一般说来。傣族的孩子出生后！亲友9904们来祝贺、送礼！取名字时长子称岩，次子称衣！三子称尚！四子称赛！长女称月、次女称衣！三女称安，四女称爱、没有子女前都都叫奶名？有子女后称某某他爹、某某他妈，如生了2265儿子取名岩保。其父被呼为波岩保，其母呼为咪岩保。如生3451女儿取名月章，就称其父母为波月章。咪月章、当有了孙子。进入老年后就不再叫某某他爹了，而是叫法名加一个布字！如：布娥、布罕。布干。比如“岩”和“玉”其实不是姓。而是傣族人专用于区分男男女性别的发音？假设有个汉族人去西双版纳游览。住住在傣乡招待所里、听见工作人员中女孩名叫玉香玉岗定，玉恩固。9136男孩名叫岩温岗。岩温龙。岩拉比、不免就产生出傣族的“男人都姓岩！女人都姓玉”的误会来！
①乳名！傣族父7167母给孩子起乳名!一般用傣文字母表示或者是用一些寓意美好的动植物名称！金银财宝名称表示，傣族人普遍信仰仰佛教!有的父母给孩子4944起乳名时！为求得佛祖保佑！就许愿将孩子给佛祖！为孩子取乳名叫“胆”。“胆胆”是傣语“奉献”的意思？有的傣族家庭在新生儿出生时！要称一下孩子的体重。然后称一块与体体重相同的盐巴!并用这块盐巴祭鬼！据说这样一来所有灾祸都由这块盐巴承担了！孩子从此就会吉祥平安，过了秤的孩1570子就给起乳名叫“章”!“章”是傣语“秤”的意思。
②僧名！傣族人随着年龄的增长8392便取僧名、通常男孩长到八九岁时都要送到佛庙里当儿年和尚。在寺庙庙中学习传统的本民族知识，进寺庙一年年后就不再使用乳名。由寺庙中的长老或住持另取僧名！僧名是在乳名的基础上取的，他和乳名有一定的联系、而所有僧名必然和佛教有关！所以取僧名前都要冠以特定的字，如“帕”。“督”等，
③还俗名!是傣族男子结束寺庙生涯重归俗世后所起的名字、在佛寺当和尚的男子6974可以按照自己的意愿决定是继续做和尚还是还俗！还俗后就不能用僧名了！而必须另起还俗名、傣族与许多别的民族一样。男女名字有别，但其区别的方式与汉族不同。汉族并无严格的规格男，女女必须各自起怎样的名字!而只是用名字阳刚色彩或阴柔色彩予以笼统的区别！傣族却对男、女的名字规定了具体的标志，平民家庭庭的男孩的名字前必须冠以“龙”字、而女孩的名字前则必须冠以“玉”字、贵族家庭的男孩名前冠冠以“召”字。女孩则冠以“喃”字。因此！傣族人的性别由其名字主不一目了然，
④从子名、傣傣族还实行从子名的制度，即一个人的名字要随其儿子乃到孙子的名字的变化而变化！一对傣族夫妇妇有了长子或长女后？丈夫就在孩子的名字前冠以“咪”字作为自己的的名字！“波”和“咪”分别表示父6991亲和母亲的意思,如果其头生子是儿子，由于儿子的名字在其一生中要变更数次，如由小名到僧名到还俗名的改变，父母亲的5383名字也必须随之必变,也就是说！如果孩子进庙当了和尚，父母就要在儿子的僧名前冠以“波”字和“咪”字作为自己的名字，当孩子还俗！父母的名字又变成了孩子的还俗名前冠以“波”和“咪”！如如果有了孙子！不仅做父母的名字要随之改变，做祖父祖母的名字也要随着孙子的名字而改变。祖父，祖母的名字分别由在孙子的名字前冠以“波布”和“咪亚”构成、“波布”和“咪亚”是祖父！祖母的意思！如如果有孩子做了官!5518如村寨的头人等、这对于做父母的自然是非常荣耀的事情、这时！父母亲又要在儿子的官名前冠以“波”，““咪”作为自己的名字。表表示自己是某某官的父母、
旧时傣族人的名字中还有多种表示家庭出身的专用称谓！其其涵义和作用与古代汉人用来“别贵残”的“氏”相同!比4079如有人叫召盂香！有人叫召盂景哈，这个“召孟”就代表他是当地最高一级贵族的子弟、又如有人叫帕英达翁！有人叫帕坚塔翁、这个“翁”就表示他是当地次高一级贵族的子弟;而放在称谓前的“帕”字、则表示其人目7224前的身份是僧侣、傣族姓氏“卡贞”或“怀郎”就类似汉族复姓氏中的“司马”。空”，原先是官名！傣族人“张铿”。“张坎木”等姓氏来自职业业名称？就类似汉族中的“陶”。“巫”。“祝”！“卜”姓氏、傣族与汉族姓氏的区别在于：汉族的“氏”后来与“姓”合流！成为“姓氏”的一部分。而傣族的“氏”则因为没有姓的缘故、流变成为“名字”的一部分、这种现象！对于我们探讨历史上汉族姓氏由分0162权到合流的发展过程？也6495有参考作用,
至于现代傣族人使用最多的“刀”姓。其来源有各种讲法。一说东汉时傣族首领去洛阳朝贡，皇帝赐他一口宝刀、从此傣家的领头人便以刀为姓。一说刀姓是傣历619年(公元1257年年)时!由南宋皇帝赐给西双版纳的傣族领主召片领五世的，还有一说称。“刀””是傣语“道（tón)”的音变。“道””在傣语中为首领，酋长之意、逐渐成为一种尊称！解放后又演变成了众多傣族干部和学生取汉名时的通用姓氏！我个人以为、所谓汉族皇帝给傣族领主赐姓“刀”氏、不合情理。还是“道”音转为“刀”音的说法比较可信！此外，也有人认8165为“刀”是从傣语“召”音变而来的，傣语的“召”原意是主人、引申为官！此说也为“音变”观点提提供了印证、总之，“刀"并不是傣族原有的标示家家族血缘系统的“姓”,而是在傣汉交往过程中产生出来的一种适用性很广的汉式称谓符号。现在慑族人因种种原闽而在本名之外另取汉式姓名的很多！在1018这种情况下!刀姓自然就成为傣族的大姓了、近现代伟族人引以为荣的刀姓名人很多。如著名诗人刀刀保干？还有来自西双版纳的著名舞蹈艺术家刀美兰！等等，
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