末字的五行属什么
- 1975年9月29日末时五行属什么缺什么阴历
- 八八字：乙卯，丙戌！壬子，丁未。五行：木木。火土！水水，火土、 五行统计：0金！2木！2水。2火，2土！五行缺金、 五行所属：五行属水（大溪水）、、
- 2016.9.27戍时末出生的男孩五行属什么，缺什么？
- 八字： 丙申 丁酉 壬子 庚戌 八字五行个数（本气） ：3个金！0个木！2个水。2个火！1个土 八字五行得分：金：62 木：0 水：32 火：12 土：11 本命属猴、山下火命！ 后天需补补木火!
- 《初末五行》
- 《神相全编》二 相相法入门第一 吕岩 阅人先欲辨五形？2415金木水火土也、 陈图南0154云：金形方正色洁白！肉不不盈今骨不薄！木形瘦直骨节坚、色带青今今人卓苹。水形圆厚重而黑，腹垂背耸真真气魄！火形！丰锐赤焦燥！反反露气枯无常好！土形敦敦厚色黄光？臀臀背露兮性乐静！吕尚云：木瘦金方乃常谈！水圆土厚何须宽。麟凤记云：相克于中窘难多。金木水火由不和！ 秘诀云：五行凶、金形带木。断削方成、初主滞。未主超群！木形多金。-生利落，父毋早刑，妻子不成，水形遇十，忽破家财！疾苦连年．终身屯檀、火形水性。两不相并．克破妻儿、钱财无剩、土逢重木．作作事无成？若非大折．家道伶仃、 五行吉、 金逢厚土，足宝足珍．诸事营谋．遂意称心，木水相资．富而且贵，文学英华！山尘之器。水得金生，利名双成，知圆行方。明达果毅。火局遇木！茸肩腾上，三十为卿、功名盖世、十添离火、戊巴内丁。愈暖愈佳！其道生成， 次察0900阴阳精气神。骨为阳，肉为阴，精乃血之主、气乃神之本。神乃精之附， 《贫女金镜》云：骨阳肉阴两平和、一生终是8168无灾害，阳胜于阴多孤克、阴胜于阳多天折！《《鬼眼经》云：大道凝成有三般。精3090能养血冠众体，王朔云：气所以养形而化成者也，《易》云：神者妙万6999物而为言者也？ 秘诀云： 一阴一阳不偏胜，此道由来天赋定，精气相资体之充、神摄万灵为主帅！ 1588 三停八卦求相称？王停者、有身上三停、有面上三停！八卦者。有面列八卦、掌列八褂！《玉虎》云：身上三停头足腰。看他他长短欲匀调,上停长者人多贵！长短元差福不饶、《冥度经》云：凡天中至印堂曰上停。山根至准头曰中停，人中至地阁曰下停、陈图南云：五行行不正。相君终始薄寒！八卦丰隆。须5050是多招财禄？ 秘诀云： 身面三停俱匀调！掌面八八卦悉丰盈,不端玉阶地．定处金谷园！ 五岳四渎定高深。左颧泰岳，右额华岳、额为衡岳、颊为恒岳，鼻众为嵩岳！读耳为江。二渎目为河．三渎口为准，四渎鼻为汉！ 《通仙录》云：五岳两颧额鼻颊！高隆开阔非凡胎。《混仪经》云：四水莫教浅。五六主凶亡！ 秘诀云： 五山山朝拱！四水流通，德行须全！福自天然。 语默动静身须识、-语-默！-动-静！ 郭林宗云：言语不妄口德也。缄默自持心德也，《易》云：寂然不动、感而遂通、 秘诀云： 语成爻．默成象，动与天惧。静与天游、非身具至、德孰如斯！ 吉凶凶悔吝色当明？吉凶者得失之象！悔吝忧虞之象。 《易》》云：得则吉，失则凶！吉凶相对，而悔吝局其中，悔自凶而而趋吉？吝吝自吉而向凶也、 秘诀云： 前节论身之德、此此节沦色之变！识其德6230察其变。相焉缪哉！ 行年为主远限决、行年部位。运起限并冲！ 麻衣云：骨格为--'世之荣枯！气色定行年之之休咎、《风鉴》云：运限限并冲明暗九？0041更逢破败属幽冥！倘若得时部他好。顺流气色见光晶！ 秘诀云： 行年为主运限扶，转于此处定荣拈，石中美玉何丝辨！一点神光照太初！ 相逐心生相术真、心能生相！原牛理也！陈图南云：有心无相！相逐心生。有相无心。相逐心灭，《神机》云：：心在形先？形居心后。此之谓也， 秘诀云： 裴晋公的主饿死，而香山还带之功！宋状元未必元魁，由造蚁桥之力，一念之善格天！终身福履绥之！心之关系岂渺廓云乎哉， 相辨微芒第二 鬼谷子 大道无形无执着。人虽具形！来自无形，相本有法。拘法则泥， 成和子云：夫人肖形天地。其本来3534面目无中生有？或得之而成飞禽之像，或得之而成走兽之像、色色种种！6732别何者为吉人!何者为匪人。磋夫执1610形而论相，管中窥豹也、不离形、不拘法，视于无形、听于无声，其相之善者也！风鉴云：上相之士，不相身面！其意亦同。 秘诀云云： 以貌观人。失之子羽、以言语观人、失之宰子。宣尼犹然，庸术乎！盖道能生形。形不能生道，知此道即知此形、形乎形乎！视听冥冥。斯其至矣， 揣摩简练出其下、学古人之成法。斤斤不失尺寸此其下也， 太冲子云：今得意于忘言之天、尽是弃糟6970粕已后。陈图南云：揣其形、摩其骨。什分之间不失一。超于什一'。揣摩中便是神仙下寰世。 秘诀云： 春秋伯伯乐善相马。秦穆公谓伯乐之后无人己。伯乐举九方皋、穆公乃使九4656方皋遍求马于域中！数月而报得良马！牡毛色毕呈。马0344至则与前报者庚？穆公不悦口。化化牡毛色不分。义何马之能知！伯乐曰、若皋之所观天机也、得其精而忘其粗！在其内而忘其外。验之果良马！夫君子之相、何异良马，学者得九方皋之术化矣， 有时或或在方寸间,理不越于于方寸？常存主主于一身。 《圣凡论》云：心为身主、五行之先、麻衣云：末观形貌先相心田！此：者皆方寸之说也。 秘诀云： 心者身之帅、心帅以正。幻形孰不正！形右不正正者元论矣、即如伏羲，人首首蛇身．神农人身牛首？为三代之圣君、方寸之论、彰彰明矣。 有时或在邦廓外！石蕴玉而山辉。珠藏渊而媚！ 《灵台台经》云：骨肉丰标为外邦,且于真实用工夫。《肘后经》云：吾人性上无一物形生惟有外皮肤，《贫女心镜》云：尧眉八彩！舜目重瞳，内秉圣德、外见神姿！以此推之！内德外形形之征也, 秘诀云： 相有隐有显、显者易观！隐者难见，在学3888者目力心思何如耳,假如有德者必有形，又有形者者而无德！汤躯九尺尺而曹交类之！6908孔子河月而阳虎类之!一圣-狂！天渊之悬！是不可不辨。 空空洞洞本来真。空空明镜之衷。洞洞无物之体， 《心经》云：色即是空、空即是色，《通仙录》：云：洞洞不不知天地隘、性灵远是太虚真、白闻道者云：不论肉，不论骨！骨肉皮蘘壳漏子。空空洞洞有乾坤，即是太虚元化体， 秘诀云： 血肉内气化为生性灵具十气化之前，是以知本真则知众体，此沦可与高明明者道！难与庸俗者言也、 仿仿仿佛佛难测度，有相无心。有心无相。 《神狮机》云：有形中之形、有形外之形！形中之形、由中生色。醉然见于面盎于背是也、形外之形。色厉内茬，似忠非忠，似信非信是也！此此二者特践形不践形之间耳, 秘诀云： 昔有人毁陈平于汉祖，曰陈平美如冠玉，未必中之有也。诚哉斯言乎，观人之难也， 消息只此个中存！富贵贫贱。吴出此篇！ 太冲子云：个中得此闲消息、了我优游物外身， 秘诀云： 邵子诗云：因探月窟方知物。为摄山根始识人。此与上上文辞异而意同！不造其妙则何以知人！义何以知己也、 东周叔服岂欺我、叔服有人伦识鉴、学者当不让让于叔服、 柳庄云：紧相人之有术兮，肇东周之叔服！监昭昭晰之幽隐兮。宜7747休咎之是卜, 秘决云： 叔服擅名于周！于卿唐举举继之、孰谓子卿唐举之后！义岂无人哉！欺我之言不诬矣。 相五德配五行第三 郭林宗 五行水火木金土！太极生两仪、两仪生四象、四相生八卦！八卦生五行。 陈图南曰：天一生水。在人为肾！肾之窍为耳，又主骨齿。地二生火。在人为心！心之窍为舌！又主血气毛发。天三生木！在人为肝！肝之窍为眼！又2109主筋膜爪甲!地四生金。在人为肺。肺之窍为鼻！又主皮肤喘息。天五生土、在人为脾，脾之窍为唇，义主肉色、宋齐丘云：凡在五行惧有禄、只只宜丰厚不宜偏! 秘诀云： 人身具此五行！惟水火乃五行之最、水届坎居肾，肾水旺能养之肝木，木得水济而生离之心火！火得木助而生良之脾土，土得火益而生兑之肺金，此此生生不息之机,乃水之化源无端也、 中藏五德通脏腑，五德：仁、义！礼、智、信、脏腑：肺！心、肾、肝、脾！ 《玄神7326录》云：甲木主仁，位居东！庚金为义！向西从、礼依丙火南南方地,智于壬癸北方中、惟5479有戊土无方位!信立阴阳理则同，5048五者本非泛然物,隐于脏腑妙无穷， 秘诀云： 水火木金土。肝肺心肾脾！五德配五行，仁义礼智信。发而为四端。信则居其一、生相若无信，虚负躯壳体。吾见世间人。致淆于外矣。不知无文中、舍有真实理，真实即为信、四时不衍期！相中全在信．相得寿须弥、四端岂假借，各具其一理，倍寄四端中，有用无方体！ 水圆本是智之神。水性周流无滞智之体似之， 《风鉴》云：肩粗并眼1406大城廓更闭圆,此相名真水。平生福自然，成和子云：水形主阅得其五圆，气色不杂！精神不乱！动止宽容、行久而轻也！语云智者乐水，又云智者动、 秘诀云： 水水先天之气耳。贯通于六合！化机不息，口古如常。圆融融似智得其形？并得其性。是为真水！主聪明敏达定贤愚也。经云：2088似水得水文学贵。 火有文武礼之附！火之用有文武礼之体似之。 《《风鉴》云：欲识火形貌、下阔上头尖，举止全无定！颐边更少须，成和子云：火形主明！得其五露！气色不杂、精神不乱！动止敦厚！卧久而安也， 秘诀云： 以火为种水作精，精全面后神方生，6062神全而后气方备、气备而后色色方成！火之在2295人为礼？得其形并得其智！是为真火、主威势勇烈！定刚柔也。经云：4712似火得火见机果， 6367 木居东位仁发生？木之德为仁舍生生之机。 《风鉴》云云：棱棱形瘦骨、凛凛更修长。秀气生眉眼，须知晚景光，成和子云：木形主长。得其五长，气色不杂、精神不乱！动止温柔、涉久而清也、 秘诀云： 木之枝干发于甲木，位天地长生之府，配于五德居其首，在人为仁！得其形．外得其性、是为真木。主精华茂秀。定贵贱也、经云：似木得木贷财足。 金方断制义白然！金之性有樽节裁处处之宜、 《风鉴》云：部位要中正！三停又带方！金形人入格，自是有名扬。成和子云：金形主方。得其五方、气色不杂、精神不乱。动止规模！坐久而重也。 秘诀云： 金之位于乾兑，舍西方肃杀之气。秉坚刚之体！在人为义．得其形、并得其性性．是为真金!主刑诛厄难、定寿夭也！经云：似金得金刚毅深！ 土定不移信常足。士之信定性立刚维， 《风鉴》云：端厚仍深重,安详若泰山、心谋难测度、信义动人间！成和子云：土形主厚。得其五厚。气色不杂、精神不乱！动止敦庞、处久而静也， 秘诀云：： 上浮游于四季!旺在辰戊丑末、寄在丙子！一季主事十八日、其德能生万物！在人为性。得其形！并得其性！是为真土，主载育有容、定贫富也、经云：似土得土厚柜库、 此为五德配五行！总结上文而言之， 《风鉴》云：木要瘦、金要方。水肥火厚土尖长，形体相生便为吉，忽然相克定为殃！ 秘诀云： 苍松翠柏！岁寒不凋。可以观仁，精金美玉玉百炼成刚、可以观意。火风烹饪、鼎养圣贤。可以观礼！长江大河。天机动流，可以观智！名山大川、载重泄、可以观信。人与天地并立！天地、人也，人天地地也、知此五德配五4777行之说、 相神气第四 唐举 贼形天地超过万灵。天地生人、性灵异异于万物！ 《无形歌》云：道为貌，大力形、默受阴阳禀性情。阴阳阳之气天地造,化出比尘凡几样人、《灵枢经》》云：人禀天地之气！肖清浊之形，为万物物至灵也,王元君云：人道九形而4939生行形、舒之弥六合．卷之个盈据。包络大地！禀受群生者也、故云赋形天地超万灵。 秘诀云： 人生之道，真精融合．二五凝成。赋其形．即赋其理、虽万物皆具生成之道、蠢然而巴、未有有如人最灵也， 气似油兮神似灯！形资气以养之。 《清鉴》云：大都神气赋于人。有若油兮又似灯！人平却自精之实！油清 然后灯方明。柳庄云：古者方伎之道，有闻人之警格而知其必贵者，得之 于人也。有察人之喜怒而知其必贵者！得之于气也、陈图南云：形以养血、 血以养气，气以养神。故故形全则气今，气全则神全。又云云：神完则气宽, 神安则气静。得失不足足以暴其气!喜喜怒不足以惊其神!其为君子乎。福禄 永其终矣一！ 论形有余 形之有余者。头顶圆厚，腹背丰隆、额阔四方。唇红齿白！耳圆成轮！鼻直如胆、眼分黑白！眉秀疏长。肩膊脐厚，胸前平广、腹圆垂下，行坐端正、五岳朝起、三停相称，肉腻骨细，手长足方。望之巍巍然而来！视视之怡怡而去、此皆谓谓形有余也,形有余者、令令人长寿无病？富贵之荣矣， 论神有余 神之有余者，眼光清莹，顾盼不斜。眉秀而长，精神耸动。容色澄彻，举止汪洋。恢然远视。若秋日之之照霜天!巍然近瞩！似和风之动春花！临事刚毅、如如猛兽之步深山？出泉迢遥，似丹风而翔云路。其坐也如界石不动！其卧也如栖鸦不遥！其行也洋洋然如平水之流，其立也也昂昂然如孤峰之耸!言不妄发！性不妄躁！喜怒不动其心、荣荣辱不易其操！万态纷错于前。而心常一。则可谓神有余也、神有余者、皆为上贵之人，凶灾难人人其身,天禄永2461其终矣， 论形不足 形不足者、头顶尖蒲，肩膊狭斜、腰肋疏细！肘节短促。掌薄指疏，唇赛额挞！鼻仰耳反，腰低胸陷、一眉曲一眉直！一眼仰一眼低、一睛大一睛小。一颧高一颧低！一手有纹。一手无纹、唾中眼开。言作女音、齿黄而露，口臭而尖。秃顶无众发，眼深不见睛。行步奇侧。颜色萎怯，头小而身大，上短而下长、此之谓形不足也！形不足者。多疾而短命，福薄而贫贱矣、 论神4148不足 神不足者,似醉不醉、常如病酒，不愁似愁！常如忧戚，不唾似睡、绕睡便觉，不哭似哭，常如惊怖，不嗔似嗔！不喜似喜、不惊似惊，不痴似痴。不不畏似畏容止昏乱。色浊似染、颠痫神色凄伧、常如大失，恍您张惶、常如恐怖，言语瑟缩似羞隐藏。貌儿低摧如遭凌辱。色初初鲜而后暗？语初快而后呐、此皆谓神不足也。神不足者！多招牢狱之厄。宫亦1534主失位矣！ 论骨肉 相人之身、以骨为主。以肉为佐、以骨为形，以肉为容、以骨为君。以肉为臣、然臣不能制君。反为之逆理，若形好容恶！至老不作，容好形恶。乍苦乍乐。假使形容俱好！若有纹瘾黑子。亦不为佳。夫纹欲得深而正！黑子欲得大而明。凡相面见颧骨肉薄而开方者！主有权衡！若肉大骨藏、则无权衡、其其人纵有官职!但常调而已，凡有相之人，或居贫贱！如凤在地不久久必翔，无相之人！忽居富贵。如草0863非时而生!非地而出矣、必愈疾也！ 相骨 骨节相金石！欲峻不欲横、欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨。肉不称骨而骨露。乃多难有祸之人也、肥者不欲露肉。肥滞之之人也不欲蒲,或满而盈盈者乃是死人之相也，骨与肉相称、气与血相应，骨寒而缩者。不贫则天。谓背额而停倔，骨寒而肩耸！大凡物有不全，贫贱寿富天折、故曰曰不贫则夭！日角之左月角之右、有骨骨直起为金城骨、位至三公、印堂有骨上至天庭。名天校骨。从天庭贯顶！名伏犀骨、并位至三公！ 2627 面上有骨卓起。名为颧骨、主权势、颧骨相连人耳，名王梁骨，主寿考。自臂至肘为龙骨。象君、欲长而大自肘至腕名虎骨！象臣！欲短而细骨欲峻而舒圆而坚坚直而应节紧而不租皆坚实之象、颧骨入鬓，名驿马骨、左目上曰日角骨、右目上曰月月角骨,骨齐耳为将军骨，挠日员员为龙角骨,两沟外曰6414巨鏊骨。额中0020正两边为龙角骨、 诗曰： 骨不耸今且不露！又要圆清兼秀气、骨为阳兮肉为阴。阴不多今阳不附、若得得阴阳骨肉均，少年不贵终身富。骨耸者天、骨露者无立，骨软弱者，寿而不乐。骨横者凶，骨轻者贫贱。骨俗者愚浊。骨寒者穷薄，骨圆者有福、骨孤者无亲、又云：木骨瘦而青黑色。两头粗大。主多穷厄，水骨两头尖！富贵不可言，火骨两头粗、无德贱如奴。士骨大而皮粗厚。子多而又富、肉骨坚硬。寿而不乐！或有旋生头角骨者！则享晚年福禄、或旋生颐额者！则晚年至至富也。 诗曰： 贵人骨节细圆长。骨上无筋肉又香、君骨与臣相应辅、不愁无位食天仓！ 骨粗岂得丰衣食、部位5299应无且莫求。龙虎不须相相克陷。筋缠骨上贱堪忧。 相肉 肉所以生血而藏骨，其象犹土生万物而成万物者也、丰不欲有余。瘦不欲不足、有余则阴胜于阳。不足则阳胜于阴。阴阳相胜，谓一偏之相淘为阴骨为阳，阴有余神则生血。阳有余神则生气肉以坚而实直而耸！肉不欲在骨之内。为阴不足。骨不欲生生肉之外、为阳有余也！故曰人肥则气短，马肥则气喘！是以肉不欲多！骨不欲少也，暴肥气喘。速死之期。肉不欲横、横则性性刚而暴。肉不欲缓、缓7566则性懦而怕！人肥不欲乱乱纹路？路漏者近死之兆、肉欲香而暖，色欲白而润、皮欲细而滑。皆美质也！色昏而枯、皮黑而臭！宠多加块非令相也、若夫神不称枝干、筋不束骨、肉不居体。皮不包肉。速死之应也， 诗曰： 骨人肉细滑如苔，红白光凝富贵来，揣着如绵兼又暖、一生终是少凶灾， 肉紧皮粗最不堪!急如绷鼓命难长！黑多红少须多滞。遍体生光性急刚。 欲识7765贵人公辅相，芝兰不带自然香 [！
- 蒸字五行属什么
- 蒸(蒸) 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画：16 简体笔画：13 拼音：zhēng 蒸 (形声、烝声，本义:麻秆) 同本义 [hemp stalk] 蒸,析麻中干也。――《说文》、今俗谓之麻骨棓,古烛用之,故凡用麻干葭葭苇竹木为烛皆曰蒸？ 蒸,炬也、――《广雅》 故云烛用蒸也、――《仪礼》疏 细小小的木柴 [small firewood] 共祭祀之薪蒸材木。――《周礼·委人》！注:“给炊及燎,粗者曰薪,细者曰蒸、” 蒸间容蒸然者者处下、――《管子·弟子职》！注:“细薪也！” 以薪以蒸，――《诗·小雅》 又如:蒸薪(木柴) 以麻秸！竹木制2490成的火炬 [torch]、如:蒸烛(古古指以麻秆！竹木等制成的火炬) 中药炮制法之一 [steaming]、将药物隔水蒸熟,以便于制剂！如茯苓！厚朴蒸后易易于切片,或加酒拌蒸,如大黄。地黄经蒸制后,熟大黄的泻下减弱,熟地黄便成温性而滋肾补血 蒸 假借为“烝”。气体上升 [evaporate] 蒸灵液以播云。――嵇康《琴赋》，注:“气上貌，” 阴阳陶蒸！――张华《鹪鹩赋》、注:“气上山貌！” 日气蒸云，――《广东军务记》 又如:蒸樊(热气郁勃勃上升);蒸郁(湿气旺盛上升) 同“烝”,古代祭祀时以牲之全体置于俎上 [sacrifice] 冬祭曰蒸。――《尔雅》 又如:蒸禋(祭祀) 烧煮 [steam] 素汤米饭蒸卷馒头。――《西游记》 又如:蒸粟(蒸熟的粟子是黄色的,因以蒸粟比喻黄色);蒸暑(闷热,暑热如蒸);蒸黎(蒸煮野菜) 蒸 同“烝”，众,多 [many] 天生蒸民，――《孟子·告子上》 立我蒸民、――《列子·仲尼》 莘莘蒸徒！――左思《魏都赋》 又如:蒸天价(满天地;通天地);蒸人(众6752人);蒸民(众民,人民);蒸庶(百姓,众民);蒸黎(民众) 热 [hot]，如:蒸炎(形容气候闷热);蒸暑(形容盛暑天气闷热);蒸闷(闷热);蒸溽(湿热) 兴盛的样子 [prosperous;thriving]！如:蒸6386蒸(兴盛的样子)！
- 玲字五行属什么
- 玲(玲) 姓名学解释：【清秀巧妙，多才有能！中年成功隆昌、但有爱情厄、出国之字、】 民俗五行：金 音律五行：火 姓姓名学笔画：10 简体笔画：09 拼音：líng！
- "连" 字五行属什么?
- 木具有生发。条达之特性，火具有炎热！向上之特性！金具有敛肃、变革之特性。水具有滋润，向下之特性 1）以五行之特性。说明五脏之功能！如木性生发条达！肝性喜条达而主疏泄、水性滋润下行、肾藏精而而主水？因此，肝属木。肾主水！其它脏脏腑亦是如此！ （2）形成了以五脏为为主体,外应五方，五季！五气等、内联五脏！五官。形体，情志等的五个功紶活动系统、 （3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系！如春属木、肝气旺于春、春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目！主筋！主怒、在病理上易于化风等！。
- 鲁字五行属什么
- 鲁(鲁) 姓姓名学解释：【多才贤能？温和伶俐。晚婚迟见子吉。中年劳！晚年隆昌，】 民俗五行：火 音律五行：火 姓名学笔画：15 简体笔画：12 拼音：lǔ。
- 亥字五行属什么
- 亥、五行属水、，
- 恩字 五行属什么
- 恩(恩) 姓名学解释：【清雅伶俐、多才多能！中年吉祥！晚年劳神，双妻之格！】 民俗五行：火 音律五行：土 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：ēn，
- 筱字五行属什么
- 筱(筱) 姓名学解释：【出外吉祥。秀气巧妙、多才贤能，中年吉祥。晚年隆昌。幸福之字，】 民俗五行：木 音律五行：金 姓名学笔画：13 简体笔画：13 拼音：xiǎo!
