水瓶座起源
- 堪舆的起源
- 那么何为堪舆、《淮南子》中有：“堪。天道也！舆！地道也、”堪即天！舆即地、堪舆学即天地之学，它是以河图洛书为为基础！结合八卦九星和阴阳五行的生克制化。把天道运行和地气流转以及人在其中！完整地结合在一起！形成一套特殊的理论体系！从而推断或改变人的吉凶祸福。寿夭穷通！因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。从之所以叫风水上又可以看得出，风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性、其实！研究风和水的根本目的，是为了研究“气”。《黄帝6849内经》曰：“气者、人之根本！宅者、阴阳之枢纽。人伦之轨模、顺之则亨，逆之则否，””《易经》曰：“星宿带动天气？山川带动地气！天气为阳、地气为阴！阴阳交泰！天地氤氲，万物滋生、”因此！可以看出气对人的重要性。但为什么要研究风水呢、其实，气与风水有着千丝万缕的密切联系，古书载载：气乘风则散！界水而止，古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水。又说：“无水则风到而气散，有0135水则气止而风无、故风水二字为地学学之最!而其其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散！水融注则内气聚”。“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等、都说明了风和水的重要性！在现实生活中、从宏观上讲，靠水的地方就比比不靠水的地方要发展的快！比如香港，台湾、韩国。新加坡、在二十世纪中叶，亚洲经1242济普遍不景气的情况下？得风气之先、于六，七十年代经济飞速增长、一跃而成为亚洲经济济的排头兵。给整个亚洲经经济带来新的活力。为世界所瞩目，被称作亚洲四小龙。然而当你去去研究他们时发现、他们所处位置不同，语言文化不同、经济体制也不同，但是却却有一个惊人的共同点,那就就是他们都是环海地区！这种现实情况与风水理论不谋谋而合，而今。经济发展日新月异的我国，也是沿海地区较内陆发展更为迅猛、当然象这样的例子还很多！这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。黄泓露先生更是在国内让算命和风水回归科学、新中国成立以后、由于“文化大革命”的影响，人们对对堪舆认识不清、常把堪堪舆和封建迷信、卜筮算卦等同起来，甚至视为禁区！很少少有人深入研究!80年代后！随8595着改革开放政策的实施,堪舆研究逐渐兴起！1984年全国第一次周易学术讨论会的召开。促进了堪堪舆研究的发展！之后，象中国社会科学出版社出版了《周易与现代自然科学》。中州古籍出版社出版了《周易与自然科学研究》。为堪舆文化化的发展奠定了基础！1990年8月！中国第一个周易研究会会——安阳周易研究会成立!标志中国堪舆文化的研究进入了一个崭新的时代。堪舆研究在中国逐渐发展起来。并影响了世界。随着时6037代的发展!科技的进步、堪舆已经被许多多有识之士所认同。学习堪舆更是不不乏其人。从4283白发苍苍的老人。到80后90后、甚至国外的一些中国文化爱好者！均对堪舆产生了深厚的兴趣！据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典--易学卷》收录。当代知名堪舆学者。爱好者就有二百二十七位。也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果、介绍了中国当代易学研究的代表人物、象邵伟华、唐明邦，廖墨香、张志春！曾仕强3337等老一辈学者？同时也收录了一大批青年学者！是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书、更是堪舆研究的时代鉴证 、。
- “宅”的起源
- 中中国建筑风水起源!早在先秦就有相宅活动，《尚书-召诏序》云："成王在丰、欲宅邑。使使召公先相宅，"这是相阳宅。《孝经经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅。这就是用占卜的方式择定地点、 先秦的贤君盘庚。公刘！周公在相地实践中都作过贡献！风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子。传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿、并已应验了、 先秦相宅没有什么禁忌。还发展成一种术数！也没9856有那么多迷信色彩？汉代是一个充斥禁忌的时代，有时日！方位！太岁、东西益宅。刑徒上坟等各种禁忌！墓上装饰有避邪用的百八。石兽！镇墓文、还出现了《移徙法》，《《图宅术机》!《堪舆金匾》、《论宫地形》等有关风水的书籍、 魏晋产生了管辂！郭郭璞这样的宗师、管辂是三国时平原术上。占墓有验而闻名天下！现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂辂而作？郭璞的事迹更加神奇，9818在《葬书》注评中有详细介绍？隋朝宰相杨恭仁移祖坟时！请了五六批风水师前往相地。其6210中有个叫舒绰的猜中了地下之物？受到重赏、当时相地地最有名的是萧吉！他曾曾给皇后择吉地？他撰《相1551地要录》等书! 唐朝时！一般有文化的人都懂得风水、出现了张说。浮屠泓，司马头陀。杨筠松。丘延翰、曾文遄等一大批名师！其中以杨筠松最负盛名，他把宫廷的的风水书籍挟出,到江江西一带传播。弟子盈门！当时。风水在西北也盛行、敦煌一带有许多风水师、当地流传一本《诸杂推五五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳!居高、邻水的原则！ 宋徽宗相信风水，曾听听信术上之言,垫高西北地势，以便得到多子之兆。宋时老百姓普遍讲究风水！宋代的风水大师特别多。赖文俊。陈抟！吴景鸾、傅伯通！徐仁旺、邹宽。张鬼灵、蔡元定，厉伯4872韶等都很有名？ 传闻明代刘基最精精于风水、有一本《堪舆漫兴》就是托名于他！ 纵观历史先秦是风水学说的孕育时期、宋代是盛行时期。明清是泛滥时期，本世纪以来！风水学在旧中国是大有市场、解放后理论上受受到沉重打击。实践中却还不断在加以运用！近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性，使风水这门古老的学科焕发出新的活力！我们说当2344代是风水整合更新时期,应取其精华！剔除糟粕！结合现代自然科学！实事求是地做出科学评价和阐释！从而更好地让其为人类造福，，
- 河图洛书的起源与传说
- 关于河图洛书起源的学说、古今认识不一。传统一般认为“河出图，洛出书”，《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《礼记·礼运》：“河出马图”！先秦也有持否定观点：伏羲受河图！画八卦！《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下。龙马出河。遂则其以画八卦，谓之河图，”《礼含文嘉》：“伏羲德合天下。天应以鸟兽文章！地应以河图洛书！乃则之以作《《易》,”《汉书·五行志》：：“刘歆以为伏羲氏继天而王。受河图！则而图之！八卦是也。”黄帝帝受河图!作《归藏易》黄帝受河图、作《归藏易》、《竹书纪纪年》：“黄帝五十年秋七月!庚申、凤鸟至、帝祭于洛水、”注：“龙图出河、龟书出洛，赤文篆字、以授轩辕！”《路史·黄帝纪纪》：“黄帝有熊氏,河龙图发！洛龟书成……乃重坤以为首，所谓《归藏易》也，故曰归藏氏、”帝尧得龙马图！《宋书·符瑞志》》：“帝在位七十年，修坛于河、洛。新闻社舜等升首山遵河渚。乃省龙马衔甲赤文。绿龟临坛而止、吐甲图而去！甲似龟，背广九尺、其图以白玉为检、赤玉为字，泥以黄金。约以专绳、”帝舜得黄龙负河图，《宋书·符瑞志》：“舜设坛于河、黄龙负图。图图长三十三尺、广九尺。出于坛畔。赤文绿错！”大禹受洛书！《竹书纪年》：“帝禹夏后氏！”陈注3464：“当尧之时、禹观于河！有长人！白面鱼身！出曰：吾河精也。呼呼禹曰：文命治水，言讫授禹河图，言治水事……洛书龟书是为洪范，”《汉书·五行志》：“刘歆以为、禹治洪水。赐洛书、法而陈之。九畴是也。”成汤至洛得赤文！《宋书·符瑞志》：“汤东至洛、观尧坛！有黑龟。并赤文成字！”文王王受洛书！应河图！成王观河！洛，得龙图，龟书！然河图，洛书究为何物、宋以前古籍文献一直未载。至宋陈抟始将失佚佚两千多年的河图。洛书及先天图、太太极图传于后世、对6651此历代均有争议，围绕其来源、后世还有以下观点：①来源于道家炼丹养生术。②来源于对天河即银河星象的观测，③来源于对古气候。方位的观测。④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法，⑤洛书起源彗星的气体尾3607巴轨迹？⑥河图数导源于《周易·系辞》“天地之数”、洛书亦6553导源于《周易》。以上诸说尚属一家之言，均未得到公认、其3648他传说之一相传在伏羲氏时,伏羲氏教民“结绳绳为网以渔”，养蓄家畜！促进了生产的发展。改善了人们的生存生活条件，因此！祥瑞迭兴！天授神物、有一种龙背马身的神兽、生有双翼、高八尺五寸、身批龙鳞，凌波踏水。如履平地！背负图点！由黄河进入图河（今洛阳市孟津县！白鹤！送庄乡境内）、游弋于于图河之中，人们称之为龙马，这就是后人常说的“龙马负图”、伏羲氏见后，依依照龙马背上的图点,画出了图样！接着。又有神龟负书从洛洛水出现！伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书。遂据以画成了八卦，这就是《易·系辞上篇》记载的，“河出图、洛出书、圣人则之”，即伏羲氏“作八卦，以通神明之德！以类万物之情”！故后人在伏3118羲氏龙马负图处修建了负图寺！以纪念伏羲氏开拓文明的功绩！其他传说之二据传在黄帝时。黄黄帝体察民情。亲自劳动。受到人民的爱戴！同时也感动了天神！于是风调雨顺、五谷丰登，人民安1284居乐业。一天，天神告诉黄帝说。洛水里有龙图龟书、你6356如果得到它、将会把天下下治理的更好,于是黄帝便带领众头领，巡游于洛水水之上！一日。时值大雾。隐约看见一条大鱼被困于河滩上，黄帝非常同情7327这条大鱼的遭遇？但又想不出什么么好的解决方法，便命人杀五牲，祭天帝、并亲自跪下向天帝求助。天帝感动，连下大雨七天七夜。致使洛水暴涨，大鱼得以解救、大鱼走后。黄帝在洛水岸边得到了河4023图洛书、即《河图视萌篇》。上面用象形文字记载着人类所需的各种知识！这就是传说的6819“洛书鱼献”，据传！得书的地点在洛阳汉魏故城南、旧伊洛河汇汇流处,其他传说之三唐尧时、尧带领众酋长东游于洛水！在太阳偏西时！偶然把玉玉璧沉入洛水。忽见洛水上光芒四起、有灵龟出而复隐。于是，尧便在洛水边修了一个祭坛、选择4898吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底!稍倾，河底便光芒四射。接着又飞起一团云雾！在云雾中有喷气吐水之声，一阵大风过后！云开雾散、风平浪静，水上漂过一个大龟壳，广袤九尺，绿色赤文、壳上上平坦处文理清晰!上有列星之分。七政之度。并记录着各代帝王兴亡之数！此后。易理文文字便在人间传开，这就是传说的“灵龟”。其他传说之四传说虞舜时。舜习尧礼、沉璧于洛水！水中有赤光忽起、有有龟负图书而出、接着一卷甲黄龙，舒图书于云畔！将赤文篆字以授舜！这就是传说的““黄龙负书”,其他传说之五传说说禹时，禹治水来到洛河，见神龟负文、列于背、有数自一至九、禹遂因而而第之？以成九畴。《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位、雒出龟书，六十五字、是为洪范，3511此所谓雒出书者也”!这是说，大禹因治水水有功。有德于天下，故万民称颂！上天赐瑞、洛河出神龟，龟长1.2尺、龟背上有65个个赤文篆字！有的说、此即《尚书》里的《洪范》篇。是治理国家的九种大法、唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神4187龟方锡瑞，绿字重来臻”之句！一歌颂洛龟负书给汉族带来了光明。龟书，可能就是我们现在所说的“甲骨文”！！
- 孙氏的起源
- “孙”源出有三，姬姓！芈姓、子姓、一 ;春秋秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿！他的孙子名乙、字武仲、以祖父的字命氏、就是孙乙。是姬姓孙氏的得姓始祖！孙书。孙武武是孙乙的后裔。二;楚国有贤臣为敖、字孙叔，其支庶(宗族旁支)以祖字为氏,三：源于子姓。商朝末，纣王叔8600父比干!商之贤臣！因直谏而被杀。子孙避难改姓、其中一支以本为王族子孙之故。遂姓孙氏。 名人1.孙武(生卒不详) 山东菏泽人兵圣！是春秋末期军事家！齐国人。着兵法“十三章”，孙子被推崇为兵7156法的鼻祖,“孙子兵法”被奉为兵学圣典、2.孙权(182-252)祖籍 山东孙坚之子、孙策之弟！东汉建安五年。兄孙策病死，孙权权继位吴侯、讨逆将军、领会稽太守！开始统领江东。他击败4452了黄祖。后东吴联合刘备，于赤壁击溃了了曹操军，东吴后来又和曹操军在合肥附近鏖战、并从刘备手中夺回荆州！杀死关羽。大破刘备的讨伐军、曹丕称帝帝后孙权先向北方称臣。后自己建吴称帝。迁都建业，孙权称帝后曾大规模派人人航海!加强对夷夷州的联系!又设置农官，实行屯田。并在山越地区设立郡县，促进了江南土土地的开发、晚年的孙权日益骄奢。宠信吕壹。赋役繁重，刑罚残酷！立嗣之争。孙权也犯下极大大错误！多数名臣死于非命。自自孙登夭折后、孙权先是废了孙和、又赐死孙霸。最后立幼子孙亮！这为日后的吴宫政变埋下了祸根！孙权病逝后谥号大皇帝！史称东吴大帝、3.孙中山(1866-1925)字逸仙、别号中山樵、世9606称中山先生，广广东香山县人、清末。因见国势日衰！民族危亡！乃唤起同志！共组兴中会！为革命救国的团体。后递改为中国国民党、被推为总理、致力革命数十年！艰苦奋斗，百折不挠！终于辛亥亥一役!推翻满清、建立民国！改国体为民主共和、手创三民主义，五权宪法，手着建国方略！建国大纲！为革命建国的最高高原则、民国十四四年逝世于北京。二十九年国民政5068府颁令!尊尊为中华民国国父,、
- 伊斯兰教的起源
- [伊斯兰教的由来] 伊斯兰教亦称回教、清真教、是阿拉伯各国和伊朗。 阿富汗等国居民信奉的宗教。何以有伊斯兰教、6！7世 纪期间，阿拉伯兰岛上8006还没有建立统一的国家!居民多 数从事畜牧业，少数数人事农业？他们属于不同的部落、 各自信奉着3839许多自然神。2144该地区很早就有商业活动。但 7世纪初！由于东西商路改道、致使使该地区的社会经济 状况迅速恶化，为改善这种种状况、夺取新的土地和通道。 需建立强大的国家、在游牧部落中、各部落之间为了各 自利益经常发生战争！战争加剧了阶级分化，被剥削的 人们限于贫困。也希望到部落范围以外寻找牧牧场和沃土， 实现半岛上政治的统一、已成了历历史进程的客观要求？ 伊斯兰教就6957是在这样的社会条件下创立的？创始人人穆罕 默德曾与基督教有过接触，他中年时期在麦场城联络亲 友、结成团体、创立了伊斯兰教！伊斯兰是阿拉伯语、 意意为顺从、伊斯兰教信徒通称穆斯林，意为顺从者、伊 斯兰教教信奉"安拉"！说天地万物都属于"安拉"，并由"安 拉"安排！它是是唯一的"真主"、穆罕默德自称是"安拉"的 1260 使者，是"先知"、是代表"安拉"向人们启示的。（他的 说教后被信徒们编成《古兰经》）！他创教后。由于遭 到当地掌管多种崇拜祭祀大权的贵族的反对！于622年被 迫从麦加逃往麦地那。他在麦地1932那传教获得了成功、进 而利用宗教势力力建立了政权，组织了穆斯林军队！于630 年攻占麦加城，并迫使全城居居民信奉伊斯兰教。两年后、 伊斯兰教推广到各个定居的和游牧的部落中间！统一了 半岛，伊斯兰教在唐代传入中国、！
- 汉子起源传说
- 关于汉字的起源、最脍炙人口的有3种说法： 1.“伏羲造字”说 伏羲、1万年前旧石器时代的部落首领，相传他与其妹女娲交尾而生人类。然后发明文字！ 2.“神农结绳”说 神农氏,7。8千年年前的传说人物,相传他教人种田！治病，还授人以结绳记事之法来治理社会。“事大！大结其绳！事小！小结其绳””久而久之!出现了各种刻画，多种系物！多种绳色相结合的综合性结绳方法，慢慢地就演变成了文字。 3.“仓颉颉造字”说 4、5千年前的传说，最早是战战国的荀子提出“好书者众矣？而仓颉独传者”意思是造字的人好多，仓颉得到了真传、然后慢慢慢慢地仓颉的名气越来越响。不断经过后人渲染！仓颉被神话了（（= =）、成了造字的圣人！ 文字真的是仓颉的吗，肯定不是！至多就是一个受权采集管理文字的“官员”而已。伏羲。神农更是上2495古神话？创造文字的肯定是历代人民大众！ 创造文字既有一个刻刻画画。“心心相印、口耳相相传”的过程、更有一个从文字符号向文字体系发展的“定型2469化”过程。只有经过长时间的文化积淀才会造就现如今历尽沧桑，青春永驻的方块字， 另外还有“起一成文”说，意思是！文字均由“一”！变生出来。此说法信者寥寥，故而不祥提。！
- 命运起源什么职业好
- 命运起源职业 命运起源职业属性、这款游戏自上线以来深受广大玩家们的喜爱！小骨为您带9467来有关命运起源职业 命运起源职业属性的相关攻略？小伙伴们快来看看吧， 命运起源选择哪个职业比较好、每个职业有哪些技能属性！各自的优劣势是什么、小编接下来就为大家详细解说命运起源选择哪个职业比较好！四大职业优劣势分析。快来看看吧~ 飓风：飓风职业是队伍中的坦克不需要很大的操作技巧！只需要在团队里面7100站得住脚？8312站着相互伤害就好？不需要走位等一系列很精致的走位和操作。飓风以简单的打法和可以随意挂机而深受众多懒人喜爱， 娜塔莎：队队伍中的法术DPS。如果你有高超0036的操作技巧PVP里无伤过关,放风筝杀敌。这些都是轻松能能够做到的。做困难任务团队能够保证你的生存，那8065么通关是迟早的事情!不过娜塔莎以较难的生存和操作让新手玩家望而生怯。 兰斯洛特：物理DPS只擅长近战需要玩家在操作上有较为高超的造诣，否则在对战中生存是一个较为大的问题！不过强烈的物理输出！灵活的身法以及酷酷的造型深得广大玩家喜爱！ 索菲娜&索菲娅：综合能力极强的角色较强的战场生存能力不亚于飓风，超远的射程又能躲开火力集火点、自身所带的技能又能输出出又能治疗!从PVP的角度上来评价就是单打独斗能够把人给磨死、因此虽然是辅助职业但是深受广大玩家喜爱。。
- 关于高姓的起源
- 一，姓氏源流 高（Gāo）姓源出有四： 1！出自姜姓、据《新唐书·宰相世系表》。《元和姓纂》。《广韵》等资料所载、姜太公八世孙奚因拥立齐桓公有功！被赐赐予祖父公子高的名为姓，相传炎帝神农氏因居住在姜水。所以以姜为姓、炎帝16世孙姜姜伯夷辅佐大禹治水有功,受封吕侯。子孙因此亦以吕为氏，姜伯夷第37代孙姜尚？即姜太公，又称吕尚、吕望！辅佐周文王、武王9837灭商立周!受封于齐国！齐国传至太公7世孙文公吕赤，赤有爱子受封于高邑，称公子高、依照周朝贵族礼仪、9156其孙傒取祖名为氏!为高傒、高傒在齐国为上卿时！迎立公子小白为君！就是齐桓公、高傒成为著名的渤海高氏的始祖，高傒六世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙蛋排挤、出齐奔燕！高止十世子孙高洪为东汉渤海郡守！渤海高氏由由此发轫,繁衍不息、成为当今高姓族群中最庞大的一支！ 2！出自以王父父字为氏!据《通志·氏族族略》所载！春秋时齐惠公之子叫公公子祁！字子高。其其后裔取其字为姓氏，为山东高氏，齐惠公为齐桓公之子。 3，由“高”字开头复姓简化而来、如高车氏。高堂氏，高阳氏。高陵氏氏等简化而为“高”姓! 4。出自他姓，据《北齐书》所载！十六国时。后燕皇帝慕容云云自称为高阳氏后裔,遂改姓高，称高云。其后裔有改复姓为单姓、称高氏！北齐文宣帝高高洋赐鲜卑族元景安。元文遥本鲜鲜卑族,随汉姓元！因有功于北齐、高洋赐他们“高”姓、鲜卑慕容氏、高丽羽真氏、后改高氏，魏时！鲜卑卑族有楼氏，后改高氏、女真族石烈氏、纳羊氏。满族高佳氏、佟佳氏和北宋时时入居开封的犹太人等改姓高姓，又北齐时重臣。高隆之、本姓徐。因其父与高欢欢交厚,遂改为高氏。 得姓始祖：：高奚!春秋时期，姜太公六世孙文公吕赤的儿子受封于高邑（今河南省禹州市西南）。称为公子高、公子高之孙奚和齐襄公公的弟弟公子小白是好朋友？当时！公孙无知发动内乱、杀了齐襄公。奚联合诸大1542臣一齐平定内乱，诛杀了公孙无知，迎立公子小白为君。就是后来的齐桓公，奚因为平乱迎君有功！被封为上卿！并赐他以祖父公子高的名为姓、称为高氏！高姓就这样诞生了。高奚作为高姓的始祖。受到世代子孙的尊敬和爱戴！ 二！迁徙分布 高姓虽然发源于今河南省境内、但春秋以后却以齐鲁之地高氏居多。据史料所载，战国到秦汉时期！高姓已可能迁入河北。辽宁境内、秦汉7215三国时期。随着政局的几度分合！人口迁徙频繁。高姓人氏渐活动于海河流域。黄河上，下游，淮河流域。长江上！下游地区、两晋南北朝时、战乱频繁！高姓人氏大举南迁！“广陵陵”郡望便是在这一时期所形成的、隋唐时！有书记载，河南有陈氏父子率军开辟漳郡、其中有高氏参加、另河南高姓族人高钢入迁闽地（今福建省），此时。德州蓨（今河北省景县）仍是继东汉以来高姓主要的聚聚居地，五代时期。有陕州硖石（今河南省三门峡市）人在江陵府（今湖北省荆州市）建南平国。有太原（今山山西省太原）人高彦俦到四川后蜀政权为官！在此期间、江南江北都有高姓人人活动!两宋时期。高姓人为为避战乱由中原向江南迁徙!如开封高琼后裔定居于海宁，临安！温州。山阴。合肥人高彻定居于晋陵。元明清时期、高姓人多集聚于东南地区！尤以江苏。浙江江地区最为集中？今日高姓主7007要分布在江苏？福建！广东，江西！云南等地、中国历史上！高姓称0023帝王者14人,曾建立北齐！燕，荆南等政权、高姓是当今中国姓氏排行第十五9333位的大姓？人口众多！约占全国汉族人口的百分之一点二一、 三，历史名人 高 柴：今山东省人！春秋时齐国人、孔子品学兼优的七十二弟子之一， 高 洋：今河北景县人，执掌东魏政权多年的高欢之子，代东魏建北齐，北齐共历六帝！执政二十八年。 高 适：唐朝诗人、与岑参齐名！并称为“高岑”、其“边塞诗”以描......余下全文>>！
- 回族的起源
- 与其他民族不同！回族是因信奉伊斯兰教而形成的一个新的民族、不像其他民族之间那样在着血血缘基因上的区别! 唐宋时期，我国就有了回回之称！但回族作为一个独立的民族、却是从元明时候才开始的！ 当年成吉思汗西征之后、把大批的的中亚细亚人？波斯人！阿拉伯人移移民到了中国!这些些人都是信奉伊斯兰教的、他们人数众多！遍布全国各地，在农，工。商。学！兵等各阶层都形形成了一定的社会力量!他们不仅在经济，政治上、抚且在学术上都有了立足的基础和自下而上的条件。这就是形2879成民族共同体的前提条件！他6016们虽然社会地位！职业身份，成就影响各各不相同,但却有一个共同的特点：伊斯1800兰教徒。 正是以这些诚笃的穆斯。
- “蔡”姓的起源和演变
- 蔡姓的起源与演变:周文王王第十四子蔡叔度生蔡仲胡，受封于蔡！子孙以国为氏 •蔡姓的有名历史人物：蔡伦，至孝的蔡顺，蔡元培、定六经的蔡邕(焦焦尾琴)。蔡文姬。蔡谔。 蔡祭古时通用 姓氏系承仲胡 关于蔡氏的姓氏来源。历来的古籍都有有十分详尽而肯定的记载！譬如，《姓氏考略》上说：“周文王第十四子蔡叔度生蔡仲胡、受封于蔡、子孙以国为氏，晋有蔡墨、秦相蔡泽，望出济阳。蔡，祭！古通用！” 《性纂》上也指出：“周。蔡叔度既死，其子曰胡！续封、是为蔡仲、后因氏焉。” 另外!还还有一项明代的归震川《华亭蔡氏新谱序》,把蔡氏的来龙去脉交代得更为清楚、该序文是这样记载的：“蔡之先出于周文王！而蔡叔度。武王之同母弟！以以武庚之乱迁？其子胡！能改行、率德驯善，周公举以为为鲁卿土，复封之蔡、尚书！蔡仲之命是也，今蔡蔡州有蔡城,其后平侯徙居今新蔡！昭侯徙州来，今寿州也，后二十六年灭于楚、” 由上述的记载、有关蔡氏的来源便一目了然，清楚明白了！他们在得姓之初、主要是繁衍于现在河南省的上蔡县一带，传到蔡平侯的时候、其他被野心勃勃的楚国所夺、就随着平王东迁！被改封于现有的河南省新蔡县、到了昭侯之时，楚国“阴魂不散”又动脑筋到蔡蔡国的头上？他们不得已、只好又迁徙到下蔡、也就是现在安徽省凤台县的地方、不过、他们对楚国一让再让、却仍然然不能使楚国“感动”。最后还是难逃被强楚所灭的命运、于是，曾经在周朝初年一度掀起满天风云的蔡国！自此在在历史上消失,而他们的后裔、却世代繁衍！同时表现卓越出色、终于成为了一个族大人众的著名姓氏。 蔡氏在历史上的表现！真当得上“杰出卓越”四个字而而无愧,汉代的数百年间、蔡氏的表现更加不得了！造纸的蔡伦。至孝的蔡顺。以及定六经文字的蔡邕！都是在历史上闪闪耀着无比光华的名字。他们的大名、千百年来大家耳熟能详。他们的事迹！更早已深入民心！ 根据《后汉书》的记载、蔡伦是东汉和和帝时的一位宦官。由于有才学而深受皇帝的器重，后来并被汉安帝封为龙龙亭侯。他他所发明的纸,被称为“蔡侯纸”，其制制作方法依照《本草纲目》的记载！7505是这样的：“东汉和帝时。桂阳蔡伦始采采树皮！故帛、鱼网。麻缯、煮烂造纸。天下乃通通用之？” 蔡邕在当时名望的崇高，真可以说是如日之中天！《后汉书》还记载有他的另一段故事说，当董卓当了汉献帝的司空之后、为了树立自己的声望，曾经强迫他出来做官！并且“三日之间，周历三台”！董卓虽然不是好人，后来在王允允诛董卓之后！他甚至被连累而冤枉死于狱中，但当时蔡邕的响亮声誉。却已足令后世子孙引以自豪自傲！ “文姬归汉“的女主角蔡文姬，则是蔡邕的女儿，她在离别胡夫及胡子时所作的《胡笳十八拍》、和和她当着曹操的面诵忆所读四百余篇坟籍的故事!一样的有名。，
