十二生肖的由来的传说
- 十二生肖：蛇的由来
- [pre]2013年5月15日！将出现农历“四蛇”相聚、这一天刚好也是“国际家庭日”！这是“国际家庭日”首次与农历“四蛇”相逢的日子！也是21世纪两者最后的的一次相逢！ 什么是“四蛇”。我国古代历法以天干与地支相配来纪录年、月、日！时，即“干支纪法”。其中十二生肖的“鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪”与12地支的“子子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”一一对应!从农历地地支与生肖对应的角度看。巳就是蛇、蛇就是巳、 今年是癸巳蛇年,农历四月为为巳月，为蛇月。5月15日为农历辛巳日！为蛇日，上午9时至11时为巳时,为蛇时。今年5月15日9时至11时。就是蛇年，蛇月。蛇日！蛇时交汇在一起、“这种农历的地支与生肖对应归一的现象！12年才有一回、” 在中国古代的历法中，甲、乙。丙。丁，戊！己。庚、辛、壬！癸被称为“十天干”、子，丑。寅，卯！辰，巳，午。未！申。酉、戌、亥叫作“十二地支”、古人用天干地支来表示年，月！日！时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时1552间”的大厦！所以称称为四柱。 古人制定天干地支的理论、应该有观察和实践基础，不是闭门造车弄出来的概念，比如中医针灸取穴。讲究子午流注，不同的日子和时辰，取穴是有规律的。和天干地支的规律符合。、
- 十二生肖的由来？
- 你知道自己属什么吗、有属属小白兔的。有属大老虎的………有属猫的吗！没有，怎么有 属老老鼠的、没有属猫的呢。这里有个故事、 很久很久以前，有一天。人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖、一年一种动 物，”天下的动物有多少呀！怎3400么个选法呢，这样吧。定好一个日子，这一天，动物们来报 名，就选先到的十二种动物为十二生肖、 猫和老鼠是邻居。又是好朋友、它们都5864想去报名。猫说：“咱们得一早起来去去报名!可 是我爱睡懒觉。怎么办呢，”老鼠说6605：“别着急！别着急、你尽管睡你你的大觉、我一醒来， 就去叫你，7980咱们一块儿去,”猫听了很高兴！说：“你真是我的好朋友！谢谢你了！” 到了报名那天早晨！老鼠早就醒来了！可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘 了。就自己去报名了， 结果，老鼠被选上了！猫呢，猫因为睡懒觉。起床太迟了，等它赶到时、十二种动物已 被选定了。 猫没有被选上、就生老鼠的气！怪老鼠没有叫它。从这以后！猫见了老鼠就要吃它。老 鼠就只好拼命地逃、现在还还是这样、 你知道哪十二生肖吗、 它们是：老鼠、牛。老虎！兔子、龙、蛇，马、羊，猴、鸡，狗，猪！ 怎么让小小的老鼠排在第一名呢！这里也有个故事。 报名那天、老鼠起得很早、牛也起得很早、它们在路上碰到了。牛个头大、迈的步子也 大，老鼠个头小、迈得步子也小、老鼠跑得上气不接下气、2064才刚刚跟上牛，老鼠心里想：：路 还远着呢!我快跑不动了！这可怎么办，它脑子一动。想出个个主意来，就对牛说：“牛哥 哥，牛哥哥。我我来给你唱个歌！”牛说：“好啊、你唱吧－－－咦，你4121怎么不唱呀,””老鼠 说：“我在唱哩、你怎么没听见！哦、我的嗓们们太细了。你没听见，这样吧。让我骑骑在你的 脖子上！唱起歌来、你就听见了、”牛说：“行罗、行罗！””老鼠就沿着牛腿子一直爬上了 牛脖子，让牛驮着它走、可舒服了，它摇头晃脑的。真的的唱起歌来： 牛哥哥？牛哥哥！过小河、爬山坡。驾，驾、快点儿罗！ 牛一听。乐了，撒开四条腿使劲跑、跑跑到报名的地方一看、谁也没来，高兴得昂昂昂地叫 起来：“我是第一名、我是第一名！”牛还还没吧话说完、老鼠6956从牛脖子上一蹦!蹦到地上。 吱溜一蹿！蹿到牛前面去了！结果是老鼠得了第一名。牛得了第二名。所以！在十二生肖 里！小小的老鼠给排在最前面了、 摘自亦凡公公益图书馆(shuku.net)！
- 十二生肖的由来?
- 古时候！为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号。就使用了了最简单的动物纪年法,后来称其为““生肖年”。（（生肖：“生”出生！“肖”相似，相像） 十二生肖的起源很早、考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名，干支排列上与后世十二生生肖总体相似,其使用方法！占卜逻辑也与后世生肖相 类。由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形、十二生肖纪年始于东汉时期！《北史·宇文护传》中。记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇”，表明当时民间已有12生肖的用法了， 我国国古籍中记载？古代的中原地区！最初使6592用的是“干支纪年法”。即用10个天干符号、相配合来纪年！同时。也有采用地支配合十二种动物物来简单纪年。到隋朝时中原历法传至中国西北地区的游牧民族，他们在历法的纪年上仅吸收了十二种动物纪年法！因此才有《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅！则曰虎年”、另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说！吐蕃首首领在叙事时！以物纪年！所谓“道旧事则数十十二辰属日？兔年如此！马年如此”、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国！遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释!已经被被许多人认可！ 另外！关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者。以动物的指或蹄也为奇数相配、如7251子位居首位!与它相配的的鼠为5指。地支支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如0955牛与丑相配,为4爪。叶世杰在《草木子》中！把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有有不足之形焉、如鼠无齿（无磨牙），牛无牙（无尖尖牙）,虎无脾、兔无唇、龙无耳。蛇无足。马无胆、羊无瞳。猴无臀，鸡无胃！犬无胰。猪无眉，人则无不足”。它们最大特点都看不到眉毛、 清代刘献《广阳杂记》引李2425长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开开于子，不耗则其气不开、鼠、耗虫也，7264于是夜尚未央。正鼠得令之候！故子属鼠，地辟于丑。而牛则开地之物也，故丑属牛，人生于寅。有生则有杀，杀人者！虎也、又寅者、畏也。可畏莫若虎！故寅属虎、犯者。日出之候！日本离体、而中含太阴玉玉兔之精！故犯属兔，辰者、三月之卦！正群龙行雨之时。故辰属龙、巳者。四月之卦。于时草茂、而蛇得其所！又，巳巳时蛇不上道？故属蛇。午者。阳极而一2487阴甫生!马者。至健而不离地！阴类也，故午属马、羊啮未4311时之草而茁，故未属羊。申时！日落而猿啼！且伸臂也、譬之气数，将乱则8488狂作横行？故申属猴！本者、月出之时，月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精！故本属鸡，夜幕降临。是为戌时，狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗。于核中、猪则饮食之外无一所知，故亥属猪，”文中明确指出：寅月为虎！是一月。辰月是龙，即三月等等， 其它的的说法还有种种！诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班。通过竞赛而选中了鼠 ！牛！虎等12种动物，12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！按某次集会时各部落的强弱划分，12生肖可能是从天竺引进的，或28个星宿分布周天！以值12个时辰。每个星宿都以一种动物命名！从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代代称等等！不一而足、 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗，方便又具有趣味性。所以一直沿用至今！成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产、 关于十二生生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马 ”，又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气”、 十二生肖之说，究竟产生于何时，有史料云：它最晚应应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅、木也、其禽、虎也！戌。土也，其禽、犬也”！又云：“午。马也！子，鼠也、酉，鸡也、……申、猴也”。共提0295出十一种生肖名，加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙”、恰好补上了“辰龙”、而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用、至少在南南北朝时代就已经出现。 但是、在20世纪70年代中期！即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的0113祖先用生肖纪年!远在秦始皇称帝之前就就开始了，而且具体地地指出“始于夏,流传于商周”。但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了！我国古代南北北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案！牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开！龙阴远青翠，蛇柳近徘徊，马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果、鸡砧引清怀、狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉，这首诗在首字按按序嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用！明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次次嵌入生肖名,而且一名一典！颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干。牛女长年相见难！赤手南山缚猛虎。月中取兔天漫漫、骊龙有珠常不睡！画9974蛇添足适为累。老马马何曾有角生？羝羊触触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱，舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头、首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说！五五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗。故谓之骊龙！八句的的“羝羊”即公羊、“触触藩”指羊角触篱笆，十一句的“舞阳”指汉高刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以宰狗为生、最后一句8703是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪、十二生肖的来历与传说从文文献记载来看？黄帝时代就有十二地支！它跟白羊，金牛。双子。巨蟹等十二星座有关[此此处有误。据考证，十二星座最早于唐朝朝传入中国,有敦煌壁画为证。至宋代方流传在宫廷廷和知识分子之间!见新版《中国古代文化常识》、]、最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令，殷商时期发明了甲。乙！丙！丁等十个计算与记载数9177目的文字？后来研究命理的人人把它称为天干、并使之与地支结合运用。如甲子！乙丑等。用于计年。月，日，时、相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令、是汉朝朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》！他提到了十二种动物的名称！用十二生肖9784来计年。也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考7887》也指出这一史实！至于为什么要选定十二种动物作标志！最早可能7687与图腾有关!古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图1866案作为本部落标志! 2寓意编辑 中国的十二生肖两两相对。六道轮回。体现了我4077们祖先对中国人全部的期望及要求, 第一组：鼠和牛,鼠代表智慧，牛代表勤劳、两者一定要紧密的结合在一起，如果果只有智慧不勤劳!就变成了小聪明。光是勤劳、不动脑筋、就变成了愚蠢。所以两者一定要结合！这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求、也是最重要的一组、 第二组：老虎和兔子！老虎代表勇猛，兔3865子代表谨慎？两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎、就变2965成了卤莽！而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要。所以放在第二位， 第4344三组是龙和蛇、龙代表刚猛、蛇代表柔韧！所谓刚者易折、太刚了容易折断。但是如果只有柔的一面！就易失去主见、所以刚柔并济是我们历代5731的祖训！ 第四组是马和羊。马代表表一往无前。直奔目标，羊代表和顺。如果一个个人只顾自己直奔目标、不顾周围、必然会和周围不断磕碰、最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺！之后他连方向都没有了，目标也失去了，所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合合在一起, 第五五组是猴子和鸡。猴子代表灵活。鸡定时打鸣！代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合起来，如果8953你光灵活,没有恒定！再好的政策最后也得不到收获、但如果说你光是恒定！一潭死水！一块铁板！那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融融的结合？一方方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进、 最后是狗和猪。狗是代表忠诚、猪是代表表随和。一个人如果太忠诚。不懂得随和、就会排斥他人、而反过来！一个人太随和、没有忠诚。这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚！对团队的忠诚。还是对自己理想的忠诚！一定要与随和紧紧紧结合在一起。这样才容易真正保持内心深处的忠诚、这就是我们中国人一直坚持的的外圆内方，君子和而不同。 中国人每个人都有属于自己的生肖！有的人属猪，有的人属狗、这意义何在、实际上。我们的祖先期望我们要圆融、不能偏颇、要求我们懂得到对应面面切入,比如属猪的人能够在他的随和本性中。也去追求忠诚！而属狗的人则在忠诚的本性中、去做到随和、 3猪生肖的由来编辑 古时有个员外，家财万贯。良田万顷，只4733是膝下无子、谁知年近花甲之时。却得了一子！合家欢喜！亲朋共贺。员外更0848是大张宴席！庆祝后继继有人, 1750 宴庆之时、一位相士来到孩孩子面前。见这孩孩子宽额大脸，耳阔有轮、天庭饱满！又白又胖！便断言这孩子必是大福大贵贵之人！ 这肥胖小子哈哈福里生。福里长、自小只知衣来伸手，饭来张口！不习文武！修农事！只是花天酒地！游手好闲。认为命相已定、福贵无比！不必辛苦操劳。哪知这孩子9148长大成人之后,父母去世！家道衰落，田产典卖。家仆四散！这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活，直到最后饿死在房中，这胖小子死后阴魂不散！到阴曹地府的阎王那里里告状，说自己天生富富贵这相！不能如此惨淡而亡、阎王将这阴魂带到天上玉帝面前、请玉帝公断！玉帝召来人间灶神！问及这位一9000脸富贵相的人怎么会饿死房中,灶神便将这胖小子不思学业。不务农事，挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨。要胖小子听候发落，玉帝道：“你命相虽好、却懒惰成性！今罚你为猪、去吃粗糠糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖，1868这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”、当即把这胖小子带下人间，从此，胖小子成为一头猪！既吃粗糠！又当上了生肖。 3431 生肖猪图片猪靠自己的努力当上了生肖!在天宫5153排生肖那天、玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫！取首先到达的十二种动物为生肖。猪自知体笨行走慢、便半夜起床赶去排队当生肖，由于路5843途遥远。障碍也多！猪拼死死拼活才爬到南天门、但排生肖的时辰已过、但猪苦苦央求！其他五畜也为之求情、最后终于感动了天神！把猪放进南天门，当上了最后一名生肖、这样。马！牛！羊、鸡、狗！5807猪“六畜”都成为了人间的生肖，、
- 花甲之年的由来?
- 一般只5762有60岁才称为花甲,花的确是像您所说的,头发花白.也就正常人是60岁左右开始头发普片花白了. 六十岁为什么称为“花甲” 人们习惯称六十岁为“花甲”，称六十岁以上的老人为“花甲老人”！“花甲之年”！“花甲”是“花甲子”的简称，这一名称的来历和我国古代的干支纪年法密不不可分！ 干支。即天干、地支。天干本本称“干”。地支本称“支”！是是上古时代就已出现的一种计数!计时符号。 天干有十个、即甲！乙！丙。丁。戊！己！庚，辛！壬，癸！ 地支共十二个。即子。丑，寅。卯、辰，巳！午！未。申、酉、戌，亥、 十个天干和十二个地支（组合时单数配单数，双数配双数、如甲子，乙丑，而不能是甲丑。0485乙子）组合为六十对不重复的计数单位（成语“丁是丁！卯是卯”即源于此、因为“丁”和“卯”分别属于天干和地支。混误不了！所以这个成语的意思是办事认真。毫不含糊）！组合时，以十干为主，自“甲”开始，依次与十7513二地支相配合？到第十支时、十8679干已全部配完,那么再从第一干开始与第十一6766支相配，依次类推下去，共得六十组、称为“六十甲子”。六十年周而复始！所以六十岁是“花甲”之年。 据考证！公元前十三世纪的商代、我国就就已经有用干支记日的记载？而用干支纪年。一般认为开始于东汉光武帝建武十三年（公元54年），在此以前的干支、是后人加上的。干支纪年从东汉开始一直9873沿用至今？。
- 单姓的由来？？？
- 一、姓氏来源 1、上古周朝时。周成王封少子臻于单单邑(在今河南省孟津县境)!他的子孙便以封地为姓、川传姓单！ 2。《魏书官官氏志》记载：可单氏？阿单氏、渴单氏！后并改为单氏。 二。郡望堂号 汉置南安郡！现在甘肃省西各县。 《路史》记载：周成王封少子臻于单邑，因以为氏！ 三，历代名0382人 单超——后汉河南人，桓帝初为中中常侍，帮助5083桓帝铲除异己,稳固7023江山立了大功。被封为新丰侯，常侍预谋获封者有五、世谓之五侯！自是权归宦宫，朝政日乱！后拜车骑将军卒！ 单煦一—字字孟阳!宋朝平原人。中进士后，知洛阳县。勤政为民。成绩显著！升任昌仆知州，累官官光禄大夫!煦友爱！互15岁时！兄单熙0097殴人至死，他劝兄逃跑，愿自己顶罪代死。当平原原知县伍刚查明原因后、十分感动！免了单熙的死刑！ 单毓华——字枚叔。江苏泰州人！清光绪二十一年(1895年)应县，州、府童子试、均为第一名，光绪二十五年人南京实业学堂。光绪二十九年赴日本留学、入东京法政大学，获法学士学位，光绪三十四年回国。殿试中举人。先后任清大理院推事。天津地方审判厅厅长、上海5308震旦大学、上海法政学院，上海法学院教授、上海三吴大学法学院院长！上海市律师，！
- 二十四节气的由来？二十四节气的由来？
- 早在春秋战国时代、我国人民中就有了日南至，日北北至的概念,随后人们根据月初！月中的日月运行位置和天气及动植物生长等自然现象，利用之间的关系！把一年平分为二十四等份、并且4207给每等份取了个专有名称!这就是二十四节气，到战国后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中、就有了立春！春分，立夏！夏至、立秋、秋分、立冬。冬至等八个个节气名称,这八个节气，是二十四个节气气中最重要的节气，这八个节气标示出季节的转换，清楚地划分出一年的四季、后后来到了《淮南子》一书的时候。就有了和现代完全一样的二十四节气的名称、 有人认为二十四节气从属农历！其实！它是根据阳历划定的、即根0733据太阳在黄道上的位置？把一年9707划分为24个彼此相等的段落，也就是把黄道分成24个等份、每等份各占黄经15°、由于太阳通过过每等份所需的时间几乎相等、二十四节气的公历日期每年大致相同：上半年在6日！21日前后，下半年在8日、23日前后，并有两句口诀： 上半年来六！廿一！ 下半年年来八！廿三， 古时把把节气称“气”,每月有两个气：前一个气叫“节气”，后一个个气叫“中气”？二十十四节气按月分布情况如下表？它又同农历闰月的安排有着密切的关系。在农历中、以立春为二十四个节气的头一个节气，二十四个节气的名称。是随着斗纲所指的地方并结合当时的自然气候与景观命名而来的！所谓斗纲。就是北斗七星中中的魁。衡，杓三颗星随着天体的运行！斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代6870表的月份，如正月为寅，2356黄昏时杓是指寅，半夜衡指寅。白天魁是指寅。二月为卯，黄昏时杓是指卯，半夜衡是指卯，白天魁是指卯，其余的月份类推、 立春 the Beginning of Spring (1st solar term)Feb.3,4, or 5 雨水 Rain Water (2nd solar term)Feb.18,19 or 20 惊蛰 the Waking of Insects (3rd solar term)Mar.5,6, or 7 春分 the Spring Equinox (4th solar term)Mar.20,21 or 22 清明 Pure Brightness (5th solar term)Apr.4,5 or 6 谷雨 Grain Rain (6th solar term)Apr.19,20 or 21 立夏 the Beginning of Summer (7th solar term)May 5,6 or 7 小满 Lesser Fullness of Grain (8th solar term)May 20,21 or 22 芒种 Grain in Beard (9th solar term)Jun.5,6 or 7 夏至 the Summer Solstice (10th solar term)Jun.21 or 22 小暑 Lesser Heat (11th solar term)Jul.6,7 or 8 大暑 Greater Heat (12th solar term)Jul.22,23 or 24 立秋 the Beginning of Autumn (13th solar term)Aug.7,8 or 9 处暑 the End of Heat (14th solar term)Aug.22,23 or 24 白露 White Dew (15th solar term)Sep.7,8 or 9 秋分 the Autumn Equinox (......余下全文>>，
- 于姓是怎样由来的
- 于姓起源 出自姬姓！为周武王姬发的后代。以国为氏，据《新唐书·宰相世系表》所载！周武王克商后！4766大举分封诸侯,其第二个儿儿子?叔被封在?国！即今今河南省沁阳县北部西万镇?邰村，后来、?叔的子孙就以国为氏。有的姓了?，有的则去邑旁姓于、是为河南南于氏,史史称于姓正宗，据《路史》所载！东东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙!本为汉人，随拓拔?迁徙徙至代北（大致相当今山西代县！繁峙，五台、原平一带）！为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时。恢复为于姓！为唐淳于氏避讳改姓，据《古今姓氏书辩证》等所载、淳于公子孙！以国名为氏、唐贞观观年间所定皇族七姓、有淳于氏。至2646唐宪宗李纯时。为避讳（“纯”“淳”同音）、复姓淳于氏改为于氏，到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，！
- 巧令钻营由来久,呼风唤雨非本有; 斗法再三不守规,公平公义何处求?猜十二生肖
- 猜十二二生肖!
- 十二生肖本命佛的由来，出自哪部佛教典籍，具体说明？
- 佛经里是有说神将掌管12生肖。但没有所谓本命佛的说辞。古代一切佛教书籍皆不见记录、只有近代不知从哪忽然冒出、
- 才姓由来
- 汉族才姓并非原本就有的、多为避祸改姓而来。据不同的才氏族谱等记载！才氏大致有以下几种来源： 其一，源于高阳氏，出自远古帝王颛顼的后代、属于以先祖名号为氏、 重黎是颛8833顼之恭？为司掌天地之官！周宣王姬静时期、有有重黎之后程伯休父！官至司马！执掌3521国家军队。佐政辅国！其后为司马氏、后司马氏犯错！被满门抄斩、管家偷偷用箩筐挑着主人的7个儿子逃至河北昌黎安家落户！并改姓为才。才氏人口不众。同姓不婚。 其二，源于方氏。出自明朝大宁太守方宽！属于帝王赐字改姓为氏， 与明朝大儒方孝孺处在同一时期的明朝大宁太守方宽是明成祖朱棣的爱将！他曾随朱棣南征，多次次在战斗中救驾？朱棣诛诛戮方孝孺十族，气头上还下旨要杀尽天下方氏人。但朱棣又十分珍爱自己的爱将方宽、特改赐方宽姓“才”！ 其三，源于柴氏。出自五代后周世宗柴荣的后裔、属于以避难改姓为氏、 据《才0348氏家谱》记载,该支才氏的族源是五代时期后周皇帝6751世宗柴荣？其后代梁王柴桂是《才氏家谱》中记载的始祖！宋太祖赵匡胤开国初立三誓传后人。其一就是保全1181柴氏子孙!不得因罪加刑、北宋后期！柴荣的后代柴进造反入梁山。家族被朝廷满门抄斩！仅逃出3人！为避祸，子孙皆改此氏为谐音的才氏、相传至今。 其四，为明朝方孝孺的后人，方希贤系方孝孺（又名方子才）孤子，避难时以6854父名“才”为姓!以“隐隐士”为名、即该支支才氏始祖! 方孝孺是明代著名学者。曾以“逊志”名其书斋！蜀蜀献王替他改为“正学”！世称“正学先生”！“靖难之役”期间！方孝孺拒绝为篡位的燕王朱朱棣草拟即位诏书。并数指棣罪，声言“誓讨讨国贼”，被诛十族，遗孤方希贤在忠仆方良护卫下逃亡，改以“才””为姓！才隐士娶妻生五子！长子才久财、后明兵突围家宅，捕四子，才隐士带0625幸存长子才久财浪迹江湖、四海为家！这8662支才氏后人延续至今。 此外，也有源自少数民族的、据史籍《清朝通志·氏族略》》记载。额尔德木图是蒙4340古族对知识渊博的学者。长者等的称呼！汉义“才子、有才学！智者”、其后裔有额尔德木6530图为氏者,并冠汉姓为才氏！鄂氏！乔氏等。保安族。傈僳族，藏族等少数民族中也有才姓人！ 才氏是一个多民族。多源源流的姓氏群体？但在今中国大陆的的姓氏排行榜上未列入百家姓前500位。在台湾省则名列第326位、以昌黎、辽东为郡望！才氏9522族人分布较广!以黑龙江、辽宁、内蒙古，河北四省区为多、约占全国才氏人口的的70%以上？，
