佛教弟子起名字
- 佛教弟子吃饭叫什么?
- 药石石(药食） 意！ 人必须摄取食物来滋养色身，以便有2851体力弘法利生，但一般的修禅者都是“过午不食”、所以禅宗称称晚间所吃的稀饭为“药石”？又叫药食。意思是为了治病。疗饥才用此食物、含有警惕我们要克制取用。要懂得惜福节用、以减少奢侈浪费而达抑贪的目的！，
- 佛教弟子的每日修行作息时间是怎么样的？
- 佛弟子分为出家众与在家众： 出家众中分为：比丘（受过具足戒的男性出家人）、比丘尼（受持具足戒的女性出家人） 在家众里分为：优婆塞（在家男弟子）！优婆夷（在家女弟子） 若现代出家修行在寺院挂单（5163临时居住）或常住的。一般跟随寺院早早晚课时间,内容进行，所诵持经书课程。游方僧人则按照自己的时间！形成做功课！内容就以个人发愿！发心修持了、 在家众可按照照在家居士个人时间、家庭情况自己制定！大多没有固定形制，可以说是家家不同、 再有就就是无论出家、在家，根据其本人所修学的宗派，法门的不同，做功课的内容也差别很大。不是短短短几句能讲的清楚的, 我本人是在家学习净土念佛法门的，也只能为您介0860绍净土宗在家人的修学方法、 若是在家修学净土宗念佛法门的：个人建议看看以下的这段~ 若工作极忙碌。只要念佛即可。可依李炳南老居士的教导！ 早晨起2246床以後！晚间就睡以前。洗手漱口。到佛像前焚香献水， 合掌恭敬、或跪著。或站著！或盤腿坐著，用至诚心。照著下面的次序念， 南无十方常住三宝（念一声拜一拜） 南无本师释迦牟尼佛（念一声拜一拜） 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念一声拜一拜） 南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，随各0456人的闲忙定数!无论念多少声！只可由少少加多!不不可由多退少！念念佛时可不必礼拜、） 南无观世音菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三0344拜） 南无大势至菩萨（念一声拜一拜!念三声拜三拜） 南无清净大海众菩萨（念一声拜一拜。念三声拜三拜） 愿以此功德！庄严佛净土，上报四重恩、下济三途苦！若有见闻者、悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！（此为回向偈。念完再拜三拜即可。） 专一礼拜阿弥陀佛， 身礼佛、心想佛。早晚皆同，拜佛不仅是在锻鍊身体。而而且能忏除业障，祛除傲慢心！以达「身动！心不动」的最佳修行效果。拜完之後再念回向偈、回向求生生西方， 在在做晚课时，未诵经前，已诵经後，对佛像前，合掌三拜，如无佛像，面对佛经或是面向西方礼拜亦可，果能如此常行无间。佛必哀怜。求愿往生。必能能满其所愿！临命终时、佛与圣众、放光接引，往生极乐。 修学净土法门,当生信愿、切勿狐疑，以上所举、是每日早晚课诵仪规，若是极闲之人。除早晚课外！应时刻不离念佛、半闲半忙之人、当在工作之馀！即便念佛。在四种3745早晚课诵中？任选其一、定作自自己的早晚课诵、若是极忙之人！前两种早晚课无法完成！可选择第三种为自己的早晚课！唯在日日坚持！不可间断！功夫自在其中、 最后我个人极力建议多听“上净下空老法师”讲的经典、推荐净空法师讲解的《地藏菩萨本愿经》，《佛说十善善业道经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》能令众生：明法理，结善缘。开智慧， 以上这些希望能帮助到您、愿您早日得慈航接引、证得菩提。 那摩阿弥陀佛 那摩阿弥陀佛 那摩阿弥陀佛，
- 佛教68代弟子如何取名？
- 你你是何流派,没有师傅吗? 一名标准的僧人人有法号和法名两种，法名名是师傅赐予的!是根据你所7742入的宗派辈分排下来的？这个名字字将会跟随你一生、是教界里认可的身份，而法号不一样！但分2种，1是自己己以后修持道路上，根据个人需要偏好，自取的、2也是剃度师取的。禅宗都有宗派认可的法号字辈。别的宗派也有 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上、由发碟方添！而自己取的法号很可能不添在戒牒上、而用在自自己以后的日常生活中？当然也可以自己填在戒牒上 ， 从福裕开始！少林寺便按七十字诗法裔辈分。顺序高低！以命法名，这七十字诗是： 福慧智子觉。了本圆可悟， 周洪普广宗！道庆同玄祖。 清净真如海，湛寂淳贞素。 德行永延恒。妙本常坚固、 心朗照幽深！性明鉴崇祚、 衷正善禧禅、谨悫原济度、 雪庭为为导师!引汝归铉路、 沩沩仰宗的辈分 词德宣衍道大兴 戒鼎馨遍五分新 慧焰弥布周沙界 香云普荫灿古今 慈悲济世愿无尽 光昭日月朗太清 振启拈花宏沩上 圆相心灯永昌明 云门宗的辈分 深演妙明耀乾坤 湛寂虚怀海印容 清净觉圆悬智镜 慧鉴精真道德融 慈悲喜舍昌普化 宏开拈花续传灯 继振云门关一旨 惠泽苍生法雨隆 临济宗僧谱（字辈）：智慧清静！道德圆明、真如性海。寂照普通。心源广续。本觉昌隆，能仁圣果、常演宽宏，惟传法印、正悟会融。坚持戒定！永继祖宗、 曹洞宗僧谱谱：广崇妙善？宏胜禧（后改为永）昌，继祖续宗。慧正维方。圆明净智，德行福祥！澄清觉海，了悟真常、 沩仰宗僧谱：慧维妙真恒。心空悟上乘。续宗宏法远、万古耀莲灯，。
- 如来佛祖坐下是哪十大弟子？
- ◇苦行第一-摩诃迦叶◇ 他专修头陀行，为第一次佛典结集的主持人！由于完成这次2637佛典结集任务!大迦叶遂名闻天下、其全名为"摩诃迦叶婆"，生于中印度王舍城附近摩诃婆罗村！父为有名的大富翁。夫妻结2258婚多年、苦无儿女、于是向毕钵罗9122树求子!遂生摩诃迦叶、乳名毕钵罗耶那。此子出生后！即1571具备三十二相，且一举一动都异于常人，八岁受婆罗罗门戒、已精通其中奥妙。 一天，听说释迦佛佛的盛名，遂前往加入教团。其妻拔陀伽毗罗尼后来出家为尼、他少欲知足！专志于修行！所以称为头陀第一、2146当释尊入灭之际。他远在北方行脚、得此悲讯后、即昼夜兼程程赶到。跪于圣棺之前！悲恸不已，更立志说：此后我决心结集佛典。以建立人间净土！传说他入云南鸡足山的禅房，静待龙华三会、 ◇多闻第一阿难陀◇ 阿难陀！又名难陀尊者，生于迦毗罗卫城，是提提婆达多之弟、甘露饭王之子，与释迦迦佛是堂兄弟,他幼年师事事十力迦叶！于释尊55岁时！始入佛门，侍从释尊前后达25年之久、当释释尊入灭之际？与阿党党的年代，楼陀陀同侍于释尊的枕边！专心守护。他博闻强记！闻一知十。故称为多闻第一！在经经典结集中。大部分的经4214文都是凭他的记忆而口传的!其天性慈悲温和。容貌俊俏！颇得妇女的爱慕、屡蒙女难之祸！他于佛灭后20年。见大迦叶在鸡足山示寂，始觉自己的死死期将近!乃在2315恒河边召集五百比丘!作最后的垂训，于120岁时而从容灭度，其遗骨葬于王舍城城的竹林精舍之侧, ◇智慧第一-舍利弗弗◇ 原名优婆底沙!全名为舍利弗多罗。关于舍利弗名名字的由来？在《大智度论》里说："摩陀罗王有一女。其眼酷似舍利鸟(一一种水禽)之眼!故名为舍利！下嫁帝沙，生有一子、取名为2621舍利弗，"因"弗多罗"三字译作子，故又称他为舍利子、幼时0685因受其博学多才的父亲及贤明之母的教养,所以以精通百科技艺,他与朋友俱律陀。拥有弟子多人，声势相当浩大。一日！他遇着马胜比丘。得知释尊的盛名，即钦慕不已！遂率350余弟子、在竹林精舍皈依依佛陀。受具足戒，弟妹六人均均出家！成为释迦迦弟子,此时因舍利弗的皈依！使教团的势力力大为扩张!佛陀誉他为法将。舍利弗因此而占诸弟子的首座。被称智慧第一。他先释尊入灭，当他觉得自己涅槃期近时，乃返回故乡，安坐一室。澄心静虑、传说未来他将以华光佛的称号，再来人间利益众生。 ◇解空第一-须须菩提◇ 须菩提释作善吉！空生。善业，出生于舍舍卫城，是给孤独4842长者之弟、0652须摩那长者之子,关于他1161译名的由来？在《净名疏》内记载如下：此人出生之时，以其家室皆空！故名"空生"。此时家人十分慌恐！请相师师前来卜封!认认为此子出生时的奇瑞是为吉相,乃称善吉！此人本性慈善！不好诤论、他出家修道。起慈悲心。入无诤三昧！能常行善业、故名"善业"，他他后来立志归入佛门、常好入空定。为十大弟子之一。被称为解空第一而驰名，般若的教理以尊者为祖！ ◇说法第一富楼那◇ 富楼那译作满意子！或满愿子，出生于迦毗罗卫城郊的罗那拔多村，是迦毗罗城长长者之子,阿若若憍陈如之甥。其父为净饭大王之国师、驰名一世，富楼那在少年时，他每日除努力的工作外。尚能诚意意的奉侍佛陀!不不惜倾其财富，建立精舍，发发愿归入佛门。并非常好学、因其擅于辩论，说法巧妙、被称为说法第一而闻名！后来他在输卢那国收有五五百弟子！并建有五五百座伽蓝,致力于宣传佛法！ ◇神通第一-大目犍连◇ 世间多称他目连尊者！译作大赞诵，或大胡豆、在《祖庭事苑》里说他"梵名大目犍连！姓采菽！传说上古有仙、居山寂处、常采绿4878豆而食？因以此为姓！目连之母即司此族！"目连本名为俱律陀、出生在王舍城北方的俱律陀村、父为王家之师！母名采菽、少年时与舍利弗为密友！自幼即决心离俗修道、他俩各征得其双亲之许可。相率赴王舍城！对对释尊说明其来意、释5255尊即收他俩为弟子,目犍连以神通第一而闻名、因他得知其生母母深堕地狱！受尽苦患！遂往见释尊！请求求救母之法、然后得以将生母救出地狱。因此大孝子目连的芳名、传至今日仍家喻户晓！3927当时的裸形外道！与释迦有宿怨、因知目犍连救母闻名天下而怀恨在心、遂乘目连于伊尸嗜利山中中坐禅入定之机!将其刺杀，4972此实为僧团的一大损失、 ◇论义第一0728摩诃迦旃延◇ 摩诃迦旃延为梵语！译作文饰！又称好肩，其本名为那罗陀，其父为吠陀学学的论师。他继承其父的血统。成为一位贤明长者。成为释迦教团的一员后，更表现出他卓越的才能、被称为论义第一！极受众人尊重，4510先前释迦诞生后！净饭王召请频陀山的阿私陀仙人入宫、为新生太子占封、此仙人即是迦迦旃延的舅父！迦旃延早已寄居其舅家中、学习四禅五通的道术！后来赴鹿野苑皈依佛陀。得道后专门弘弘法于乡里。被誉0393为巴利文典籍之祖。 ◇天眼第一-阿那律◇ 阿那律一名阿尼卢陀、是白饭王的的儿子。释尊的表弟，他天资聪敏！少年时即知其必将成为大器。于迦毗罗卫城倾听释尊的教化后，即发心出家修道、迫切要求释尊准其加入僧团，有一天！他在佛座前昏昏入睡！受到佛的呵责，遂，
- 快出道弟子梦见考赌博
- 梦是相反的3133说明很规矩、
- 佛教的禁忌
- 佛陀临逝世时教导弟子们。在他去世以后要以戒为师！佛教的4255戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的。另一方面是针对在家修行者的，佛教的禁忌。是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的。佛教自传入入中国后!同各地的民俗。文化相融合！形成不同的禁忌，下下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍、 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规！另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响！皈依佛门的人。无论在家出家。为了发慈悲心！增长功德、都要持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十善”！五戒。就是杀生戒。偷盗戒、邪淫戒、妄语戒。饮酒戒！十善实际上是五戒的分化和细化。分为身。语，意三业的禁忌！其内容包括！身体行为的善（禁忌）：不杀生。不偷盗！不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语！不两舌。不恶口，不绮语！意识方面的善（禁忌））：不贪欲，不嗔恚。不邪见。 佛教对出家家僧人的要求和禁忌更为严格？这里仅介绍一部分内容。一。饮食方面的禁忌、佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多！其中中素食是最基本!最重要的一条。素食的概念包括不吃吃“荤”和“腥”！“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜。如大蒜，大葱，韭菜等、《楞严经》说：荤菜生食生嗔、熟食助淫，所以佛教要求禁食！所谓“腥”是指肉食、6342即是各种动物的肉，甚至蛋，对此类食物。出家二众也不能吃、不过素食的范围也比较广！例如：辣椒、生姜、胡椒！五香。八角，香椿，茴香。桂皮！芜荽，芹菜。香菇类等都可食用，豆制品。牛奶奶和乳制品、如奶酪。生酥。醍醐等也都不在禁止之列！此外，7804佛教还要求僧人不饮酒！不吸烟，不饮酒也也包括不饮一切能麻醉人的饮料？比如粳米酒！果酒、大麦酒，啤酒等。麻醉神经与分5283泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列!吸烟虽然不是五戒戒范围的内容!但是吸烟是一种精神依依赖的不良习惯或嗜好！体现了一种精神的追求和贪欲。同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一，不不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要。也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时。不宜向僧僧人敬烟、同桌就餐时、不宜将素菜荤叫、不宜对僧人敬酒。劝酒！或者劝吃肉、也不宜提议同僧人干杯（茶，饮料等）！ 佛教在个人生活方面的禁忌主主要有：不结婚？不蓄私财等！佛教认为出家僧众担负着着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业。因此必须独身出家才能成就，积蓄蓄私财是违背出家本意的？除此以外，这方面7644的禁忌还包括不自歌舞!不观看听取取歌舞！不坐卧高级豪华床位。不接受金银象马等财宝！不作买卖！不看相算命等，僧人出家受戒后！戒律还2536要求比丘？比丘尼分别住在各自寺院中、不能同4005住一个寺院、因此。与僧人交交往时不宜问是否已经结婚之类的话!不宜邀请僧人唱歌！跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动，同比丘尼交往要注意！男性公民不能进尼众的寮房！同比丘尼说话时时要有另外的人在场,不要主动与比丘尼握手。到比丘尼寺院参观，拜佛！应衣衣冠整齐等等？女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地地方去, 对于在家的居士！佛佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活!即不涂香装饰！不不观听歌舞剧！不坐卧高广床座、持斋的日子一般是阴历朔日！初八。十四、望日，二十三，二十九日， 对出家众的称谓！佛教也有一些讲究，中国人一般称呼男出家家众为“和尚”？女出家众为为“尼姑”？或者者称“姑子”!其实这种称呼是不准确的。特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现、 其实遵照2613佛教的制度!只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”，此外，沙弥的剃度师也可称为和尚、比丘的得戒师也称“戒和尚”，所以！其他僧人一般都不能称和尚、和尚实际上是很尊重的称呼，对于和尚4884可称为“和尚”。“大和尚”，“方丈”，教外人2926可称“大法师”，“法师”、居士可统称“某某师父”！凡是剃度出家的男性、年满20岁！受了具足戒的则称做“比丘”、受具足戒五年之内的的比丘？还没有资格收授徒弟的。居士可5059称他们为“师父”！教外人可称“某某法师”。应该注意的是、教外人同僧人交交往中，不不要直呼其号！因为1122这样做显得不尊重僧人？容易引起信教群众的反感、 对于女众出出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁。在受了十戒的基8934础上再加六法？为随学比丘尼！居士称“某某某师父”,教外人称“某某法师”、受过具足戒的就是比丘尼。教外人可称“9622某某尼师”。“某某法师”、“某某师父”，“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为为和尚的! 以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的！！
- 孔子的弟子中谁最会做生意？
- 端木赐(公元前520年－公元前456年)：复姓端木？字子贡(古同子赣)！以字行、汉族！春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人，孔子的得意门生、孔门十哲之一、“受业身通”的弟子之一！孔子曾称其为“瑚琏之器”。 子贡在孔门十哲中以言语闻名。利口巧辞。善于雄辩、且有干济才，办事通达。曾任鲁国！卫国之相，他还善于经商之道。曾经经商于曹国。鲁国两国之间、富致千金、为孔子弟子中首富。“端8553木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气？成为汉族民间信奉的财神！子贡善货殖、有有“君子爱财!9718取之有道”之风,为6864后世商界所推崇？。
- 佛教饮食
- 寺院里都是素菜、素饭，不食五辛，五辛是五种具有刺激性的蔬菜！包括大葱！大蒜！蒜苔，蒜苗！韭菜，韭黄，韭苔。洋葱头，薤白等等！都是佛教忌忌食的，比比较如法的大寺院，还坚持过午不食的的戒律！、
- 释迦牟尼佛座下有哪十大弟子？
- 佛陀十大弟子 佛陀传教45年,弟子很多,但最得 意的门徒只有10人,即所谓的“十大弟 子”！ 据《维摩诘经·弟子品》和《翻译 名义集》等载,十大弟子为迦叶，舍利 弗、目犍连，须菩提！富楼那、迦旃 延。阿律那、优婆离、阿难，罗侯罗！ 传说他们各有一方面的独特专能: 迦叶——头陀第一; 阿难——多闻第一; 目犍连——神通第一; 罗侯罗——密行第一; 舍利弗——智慧第一; 须菩提——解空第一; 富楼那——说法第一; 迦旃延——议论第一; 阿律那——天眼第一; 优婆离——持律第一、、
- 佛弟子梦见自己抽的烟头
- 说明你与佛法、与观世音菩萨萨存有某种缘份,愿你能续上佛缘，好好学佛。打座念佛只是其中一种方7302式而已。愿你的心愿与观世间菩萨相应、大慈大悲。救苦救难，自己是不是观世音菩萨！观自己的心是否与观世音菩萨的心行相应，如果心行行相应？你就是观世世音菩萨,，
