末字五行到底属什么
- 1975年9月29日末时五行属什么缺什么阴历
- 八字：乙卯、丙戌、壬子，丁未、五行：木木，火土！水水！火土。 五行统计：0金、2木。2水、2火！2土，五行缺金， 五行4361所属：五行属水（大溪水）!、
- 《初末五行》
- 《神相全编》二 相法入门第一 吕岩 阅人先欲辨五形，金木水火土也！ 陈图南云：金形方正色洁白。肉不盈今骨不薄。木形瘦直骨节坚，色带青今人卓苹，水形圆厚厚重而黑、腹垂0688背耸真气魄!火形。丰锐赤焦燥！反露气枯无常好、土土形敦厚色黄光！臀背露兮性乐静！吕尚云：木瘦金方乃常谈。水圆土厚何须宽、麟凤记云：相克于中窘难多，金木水火由不和。 秘秘诀云：五行凶，金形带木，断削方成。初主滞、未主超群，木形多金、-生利落，父毋早刑！妻子不成！水形遇十，忽破家财。疾苦连年．终身屯檀。火形水性，两不相并．克破妻儿！钱财无剩！土逢重木．作事无成，若非非大折．家道伶仃？ 五行吉、 金逢厚土、足宝足珍．诸事营谋．遂意称心，木水相资资．富而且贵，文学英华、山尘之器、水得金生！利名双成、知圆行方、明达果毅。火局遇木、茸肩腾上。三十为卿！功名盖世、十添离火，戊巴内丁。愈暖愈佳。其道生成！ 次察阴阳精气神！骨为阳。肉为阴。精乃血之主、气乃神之本！神乃精之附、 《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和，一生生终是无灾害？阳胜于阴多孤克，阴胜于阳多天折、《鬼眼经》云：大道凝成有三般，精能养血2631冠众体。王朔云：气所以养形而化成者也，《易》云：神者妙万物而为言者也！ 秘诀云： 8708一阴一阳不偏胜，此道由来天赋定！精气相资体之充！神摄万灵为主帅， 三停八卦求相称、王停者，有身上三停。有面上三停。八卦者。有面列八卦、掌列八褂。《玉虎》云：3241身上三停头足腰、看他长短欲匀调。上停长者人多贵，长短元差福不饶，《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停，山5883根至准头曰中停、人中至地地阁曰下停？陈图南云：五行不正，相君终始薄寒。八卦丰隆，须是多招财禄。 秘诀云： 身面3416三停俱匀调、掌面八卦悉丰盈。不端玉阶地．定处金谷园， 五岳四渎定高深、左颧泰岳！右额华岳、额为衡岳，颊为恒岳，鼻众为嵩岳。读耳为江。二渎目为河．三渎口为准。四渎鼻为汉。 《通仙录》云：五岳两颧颧额鼻颊，高隆开阔非凡胎。《混仪经》云：四水莫教浅！五六主凶亡， 秘诀云： 五山朝拱。四水流通、德行须全，福自天然！ 语默动静身须识、-语-默！-动-静！ 郭林宗云：言语不妄口德也、缄默自持心德也，《易》云：寂然不动。感而遂通， 秘诀云： 语成爻．默成象、动与天惧，静与天游，非身具至，德孰如斯。 吉凶悔吝色当明，吉凶者得失之象，悔吝忧忧虞之象。 《易》云：得则吉、失则凶！吉凶相对、而悔4051吝局其中、悔自凶而趋吉、吝9442自吉而向凶也! 秘诀云： 前节论身之德，此节沦沦色之变,识8395其德察其变!相焉缪哉， 行年为为主远限决！行年部位！运起限并冲！ 3797麻衣云：骨格为--'世之荣枯!气色定行年之休咎，《风鉴》云：运限并冲明暗九。更逢破破败属幽冥、倘若得时时部他好，顺流气色见光晶！ 秘诀云： 行年为主运限扶、转于此处处定荣拈。石中美玉何丝辨！一点神光照太初！ 相逐心生相术真！心能生相、原牛理也、陈图南云：有心无相。相逐心生，有相无心！相逐心灭！《神机》云：心在形先。形居心后！此之谓也。 秘诀云： 裴晋公的主饿死。而香山还带之功，宋状元未必元魁，由造蚁桥之力，一念之善格天、终身福福履绥之！心之关系8405岂渺廓云乎哉! 相辨微芒第二 鬼谷子 大道无形无执着，人虽具形。来自无形。相本有法、拘法则泥， 成和子云：夫人肖形天地！其本来面目无中生有！或得之而成飞禽之像！或得之而成走兽之像。色色种种、别何7121者为吉人。何者为匪人！磋夫执形而论相，管中窥豹也，不离形，不拘法。视于无形、听于无声。其相之善者也。风鉴云：上相之士、不相身面，其意亦同、 秘诀云： 以貌观人。失之子羽！以言语观人、失之宰子。宣尼犹然，庸术乎、盖道能生形、形不能生道、知此道即知此形！形乎形乎！视听冥冥，斯其至矣。 揣摩简练练出其下！学古人之成法、斤斤不失尺5833寸此其下也、 太冲子云：今得意于忘言之天，尽是弃糟粕已后。陈陈图南云：揣其形、摩其骨。什分之间不失一！超于什一'，揣摩中便是神神仙下寰世, 秘诀云： 春秋伯乐善相马、秦穆7841公谓伯乐之后无人己？伯乐举九方皋、穆公乃使九方皋遍求马于域中，数月而报2830得良马，牡毛色毕呈，马至1747则与前报者庚、穆公不悦口！化牡毛色不分！义何马之能知。伯乐曰！若皋之所观天机也。得其精而忘其粗！在其内而忘其外，验之果良马，夫君子之相，何异良马，学者得得九方皋之术化矣， 有时或在方寸间！理不越于方寸，常存主于于一身! 《圣凡论》云：心为身主！五行之先，麻衣云：末观形貌先相心田，此：者皆方寸之说也。 秘诀5884云： 心者身之帅！心帅以正！幻形孰不正！形右不正者元元论矣！即如伏羲、人首蛇8822身．神农人身牛首！为三代之圣君、方寸之论、彰彰明矣， 有时或在邦廓外，9972石蕴玉而山辉。珠藏渊而媚、 《灵台经》云：骨肉丰标为外邦？且于真实用用工夫,6422《肘后经》云：吾人性上无一物形生惟有外皮肤!《贫女心镜》云：尧眉八彩。舜目重瞳，内秉圣德！外见神姿、以此推之、内德外形之征也。 秘诀云： 相有隐有显，显者易观！隐者难见！在学者目力心思何如耳、假如有德者必有形。又有形者而无德、汤躯九尺而曹交类之、孔子河月而阳虎类之，一圣-狂！天渊之悬，是不可不辨！ 空空洞洞洞本来真！4057空空明镜之衷!洞洞无物之体、 《心经》云：色即是空、空即是色、《通仙录》：云：洞洞不知天地隘、性灵远是太虚真。白闻道者者云：不论肉？不论骨！骨肉皮5952蘘壳漏子？空空洞洞有乾坤！即是太虚元化体， 秘诀云： 血肉内气化为生性灵具十气气化之前,是是以知本真则知众体？此沦可与高明者道、难与庸俗者言也， 仿仿佛佛难测度！有相无心、有心无相、 《神狮机》云：有形中之形！有形外之形！形中之形！由中生色！醉然见于面盎于背是也、形外之形，色厉内茬。似忠非忠，似信信非信是也，此二者特践形不践形之间耳， 秘诀云： 昔有人毁陈平平于汉祖!曰曰陈平美如冠玉,未必中之有也。诚哉斯言乎。观人之难也、 6140 消息只此个中存,富贵贫贱。吴出此篇！ 太冲子云：个中得此闲消息，了了我优游物外身？ 秘诀云： 邵子诗云：因探月窟方知物!为摄山根始识人。此与上文辞异而意同。不造其妙则何以知人、义何以以知己也, 东周周叔服岂欺我！叔服有人伦识鉴，学者当不让于叔服。 柳庄云：紧相人之有术兮，肇东周之叔服、监昭晰之幽隐兮、宜休咎之是卜！ 秘决云：： 叔服擅名于周、于卿唐举继之，孰谓8852子卿唐举之后！义岂无人哉。欺我之言不诬矣。 相五德配五行第三 郭林宗 五行水火木金土、太极生两仪！两仪生四象！四相生八卦。八卦生五行， 陈图南曰：天一生水！在人为肾！肾之窍为耳！又主骨齿，地二生火，在人为心。心之窍为舌，又主血气毛发。天三生木、在人为肝、肝之窍为眼、又主筋膜爪甲，地四生金。在人为肺、肺之窍为鼻！又主5473皮肤喘息、天五生土，在人为脾。脾之窍为唇！义主肉色，宋齐丘云：凡在五五行惧有禄、只宜丰厚不宜偏， 秘诀云： 人身具此五行。惟水火乃五行之最、水届坎居肾，肾水旺9041能养之肝木。木得水济而生离之心火！火火得木助而生良之脾土！土得得火益而生兑之肺金？此生生不息息之机，乃水之化化源无端也。 中藏五德通脏腑，五德：仁，义。礼、智、信！脏腑：肺！心。肾，肝。脾， 《玄神录》云：甲木主仁，位居东、庚金为义。向西从。礼依丙火南方地！智于壬癸北方中！惟有戊土无无方位，信立阴阳阳理则同！4930五者本非泛然物,隐于脏脏腑妙无穷？ 秘诀云： 水火木金土！肝肺心肾脾、五德配五行，仁义礼智信，发而为四端，信则居其一。生相若无信，虚负躯壳体！吾见世间人、致淆于外矣，不知无文中、舍有真实理，真实即为信！四时不衍期！相中中全在信．相得寿须弥，四端岂假借，各具其一理、倍寄四端中，有用无方体！ 水圆本本是智之神!水性周流无滞智之体似之、 《风鉴》云：肩粗并眼大城廓更闭圆？此相名真水，平生福自然、成和子云：水形主阅得其五圆、气色不杂，精神不乱，动止宽容、行久而轻也、语云智智者乐水？又云智者动！ 秘诀云： 水先天之气耳，贯通于六合。化机不息、口古如常、2672圆融似智得其形。并得其性。是为真水。主聪2877明敏达定贤愚也？经云：似水得水水文学贵。 火有文武礼之附。火之用有文武礼之体似之！ 《风鉴》云：欲识火形貌!下阔上头尖！举止全无定、颐边更少须！成和子云：火形主明、得其五露！气色不杂。精神不乱！动止敦厚。卧久而安也， 秘诀云： 以4963火为种水作精。精全面后神方生、神全而后气气方备!气备而后色方成。火之在人为礼，得其形并得得其智？是为真火，主威势勇烈！定刚柔也，经云：似火得火见机果， 木居东位仁发生！木之德为仁舍生生之机、 《风鉴》云：棱棱形瘦骨、凛凛更修长！秀气生眉眼，须知晚景光，成和子云：木形主长。得其五长，气色不杂！精神不乱。动止温柔。涉久而清也， 秘诀云： 木之枝干发于甲木。位天地长生之府、配于五五德居其首。在人为仁，得其形．外得其性！是为真木，主精华茂秀、定贵贱也、经云：似木得木贷财足！ 金方断制制义白然？金之性有樽节裁处之宜！ 《风鉴》云：部位要中正，三停又带方，金形人入格、自是有名扬。成和子云：金金形主方,得其五方。气色不杂、精神不乱！动止规模！坐久而重也！ 秘诀云： 金之位于乾兑！舍舍西方肃杀之气,秉坚刚之体！在人4763为义．得其形。并得其性．是为真金，主刑诛厄难，定寿夭也！经云：似金得金金刚毅深， 土定定不移信常足！士之信定性立刚维！ 《风鉴》云：端厚仍深重、安详若泰山。心谋难测度！信义动人间、成和子云云：土形主厚、得其五厚。气色不杂。精神不乱。动止敦庞。处久而静也， 秘诀云： 上浮游于四季，旺在辰戊丑末！寄在丙子。一季主事十八日。其德能生万物、在人为性！得其形。并得其性，是为真土。主载育有容，定贫富也！经云：似土得土厚柜库！ 此为五德配五行，总结上文而言之！ 《风鉴》云：木要瘦。金要方，水水肥火厚土尖长，形体相生便为吉！忽然相克定为殃、 秘诀云： 苍松翠柏，岁寒不凋。可以观仁、精金美玉百炼成刚。可以观意、火风烹饪！鼎养圣贤。可以观礼、长江大河、天机动流。可以观智。名山大川，载重泄、可以观信。3484人与天地并立,天地。人也！人天地地也。知此五德配五行之说。 相神气第四 唐举 贼形天地超过万灵，天地生人！性灵异于万物！ 《无形歌》云：道为貌、大力形，默受阴阳禀性情，阴阳之气天地造。化出比尘凡几样人、《灵枢经》云：人禀天地之气，肖清浊之形。为万物至灵也！王元君云：人道九形而生行形！舒舒之弥六合．卷之个盈据？包络大地、禀受群生者也！故云赋形天地超万灵， 秘诀云： 人生之道！真精精融合．二五凝成,赋其形．即赋其理！虽万物皆具生成之道，蠢然而巴。未有如人最灵也， 气似油兮神似灯。形资气以养之！ 《清鉴》云：大都神气赋于人、有若油兮又似灯，人平却自精之实、油清 然后灯灯方明。柳庄云：古者者方伎之道,有闻人之警格而知其必贵者、得之 于人也！有察人之喜怒而知其必贵者，得之于气也！陈图南云：形以养血。 6822 血以养气,气以养神。故形全则气今。气全则神全，又云：神完则气宽， 神安则气静，得失不足以暴暴其气、喜怒不足以惊其神、其为君子乎。福禄 7545永其终矣一？ 论形有余 形之有有余者、头顶圆厚！腹背丰隆！额阔四方。唇红齿白！耳圆成轮，鼻直如胆，眼分黑白。眉秀疏长、肩膊脐厚，胸前平广！腹圆垂下。行坐端正！五岳朝起、三停相称！肉腻骨细。手长足方，望之巍2236巍然而来，视之怡怡而去。此皆谓形有余也！形有余者。令人长寿无病，富贵之荣矣！ 论神有有余 神之有余者？眼光清莹、顾盼不斜、眉秀而长、精神耸动、容色澄彻，举止汪洋，恢然远视！若秋秋日之照霜天，巍然近瞩。似和风之动春花。临事刚毅。如猛兽之步深山。出泉迢遥，似丹风风而翔云路!其坐也如界石不动。其卧也也如栖鸦不遥!其行也洋洋然如平水之流、其立也昂昂昂然如孤峰之耸!言不妄发。性不妄躁，喜怒不动其心。荣荣辱不易其操？万态纷4247错于前，而心常一，则可谓谓神有余也！神有余者，皆为上贵之人。凶灾难人其身！天禄禄永其终矣， 论形不足 形不足者，头顶尖蒲、肩膊狭斜！腰肋疏细！肘节短促。掌薄指疏，唇赛额挞！鼻仰耳反、腰低胸陷！一眉曲一眉直。一眼仰一眼低。一一睛大一睛小、一颧0436高一颧低、一手有纹，一手无纹，唾中眼开。言作女音！齿黄而露！口臭而尖，秃顶无众发！眼深不见睛！行步奇侧、颜色萎怯，头小而身大！上短而下长！此之谓形形不足也？形不足者。多疾而短命！福5496薄而贫贱矣! 论神不足 神不足者,似醉不醉，常如病酒！不愁似愁。常如忧戚、不唾似睡、绕睡便觉。不哭似哭。常如惊怖，不嗔似嗔、不喜似喜。不惊似惊、不痴似痴。不畏似畏容止昏乱。色浊似染！颠痫9750神色凄伧？常如大失，恍您张惶！常如恐怖。言语瑟缩似羞隐藏。貌儿低摧如遭凌辱，色初鲜而后暗、语初快而后呐，此皆谓神不足也。神不足者，多招5304牢狱之厄，宫亦主主失位矣？ 论骨肉 相人之身！以骨为主，以肉为佐，以骨为形！以肉为容、以骨为君！以肉为臣！然臣不不能制君,反为之逆理！若形好容恶、至老不作。容好形恶，乍苦乍乐，假使形容俱好！若有纹瘾黑子！亦不为佳、夫纹欲得深而正、黑子欲得大而明！凡相面见颧骨肉薄而开方者、主有权衡、若肉大骨藏！则无权衡。其人纵纵有官职！但常调而已、凡有相之人、或居贫贱，9712如凤在地不久必翔,无相之人。忽居富贵。如草非时而生！非地而出矣、必愈疾也、 相骨 骨节节相金石！欲峻不欲横。欲圆不欲粗。瘦者不5149欲露骨,肉不称骨骨而骨露，1415乃多难有祸之人也!肥者不欲露肉！肥滞之人也不欲蒲！或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称！气与血相应、骨寒而缩者！不贫则天，谓背额而停倔、骨寒而肩耸、大凡物有不全。贫贫贱寿富天折、故曰不贫则夭、日角之左月角之右。有骨直起为金城骨！位至三公！印堂有骨上至天庭，名天校骨！从天庭贯顶！名伏犀骨，并位至三公。 面上有骨卓起、名为颧骨、主权势，颧骨相连人耳！名王梁骨，主寿考、0535自臂至肘为龙骨！象君。欲长而大自肘至腕名虎骨、象臣。欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象，颧骨入鬓、名驿马骨、左目上曰日角骨！右右目上曰月角骨、骨齐耳为将军骨。挠日员为龙角骨、两沟外曰巨鏊骨、额中正两边为龙角骨， 诗曰： 骨骨不耸今且不露、又要圆清兼秀气！2456骨为阳兮肉为阴？阴不多今阳不附，若得阴阳骨肉均。少年1316不贵终身富。骨耸者天，骨露者无立、骨软弱者。寿而不乐！骨横者凶！骨轻者贫贱、骨俗者愚浊。骨寒者穷薄。骨圆者有福，骨孤者无亲，又云：木骨瘦而青黑色、两头粗大。主多穷厄、水骨两头尖。富贵不可言、火骨两头粗。无德贱如奴、士骨大而皮粗厚。子多而又富！肉骨坚硬！寿而不乐、或有旋生头角骨者，则享晚年福禄，7847或旋生颐额者！则晚年至富也！ 诗曰曰： 贵人骨节细圆长!骨上无筋肉又香。君骨与臣相应辅！不愁无3820位食天仓、 骨粗岂得丰衣食？部位应无且莫求、龙虎不须相克陷！筋缠骨上贱堪忧， 相肉 肉所以生血而藏骨？其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余，瘦不欲不足，有余则则阴胜于阳、不足则阳胜于阴，阴阳相胜。谓一偏之相淘为阴骨为阳。阴有余神则生血！阳有余神则生气肉以坚而实直而耸！肉不欲在骨之内，为阴不足！骨不欲生肉之外。为阳有余也，故曰人肥则气短！马肥则气喘，是以肉不欲多、骨不欲少也、暴肥气喘。速死之期、肉不欲横、横则性刚而暴！肉不欲缓、缓则性懦而怕、人肥肥不欲乱纹路？路路漏者近死之兆!肉欲香而暖、色欲白而润！皮欲细而滑，皆美质也。色昏而枯！皮黑而臭，宠多加加块非令相也？若夫神不称枝干，筋不束骨。肉不居体！皮不包肉、速死之应也、 诗曰： 骨人肉细滑如苔。红白光凝富贵来！揣着如绵兼又暖。一生终是少凶灾！ 肉紧皮粗粗最不堪！急如绷鼓命难长，黑多红少须多滞！遍体生光性急刚， 欲识贵人公辅相！芝兰不带自然香 [,
- 农历。一九九一。正月。二十六。申时末。五行分别属什么？缺什么？玉字五行属什么？啤酒行业五行属什么？
- 你好 公历：1991年3月12日15点农历：辛未年正月廿六日申时 八字：辛未|辛卯|辛巳|丙申 五行：金土|金木|金火|火金 纳音：路旁土|松柏木|白腊金|山下火 分析：4个金、1个木、0个水、2个火！1个土。日主天干金生于春春季,喜有土,火！最忌没有土！金， 属相：本命命属羊。路旁土命、 玉。五行属性”土 啤酒、五行水。
- 梓字的五行属什么
- 属木，缺木补土好，土生木。
- 佳字五行属什么
- 5723 佳字五行属土，
- 五行属木的字有哪些
- 槿，
- 甘 字的五行属什么？
- 学的五行行属水,
- 五行属水的字有哪些
- 卜：2画，英俊人才。温和伶俐，中年成功隆昌、贵人明现，欠子、 凡：3画。清雅荣贵。出外逢贵得财、子孙兴旺。 下：3画、刑偶伤子，有才能干！奔波劳苦、晚福。 巴：4画、幼年多灾！中年劳累，晚年隆昌，有欠子厄，一生平凡、 方：4画，一生安分守己！聪明伶俐。中年有灾！晚年幸福。 分：4画！刑偶伤子。多才巧智、出外大吉、中年成功隆昌！晚年幸福、 夫：4画！天生聪颖！英敏多才，中年奔波！一生清雅荣贵。用于男名、 化：4画。有才无运！多劳少乐！中年吉祥，晚年劳神！ 壬：4画！一表人才！官格之命。刑妻伤子。中年多劳、晚年吉祥荣贵。 水：4画。一生平凡、有才能，理智好运或或刑偶欠子？晚年隆昌！ 文：4画！英俊多才，清雅荣贵！中年吉祥隆昌！忌车怕水，女人再嫁、 白：5画、清秀伶俐，智勇双全，中年成功！有爱情厄、晚年吉祥、 包：5画。清雅伶俐。谋略出众、7738中年成功隆昌！晚年劳神， 北：5画，环境良好。清雅荣贵！中年成功隆昌，晚年劳神。用于男名、 必：5画！体弱奔波！出外吉祥，晚婚大吉，事业如意、用于男名， 弁：5画，有才能谋略、事业成功、重情失败！晚年享福，用于男名。 布：5画。温和慈祥、但多灾厄、忌车怕水、中年劳累、晚年吉祥、 付：5画，中年隆昌。身体不利或欠子厄。 禾：5画、出国之格。一生衣厚食丰！清雅英俊、中年成功隆昌。 弘：5画。心直口快。一生清雅。忌车怕水、中年多灾，晚年隆昌， 民：5画、英俊佳人，上下敦睦。一生官或财旺。用于男名， 末：5画。少乐多愁！中年多灾厄！忌车怕水。晚年吉祥， 丕：5画，清雅伶俐！温和诚实、迟婚大吉！一生清闲幸福。用于男名。 皮：5画、奔波劳7320苦或事劳无功！一生多灾厄！难幸福！ 平：5画。一生安分守己，克己助人，温和贤淑、教育界大吉， 玄：5画！性格复杂。中年离乱。晚年吉祥，子孙繁荣，官运旺！ 印：6画！一生清雅荣贵，幼年辛苦！中年成功功隆昌!晚年劳神， 百：6画，理智聪颖。食禄禄齐美一生？多才巧智，成功隆昌，环境良好！ 冰：6画，忧心劳神，中年有灾厄。晚年安详， 并：6画，。
- 功字五行属什么
- 功立于于地方能用功、伊五行为土也。
- 韦字五行属什么？ 定字五行属什么？
- 你好朋友 韦字属土、定字属火，，
