八字初学视频
- 初学八字,请问有什么书推荐吗?
- 改革开放后首先扛起八卦四柱大旗的先驱者邵伟华先生的书你可先作入门基础来看如《四柱预测学》等6228等以后再可看一些古今名人的一些有关讲述八字类的书，
- 初学八字，求解：己土生午月为什么怕水
- 单以“己土生午月”不能断定为怕水。1161要四柱综合分析？。
- 初学八字命理者应该看什么书？
- 学习八字应该看什么书、最近看到很多的八字8249初学者,3549在向我请教的时候,最常问到的一个问题是：我刚刚开始学习八字。我应该看什么书！ 如果想要学习正宗的八字理论，并能经的起检验的话、我建议大家首先要了解、八字的体系是如如何形成的,就像我昨天提到的。无论论学习易经还是中医！还是其他的什么行业！都一定要从它的根系系上去学习、从7000年前伏羲氏！创造了易！发现了易这八个符号后，易本来就是一切预测学的根、八八字是预测学的一种,八字被称为中等预测学！奇门、六壬，梅花易数被称为高等预测学、六壬一般般用于民间预测,奇门和金口诀一般用于军事的预测。八八字源于唐代，唐代有一个个精通易理的大师，叫李虚中。李虚中中是以年代表自己!然后根据年月日、和年发生的关系读象！产生的易理变化来推断！准确率也是相当高的、主要是太极点找准确了！断卦就准确！八字发展到宋代，宋代的徐子平，徐子升弟兄两个。共同发展了八字。1660八字才有了成型的体系,徐子平著有《渊5909海子平》！他是以以日为体!以月令为纲！以年时为辅、为用！才有了成熟成型、即现在人们所使用的八字体系。但其中的文字形式以诗词歌赋出现、后人较难理解，代代皆有英才辈出。致明代，刘基！刘伯温！著有《《滴天髓》,对八字体系更加完善、且深奥，使人难懂，到清代进士沈孝瞻、著有《子平真诠评注》，使人们较易理解解接受,人们把《子平真诠评注》，《滴天髓》，《渊海子平》。书读14遍，自得其精髓、其中至理：体象象发用、不离《易经》本经！，
- 初学佛经常做噩梦
- 消业灭罪的种种征兆和梦验（恶梦可能是消极重业，很多厄运坏事可能在梦中消... ） 经经常会看到有些人持诵某部经或某个咒后!梦中出现很很恐怖的事情、或身处极肮脏的环境。有些人就怀疑（甚至毁谤）持9607诵的这个咒或诵的这部经有问题!实际上按照有些佛经（比如僧伽吒经。不空罥索咒4586经等）所说！是在消极7109重的罪业啊？即使如常常诵的金刚经也说!持诵的人可能会受到亲友轻贱，只不过。这个被轻贱0262是好事，代表某些恶业消除，有智慧的人高兴还来不及， 一，罪灭的梦验 即梦见诸天室寺舍，或登高山，或见上树，或于大池中澡浴！或见腾空、或见与诸天女娱乐，或见说法、或见拔发剃发、或食酪酪饭饮白甘露。或渡大海江河、或升师子座！或见菩提树！或乘船！或见沙门！1873或见居士以白衣，黄衣覆头，或见日月，或见童男。童女，或上有乳果树、5488或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜，或见恶马、水牛欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去，或5295食乳粥酪饭？或或见苏摩那华!或见国王，若不见如是境界者，当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍！即见如上境界！应知罪灭， ——摘自《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》 二！上品、中品！下品向速成相 若睡梦见上菩提树栴檀香树弭攞树郁头末罗树！名证中品向速成相。若有梦见。乘白白鹤孔雀金翅鸟等。身出光焰，名证上品向速成相，若有梦见上七9187宝幢楼阁宝台？踏花鬘上、或见见手把箜篌!诣入僧众。上塔乘船。名证下品向速成相、若有梦见旃茶罗人猪狗馲驼驴死人等，若触若乘。是障不成！ ——摘自 《一一字佛顶轮王经》 三？凡夫之人。未合真谛。当取梦相 所以知者、凡夫之人！未合真谛。当取梦相、若见一梦！即灭一逆，见此五梦！即灭五逆！是人其夜、梦见自身。欲渡大河、上大桥行、当知是人、定得度脱、其人或时，梦见自身、人与洗浴，天雨其身。当知是人、定得清净！其人或时、梦见自身。入沙沙门大会之中，入次而坐。当知是人！真佛弟子、其人或时、梦见自身、入塔寺中，见好大像，及见菩萨，当知是人。得正门已！其人或时，梦见自身、自得菓食而食。当知是人，还得果报。 ——摘自 大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 四！吉祥梦验 7933 尔时世尊告婆罗门言！如汝所梦是吉吉祥相、婆罗门！汝今当知、若人梦中见见四种相者。皆是最上吉祥胜相！何等为四，一者白莲华，二者白伞盖、三者月轮！四者佛像。若见如是四种相者，当知必得最上大利！尔时世尊欲重重宣此义!而说偈曰。 梦中若见莲华相及白伞盖皆吉祥 或见清净大月轮梦者当获最上利 又复若见佛形像是相最上中最胜 斯人一切所爱敬当能成就诸功德 ——摘自 佛说发菩提心5823破诸魔经 五、精进学佛时期做噩梦或者贫苦忧恼都是消业障 复次弥勒。若诸菩0124萨于往昔中！造不善业应堕恶道，于于彼未来末世之中法欲灭时？闻是法门，好乐受持、以是因缘、或以病苦怖畏交煎，先世罪业即得除灭、 诸根不具。受诸苦恼。生邪见家、颛愚聚会，生下贱家！为人所使、生贫穷家，衣食歉乏，生悭贪家，不能拯济、若有所说。人不信受，王法所加。怨敌会遇，亲知厌弃。心多忧恼，慈悲法会。而多障阻，纵欲说法。人不乐闻。所欲资生、饮食衣服！卧具医药、及看视人！不逢惠施、贫穷亲附。豪富弃捐，或被恶人来相娆乱，憎嫉残害！所修善法，不能增长！或于梦中，见诸恶相、 以是轻微诸苦逼迫。先世世罪业即得消灭？ ——摘自《佛说大乘智印经》卷第四 六、或夜得恶梦、以现7220受故彼等恶业悉得除灭! 彼人若能一日一夜断食诵此心咒，彼彼人重罪现世轻受,或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日、或复七日得寒热病！或复眼痛0197或得耳痛,或唇齿疼痛或7428舌齶疼痛？或复心痛或复腹痛、或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病，或大小便利不通或下痢，或患手足或头、痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮！或得羊癫诸鬼病等、或值咒咀野道种种言说、或或为他作而反着之。或为已作而更着之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀！或他期克骂詈毁辱0108或被诽谤？世世尊我今略说!或值身口意业逼切，或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭、 ——摘自《不空罥索咒经》隋天竺三藏阇那崛多译 七、为何做噩梦、（不可以身受、所以在梦中代为消业） 药上菩提萨埵白佛言：“世尊！云何初发意菩提萨埵而见梦也，” 佛告药上菩提萨埵言：“善男子、初发意菩提萨埵、于于其梦中多见怖畏、何以故、净一切业，不可以身而受众苦、以是罪故。梦见怖畏、” 药上白佛言：“世尊！初发心菩提萨埵！梦中见何等怖！” 佛告药上菩提萨埵：“善男子。其人9339梦见炽然火聚。彼菩提萨埵应作是念：‘以此火聚。烧我2510一切烦恼。’药上。是名第一梦见怖畏、又见水流垢浊不净、彼初发心菩提萨埵应作是念：‘漂我一切结缚烦恼。’药上！是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也、” 药上菩提萨埵白佛言：“世尊。见何怖畏，” 佛告药上菩提萨埵言：“于其梦中自见剃发，药上。菩提萨埵见已不应恐怖。何以故。应作是念：‘剃贪嗔痴堕六道生，’善男子！如是菩提萨埵不堕地狱、不堕畜生！不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中、药上，初发心菩提萨埵。惟生清净佛国土中，” 佛告药上：“当来2813末世后五百岁。有诸2888菩提萨埵、心愿菩提。以发心故、得众1426多人毁辱打骂！药上，于彼但应为其说法：‘菩提萨埵不应起于嗔恚之心、 ——摘自《僧伽吒经》 八、也可能被人轻贱贱 金刚经所云、是人先世罪业应堕恶道。以以今世人轻贱故，先世罪业！即为消灭， 以上上所说!都是精进学佛期间的梦验。如果没有精进学佛反而无恶不作造成的恶梦不在此列！。
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- 枭神 七杀 日主 偏财 坤造： 己 丁 辛 乙 (子丑空) 丑 丑 酉 未 癸食神 癸食神 辛比肩 乙偏财 辛比肩 辛比肩 己枭神 己枭神 己枭神 丁七杀 旺衰： 养 养 临官 衰 这个八字：先从年上说起。己土生丑月又坐丑土！根库俱旺！枭印旺极，再说丁火，生丑月不得令，但通6230根时支未土墓库得根、日主辛金座酉金禄地，有逢丑土月旺相、在看时上乙木2644坐下未土为木库,亦为有根、综合看杀弱些。枭印太旺。煞无威。用神在乙木。生杀制土裁剪己土过旺！所以这个八字要走木运最好、火运次之！土运不佳！水运亦不佳，青年三步运是寅卯卯辰不错，另这个八字有几个特点：1。四柱柱纯阴的女命2,时柱未土人元三位已丁乙聚气通透。4753应是在时上有贵气！3！以才为用！忌庚辛克合4！偏财七杀适合经营企业或作管理者5、日主坐禄！适合晚婚6、土重，逢木得大运、7486流年甲乙出干事业!财富有利、，
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