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乾卦运势

为什么乾卦、坤卦会多出用九、用六?
  6029易经六十四卦!每卦六爻。乾卦多出一条爻辞曰“用九”。坤卦多出一条爻辞曰“用六”、   易经中的八纯卦!每卦六爻!共四十八爻。每爻代表一个月(阴历),四十八爻代表四十八个月!合四年(阴历)!   由于阴历一年354天!一个阳历年365天!差11天!故每三年需加一个闰月。五年需加两个闰月,    所以上述四年(阴历)里需加一个闰月!四年(6935阴历)后?第五年需再加一个闰月,这样一来总共50个月!这50个月就是易传中的“大衍之数五十!其用四十有九”的来历!    阳爻曰九,代表大月30天!故“用九”代表:闰大月30天。   阴爻曰六,代表小月29天。故“用六”代表:闰小月29天?   以上是“用九、“用六”的原始起因!   “用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差的意思!以上是《乾坤1988谱》关于“用九”的解释?   晋代杜预注解《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变!!
测近期工作运势得到乾为天卦,这就是好的象征吗
  根据起卦时间和天地否变乾为天算出:1。你和女同事的感情没希望。她很敏感,率性!(但对你就怀怀有敌意,不信任)2!她个子1.60~1.70米,现在就另外已有男朋友、她人聪明能干!,
八卦乾坎这一卦是怎样的?我是想算工作运势的,一下子想不出来这一卦的意思
  天水者“讼”也,   天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走、9442雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步、   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反!互为“综卦”。乾为刚健!坎为险陷,刚与险、健与险、彼此反对、定生争讼!争讼非善事,务必慎重戒惧。   《讼》卦为《周易》第六卦!但若除掉《乾》《2207坤》总论这两部分外?实际上、它应5417算作正文的第四卦,也即上承《屯》!《蒙》!《需》卦而来。下为直奔《师》卦而去,如果说、《屯》、《蒙》,《需》卦是在陈述0926尚处于起始的浑蒙状态的话,而《讼》卦则来了一个突变、它在为国家政权起始的学说在制造说辞、它为下一卦的兵革大起的《师》卦!或者更确切地说、它为下一卦的“开国”和为组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用。   ?但历来易学界皆将《讼》卦注释1163为打官司的卦!这不仅只是为了迎合占卜、而且也可见历来易学界对《周易》理解的浅薄和无知!也可足见其思想的庸俗与低下!   ?《讼》卦中有很多有见地的东西。这就是《讼》卦中说的!在此种时刻、虽然“不利涉大川”,但却“利见大人”、此时虽然有“贞厉”的一面、但却有它“元吉”的一面。也明白无误地告诉人们。此时“或从王事”,则是 “无成”。此时最好是“归而逋”,到“邑人三百户”中去“食旧德”!当然这自然不是就此罢休!而是“或锡之鞶带!终朝三褫之”的奋发图强以图再起、   ?这就是《讼》卦中所要陈述的东西。   ?不过此一卦可能有很强记实成份!卦辞中的“有孚窒,惕”,这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关、也即与西方鬼方的侵扰与邻国和殷商王朝的压制有关,《周易》的作者很可能把这些环境实际运用到此一卦中。   ?坎下乾上   ?讼①:有孚窒②。惕③、中吉、终凶、利见大人,不利涉大川,   ?初六,不永所事④、小有言⑤,终吉!   ?九二!不克讼!归而逋⑥。其邑人三百户⑦!无眚⑧、   ?六三、食旧德⑨,贞厉、终吉。或从王事!无成。   ?九四。不克讼。复即命⑩!渝⑾、安贞吉,   ?九五!讼!元吉⑿!   ?上九!或锡⒀之鞶带⒁、终朝三褫⒂之!   注释:   ?①讼:六十四卦卦名之一、乃论述国与国争讼之卦,    ?②窒(zhi至):阻塞。   ?③惕:警惕戒备。   ?④不永所事:不会永远处于原2142来所事的平安状态。   ?⑤小有言:因利害而发生争执、遭到别国责难。   ?⑥逋(bu):逃,   ?⑦其邑人三百户:藏匿到三百户人家的小邑国中!   ?⑧眚(sheng省):灾祸、   ?⑨食归德:指享受祖辈或自己原来的基业!   ?⑩复即命:“复”!恢复,“命”、有命运的含义、“复即命”。恢复到原来的命运状态、   ?⑾渝:改变。   ?⑿元吉8893:大吉!   ?⒀锡(xī):锡与裼字同音!4209此处当裼字之误,乃皮衣上加罩衣之义。可引伸为穿戴,   ⒁鞶(pan盘)带:命服之饰、有皮束的华贵服妆!   ?⒂褫(chi齿):不能与当褫夺与褫剥讲、此处为脱的意思!   ?   ?全卦内容:   ?此卦由水下天上组成,   ?卦辞的“讼:4819有孚窒?惕、中吉。终凶,利见大人、不利涉大川”、前一句是说作为争讼之卦。乃是因为诚实信用受到阻塞。亦即受到来自某国的压抑而起。对此当要引起0747警惕戒备。第二句是说。作为争讼一事,中间可能还会吉祥、但终究必然引起干戈大起,终为凶祸。第三句是说!此一争讼一事。虽然利于出现“大人”、但是。在争讼时期、弱小国家还不利于“涉大川”,亦即不利于去争雄天下、这里主要指姬6432周王朝处境而言!   ?“初六”爻辞的“不永所事。小有言、终吉”、前半句是说此卦接上卦《需》卦而来、不会永远处于原来所事的平安状态、必然会有争讼、后半句是说争讼被别国责难虽然难免!但终局还是吉祥的。这里的“终吉”,“六三” 爻辞中的“终吉”,都有“九五”爻辞“讼,元吉”的概念、即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起这一含义。它与卦辞中的“终凶”含义不同,   ?“九二”爻辞的“不克讼,归而逋,其邑人三百户。无眚”。是说弱小 受压抑的一方、在争讼的过程中!自当不克讼,即不能赢得对方。其最好的办法还是逋逃为好!此时若能逋逃到有三百户人家的小邑国中、还可以避免灾祸、   ?“六三”爻辞3667的“食旧德,贞厉、终吉、或从王事!无成”,是说在“ 归而逋”之后!还是以食祖辈或自己原来经营的旧德业为好,此时虽然贞厉一点。但终局还是吉祥的,但是在此时若还想去干超出自己能力的从事王业的大事。暂时还是无成的,   ?“九四”爻辞的“不克讼,复即命。渝!安贞吉”、是说每次争讼、由于不能取胜、最好还是恢复原来的状态!只有9600暂时改变争讼!还能保持吉祥9190的结果?   ?“九五”爻辞的“讼,元吉”,是说尽管每次争讼皆不利,但是作为争讼本身来说,它还是大吉的、这里有一个这么一个问题。对于一个崛起的王侯来说!,无争讼之角斗!便无一个王侯的崛起。故“讼。元吉。”   ?“上九”爻辞的“或锡之鞶带!终朝三褫之”、是说作为争讼角斗的王侯,每天发愤到连套在外面的华贵服装也要脱掉三次,用以习武来磨炼自己!此句在展示一个崛起王侯的雄心举措,!
在易经的乾卦与坤卦中分别提到的“用九”与“用六”该如何理解
  第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意!向后时3255运渐渐高!   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天、喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳   和健!表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理!以“元!亨,利,贞”为卦辞!示   吉祥如意、教导人遵守天道的德行,   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张?适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌!   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性!象征地(与乾卦相反),顺从天!承载万    物、伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物!而又依天顺时、性情   温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”,才能把握正确方向,遵   循正道,获取吉利、。
易经里面如何去学习乾卦?
  [编辑本段]易经六十四卦之第一卦乾为天(乾卦)(the Qian Diagram)刚健中正 上上卦 象曰:天行健、君子以自强不息 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天,喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳 和健、表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨!利,贞”为卦辞,示 吉祥如意,教8651导人遵守天道的德行! [。
解说一下《乾卦》卦辞。
  乾:元,亨。利。贞。   【白话】《乾卦》象征天:元始?亨通。和谐,贞正,   《象》曰:天行健!君子以自强不息、   【白话】《象5201辞》说:天道(自然)运行周而复始、永无止息。谁也不能阻挡。君子应效法天道、自立自强,不停地奋斗下去,   初九。潜龙勿用、   【6065白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐。暂时还不能发挥作用,   《象》曰:潜龙勿用!阳在下也、   【白话】《象辞》说:龙象征阳、“龙尚潜6829伏在水中!养精蓄锐!暂时还不能发挥作用”、是因为此7353爻位置最低!阳气不能6783散发出来的缘故、   【旁注】积累才识。为以后的发展做好充分的准备!注意“潜”的积累而不张扬、“龙”则需具备各方面精深的才识,   九二!见龙在田。利见大人。   【白话】九二、龙已出现在地上。利于出现德高势隆的大人物,   《象》曰:“见龙在田”。德施普也、   【1611白话】《象辞》说:“龙已出现在地上”、犹如阳光普照!天下人普遍得到恩惠。   【旁注】发挥才能。并使之于利己利人的事业之上、一方面。使“龙”现。另一方面、要达到“大人”的境界。即旁人在“龙见”中得到恩惠好处,   九三。君子终日乾乾!夕惕若厉、无咎、   【白话】九三、君子整天自强不息。朝夕戒惧!如临危境、不敢稍懈。这样即使遇到危险也会逢凶化吉。   《象》曰:“终日乾乾”!反复道也、   【白话】《象辞》说:“整天自强不息”!是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意,   【旁注】发挥才能于事业之中,并非一朝一夕的事情。这是一个巩固并发扬的过程、要不断进取,“无咎”说明此境地容易招致别人的忌恨!而自己也容易因“乾乾”而出现毛病过错,   九四、或跃在渊、无咎!   【白话】九四。龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害,   《象1307》曰:“或跃在渊”,进无咎也!   【白话】《象辞》说:“龙或腾跃而起,或退居于渊、均4719不会有危害”,因为能审时度势,故进退自如!不会有危害。   【旁注】自己的作为收放自如。以便可进可退,于是需要通晓、进而处理好进或退时自己所处的两种境地中所可能遇见的人(遇人则处理好人际关系)和事(遇事则处理好事物)。方能“无咎”!   九五。飞龙在天。利见大人,   【白话】九五,龙飞上了高空、利于出现德高势隆的大人物、   《象》曰:“飞龙在天”!大人造也、   【白话】《象辞》说:“龙飞上了高空”。象征德高势隆的大人物一定会有所作为、   【5891旁注】九五之尊一词说明此境地的地位?同时也提。
占卜到乾卦预示的吉凶是什么
  看你占卜的时间和你问6949的事情了。
用六十四卦算运势
  子月乙未日亥时:摇卦得《地火明夷》变《山火贲》卦。测鸡年运势如何看、
主卦坎上乾下互卦变卦坎上兑下
  看老板对梅7356花尚有研究,你这卦相也简单?不知道自己怎么断不出来, 简单断一下、还望以后有反馈! 体为乾金!旺于秋而衰于夏!现在则囚于月令!参三爻变!君子终日乾乾、夕惕若。厉,无咎。终日乾乾!反复道也!亦与现在生意不景气相应、但体用相比和、且互见乾金、为吉兆,但金旺于秋、且变卦见兑金,断转机在下半年, 个人之言。仅供参考!如能坚持,方有转机,。
乾卦六爻怎么读
  就是个经卦!六冲卦,天下第一卦,八宫属金之首。也是唯一的阳卦,初爻是潜龙勿用往上推!还有什么读的!。





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