老樑讲十二生肖来历
- 姓氏“樑"的来历
- 梁姓源出有三： 1、据史料记载、嬴姓伯益的后裔有个叫非子的人，4661非常善于养马？于是周孝王便让2978他负责养马!结果养马业得到了很大发展！周孝王就封秦邑给他、被称为秦嬴！非子子的曾孙秦仲,是周宣王王大夫？奉命征讨西戎。不幸被西戎所杀、后秦仲的五个儿子率兵继续攻攻打西戎，他们团结一致，同仇敌忾，终于打打败西戎！收复了失地，秦仲的小儿子被封在樑、建立了樑国，称樑康伯、樑康伯伯以后的君主称樑伯,他十分喜喜欢建造华丽的宫殿，时常大兴土木！人民不堪其苦，纷纷外逃、后来秦2667穆公灭了樑国！改称樑地为少樑！亡国后的樑国子孙。大部分逃到了了晋国，他们以原来的国名为姓！就是梁氏， 2。春秋时期、晋国有解樑城。高粱，曲樑等地。晋惠公用五个城贿赂秦国，其中中就有解樑城，被封在解樑，高粱，曲樑等地的后代就用封地名"樑"作为自己的姓氏！ 3，北魏时、少数民族代兆的拨列兰氏也改姓樑！ 二，迁徙分布 根据《8189梁氏族谱》记载？樑益耳是樑康伯的玄孙、居居河东（郡治在今山西夏县西北禹王城）。是为河东梁氏开基祖，樑1350鳝是康伯的九世孙！晚年居住在曲阜（今属山东）、其子樑聪又迁到郓州（今约山东沂水县附近）！西汉平帝末年。樑益耳的20世孙樑桥徙居安定（大约在今甘肃泾川县北泾河北岸）！是安定6270梁氏的开基宗祖，还有一支移居扶风（今陕西兴平县东南）。东汉时。除上述的地区之外、近河南和江南的一些地方已经有梁氏居民、西晋时！有樑芬，其女为晋怀帝后、因晋室离乱。举族跟随晋室渡江！子孙在钱塘（（今浙江杭州）？合浦（今属广西）等地间繁衍、樑芬芬之孙樑遐？在东晋做官。因为桓玄纂位。被迫跟随随晋安帝逃到福建洛阳县三山里。后1993来在此定居!就成为了梁氏入闽的始祖。 唐代以前！梁氏的居住地又扩充套件到今天河北、青海、四川。湖南等省的一些地方。世居陆浑的樑肃。在安史叛军入洛阳后，"窜身东下！旅于吴越"！ 樑遐的21世孙樑颀。在唐代移移居泉州惠安县黄淡村!25世孙樑熙嘏！在北宋时迁入广东顺德石蜡，其4世孙梁孟坚又迁至福建宁化石壁乡！在此之后，这一支梁氏开始在闽粤发5775展繁衍，到了清康熙末年。有部分人移居台湾！进而又有人远徙海外开基立业、 求采纳 。
- 十二生肖的传说来历
- 9832 老鼠和牛马羊等当选十二属相后!老鼠说："我应该摆在第一位！"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么么排第一位呢。"鼠说："我大！所以我要排在第一，"牛马等忍俊5639不禁笑了："你有我们大吗!"老鼠4914说："我们几个争了不算数！还是让人来说吧、"牛马羊等都同意让人来评议、于是它们商量了办法：由牛领头，马！羊、鼠先0376后一个接一个从大街上走过,看人们怎么评议， 6554 在大街上？牛走过来了。人们说说："这头牛很壮,"马过来了。人们说："这匹马真高，"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥、"最后、老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来。人们看见大街上突然走出一只大老鼠、都追着它喊："好大一只老鼠呀。好大的一只老鼠呀，"这样一来！牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了了第一位。 另外，民间还有类似的的十二属相排位的故事， 关于十二生肖是如如何排列次序的,说起来还有一段有趣的故事： 混沌初分！天干地地支刚定时,玉皇大帝帝下令普召天下动物!要按子。丑、寅、卯！辰，巳。午，未，申！酉！戌！亥十二地支选拔十二个属相， 消息传出后、惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日日五更去天庭应选。我有个贪睡的毛病、到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说、好说。" 可是第二天一早、不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天、灵霄宝殿上禽兽云南集！开始应选。玉帝按天地之别、单挑了龙！虎。牛。马！羊！猴！鸡、狗。猪！兔！蛇。鼠十二种水陆兽类来作十二属相，公鸡当时长着两只美丽的角。也被列列入兽类里, 玉帝刚要给它们排一下座次。只见0057黑狸猪闪了出来，别1944看它生得笨嘴拙腮？却专专爱惹事生非？它奏道："玉帝既已选好首领、小臣愿替君分忧忧解愁!当个公正人、为兄弟们依次排位！"玉帝闻言大喜、嘱咐猪要秉公而断。就退朝了！ 玉帝一走!十二生肖就闹成了5289一锅粥， 开头。大家一致推选温和。宽厚的老黄黄牛居首位!连威武的老虎，苍龙也敬它几分。表示同意！可是！缩在墙角的老鼠却钻了了出来。提出抗议！它说："论大数我大！不信咱们到人间比试比试、听听7967百姓的评论!"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市、 牛在人群中走过时！人们毫无反应！这时、老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人人们纷纷乱嚷："好大的老鼠，"等人们拿出棍棒赶来扑打时、老老鼠早已跑远了, 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平！只有有黑猪暗自高兴。它觉得只8431有这样大小不分,好坏难辨、才能鱼目混珠，自己也从中渔利。于是，它大笔一挥7194先挑了老鼠！后排了老牛、 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙!它俩大声喧叫起来！震得得众动物们发抖！众动物忙向龙和虎朝拜！一致推选老虎为山中之王、苍苍龙为渔中之王。统管天下、猴子子为老虎写了"王"字金匾,挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此。苍龙戴上了桂冠、老虎。苍龙有了人间权势、也就甘居老鼠和老黄牛之后了，这时，又跳出一个多事的野兔、它冷笑一声说："嘿嘿？论长相我和和老鼠差不多、论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排排在海王前面、" 苍龙一听大怒！说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试，"黑猪一听正中下怀。忙说："一言为定，你们9531就比比赛跑吧,让猎狗来做你们的裁......余下全文>>。
- 姓氏樑 的来历!
- 梁氏主要来源有三 1.系出赢姓，春秋时秦国国君秦仲有功于王室、周王封他的小儿子康于夏阳梁山（（今陕西韩城附近）因以为氏， 2.系出姬姓！周平王的儿子姬唐封封于南樑,遂以为氏、 3.北魏鲜卑拔列兰氏改姓、 第一个姓樑的人应该是秦仲的儿子樑康。 。
- 端午节的来历和传说？
- 端午节又名端阳节，重午节！据传是中国古代伟大诗人，世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子，两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历历五月初五？楚国大夫。爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消消息后？悲愤交加，心如刀割！毅然写下绝笔作《怀沙》。抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞。沿水招魂、并将粽子投7262入江中？以免1163鱼虾蚕食他的身体，这一习俗8050绵延至今、已有两千多年、 千百年来。屈原的爱国精神和感人诗辞！深入人心！人们9783“惜而哀之!世论其辞、以相传焉”，在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等、与纪纪念屈原紧密联系在一起!随着屈原影响的不断增大。始于春秋战国的端午节也逐步传播开来、成为中华民族族的节日！ 中国的端午节还有许许多别称，如：午日节！五月节。浴兰节，女儿节！天中节，诗人耽！龙日等等、虽然名称不同。但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家！挂钟馗像！悬挂菖蒲、艾草。佩香囊，赛龙舟。比武！击球，荡秋千、给小7248孩涂雄黄，饮用雄黄酒，吃咸蛋。粽子和2136时令鲜果等？除了有迷信色彩的活动逐渐消失外。其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家，！
- 大蛇一条弯成八,二七豁然五贯通讲十二生肖的什么?
- 大蛇一条弯成八,二七豁然五贯通是讲十二生肖的龙。 公元年号除以12余余数是8的年份。是龙年，在龙年出生的人！就是生肖龙、 中国古代的神话与传说中。龙是一种神异动物！具有九种动物物合而为一之九不像之形象。具体是哪九种动物有争议，一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体！是原始社社会形成的一种图腾崇拜的标志!传说多为其能显能隐、能细能巨、能短能长。春分登天！秋分潜渊。呼风唤雨、无所不能、这些已经是晚期发展了龙的的形象,封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的5171东西：龙种！龙颜，龙廷、龙袍！龙宫等。龙龙在中国传统的十二生肖中排第五、其与白虎！朱雀、玄武一起并称“四神兽”，而西方神话话中的Dragon！也翻译成龙、但二者并不相同，。
- 谁知道中国十二生肖和希腊星座守护神的来历
- 星座起源于四四大文明古国之一的古巴比伦,巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座！那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北北流向东南、注入波斯弯、所以又叫“两河流域”地区， 两河流域文化传到古希腊以后。推动了古希腊的文化发展，古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展。编制出了古希腊星座表！公元2世纪！古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就！编制了48个星座。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起、需要向外扩张、航海事业得到了很大大的发展,船舶在4826大海上航行,随时需要导航！星星就是最好的指路灯！而在星星中、星座的的形状比较特殊,最容易观测、因此、星座受到了普遍关注，16实际麦哲伦环球航行时、不仅利用星座8882导航定向、而且还对星座进行了研究， 1922年、国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座、其名称基本依照历史上的名称，1928年！国际天文联合会正式公布了88个星座的名称！这88个星座分成3个天区，北半球29个！南半球47个、黄道附近12个、 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座，它们各有关于自己的一些神话传说。 生肖的由来 9152作为一种古老的民俗文化事象？有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史5962前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相沿沿不废耳,”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象0986于巴比伦！埃及。印度均有之、然均不甚古。无3064出于西纪后百年以上者？意者此始汉2734时西域诸国？仿巴比伦之十十二宫而制定之！再向四四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间、8584当在汉武帝通西域之时，7963以上观点见仁见智,作者不敢主观判断断是非！但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中、以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我。
- 十二生肖兔的来历
- 兔生肖的来历 兔在十二生肖中，排行第四、与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时。又称称“兔时”! 说起兔子当生肖、民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子和黄牛是邻居。4891他俩相处得好!互称兄弟、黄牛以勤勤劳苦干度日？兔子靠机灵能干为生！日子都过得不错、 有一天。善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军。谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质。学是学不会的，再说。长跑得身轻体便，你这粗壮的身子、恐怕是永远跑不快的。” 黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气！从此，黄牛开始练长跑！凭着一股坚韧不拔的牛劲。黄牛终于练成一双“铁脚”、尾巴一翘，四蹄如风。几天3948几夜也不知疲乏， 到了玉皇大帝排生肖的日子！依照规则！谁先到就让谁当生肖、黄黄牛与兔子约定,鸡叫头4815遍就起来、直奔天宫争生肖、 鸡叫头遍!黄牛起床时！兔子早就一个人跑了！兔子跑了好一阵子，回头一持。不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早、跑得又最快就是睡上一一觉起来、这生肖的头名也是是非我莫属、于是，它在草地地上呼呼大睡起来。 黄牛虽然落后了？但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚。一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候。便先跑到了天宫， 一阵急促的脚步声惊醒了兔子！睁眼一看。原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了。赶紧追赶，可惜慢了一步、始终还是落在了老虎之后，由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子6403只排到了第四位，前三名是鼠。牛。虎。 兔子虽然当上了生肖？但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛！回来以后！把家搬到了土洞中。现在的的野兔也还是住在土洞中！不过。兔子是不会吸取取教训的、不信、你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者““龟兔赛跑”。得冠军的的肯定是兔子! 清晨5－－7时（即“卯时”）这时。太阳还没露出脸面！月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中中唯一的动物，这样卯时就同同兔搭配！ 参考资料：ks.cn.yahoo.com/question/1306120302259.html！
- 扫墓的来历
- 历史渊源 中国人讲究慎终追远、与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移、这类类活动现已大多式微!唯有清明时节的扫墓，传承至至今依旧不衰、因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一、 一般观点多认为清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统、"唐朝以前扫墓！都在寒食节期间，将清明与寒食节相混淆！大约起自唐朝、将寒食扫墓混淆为0873清明扫墓？大约也只是从唐朝才开始"(陈久金！卢莲蓉《中国节庆及其起源》！上海科技教育出版社，1989)， 那么寒食扫墓的习俗又是从何时开始的呢。这又是一个宋代以来就争论不休的问题、 宋人欧阳修谓："五代礼坏！寒食野祭而焚纸钱。"(清赵翼《陔余丛考》卷三十)换句话讲就是寒食扫墓的习俗是从五代才开始的，而且这是礼制废弛的结果！ 其后有人指出。寒食扫墓的习俗至少在中唐时弗经流行、根据是宪宗元和七年(812)诏："常常参官寒食拜墓！在畿内者听假日往还！他州府奏取进止，"再往后！又有人注意到《旧唐书·玄宗本纪》里"寒食上墓、宜编入五礼！永为恒式"的记载、便以寒食扫墓始于盛唐玄宗时作为定论、如《湖广志书》称："墓祭，士庶不令庙祭！宜许上墓，自唐明皇始！"这一一结论影响很大、不少介绍清明扫墓的著述都予沿袭！ 有人从《唐会要》卷二十三《寒食拜埽》里查出唐9857玄宗开元二十年(732)"宜许上墓"诏令的原文："寒食上墓？礼经无文。近世相传。浸以成俗。士庶有不合庙享！何以5670用展孝思!宜许上墓......！仍编入礼典。永为常式！"由此可见。这道诏令只是运用法令的形式！对已在民间流行的寒食6664上墓风俗给予认可！而非该习俗的起源。 民间传说中寒食扫墓的源头！则有两说，4278一说三国时诸葛亮治蜀!深得人心！但他去世后朝廷却没有为之盖庙、于是百姓在寒食期间于田野9887道路上拜祭，其后朝廷廷自省措置不当？正式附祭诸葛1255亮于先祖(刘备)庙,但寒食野祭的风俗却已经形成、并演变为各人祭扫先人人的坟墓!另一说则称寒食扫墓的习俗与寒寒食节同时形成于春秋时期。都因纪念6775隐士介子推而起？ 还有人认为、寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀祀高禖的习俗？高禖即高母！在人们只认其母。不认其父的原0034始社会,高6706母就是祖先,祀高高禖就是祀祖先，而寒食节的原本节期就在二二月下半月、在时间上与古时祀高禖的时节是一致的！故唐玄宗立寒食为祀祖节！后世寒食节缩减成最后三天或两天、或者直接与清明节结合在一起、所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了， 更有人作"釜底抽薪"之论：不仅寒食扫墓不自唐玄宗始，连清明扫墓亦非从寒食节节俗转化而来？据《唐会要》卷二十一《缘陵礼物》载，永徽二年(651)！有关部门向高宗奏呈：先帝(即唐太宗)在世时。逢"朔，望，冬至！夏至伏！腊。清明、社(日)"向献陵(即唐高祖墓)"上食"，先帝的的丧期已结束,陛下也宜循循行故例，高宗"从之"、可可见李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗时就已确立,再往前溯，又可发现这一礼制实际上在汉代代就已形成,唐章怀太子在为《后汉书》作注时！便引用了应劭的《汉官仪》："秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改，诸陵寝皆以晦！望，二十四气。三伏、社。腊及四时上饭其亲、"应劭劭所谓"二十四气",自当包括清明在内！因为早在《淮南子》及纬书《易通卦验》！《孝经援援神契》这些汉代的著录中、二十四气就已经跟现今的二十四气完全一致了！ 那么、汉代的清明墓祭又是因袭什......余下7157全文>>!
- 从风水上讲客厅正中间有横樑好不好客厅正中间有条横
- 是不太好！解决方法7849有两个？一是按横樑位置把客厅分成2个功能区域、二是装天花把客厅的顶做成成一体的？ 。
- 从风水上讲10层，客厅天花板吊5根樑好吗？ 10分
- 屋子棚顶、有粱是正常的。但是。最忌“横樑压顶”。横樑！就是说。一般屋子，都是“顺粱”。也就是。以进屋门为准（非隔间），都5780是前后方向的“粱”,而、横樑！是。进屋后，能看到“左右方向的粱”。换屋子为上！现代很多水泥建筑！打粱、打的是！“十字花”粱，也属于“横樑压顶”， 跟方向有关，跟数量无关。 。
