末字是什么五行属什么
- 农历。一九九一。正月。二十六。申时末。五行分别属什么？缺什么？玉字五行属什么？啤酒行业五行属什么？
- 你好 公历：1991年3月12日15点农历：辛未年正月廿六日申时 八字：辛未|辛卯|辛巳|丙申 五行：金土|金木|金火|火金 纳音：路旁土|松柏木|白腊金|山下火 分析：4个金。1个木、0个水！2个火、1个土！日主天4704干金生于春季,喜有土。火、最忌没有土、金、 属相：本命属羊。路旁土命、 玉。五行属性”土土 啤酒!五行水！
- 《初末五行》
- 《神相全编》二 相法入门第一 吕岩 阅人先欲辨五形！金木水火火土也, 陈图南云：金形方正色洁白、肉不盈今骨不薄，木形瘦直骨节坚。色带青今今人卓苹，水形形圆厚重而黑。腹垂背耸真气魄、火形，丰锐赤焦燥、反露气枯无常好，土形敦敦厚色黄光!臀背露兮性性乐静！吕尚云：木瘦金方乃常谈，水圆土厚厚何须宽，麟凤记云：相克于中窘难多！金木水火由不和， 秘诀4548云：五行凶！金形带木、断削方成、初主滞。未主超群、木形多金。-生利落！父毋早刑！妻子不成，水形遇十，忽破家财！疾苦连年．终身身屯檀，火形水性。两不相并．克破妻儿，钱财无剩、土逢重木．作事无成！若非大折．家道伶仃！ 五行吉， 金逢厚土。足宝足珍．诸事营谋．遂意称心、木水相资．富而且贵、文学英华，山尘之器！水得金生。利名双成！知圆行方！明达果毅。火局遇木！茸肩腾上、三十为卿、功名盖世。十添离火，戊巴内丁，愈暖愈佳。其道生成。 次察阴阳精气神，骨为阳。肉为阴、精乃血之主！气乃神之本。神乃精之附、 《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和。一生终是无灾害。阳胜于阴多孤克！阴胜于阳多天折。《鬼鬼眼经》云：大道凝成有三般。精能养血冠众体，王朔云：气所以养1595形而化成者也!《易》云：神者妙万物而为言者也。 秘诀云： 一阴一阳不偏胜。此道由来天赋定、精气相资体之充、神摄万灵为主帅， 三停八卦求相称！王停者，有身上三停、有面上三停。八卦者。有面列八卦！掌列八褂、《玉虎》云：身上三停头足腰，看他长短欲匀调。上停长者人多贵！长短元差福不饶。《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停，山根至准头曰中停，人中至地阁曰下停，陈图南云：五行不正。相君终始薄寒。八卦丰隆，须是是多招财禄, 秘诀云： 身面三停俱匀调。掌面八卦悉丰盈！不端玉阶地．定处金谷园， 五岳四渎渎定高深。左颧泰岳！右额华岳。额为衡岳。颊为恒岳，鼻众为嵩岳、读耳为江，二渎目为河．三渎口为准，四渎鼻为汉。 《通仙录》云：五岳两颧额鼻颊，5448高隆开阔非凡胎,《混仪经》云：四水莫教浅！五六主凶亡！ 秘诀云： 五山朝拱！四水流通！德行须全，福自天然。 语默动静身身须识、-语-默！-动-静、 郭林宗云：言语不妄口德也！缄默默自持心德也!《易》云：寂然不动，感而遂通， 秘诀云： 语成爻．默成象，动与天惧、静与天游，非身具至！德孰如斯。 2623 吉凶悔吝色当明。吉吉凶者得失之象。悔吝忧虞之象。 《易》云：3703得则吉？失则凶、吉凶相对、而7847悔吝局其中！悔自凶而而趋吉。吝自吉而向凶也， 秘诀云： 前节论身之德，此节沦色之变、识其德察其变！相焉缪哉， 行年为主远限决。行年部位，运起限并冲， 麻衣云：骨格为--'世之荣枯、气色定行年之休咎。《风鉴》云：运限并冲明暗九、更逢破败属幽冥。倘若得时部他好！顺流气色见光晶、 秘诀云： 行年为主运限扶！转于此处定荣拈！石中美美玉何丝辨！一点神光照照太初, 相7141逐心生相术真！心能生相、原牛理也，陈图南云：有心无相！相逐心生！有相无心，相逐心灭、《神机》云：心在形先、形居心后、此之谓也、 秘诀云： 裴晋公的主饿死。而香山还带带之功,宋状元未必元魁、由造蚁桥之力。一念之善格天！终身福履绥之，心之关系岂渺廓云乎哉、 相辨微芒第二 鬼谷子 大道无形无执着。人虽具形、来自无形、相本有法，拘法则泥。 成和子云：夫人肖形天地、其本来面目无中生有！或得之而成飞禽之像，或得之之而成走兽之像!色色种种。别何者者为吉人。何者为匪人。磋夫执形而论相。管中窥豹也、不离形、不拘法。视于无形，听于无声。其相之善者也，风鉴云：上相之士！不相身面、其意亦同， 秘诀云： 以貌观人。失之子羽！以言语观人，失之宰子。宣尼犹然。庸术乎！盖道能生形，形不能生道。知此道即5198知此形！形乎形乎！视听冥冥、斯其至矣， 5502 揣摩简练出其下！1066学古人之成法，斤斤不失尺寸此其下也， 太冲子云：今得意于忘言之天。尽是弃糟粕已后！陈图南云：揣其形，摩其骨。什分之之间不失一、超于什一'、揣揣摩中便是神仙下寰世! 秘诀云： 春秋伯乐善相马。秦穆公谓伯乐之9784后无人己！伯乐5944举九方皋、穆公乃使九方皋遍求马于域中、数月而报得良马！牡毛色毕呈、马至则与前报者庚。穆公不悦口。化2871牡毛色不分，义何马马之能知、伯乐曰，若皋之所观天机也！得其精而忘其粗，在其内而忘其外、验之果良马，夫君子之相！何异良马。学者得九九方皋之术化矣, 有时或在方寸间。理不越越于方寸!常存主主于一身！ 《圣凡论》云：心为身主、五行之先，麻衣云：末观形貌先相心田。此：者皆方寸之说也、 秘诀云： 心者身之帅！心帅以正。幻形孰不正。形右不正者元元论矣,即如伏羲、人首蛇身．神农人身牛首！为三代代之圣君,方寸之论，彰彰明矣。 8692有时或在邦廓外,石蕴玉而山辉，珠藏渊而媚， 《灵台经》云：骨骨肉丰标为外邦！且于真实用工夫！《肘后经》云：吾人性上无一物形生惟有外皮肤，《贫女心镜》云：尧眉八彩、舜目重瞳，内秉圣德。外见神姿，以此推之。内德外形之征也。 秘诀云： 相有隐有显、显者易观。隐者难见！在学者目目力心思何如耳！假如有德者必有形，又有形者而无德，汤躯九九尺而曹交类之、孔子河月而阳虎类之、一圣-狂，天渊之悬！是不可不辨。 空空洞洞本来真、空空明明镜之衷？洞洞无物之体。 《心心经》云：色即是空，空即是色、《通仙录》：云：：洞洞不知天地隘。性灵远是太虚真。白闻道者云：不论肉，不论骨、骨肉肉皮蘘壳漏子!空空8479洞洞有乾坤，即是太虚虚元化体！ 秘诀云： 血肉内气化为生性灵具十气气化之前,是以知本真则知众体。此4601沦可与高明者道。难与庸俗者言也、 7811仿仿佛佛难测度!有相无心！有心无相。 《神狮机》云：有形中之形！有形外之形！形中之形，由中生色。醉然见于面盎于背是也。形外之形！色厉内茬。似忠非忠。似似信非信是也!此二者特践形不践形之间耳、 秘诀云： 昔有人毁陈平于汉祖。曰陈平美美如冠玉!未必中之有也、诚哉斯言乎，观人之难也。 消息只此个中存！富贵贫贱。吴出此篇！ 太冲子云：个中得此闲消息！了我优游物外身， 秘诀云： 邵子诗2652云：因探月窟方知物、为摄山山根始识人。此与上文1569辞异而意同!不造其妙则何以知人，义何何以知己也, 东周叔服岂欺我、叔服有人伦识鉴！学者当不让于叔服， 柳庄云：紧紧相人之有术兮,肇东周之叔服！监昭晰之幽隐兮！宜宜休咎之是卜！ 秘决云： 叔服擅名于周！于卿唐举继之！孰谓子卿唐举之后、义岂无人哉。欺我之言不诬矣！ 相五德配五行第三 郭林宗 五行水火木金土！太极生两仪！两仪生四象，四相生八卦、八卦生五行， 陈图南曰：天一生水、在人为肾、肾之窍为耳，又主骨齿。地二生火。在人为心！心之窍为舌、又主血气毛发、天三生木！在人为肝，肝之窍为眼、又又主筋膜爪甲,地四生金，在人为肺、肺之窍为鼻！又主皮肤喘息、天五生土！在人为脾。脾之窍为唇。义主肉色！宋齐丘云：凡在五五行惧有禄？只宜丰厚厚不宜偏, 秘诀云： 人身具此五行。惟水火乃五行之最、水届坎居肾。肾水旺能养之肝木。木得水济而生离之心火，火得木助而生良之脾土。土得火益而生兑之肺金。此生生不息之机、乃水之化源无端也。 中藏五德通脏腑，五德：仁。义、礼！智！信！脏腑：肺，心、肾，肝！脾， 《玄神录》云：甲木主仁，位居东，庚金为义！向西从！礼依丙火南方地、智于壬癸北方中，惟有戊土无方位。信立阴阳理则同，五者本非泛然物。隐于脏腑妙无穷。 秘诀云： 水火木金土！肝肺心肾脾。五德配五行，仁义礼智信。发而为四端、信则居其一。生相若无信！虚负躯壳体，吾见世间人！致淆于外矣，不知无文中。舍有真实理。真实即为信！四时不衍期。相中全在信．相得寿须弥，四端岂假借！各具其一理。倍寄四端中、有用无方体！ 水圆本是智之神。水性周流无滞智之体似之！ 《风鉴》云：肩粗并眼大城廓更闭圆！此相名真水。平生福自然、成和子云：水形主阅得其五圆、气色不杂，精神不乱！动止宽容，行久而轻也。语云智者乐水，又云智者动、 秘诀云： 水先天之气耳。贯通于六合。化机不息！口古如常、圆融似智得其形，并得其性，是为真水、主聪聪明敏达定贤愚也？9060经云：似水得水文学贵! 火有文武礼之附。火之用有文武礼之体似之。 《风鉴》云2470：欲识火形貌！下阔上头尖、举止全无定。颐边更少须。成和子云：火形形主明！得其五露，气色不杂，精神不乱。动止敦厚！卧久而安也。 秘诀云： 以火为种水作精！精全面后6973神方生,神全全而后气方备,气备而后后色方成,火火之在人为礼。得2712其形并得其智,是为真火，主威势勇烈、定刚柔也，经云：似火得火见机果。 木居东位仁发生、木之德为仁舍2039生生之机, 6144《风鉴》云：棱棱形瘦骨!凛凛更修长。秀气生眉眼。须知晚景光！成和子云2752：木形主长！得其五长，气色不杂！精神不乱，动止温柔、涉久而清也、 秘诀云： 木之枝干发于甲木。位天地长生之府，配于五德居其首！在人为仁。得其形．外得其性、是为真木。主精华茂秀，定贵贱也，经云：似木得木贷财足、 金方断制义白然。金之性有樽节裁处之宜、 《风鉴》云：部位要中正，三停又带方。金形人入格。自是有名扬、成和子云：金形主方，得其五方。气色不杂！精神不乱，动止规模、坐久而重也。 秘诀云： 金之位于乾兑。舍西西方肃杀之气、秉坚刚之体！在人为义．得其形、并得其性．是为真金，主刑诛厄难，定寿夭也。经云：似金得金刚毅深， 土土定不移信常足,士之信定性立刚维！ 《风鉴》云：端厚仍深重、安详若泰山。心谋难测度！信义动人间！成和子子云：土形主厚、得其五厚。气色不杂！精神不乱，动止敦庞，处久而静也！ 秘诀云： 上浮游于四季!旺在辰戊丑末、寄在丙子、一季主事十八日、其德能生万物。在人为性。得其形。并得其性！是为真土。主载育有容。定贫富也，经云：似土得土厚柜库， 此为五德配五行！总结上文7827而言之, 《风鉴》云：木要瘦！金要方。水肥火厚土尖长、形体相生便为吉。忽然相克克定为殃! 秘诀云： 苍松翠柏，岁寒不凋！可以观仁，精金美玉百炼成刚、可以观意、火风烹饪！鼎养圣贤，可以观礼。长江大河！天机动流。可以观智，名山大川、载重泄。可以观信。人与天地并立，天地、人也，人天地地也，知知此五德配五行之说, 相神气第四 唐举 贼形天地超过万灵，天地生人。性7143灵异于万物、 《无形歌》云：：道为貌？大力形！默受阴阳禀禀性情。阴阳之气天地造，化出比尘凡几样人、《灵枢经》云：人禀天地之气，肖清浊之形。为万物至灵也，王元君云：人道九形而生行形。舒之弥六合合．卷之个盈据,包络大地！禀受群群生者也。故云赋赋形天地超万灵， 秘诀云： 人生之道，真精融合．二五凝成。赋其形．即赋其理、虽万物皆具生生成之道。蠢然而巴、未有如人最灵也！ 气似油兮神似灯。形资气以养之， 《清鉴》云：大都神气赋于人！有若油兮兮又似灯，人平却自精之实，油清 然后灯方明、柳庄云：古者方伎之道，有闻人之警格而知知其必贵者！得之 于人也。有察人之喜怒而8147知其必贵者、得之于气也、陈图南云：形以养血、 血以养气、气以养神。故形全则气今、气全则神全。又又云：神完则气宽! 神安则气静、得失不足以暴其气，喜怒怒不足以惊其神、其为君子乎，福禄 永其终矣一， 论形有余 形之有余者。头顶圆厚。腹背丰隆，额阔四方，唇红齿白，耳圆成轮！鼻直如胆、眼分黑白！眉秀疏长！肩膊脐厚！胸前平广。腹圆垂下！行坐端正。五岳朝起、三停相称，肉腻骨细，手长足方，望之巍巍然而来！视之怡怡而去、此皆谓形有有余也,形有余者！令3511人长寿无病、富贵之荣矣！ 论神有余 神之有余者。眼光清莹。顾盼不斜，眉秀而长，精神耸动。容色澄彻、举止汪洋。恢然远视、若秋日之照霜天、巍然近瞩！似和风之之动春花、临事刚毅，如猛兽之7102步深山，出泉迢遥，似丹风而翔云路，其坐也如界石不动！其卧也如栖鸦不遥！其行也洋洋然如平水之流、其立也昂昂然如孤峰之耸，言不妄发、性不妄躁，喜怒不动其心、荣辱不易其操，万态纷错于前、而心常一、则则可谓神有余也!神有余者。皆为上贵之人。凶灾难人其身，天4030禄永其终矣， 论形不足 形不足者？头顶尖蒲、肩膊狭斜。腰肋疏细！肘节短促、掌薄指疏、唇赛额挞。鼻仰耳反、腰低胸陷！一眉曲一眉直！一眼仰仰一眼低！一睛大一睛小。一颧高一一颧低，一手有纹。一手无纹！唾中眼开。言作女音。齿黄而露。口臭而尖，秃顶无众发。眼深不见睛，行步奇侧，颜色萎怯。头小而身大、上短而下长，此之谓形不足也。形不足者。多疾而短命、福薄而贫贱矣！ 论神不足 神不足者。似醉不醉。常如病酒。不愁似愁。常如忧戚！不唾似睡。绕睡便觉、不哭似哭、常如惊怖。不嗔似嗔！不喜似喜，不惊似惊！不痴似痴、不畏似畏容止昏乱、色浊似染！颠痫神色凄伧！常如大失。恍您张惶。常如恐怖，言语瑟缩似似羞隐藏、貌儿低摧如如遭凌辱，色初鲜而而后暗,语初快而后呐、此皆谓神不足也、神不足者，多招牢狱之厄、宫亦主失位矣， 7739 论骨肉 相人之身。以骨为主，以肉为佐。以骨为形！以肉为容。以骨为君！以肉为臣！然臣不能制君，反为之逆理、若形好容恶、至老不作，容好形恶，乍苦乍乐、假使使形容俱好,若有纹瘾黑子，亦不为佳！夫纹欲1158得深而正？黑子欲得大而明。凡相面见颧骨肉薄而开方者。主有权衡。若肉大骨藏，则无权衡！其人纵有官职！但常调而已，凡有相之人。或居贫贱。如凤在地不久必翔！无相之人。忽居富贵。如草非时而生、非地而出矣！必愈疾也。 相骨 骨节相金石、欲峻不欲横，欲圆不欲粗！瘦者不不欲露骨！肉不称骨而骨露、乃多难有祸之人也！肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲、或满而盈者乃是死人之相也！骨与肉相称、气与血相应，骨寒而缩者、不贫则天，谓背额而停倔。骨寒而肩耸。大凡物有有不全、贫贱寿富天折、0810故曰不贫则夭,日角之左月8259角之右、有骨直起为金城骨，位至三公，印堂有骨上至天庭，名天校骨，从天庭贯顶！名伏犀骨，并位至三公。 面上有骨骨卓起!名为颧骨、主权势，颧骨相连人耳、名王梁骨，主寿考！自臂至肘为龙骨！象君、欲长而大自肘至腕名虎骨！象臣，欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象！颧骨入鬓！名驿马骨。左目上曰日日角骨？右目上曰月角骨，1775骨齐耳为将军骨!挠日员为龙角骨。两沟外曰巨鏊骨！额中正两两边为龙角骨! 诗曰： 骨不耸今且不露，又要圆清兼秀气！1306骨为阳兮肉为阴？2263阴不多今阳不附。若得阴阳骨肉均，少年不贵终身富。骨耸者天！骨露者无立。骨软弱者，寿而不乐，骨横者凶。骨轻者贫贱，骨俗者愚浊、骨寒者穷薄、骨圆者有福！骨孤者无亲，又云：木骨瘦而青黑色、两头粗大、主多穷厄。水骨两头尖，富贵不可言！火骨两头粗，无德贱如奴、士骨骨大而皮粗厚！子多而又富。肉骨坚硬，寿而不乐、或有旋生头角骨者！则享享晚年福禄！或旋生颐额者！则晚年至富也！ 诗曰： 贵人骨节细圆长。骨上无筋肉又香，君骨与臣相应辅。不愁无位食天仓、 骨粗岂得丰衣食！部位位应无且莫求,龙虎不须相克陷。筋缠骨上贱堪忧， 3699 相肉 肉所以生血而藏骨。其象犹土生万物而成万物者也。丰不欲有余、瘦不欲不足、有余则2628阴胜于阳、不足则阳胜于阴。阴阳相胜！谓一偏之相淘为阴骨为阳！阴有有余神则生血？阳有余神则生气肉以坚而实直而耸，肉不欲在骨之内，为阴不足！骨不欲欲生肉之外,为阳有余也，故曰人肥则气短、马肥则气喘！是以肉不欲多！骨不欲少也。暴肥气喘！速死之期，肉不欲横、横则性刚而暴。肉不欲缓、缓7831则性懦而怕！人肥不欲乱纹路！路漏者近死死之兆，肉欲香而暖！色欲白而润。皮欲细而滑！皆美质也。色昏而枯！皮黑而臭、宠多加块非令相也。若夫神不称枝干！筋不束骨！肉不居体、皮不包肉、速死之应也、 诗曰： 骨人肉细滑如苔！红白光凝富贵来！揣着如绵兼又暖，一生终是少凶灾、 肉紧皮2012粗最不堪、急如绷鼓命难长！黑多红少须多滞！遍体生光性急刚！ 欲识贵人2207公辅相、芝兰不带自然香 [、
- 寅时初卯时末五行属什么
- 1，农历。每日有十二二个时辰!每个时辰都是各自1405独立的。2、寅时初！是寅时的开始时刻！寅时初初和卯时末的中间、没有另外的一个五行，3。地支五行。寅卯都是“木、”！
- 铆字五行属什么
- 铆字五行属“：金”。康熙笔画：13 、寓意：用钉钉子把金属物连在一起：铆钉，
- 玥字五行到底属什么？
- 杨钰玥 姓名测试打分 杨钰玥：70分 五行分别是：木金土 笔画分别是：13 13 9 详细解说如下： ·天格14(0383火）[祖运、影响人生相对弱] 暗示：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难。谋事不达。悲惨不测 ·人格26(土）[主运。影响人一生命运] 暗示：（6283变怪）变怪之谜！英雄豪杰、波澜重叠。而奏大功。 (半吉)、
- 岩字五行属什么
- 属金、
- 林字五行属什么
- 【林】 4569拼音：lin 繁体：林 笔画：8 五行属性：木 吉凶：吉 !
- ‘苓’字的意思是什么？五行中属什么？
- 你好， 苓 líng (1) 零落。同“零” 得气者蕃滋,失时者苓落。——《汉书·叙传上》 罚 (2) 又如:3092苓落(草木凋落？同““零落”) (3) 草木青翠 !如:苓茏(草木青翠茂盛的样子)！
- 鲁字五行属什么
- 鲁(鲁) 姓名学解释：【多才贤能。温和伶俐，3605晚婚迟见子吉，中年劳！晚年隆昌！】 民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：15 简体笔画：12 拼音：lǔ、
- 良字五行属什么？
- 核心提示：从字义上来讲，良字五行属木，并不是火！ 良字常用字义主要有良好，贤良，善良！温良，和悦等，字义4352为五行中“木”的熟悉！并不是火、 如：钟（金）汉（水）良（木），张（火）学（水）良（木）、王（土）志（火）良（木）等都是不错的汉字五行配置！与“”相关的文章?? 喜字五行属什么，常用字义3921为高兴！快乐！可庆贺的等！所以喜字五行属火！并不是水。?? 飞飞字五行属什么！飞繁体字为“飛”、含义义为“飞升”!但是缺乏忍耐力！正是五行中““火”的特性,所以，飞字五行属“火”，?? 佩字五行属什么，繁体字又同“珮”！繁体部首为为“玉”字部，所以佩字的五行为金！?? 女孩起名——五行为金的常用字浮屠塔姓名专家推荐的五行为金的女孩起名用字、希望8752对您起名有所帮助？?? 男孩起名——五行为水的常用字浮屠塔姓名专家推荐的五行为水的男孩起名用字！希望对您起名有所帮助。?? 男孩起名——五行为金的常用字浮屠塔姓名专家推荐的五行为金的男孩起名用字、希望对您起名有所帮助。。
