十二生肖的来历
- 十二生肖有什么来历？
- 十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的！ 鼠喜欢在子时时出来活动,于是子时便与鼠相联系、 牛习惯于在夜间丑时吃草！因而与丑联系起来、 虎常在寅时出来觅食。故与寅相联， 兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草。于是被称为“卯兔”。 8090 因辰时容易起雾，传说龙也能腾云驾雾，故把0125两者相联属、 巳时之际,气候暖和！蛇出洞活动觅食。故有“巳蛇””之称, 午时太阳很厉害！而马在未驯服之前性子很烈，于是人们把午时与马相联系， 未时是羊吃草的好时辰，故未与羊关联！ 2545 申时太阳偏西,此时猴子喜欢啼叫。故称之为“申猴”！ 1970酉时太阳落山!鸡在窝前打转、准备进窝、故把鸡与酉时相联属， 戌时狗开始担任“守卫”的角色！以保护家园、若有动静。便汪汪大叫。于是人们称之为“戌狗”！ 亥时夜8184深人静、唯有猪在在拱槽!于于是亥时与猪相联属! 为什么12生肖9818没有猫！ 十二生肖的起源非常早，十二二生肖大致起源于战国晚期。而那时猫很可能尚未被驯化， 说得更详细些!十二地支与动物的匹匹配在战国时期、甚至还可能更早。而家猫的出现至少在西汉以后了、家猫究竟是在本土由野猫驯化还是外来，不得而知， 不过十二生肖的虎也不是驯化后的动物、但虎的记载比狸的出现要多得多。个人猜测、这与动物的常见性恐怕也有一定关系。对照表中埃及的十二生肖有猫。大概因为猫在埃及的驯化时间早，古时也比在中国常见的多， 另一个我猜测的原因是术数家需要有更具象征意义的代表物、猫（广义的猫科动物）不在其中！ 各国生肖的大致对照表、
- 十二生肖有什么来历?
- 1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰？但以鼠牛虎虎兔之类分纪岁时!浸寻寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦，埃及、印度均有之，然均不甚古、无出于1765西纪后百年以上者!意者此始汉时西域诸国、仿仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ！"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁仁见智!作者6546不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 关于十二生肖的记载。现3685有文献资料中。以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午、即即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子、可见见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有："子、鼠也。盗6994者兑口希须？……丑！牛也！盗者者大鼻长颈,……寅，虎也、盗者状。希须 、面有黑焉，卯！兔也！盗者大面头。辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤赤色……已。虫也 ，盗者长而黑蛇目，午，鹿也，盗者长颈小哘！其身不全！……未，马也、盗者长须耳，申、环也、盗者0216圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系0624统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： "寅。木也、其禽！虎也，戌。土也，其禽，犬也！……午，马也、子。鼠也，酉。鸡也！ 卯、兔也，……亥！豕也，未，羊也，丑！牛也、……已、蛇也！申！猴也、" 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种，唯唯独缺了辰龙,该书《言毒篇》说： "辰为龙！已为蛇、辰。已已之位在东南。" 如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的十十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗、其言曰： "鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘，羊负始春栽、 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人人们所十分熟悉, 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东东传入中国、与佛教传传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到到学者的关注、做出了种种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息4053相关的动物产生一种依赖感(如马!羊！牛、鸡！犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的4194动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始始舞蹈上,傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十十二兽!是原始始人对动物崇敬心理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求求月月平安!驱除四方疫鬼、照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关！居住于四川大凉山地区的彝族！有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日，以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天、一年便为十个月。这就是后来的"十月历"法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受"十月历法法"的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源。必然要将生肖与天干干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号！7063一方面扩大了？用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十9256二个时辰)。根据历史记载及研究证明！生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 、十二种动物是对十十二地支的一一对应!以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此此以十二种动物用来纪年！纪日和计计算每一个人的属相、从中可以看出！十二生肖与十二地地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有4265一些联系!细致观察可以发现其中确有大同9069小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"。"豕"！近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替。以动8487物来借代序数符号！与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的、二者者是不同源的,倘若在造字之时、9843地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理， 2！生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的。4822是可以猜测的,0546在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的"六畜"，即牛。羊、马。猪、狗，鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半！"六畜"在中国的的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表表着家族人丁兴旺，吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜兴旺"。因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为为人们所熟知的？与人的日常，社会生活有着密切关系的动物，它们是虎，兔。猴。鼠！蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎，蛇、也有为人们所厌恶、忌讳。却依赖人类生生存的鼠类、更有人们所所喜爱的，如兔！猴，第三类是中国人传统的象征性的吉吉祥物--龙!龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的"人造物"！是人们想象中的"灵物"。龙代表富贵吉祥、是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙7363的位置。从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有一一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定定意义？ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动动物崇拜!图腾崇拜的氛围之中！人们仅仅是用动物来借代序数符号与地支相配？为什么选择这十二种动物、谁先谁后！按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会。只只能依赖于传说和想象？关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释， 一是6080民间传说故事中的生肖排列,汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名！老鼠给忘了。结果猫没有选上，从此与1625鼠结下冤家，大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子、给赶跑了。其余的动物。原本7597推牛为首,老鼠却窜到牛背上。猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一、猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王和海中中之王？排排在鼠和牛的后面，兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面，狗又不平、一气之下咬了兔子、为此被罚在了倒数第二、蛇、马。羊！猴，鸡也经过过一番较量？一一排定了位置、最后形成了鼠。牛。虎。兔。龙。蛇、马。羊、猴。鸡！狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 。但它却体现了2897人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片、鼠！时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙！"鼠咬天开"。所以子属鼠！天开之后！接着要辟地、"地辟于丑"！牛耕田。该是辟地地之物！所以以丑属牛，寅时是人出生之时、有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅！又有敬畏之义。所以寅属虎！ 卯时、为日出之象！太阳本应离卦、离卦象火，内中所含含阴爻？为太阳即月亮之精玉 兔。这样！卯便属兔了！辰！三月的卦象。此时正值群龙行雨雨的时节？辰自然就属了龙，已 、四月的卦象。值此之时、春草茂盛，正是蛇的好日子！如鱼儿得得水一般,另外。已时为上午。这时候蛇正正归洞？因此，已属蛇！午，下午之时，阳气达到到极端。阴气正在萌生、马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空！但又不时踏地！腾空为阳。踏地为阴、马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊。午后吃草为最佳时辰，容易上膘！此时为未时、故未属羊！未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申、酉为月亮出 现之时、月亮属水。应着坎卦，坎卦，其上下阴爻。9654而中间的阳爻代表太阳金乌之精,因 此、酉属鸡，夜幕降临！是为戌时、狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗、接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核核那样。亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著4406名理学家朱熹持此观点! 三是按中国人人信阴阳的观念!将十二种动物分为阴阳两类、动物物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠鼠独是前足四？后足五。奇偶同体 、物以稀为贵，当然排在第一、其后是牛，四趾(偶)，虎、五趾(奇)！兔，四趾(偶)。龙， 五趾(奇)、蛇，无趾(同偶)，马，一趾(奇)。羊。四趾(偶)，猴！五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 、狗！五趾(奇)、猪、四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出"地支在下"！因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪。奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳、正好用鼠来象征子、牛、羊、猪蹄分！鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分。六者均应合合偶数！属阴。占占了六项地支，虎五爪、猴！狗也五爪、马蹄圆6425而不分,六者均为奇数、属阳，连同8392属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的2476归类法、是借洪巽的分类法。 二者大大同小异。 以上三种解释6428分别从不同角度来解释生肖的排列,民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这4399些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容!另一方面又促进了生肖文化的传承与发展！将十二0948种生肖动物分为阴阳两类,将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳！五行与生肖对0518应起来。从而解释其它有关的人生文文化现象、 3。中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号！是古代5044天文历法的一部分!后来成为了普遍被人们认同的生肖历法，中国古代哲学观是"天人合一"！"阴阳五行行为宇宙之本",认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为。日月是阴阳之源！金、木！水。火，土五行是万物之本，合1641为七曜〖ZW(〗日。月，星称为曜，日，月、金，木。水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日！月曜日为星期一，其余依次类推，主宰一切、而十二二生肖分置于天，以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相9129互制约的。对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调、使自已的生活及所所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类，3729与五行相对应！从而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同一6676属相的人！由于出生的时辰不同！性格！命运也会各异。 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每6843到这一属相年便是此人的本命年,由由于十二生肖的循环往复、每过12年，人们就要遇到自已的本命年。这样依次推出。人生本命年为12岁，24岁！36岁、48岁，60岁……。民间认为本命年为凶年、需要趋吉避凶！消灾免祸，汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上、称为"扎红"、小孩还要要穿红背心？红裤衩，认为这样才能趋吉吉避凶、消灾免祸、 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节！市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带，本命年的人们将之3546系在腰间！手腕上。这样便可禳解灾祸。化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为"花甲"。花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪纪年的一个轮回、须好好庆祝。以此寄托人们企求长寿、健康，吉祥的愿望！ 道教是在我国土生土长的本土宗教！创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史，道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干！地支！十二生肖等产产生了天然的亲近关系,北京著名的道观白云观中有元元辰殿,元辰殿又名"六十甲子殿"、为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂！本人出生年8588称为本命元辰！旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意！名为"顺星"，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像。他们分别为7032：甲子太岁金辨大将军!乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军，甲戍太岁施广大将军。乙亥亥太岁任保大将军？丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军。已卯太6671岁龙仲大将军,庚辰太岁董德大将军！辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁8912方章大将军！乙酉太岁6696蒋崇大将军!丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军，5029戊子太岁邹铛大将军,已丑0500太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军！辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军。癸巳太岁徐单大将军，甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨杨仙大将军。丙申太7077岁管仲大将军!丁酉太岁唐查大将军。戊戍太岁姜武大大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子2181太岁卢秘大将军？辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军！癸 卯太岁5396皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军！丙午太岁文哲大将军，丁未太岁岁缪丙大将军,戊申太岁徐浩4824大将军、已酉太岁程宝大将军！庚戍太岁儿秘大将军。辛亥太岁叶坚大大将军,壬子太岁丘德大将军，癸丑9293太岁朱得大将军！甲寅太岁张朝大将军，已 卯太岁万清大将军、丙辰0262太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿9050大将军，已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军。辛酉太太岁石政大将军！壬戍太岁洪充大大将军！癸亥太岁虞程大大将军？以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义、修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生，礼拜本命之辰 、成为一种习俗流流传至今，每年正正月初七,初八，北京人到白云观元辰殿"祭星"。向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安！即"顺星"！意思是即使碰到不顺利的年份！通过祈祷得至本命神的保护也也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑。且都是座像、吸收了0787各自相关生肖的动物形象？六十神像的姓名有的为历史真有的人物、形象则带有明显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨大将军！鼠相。持桃！ 从道教有关本命神，六十甲子子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的"道"、认为"道"无所不在。是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的、 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑，平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一部分、 4，各民族的十二生肖 在中国这这个多民族国家里、生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二7205生肖对照表！ 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙。凤、马，蚁！人！鸡，狗、猪。雀，牛，虎、蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔！穿山甲。蛇！马，羊、猴、鸡！狗。猪！鼠。牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠。牛！虎、兔。龙、蛇！马。羊，猴。鸡！狗！猪 海南黎族 十二兽：鸡。狗、猪、鼠、牛。虫！兔、龙。蛇、马。羊。猴 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛。虎、兔！大蛇！蛇。马。山羊！猴！鸡、狗、象 广西壮族 十二兽：鼠、牛！虎。兔。龙。蛇。马！羊。猴。鸡。狗，猪 蒙古族 十二兽：虎！兔！龙。蛇！马、羊！猴、鸡！狗，猪！鼠，牛 新疆维吾尔族 4947十二兽：鼠。牛。虎、兔，鱼！蛇、马！羊、猴。鸡、狗！猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛！虎、兔，鱼，蛇！马。羊，狐狸，鸡，狗！猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响！与汉族8452基本一致、但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴！海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首，猴煞尾，生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大致可以看出，各民族在选择择十二生肖动物时！由于于生存环境的不同。物种的不同，选择了最亲近的动动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定定的差异,除了在生肖动物选择上的变异外、少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗， (1)凉山彝族十二生8109肖 彝族通用十二兽历,也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月。日均以鼠、牛。虎，兔。龙！蛇，马，羊！猴！鸡，狗，猪纪！每一兽名各6911纪一年。共十二1311年一轮!年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三。二轮二十五！三轮三十七。四轮四十九！五轮六十一！六轮七十三……"以此类推，凉山彝族纪月也采用十二属相、分别以鼠月、牛月，虎月！兔月！龙月。蛇月、马月，羊月、猴月、鸡月、狗月，猪月纪一年十二个月！每月大月三十天，月小二十九天，月大月2328小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天，不过各地地所用的首月有别！有的地方以马月为首月。有的地方以羊7695月为首月、有的地方以猴月为首月！纪纪日的方法也采用十二兽!十二日为一轮。不受受年月(包括闰月)的限制、无限后推。永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认为人与木，火、土、铁、水五种元素关系密切、人只能与之和谐相处，才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中！即"木公"。"木母"，"火公"。"火母"。"土公"。"土母"。"铁公"、"铁母"，"水公"！"水母"的和谐称为" 特特补特莫"、"特"为和谐之意，"补"为阳！"莫"为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阴 阳配属,此外还将十种命运与十二属相相配，形成"纪年周期表"。以六十年一轮的纪年 周期表来占算算人的命运？ 彝族十二属相还用于婚姻方面、彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件。除此之外，男女双方生辰是是否相合也很重要！民间口诀有：："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和。"合乎上述口诀者为相合。不合也不十分严格！最忌属虎者与属鸡。羊者配！讳其"虎来吃鸡羊"。 (2)傣族十二生肖 根据据张公谨先生的观点，大约约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区？这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 、其方法与农历一样！就是将十天干和十二地支相2834互搭配得六十甲子、以这六十个数来来纪年。纪日！同时还单用十二地支纪月、大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了了进来、傣族中各地十二生肖稍有不同！德宏地区与汉族完全相同！西双版纳则改"猪 "为"象"。龙为"大蛇"或"蛟"，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠，牛，虎！ 兔。大蛇，蛇！马，羊。猴！鸡、狗。象！ 在西双版纳等地。1852十二生肖与地支相配,不1725仅用来纪年!还用来纪1277月和纪日！如子年鼠鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年!"血"为月！"皮"为日，〖ZW)〗，丑年黄牛骨。寅年虎骨，四月兔血。六月小蛇血、七月马血。申日猴皮，酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范范围比之农历更为广泛？ (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的、藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称"回登"！为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ！相当于汉族的9136甲子年！藏历1050生肖纪年具有将阴阳、五行，肖兽融合一体的特点。因此有" 阴火兔年"!"阳土龙年"。"阳金猴年"1351之类的叫法。 藏历生肖肖纪年与阴阳。五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木，丙丁为火，戊已为土、庚辛为金。壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳。后者为阴。藏历纪年虽没有明明确标明天干地支，但隐含着7716干支的顺序、1980另外藏历中还以男女代替阴阳!如阴金牛年又5097叫女金牛年？阳水虎年！又叫男水虎年！ (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支、纳西族也以生肖肖纪日。方法独特。配以方位！他他们将一年十二个月分为大月小月！每月30天，单月第一天为为猴日？按猴、鸡！狗，猪、鼠。牛，虎、兔，龙！蛇，马、羊顺序。排至单月的第29天为鼠日、进入双月 ！双月第一天隔过牛日，定为虎日！再按虎！兔！龙，蛇。马、羊……顺序排排下来。至双月 的最后一天、排为羊日，再进入单月。单月首日日应为猴日、羊日之后恰为猴日，不需隔跃跃生肖了？? 纳西族择偶、添子命名名都有讲究。尤其是他们的命名法中带有生肖的含义！他们将生肖属相与"巴格图"相结合来命名、"巴格"又叫叫"巴格图"！是一种绘有方位、属年。阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)， "巴格图"是纳西族将空间方位配五行，2257十二属相等内容的严密图式、他们将十二 属相动物八个方位！同0515时将五行分配其中，基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占占卜图式、纳西先民凡有有重大之举!如人的生、老、病，死，家庭的起房！迁居、部落的祭祀等等都依图认真推算，以测凶吉。纳西先民给孩子命名时参照"巴格图"。他们先请来东巴。 推算孩子于何方降临、从孩子母亲当年的年龄推0715算出产母产子时的魂居地、纳纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并非固定不变！而是不断地按一定规律循环。凡女性降生后的头一个魂魂居地都是北方。其灵魂按逆时针方向在8971巴格的八个方位轮换运行！即一岁北方！二岁西北方 。三岁西方……九岁走完一圈至北方、如此轮回到生命的终止、给孩子命名首先得推算出其母的魂3371居方位!如如母亲十八岁产子、那么，该母当年的魂居地就是西北方，也就是说这孩子是由西北方投身！
- 十二生肖来历的传说
- 在久远的年代,天空一片纯蓝。青山一片苍翠、江河日夜奔流，人类不断繁衍…… 一日清晨！玉帝驾坐灵霄宝殿！聚集文武仙卿早朝！礼未已。便见太白金星急急上前奏表："万岁、臣日前下下凡省察！人间祥祥和昌盛！但因没有时间管制。人类不能辨别5683季节循环！不能辨别年尊年幼。天上一日地下一年。长此以往！人6621间怨声载道。世态不稳。为此老臣以为该教化凡间天庭之文明，给凡凡间定时间,给人0427类归归属了，" 玉帝闻言一怔："唔。言之有理。5537可如何给凡间记时记年!如何给给人类归属！爱卿可有主意！"太白金星趋前一步又奏道道："臣以为？到凡间征选十二种动物来天庭、任它们为属相并作为为地支？配上已有的十大3614天干以记时记年。再将十二属相5193作为生肖给人类归属。十二年一个轮回，岂不不是一举两得。" 太白金星话音刚落。殿前众神纷纷点头称道，玉帝大喜，唤过贴身侍官，传传旨："朕封你为'属相官'，即刻带旨下凡！严格0585甑选考核普天下动物。选出十二种动物做属相！凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的！就封它为'生肖王'。" 属相官官领旨？不敢怠慢。匆匆匆驾起彩云？飞向人间！ 我们的故事就从这里开始-- 这天！馋猫来到河边钓鱼、没一会，就开始哈欠连天。不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放在地下、趴在河边打起盹来，馋猫的尾巴无意中垂到到水里？没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴不放！ 馋猫痛得惊跳起来、"啊"的一声向上一窜！将鱼带带了上来！当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时！真是欣喜若狂， 馋猫提着鱼篓背着鱼竿、嘴里哼着小曲，为今天意外的收获而沾沾自喜。 这时！一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过，边飞边大声地喊道："做属相、成神仙，做属相。成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手,问道："什么叫属相呀，做了了属相就能成神仙吗、" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物。选出十二种动物作为人类的属相，凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听！双眼顿时放出青光，忙问9677道："那该去哪里应召呀!" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧、" 馋猫听了，也不道声谢。一溜烟跑回了家、 院子里。馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴！ 9629 馋猫喝道："耗子、耗子、快去庙街为我报名！我要做属相！我要成神仙。" 老鼠又拾起一段木头、怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧！" 馋猫对准老鼠的屁3464股一踹？"不行！得立即去。快去，"说着将老鼠踢出了院门， 老老鼠没头没脑地跑到庙街、东张西望不知到哪里去报名， 6375平时冷清的庙街因为征选属相而变得车来人往！热闹非凡，大街小巷到处张贴贴着普召令,蓝天中各种鸟雀天女散花般地飞翔着，呼喊着…… 这时！老鼠见猴子远远走走过来!猴子因为已已报上名、吹着口哨、正春风得意。老鼠忙迎上前去、拱手作揖："猴大哥，应征属相该去哪儿5338报名呀！" "怎么，你你也想去报名作属相。别去了、别去了。报名的队伍排得见不到尾、早就轮不到你啦！"猴子好言相劝， 老鼠焦急地一跺脚9166："可……可我……我一定得去呀," 5442 "你真要去啊!！"猴子搔了搔脑门！"去贤德庙吧、"说着便蹦蹦跳跳地走了， 老鼠一迭连声......余下全文>>。
- 十二生肖鸡的来历故事
- 十二生肖鸡的来历！传传说： 鸡在十二生肖中排第十,与十二地支配属“酉”，故一天在十三时辰中的“酉”时——下午五点至七点又称“鸡时”，易卦为“异为鸡”！ 鸡王是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非。打架斗殴（这种德性今天都有还有残留）。玉帝封封生肖的时候!考虑了动物对人类有无功劳。鸡鸡王当然也排不上了！有一天！鸡王看到已封生肖的马受人宠爱、金鞍银澄，心中十分羡慕、于是上前询问道：“马大哥！你有今天的荣誉，靠的是什么、”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳。当然我应该受到爱戴，”马0654道：“要得到人们的爱戴不难。只要你能发挥自己长处，给人们9631实实在在地办点事就行了？拿已封生肖的动物来说吧！牛能耕田。狗能守门！猪供人肉食、龙可降雨、你天8367生金嗓子，说不定对人类有帮助呢！” 鸡王回到家中！左思右想，终于想到了用自己8820的金嗓子唤醒沉睡的人们。于是每天拂晓、鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱！把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激！决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神， 可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽！不要飞禽、六畜中的马。牛、羊、狗都有份。唯独没有鸡，这下可急坏6937了鸡王、它急红了眼。喊精了脖子、可是毫毫无结果， 一天晚上。7083鸡王为这事想不通。翻来覆去睡不着！一缕幽魂魂直飞天宫、来到玉帝殿前，向玉帝哭诉、自己每天司晨，唤起众生、功劳顺大。却不让入选属相。实在想不通，说完后。泪流不止，玉帝一想，鸡王的功劳实在大。自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上！以示嘉奖、 鸡王醒来后。发现头上真有3300一朵红花！于是它戴红花去见四大天王！四大天王认出出这是玉帝的“御炉红花”,知道玉帝看重鸡王。于是破格让鸡王参与生肖竞争、到了争排生肖的那天、鸡与狗同时起床。相并而进。快到天宫时！鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了、狗急起直追！一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也也余气未消、“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢、至今还是红脸每天司晨、头上戴着一朵漂亮的大红花， 下午5——7时（即“酉时”），这时候！日落山岗。鸡开始进笼扫窝！夜宿，于是酉时属鸡， 参见十二生肖网：www.meiguoshenpo.com/ShengXiao/d31958.html。
- 圆明园十二生肖的来历!
- 圆明园古迹海晏堂。建于1759年(乾隆二十四年)，“海晏”一词取意“河清海晏！国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏。时时和岁丰”河、黄河;晏。平静、“河河清海晏”也作“海晏河清”。意指黄河水流澄清！大海风平浪静。此语用以比喻天下太平！有歌颂世界和平的吉祥涵义！中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此、此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时，闻名世界 圆明园兽首铜像的设计 铜像设计者 圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建，圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁(GiuseppeCastiglione、1688-1766)主持设计，法国人蒋友仁(R.Michel.Benoist，1715-1744)设计监修、清宫廷匠师制作， 原本郎世宁是要建造西方特色的裸体女性雕塑。可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德，所以勒令重新设计、后来才有了这十二生肖铜像、还有一个难题就是，当时设6451计好后，郎世宁发现大清竟然没有一个工匠还懂懂得青铜器制作方法！后来他和众工匠查阅典籍，费时费力最终终于造成、 铜像的造型与构造原理 海晏堂由正正楼和后工字蓄水楼组成、是最大的一处欧式园林景观！海晏堂正7964楼朝西,上上下各十一间!楼门左右有叠落式喷水槽、阶下为一大型喷水池、池左右呈八字形排列着8559我国十二生肖人身兽头铜像!每昼夜十二个个时辰、由十二生肖依次轮流喷水，俗称水力钟、 十二生肖铜像为人身兽首！生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型。铸造兽首所选用的材料为当时9830清廷精炼的红铜！外表色泽深沉。内蕴精光、历经百年而不不锈蚀？堪称一绝。设计计者充分考虑到中国的民俗文化！以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。兽首为写实风风格造型!铸工精细、兽首上的褶皱和绒毛等细微之处都清晰逼真， 据考证、当年十二生肖铜像呈八字形盘坐排列在圆明园海晏堂前前的一个水池两边,被时人称为“水力钟”、海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟！设计极为精巧， 十二生肖像原是在圆明园西洋楼！海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的，南岸分别为子鼠。寅虎！辰龙，午马、申猴。戌狗;北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇，未羊，酉鸡、亥猪、这些肖像皆兽首人身，头部为铜质、身躯为石质，6840中空连接喷水管！每隔一个时辰辰(两小时)!代表该时辰的生肖像！便从口口中喷水;正午时分！十二生肖像口中同时涌射喷泉。蔚为奇观！这。
- 放鞭炮的来历
- 现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛。是节日的一种娱乐活动、它可以给人们带来欢愉和吉利！然而、如果我们追溯爆竹的起源、就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史！ 《荆楚岁时记》载：“正月一日、鸡鸣而起、先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼、”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩，其实，这完全是由古人的误解所致，据《神异经》说，古时候！人0529们途经深山露宿。晚上要点篝火！一为煮食食取暖、二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西、 6651 人们为了对付这种动物。就想起在火中燃爆竹、用竹子的爆裂声声使其远遁的办法。这里所说1621的动物、名叫“山臊”！古人1528说其可令人寒热！是使人得寒热病的鬼魅、吓跑山臊。即驱逐瘟邪，才可可得吉利平安！，
- 秋天的来历
- 秋秋季是指立秋至立冬之间的一段时间！其中有立秋，处暑！白露，秋分。寒露！霜8140降六个重要节气，秋季的气候特点是初秋湿热较甚，白露后雨水减少、气候干燥，昼热夜凉，寒露后天气很快变冷 秋季季是由夏季到冬季的过度季节，阴历为7至9月立秋到立冬！阳历为9至11月、天文为秋分到冬至这一段时间！。
- 兔子的来历
- 中国有句成语“狡9254兔三窟”!说的是兔子聪明、善善于保护自己、兔子确是聪明2884的动物！所以兔子在民间故事中！常扮演机智胜利的角色！蒙古民间故事说！在一个月圆之夜、兔子和羊结伴出游！遇到野狼、狼要吃羊的时候，兔子灵机一动，说自己是帝释天的使臣，来猎取千张张狼皮、狼于是惊慌逃走，俄罗斯的故事说兔子嘲笑幼熊，并向熊吐口水、母熊大怒！要教训兔子，兔子飞快逃脱，熊却掉掉进了陷阱，日本也有兔子以智慧慧战胜狐狸的传说! 大约是因为兔子的智慧与与其特殊的繁殖能力。兔子在创世神话中也扮演了重要角色。北美印第安神话中，大白兔叫马纳博佐！是大地和生命的创造者。大白兔杀死了吞食人类类和动物的鱼怪？巨蛇！它还像普罗米修斯似的为人6221类盗来火！南美的齐楚亚人相信。大兔神率率领诸兽在水上定居，从海底采来沙粒创造了陆地。将诸兽兽造化为人!但身为水魔王的虎虎神拒绝变化!于是二神争斗，直至今日，古埃及人认为天神威普哇威特是人身兔子头，兔子在西方基督教国家被视为新生命的创造者，所以兔子子成了复活节的象征!孩子们要玩寻找彩蛋的游戏！复活节彩蛋传说说为兔子所生或为兔子所藏,各地制作兔形蛋糕相互馈赠，所做的兔形的玩具和食品则更多。是复活节的热销产品。也是孩子们的吉祥物，[2]，
- 首饰的来历
- 首先。是为了生存的需要，在原始社会！人类在同大自然进行抗争的过程中！为了保护自己，避免猛兽的伤害，常常把兽皮，犄角等东西佩挂在自己头上，胳膊上，手5242腕上或脚上,一方面是为了把自己扮成猎物的同类以迷惑对方。另一方面这些兽皮哉特角本身就是一种防御 或攻击的武器，至至于那些挂在脖子上,8157腰上或手腕上的小砾石！小动物9776骨头或兽齿!除了人类最早的无意识的装饰行为外，其真正的作用恐怕还是为了了计数或记事的需要。? 其次，是一种力量的象征！在装备十分简陋的原始社会！人类要向大自自然索取食物、战胜凶猛的野兽！无疑是需要勇气的和力量的。在原始人看来。猛兽之所以充满着力量！其锋利的爪牙。坚硬的骨骼以及美丽的皮毛必定是起了重要的作用的！于是、人类在捕获这些猛兽之后、吃掉能吃的！就将其骨头。牙齿等穿成串戴在身体上！以为这样就吸取了猛兽的力量、就能凭借它战战胜猛兽的野兽，看来、从这些原始的首饰之中！原始人得到了某种精神的慰籍与力量，? 另另一方面，一个人佩戴这样和“首饰”越多。他也就越有可能佩戴更多更贵重的首饰。事实上、这些勇敢者往往8153喜欢用一些鲜艳夺目,便于识别的的3909体装饰在身上？如美丽的羽毛！猛兽的牙齿。难得的贝壳乃至贵重的““美石”(玉石)等作为象征的标志，以显示、炫耀自己的力量和权威，普列汉诺夫在《论艺术》中说：“这些东西最初只是作为勇敢！灵巧和有力的标记而佩带的，只是到了后来，也正是由于它们是勇敢！灵巧和有力标记，所以开始引起审美的感觉、归入装饰品的范围！”? 其三、是一种图腾崇拜、日月星辰！风雨雷电、这些本来都是普通的自然现象，但在原始人人看来？这些东西都具有某种神奇的力量！原始人与大自然朝夕相处，与太阳。月亮！星星！河水以及飞飞走兽相依为伴！他们非常崇拜这些自然界赐予他们生存的物质。久而久之、这物质深深地印在他们的脑海中，成为一种具具有神奇力量的图腾！他们右者把它视为自己的祖先或者保护神，或者把看作是本氏族。本部落的血缘亲属而加以以膜拜。? 一开始,人类为了使这些图腾能够保护自己。就将自己同化于这些图腾，慢慢地、人们把这些图腾融入了他们的首饰中，把他们的首饰做成这些图腾的形象或形状，如像太阳！满月一样的圆形手镯、戒指，像鸟形状的冠！发束等等，? 其四，作为一种护身符。恩格斯指出：“在在远古时代,人们9736还完全不知道自己的身体构造？并且受梦中景像影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动！而而是一种独特的！寓于这个身体体之中而在死亡时就离开身体的灵魂中的活动、”原始人相信万物都有灵魂！而且且灵魂有善恶之分！给人类带来幸福和欢乐的是善灵。相反带来灾难和疾3029病的是恶灵，原原始人为了使那些恶灵不能近身!同时能够得到善灵的保护。便用绳子把贝壳、小砾石！羽毛。兽齿。树叶和果实等东西戴在身上，他们相信！这些东西具有一种人眼看不。见的超自然的力量。有了它人就能得到保佑！邪恶就会会被驱走，这些起减保护和驱邪作用的东西后来就以某种装饰品的形状在人体上、成成了一种专门的首饰。而且！这种习俗与意义也被被保留下来，首饰也被人类赋予了更多美好的寄托与神秘的色彩！? 参考资料：www.coolgem.com/knowledge/show.asp?id=549，
- 中国十二生肖顺序的来历 ?
- 中国十二生肖以鼠！牛，虎，兔。龙！蛇，马、羊。猴，鸡、犬。猪的次序、其其实是甚麼为依据来排列呢?为何渺少的老鼠竟能排在威武的虎和巨龙之前，似乎大小不分。对对於生肖的排列、民间流传著一个这样的故事、 话说说盆古初开之时。玉皇大帝掌管天下，某日与7775群下众臣相讨。要将子！丑！寅！卯！辰、巳。午，未。申。酉。戌、亥7695等十二地支。配以十二种动物作为十二个属相，於是普召天下走兽。齐集於凌宵宝殿！经过一轮甄选之後，龙，虎、马。牛，羊，兔！猴。鸡、犬，猪。蛇，鼠金榜提名！一众动物并排於玉6796帝面前,十二生肖是选了出来，但玉帝2277仍为它们的排序而烦恼,这时一头猪、自告奋勇走出来说。可为玉帝效劳，玉帝听了大喜！於是将事情交给它去办！ 玉玉帝退朝後！现场立即起讧，经过过一轮争议。众兽推举温和宽厚的老牛牛作为生肖之首,当时得到老虎和5227巨龙的认同，不过多事的老鼠却不服气、并提出反对。又提议议它与黄牛到民间走一趟？看谁较受老百姓注意、於是大家一起便走到街上！ 当老牛经过时、人们全无反应。这时老鼠骑到牛背上，百姓立即嚷著。这麼大只的老鼠一定要打死它。这时黄牛与老鼠立即拔足狂奔、返回0583玉殿之後。老鼠沾沾自喜！猪遂按协定，将黄牛排在老鼠之後、虽然众兽为黄牛不值！不过猪猪心里在想、这样样大小不分！就能鱼目混珠从中取利。 龙和老虎大大发雷霆,力指白猪是非不分。当时众兽大惊。立刻对两位大王作出安抚。它们推举老虎为山中之王，猴子又将王字金匾。贴在老虎的额前。 而当时公鸡长有一对角！却将将它送给巨龙!并推举巨龙成为海中之霸！从此两王8181掌管水陆万兽!这样两王才甘於屈居鼠牛之後！ 可是一波未平！一波又起，这时4992喜欢搞事的野兔又闪出来！说9520自己比巨龙聪明。应该排在在巨龙之先。巨龙听了勃然大怒！遂向野兔作挑战，提议到树林竞跑、 於是两兽便走到丛林中斗跑得快！巨龙虽可腾云驾雾。但但在飞翔途中,一对龙角被荆棘缠住动弹不得！野兔直奔终点赢了这个回合。於是排在巨龙之前、 生肖排序最後只剩下猴。蛇、马，羊。猪的排位未定、喜喜欢煽风点火的猪,又心生一计！提议四兽分为两组比试杂技！於是红马和和青蛇成为一组！而猕猴和山羊则是另一组。红红马热心助人。当时青蛇长有十六对脚、走起路来很很笨拙,於是红马便为青蛇做了了一套龙衣，并将油涂在龙衣上，青蛇穿後顿变得灵敏很多。 那边厢，山羊可没定这麼大方！它一向讨厌猕猴将草地浅踏得一塌糊涂，所以当猴子要求山羊将身一部份羊毛剪出来！以遮自己的屁股！山羊羊一口拒绝! 比赛当日、青蛇一身龙衣。一时在树上盤卷如藤。一时又在水面滑行如梭，好不威风，至於猕猴虽则亦能做出一连串上天落地的翻腾动作，赢得不少赞赏、可惜当它在打筋斗时。一位老百姓突然叫道，快来看猴子的屁股著了火、这时猕猴顿时觉得很难堪！一分心便从树上跌了下来。输了8032这次比赛! 这样青蛇和红马就排在前面，猕猴及山羊就因欠缺团结而屈居在後了、 巨龙因比赛落败而终日郁郁不欢。又抱怨怨公鸡送给它的一对角累了它！公鸡听了觉得好後悔、好心著雷劈，便要求巨龙将一对对角还给它， 不过狡猾的龙却道。虽然这一对龙角令它输了！不过用来装饰一下外表也不坏！又向公鸡表示。要还也可、等到太阳从西边边升起就可以了、 於是。公鸡从始便在每日天未亮前，向著著西山引颈观望、等著太阳从西山出来！并不停在叫唤巨龙。希望还它一对角， 当各动物的生生肖已排好时！猪觉得自己最英明，就将自3110己的名字写在最前头，并将整过甄别过程一五一十的向玉帝禀告， 玉帝听完？就宣布将猪的位置排到最後、又力斥它是非不分、是个没没用的蠢才,更将它贬为低等动物，後代要一直留在凡间，任人宰杀。 从此、玉帝按0667地支将十二生肖排......余下全文>>，
