳的对立是根本！阴阳两种气体结4478合交感产生万物,正反！变化，发展！矛盾，辩证法因素、科学和迷信！本来是水火不相容的，但有的时候。二者会奇妙地纠缠在一起！仅仅只有一步之遥， 四、仓颉造字说 仓颉造字：这种说说法影响很大？古5903代典籍多有记载？《吕氏春秋·审分览·君守》：“奚仲作车！仓颉作书、后稷作稼。昆吾作陶！夏鲧作城，此六人者、所作当矣、然而非主道者。《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作作书也，自环者谓之厶、背厶谓之公！公厶之相背也。乃仓颉固以知之矣，”汉代！仓颉被神话。《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书、而天雨粟。鬼夜哭。”《论衡·骨相》：“仓颉四目。为黄帝史！”其实。文字并不是是一人所独创、正如《荀子·解弊》所说：“好书者众矣，而仓颉独传者。壹也！”作为记录语言符号系统的文字，是先民们在长期的生产劳动中不断创造，逐渐积累而形形成的,各朝代都都有新字，后一朝代的字字数比前一朝代的字数逐渐有所增多，就足可以以证明这一点,，
- 中医的五行学说是什么？
- 五行学说。是中国古代哲学的重要成就。五行学说 即是用木，火、土！金！水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化化规律！五行学说中以五脏配五行即：肝与木！心与火！脾与土。金与肺！水与肾！五脏与五行相生相克应保持相对平衡衡和稳定？和谐相处，如果果五脏与五行发生失调,出现太过，不及或反侮！也会致疾病的发生，这对于推断疾病的好转和恶变。治疗方法。提供了充足依据，中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理。也用以指导脏腑疾病的治疗、 ！
- 梦幻西游门派转换中龙宫的什么技能转换为普陀山的五行学说技能
- 龙腾 按照下列表格技能对应方式。将原有角色门派技能替换换为新的门派技能,替换后技能等级不变。 门派 技能1 技能2 技能3 技能4 技能5 技能6 技能7 大唐官府 为官之道 十方无敌 无双一击 神兵鉴赏 文韬武略 紫薇之术 疾风步 化生寺 小乘佛法 金刚伏魔 岐黄之术 诵经 大慈大悲 佛光普照 渡世步 女儿村 毒经 沉鱼落雁 闭月羞花 倾国倾城 玉质冰肌 香飘兰麝 清歌妙舞 方寸山 黄庭经 磬龙灭法 符之术 霹雳咒 归元心法 神道无念 斜月步 天宫 天罡气 傲世诀 乾坤塔 混天术 宁气诀 清明自在 云霄步 普陀山 金刚经 护法金刚 观音咒 五行学说 五行扭转 灵性 莲花宝座 龙宫 九龙诀 破浪诀 呼风唤雨 龙腾 逆鳞 龙附 游龙术 五庄观 周易学 潇湘仙雨 乾坤袖 修仙术 明性修身 混元道果 七星遁 狮驼岭 魔兽神功 狂兽诀 生死搏 阴阳二气诀 魔兽反噬 训兽诀 大鹏展翅 魔王寨 牛逼神功 震天诀 火云术 牛虱阵 回身击 火牛阵 裂石步 阴曹地府 灵通术 六道轮回 幽冥术 拘魂诀 尸腐恶 九幽阴魂 无常步 盘丝洞 蛛丝阵法 盘丝大法 催情大法 姊妹相随 秋波暗送 天外魔音 移形换影！
- 知识改变命运相反观点
- 命运不可能被个人所持有有知识改变的。没有证据表表明知识高的长命？知识低的就短命的！命的长短是各人的自然规律法则在控制！不是某一个人有掌握知识在操控的，遇险也是各人本能反应决定生死。3976而不是知识在决定生死？强者在逆境中也只能跟着走，先学会适应以求保命！若连连命都保不住，其它免谈。人的命运是能改变。但不是靠各人所持有的那一丁点的知识去改变。而是靠全人类的社5404会进步!科技进步去改变的。，
