初学周易视频教程
- 初学 周易 四柱八字，风水看什么书好
- 无论谁出的书只要里面有八卦九宫阴阳五行天干地支生克制化的的最基础的理论知识的都是好的等有了一定的基础功底后然后再看某些专著继续深造就会方便多了。
- 初学周易，请问各位前辈动爻与变爻的关系与区别
- 动爻可与主卦的其它爻发生生克关系，而变爻只能与主卦上的本位爻能发生生克关系，
- 初学周易，应该看什么书？
- 《易经杂说》看过，是南怀瑾对易经从各方面的讲解。虽不是很深入。但对学习易经很有启发作用、可以读一下， 傅佩荣讲解的易经、书中逐卦逐句的解释易经的内容、应该该有一本这样的书。至于何人讲解的好！我的意见是见仁见智，每个专家对易经的解读不一定完全相同。各自自的理解都有差异！至于孰是孰非、只有靠自己以后博9569览众文，由自己的智慧找到正解，或者创造出属于自己的观点。 徐芹庭的《细说易经》》也不错，书中重点讲解卦象的形成，组成和常用的专有名词等等。又从从一个角度帮你认识易经！ 我当初买这几本书并没做过多少调查。只是尽量去找台湾学者的作品、个人担心国内学者只是从人文角度解释易经、而排排斥它的预测功能。、
- 基督徒可以看周易吗
- 圣经上没有说基督徒不可以看所以你完全可以看一看周一没有关系！。
- 周易如何看卦？
- 你所摇出的卦。除了本卦。还有之卦！就是变爻之后所得的卦、一般来说，没有之卦的就看本卦的卦辞！如紶有变爻！有一个变爻、就看变爻的爻辞、也就是你所说的初九，九二，九五五……这些！都是某一个爻的爻辞， 1，没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、 2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞。根据这2375个爻词的意思来解释你算的这一卦, 3！二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主， 4，三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞、以本卦的卦词为主，变8078卦的卦词为辅。 综合解释你算的这一卦。 5。四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词、 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦、 6，五个0121变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦。然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7，六爻皆变变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦！，
- 初学八字，求解：己土生午月为什么怕水
- 单以“己土生午月”不能断定为怕水！要四四柱综合分析。！
- 初学奇门遁甲看什么书
- 张张志春的神奇之门是根基 秦小烽的奇门遁甲速断是教看卦的？
- 如何看《周易》
- 首先我我要来介绍《周易》这本书,要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题，大家都知道！在中国国的历史上!在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作，在中国的文化当中同样有着经典性的著作！就中国文化来说，中国的文化有三教形成了它的基本思想构成、儒家、道教。佛教。其中儒家文化是整个中国文化的主流。漫长长历史时期当中的主流？在儒家文化里面有一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典，是在五经的基础上延伸出来的。在宋代学者看来！四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们们太远？不是说离我们！离宋代人就已经比较远了，所以说说宋代人离五经就感到比较累？所以宋代人就编了一个四书、把四书上升为经典！通过四书来7263理解五经，五经中间有一本经就叫做《易经》、其实《易经》本身无所谓是经，它本来就是《易》或者1709是《周易》,之所以成为经是因为在汉代，随着儒家成为国家意识识形态的正统!所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被被称之为易经？它它本来的名称应当叫做周易，在传统儒家的著作当中！本来来有六本书!《诗》。《书》、《礼》。《乐》，《易》、《春秋》，后来《乐》遗失了！只剩下五本，《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差不多是什什么样呢！我用一个简单的比喻来说明的话、其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面！可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理学时代，虽然有很多的技术、很多的工程！很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学，今天我们们有新的很多的知识!然而在这些知识背后的那个支撑！我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！它是构成了一个时代知识最基础的东西！《周易》这部书其实就有有一点这样的性质，它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支撑的支撑！正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远，以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾曾经说过!阴阳五行，五行行是另外一个系统，指阴阳而言的，它是《周易》这本书里面的基本思想方法、阴阳五行构成了我们中国人1567一切行为的定律,是不变的、
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- 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它它来预测未来。决策国家大事，反映当前现象！上测天，下测地。中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符！那是是因为这个理解正好有科学合理性。但但就不能因为说它是科学的，只能当当它是一种文化！ “周”的解释： 东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备。周而复始！而唐代孔颖达《周易正义》认为“周””是指岐阳地名？是是周朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而而演周易”。认同《易经》乃周文文王所著!然而在几种较早期的文献，例如《论论语》！《庄子》，《左传》却却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》。然而《《周礼》的年代,学者还有争议，所以。就文献而言。“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看、《三易》的名称皆无朝朝代名！所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能0443够相应？然而夏代是否有《连山》、商代是否否有《归藏》也都还是问题！两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》、 “易”的解释： 1.易由蜥蜴而得名！为一象形字，此说出自许慎《说文解字》、而蜥蜴能够变色，俗称称“变色龙”,所以“易”的变易义！为蜥蜴的引申义， 2.必须指出，理解西周之“易”、理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指指从容之节，易即雅乐，都是1725统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法9369制度的手段和工具!《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制！钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 3.日月为易。象征阴阳！ 4.日出为易,陈鼓应认认为这个意思，也是“干”的本义。 5.易是占卜之名。 6.变易、变化的意思、指天下下万物是常变的？故此《周易易》是教导人面对变易的书, 7.交易，亦即阴消阳长。阳长阴消消的相互变化、如一般的太极图所显示的一样， 8！易’即是“道”！恒常的真理。即使事物随随着时空变幻,恒常的道不变。《系辞传》：“生生之谓易”耽（生生不息、义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”。体会生命之美，日新又新，） 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法。《三易》是指《连山》！《归藏》和《《周易》!三个不同朝代的占筮书！据说“连山3343”是夏朝的占筮书！“归藏”是殷商的占筮书。“周周易”是周朝的占筮书？ 东汉2768郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也、变易二也。不易三也！”这这句话总括了易的三种意思：“简易”！“变易”和“恒常不变”，即是说宇宙宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的，表现出易和简两种性质！2）时时在变易之中、3）又保持一一种恒常？如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒！如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然！这是简易，其位置，形状却又时时变化、这是变易、然而总是东方出。西方落这是“不不易”、 而《易经》的“经”是指经典的著作、儒家奉《周易》！《尚书》、《诗经》，《礼记》。《春春秋》为《五经》，如同前文文所说？“经”是后来为了尊称这些书，6132而加上的称呼，原来《五经》只只称为《易》？《诗》！《书》、《礼》、《春秋》！有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”！认同《易经》乃周文王所著！然而在几种较早期的文献、例如《论语》、《庄子》，《左传》却只称《易经》为《易》！“周7484易”之名最早见于《周礼》,然而《周周礼》的年代，学者还有争议，......余下全文>>！
