易经求卦
- 易经坤卦求财
- 坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性！“坤”指地。坤卦的代号是0:0。这个卦地的形象说明当前主客2214关系状态！相对于所在位置来说，地是静止的。代表当前关系是静止状态！变化较少。地是广大的、地上上万物生长,象征当前关系比较宽松而悠闲、坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是是0，静止而而广大的两方面!组合在一起。形成一种比较稳定而宽松的关系！主方应当珍视这种关系！顺应形势、努力维持目前7667的状态？不过要注意。静止是暂时的！主方应当作应对变化的准备，坤卦是《易经》六十四卦之第二卦， 坤为地（3901坤卦）柔顺伸展、！
- 易经第五十四卦求财运
- 雷泽归妹、以你问卦的时辰是未时算。动爻8-6=2.雷泽归妹 之 震为雷，互卦水火既济、 用卦克体卦！有破耗。不仅不发财！还要破财！往外出财。互卦体互9803克用互!变卦比和。为先破后得之象，现在是冬天！财不旺！需要明年3850春天木旺之时!可以得到财、。
- 求易经高手解卦
- 本卦是大有！ 卦辞查大有！、
- 《易经》如何排卦
- 一！你问的有点不明白、六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴。阳用一横表示！阴用- -表示。 如用硬币！国微8455面表示阳？反面是数字字是阴？铜钱文字面是阴！反反面花纹是阳,如“乾隆通宝”这面是阴、反面是阳！ 方7376法：如用六个五分硬币一次性排卦？则一个一个在合掌中跌出，按次序记下阴阳， 如用铜钱摇卦。则复杂一些、 今今以六个硬币一次摇卦为例、掌中合有六个硬币。一次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳，第三次跌出的是阴！4940则由下往上排列、阳阳阴！是为《泽》！再如此类推、如第四阴。第五阳。第六阳又同同样次排出。5479阴阳阳为《巽》，泽在下、巽在上！则组成了《风泽中孚》卦！ 接1305下来就是排出六爻了？ 二。铜钱摇卦复杂杂的多了!如楼楼上朋友所说!但你要要通俗的说法,本人人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个！共摇六次、有个难点就是，三钱3786相同面朝上!记法不同。如三个阳就记为0还表示阳！三个阴记为X 也表示阴。其他是：一个阳就记为阳！两两个阳记为阴。三个的记为动变的阴阳。但排好卦后。这动变的阳和阴就必须反变一下。则阴变为阳、阳则变阴！又得出不同的卦。这叫做动爻！表示有动则有变，不知你能否明白， 三、铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出！看阳有多少，则则没有字的一面有多少个！只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴记为为- -！三个花纹朝上为动阳记为0。没有花纹全部是“**通宝”字的8623为动阴记为X 仍以上面卦为例,第一次跌出有一个花！为阳。第二次是三三个为动阳,第三次为两两个花纹朝上则为阴，分别记为一！0，- -、由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴。第五次一个花，第六次一个花、分别记为X 、一。一，由下往5146上排为《巽为风》,再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦， 这是第一次原卦、排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第二次摇的阳变为阴，成为一。- -。- - 组组成《震为雷》卦。把第四次动阴变为阳则是一。一。一成为《乾为天》卦！由此组成成《天雷无妄》卦？ 总的卦就是《中孚》之《无妄》、由《中孚》卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来断卦了、断卦的水平决定你你的易学成就和一切， 希望能帮上上你的忙、 要知道易理八卦是一门高深的学问，非短期能通晓它！本本人研究它已二十年了!自认仍然只属于入门或略懂、 祝你如愿！！
- 《易经》第六十三卦
- 6111第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨!小利贞。初吉终乱、彖曰：既济。亨！小者亨也。利贞，刚柔正而位当也、 初吉，柔得中也、 终止则乱。其道穷也、象曰：水在火上！既济、君子以思患而预防之、 初九：曳其轮。濡其尾，无咎、 象曰：曳其轮， 义无咎也、 六二：妇丧其髴、勿逐，七日得、 象曰：6803七日得、以中道也！ 九三：高宗伐鬼方。三年克之！小人勿用。 象曰3767：三年克之。惫也， 六四：繻有有衣袽!终日戒， 象曰：终日戒，有所疑也！ 九九五：东邻杀牛？不如西邻之禴祭！实受其福！ 象曰：东邻杀牛！不如西邻之时也！实受其福，吉大来也！ 上六：濡其首。厉。 象曰：濡其首厉，何可久也、 注：九为阳。六为阳、初第一爻。二第二爻。三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的！。
- 《易经》第一卦是什么？
- 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨。利！贞， 初九：潜龙、勿用！ 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若、厉无咎！ 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天！利见大人， 上九：亢龙有悔。 用用九：见群龙无首！吉、彖曰曰：大哉乾元。万物资始，乃统天。云行雨施、品物流形、大明始终，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化。各正性命，保合大和、乃利贞、首出庶物。万国咸宁，象曰：天行健、君君子以自强不息,潜龙勿用、阳在下也！ 见龙再田！德施普也， 终日乾乾、反复道也、 或跃在渊。进无咎也！飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔、盈不可久也， 用九、天德德不可为首也!文言曰：「元者、善之长也、亨者！嘉之会也。利者。义之和也、贞者，事之干也。 君子体仁。足以长人！嘉会！足以合礼。利物！足以和义、贞固。足以干事。 君子行5363此四者？故曰：乾：元亨利贞！」」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也！子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世！不成乎名！□①世而无闷，不见是而无闷。乐则行之。忧则违之、确乎其不可拔，乾龙也。」九二曰：「见龙在田。利见大人、」 何谓也，子曰： 「0143龙德而正中者也! 庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化、 易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也！」九三曰：「君子子终日乾乾!夕惕若。厉无咎！」 何谓也，子曰： 「君子进德修业。忠信，所以进德也、修辞立其诚！所以居业也，知至至之！可与几也， 知终终之！可与存义也， 是故！居上位而不骄。在下位而不忧，故乾乾、因其时而惕，虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊，无咎！」 何谓也、子曰： 「上下无常、非为邪也、 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也！故无咎！」九五曰：「飞龙在天，利见大人，」 何谓也！子曰： 「同声相应。同气相求！水流湿！火就燥！云从龙！风从虎、 圣人作！而万物□②！本乎天者亲上。本乎地者亲下，则各从其类也！上九曰：8978「亢龙有悔，」 何谓也、子曰：： 「贵而无位!高而无民！贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」乾龙勿用、下也， 见龙在田。时舍也， 终日乾乾，行事也、或跃在渊！自试也！飞龙在天。上治也、 亢龙有悔！穷之灾也、乾元用九，天下治也，乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田、天下文明。终日乾乾、与时偕行、 或跃在渊，乾道乃革，飞龙在天！乃位乎天德！亢龙有悔。与时偕极， 乾元用九！乃见天则。乾元者！始而亨者也！ 利贞者、性情也、 乾乾始能以美利利天下，不言所利、 大矣哉。大哉乾乎！刚健中正。纯粹精也、 六爻发挥，旁通情也， 时乘六龙、以御天也。 云行雨施，天下平也。君子以成德为行、日日可见之行也，潜之为言也、隐而未见！行而未成，是以君子弗用也！君子学以聚之。问以辩之、宽以居之、仁以行之、易易曰：「见龙在田。利见大人，」 君德也！九三， 重刚而不中、上不在天，下不在田。 故乾乾。因其时而惕，虽危无咎矣，九四， 重刚而不中。上不在天！ 下不在田、中不在人！故或之、或之者。疑之也！故无咎。夫大人者，与天5998地合其德、与日月合其明，与四时合其序！与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违。后天而奉天时、 天且弗违！而况於人乎， 况於鬼神乎。亢之为言也。知知进而不知退,知存而不知亡。知得而不知丧、其唯圣人乎。 知进退存亡。而不失失其正者,其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本本质特征是：元、亨。利、贞， 1、天之阳气是始生万物的本原、称为"元"， 2。天能使万物流流布成形！无不亨通！称为"亨"！ 3！天能使......余下全文>>！
- 求工作是否变动 佔得《易经》第五十卦火天大有卦 初爻动
- 火天大有-大有：表有很多的收获，是个吉卦。易经解释大大有卦为,春耕、夏耘。秋收、冬藏、是个努力坚持之后的愿望期待实现。很利于投资，合夥。感情，婚姻！ 财运:佳。改行易遭受困难、固守旧职才是良策、 。
- 易经旅卦与离卦 求解释~~~
- 没有时间间年月日！没法断定、光凭卦象粗断、先头你付出的特别多！甚至都花钱。中途你靠说话拉近距离，最后有戏，最好把时间间告诉一下。！
- 易经二十四卦求姻缘……谢谢了！
- 能否填上您问题的具体内容、、
- 《易经》第三十七卦 求有缘人解卦，问婚姻（何时结婚，对方如何，会长久吗），谢谢！
- 此卦官官爻九三爻之下！用神不上卦且逄空岁破、真空也，恋爱不会成功、农历八月酉金出空！酉金化退神，恋爱要断的、 初爻及上九爻均兄动化财！你找过二次对象并与8810人同居过， 妻财未土动化父母亥水、你恋爱事不太符合父母或或长辈的要求。！
