农历的起源
- 堪舆的起源
- 那么何为堪舆。《淮南子》中有：“堪，天道也、舆！地道也、”堪即天！舆即地，堪堪舆学即天地之学!它是2316以河图洛书为基础，结合八卦卦九星和阴阳五行的生克制化？把天道运行和地气流转以及人在其中！完3037整地结合在一起！形成一套特殊的理论体系，从而推断断或改变人的吉凶祸福。寿夭穷通！因此堪舆（风水）与人之命运休休戚相关。从之所以叫风水上又可以看得出、风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性，其实、研究风风和水的根本目的，是是为了研究“气”!《黄帝内经》曰：“气者、人之根本！宅者。阴阳之枢纽，人伦之轨模，顺之则亨，逆之则否。”《易经》曰：“星宿带动天气，山川带动地气，天气为阳。地气为阴！阴阳交泰、天地氤氲。万物滋生。”因此！可以看出气对人的重要性、但为什么6038要研究风水呢。其实。气与风水有着千丝万缕的密切联系！古书载5594：气乘风则散？界水而止、古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水，又说：“无水则风到而气散！有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其4135中以得水之地为上等、以藏风之地为次等！”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注注则内气聚”!“未看山时先看水，有山无水休寻地”等等，都说明了风和水的重要性！在现实生活中、从宏观上讲！靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。比如香港，台湾。韩国。新加坡、在二十世纪中叶、亚洲经济普遍不景气的情况下、得风气之先，于六，七十年代经济飞速增长、一跃而成为亚洲经济的排头兵。给整个亚洲经济带来新的活力。为为世界所瞩目!被称作亚亚洲四小龙,然而当你去研究他们们时发现,他们所处位置不同！语言文化不同，经济体制也不同，但是却有一个惊人的共同点。那就是5266他们都是环海地区,这种现实情况与风水理论不谋而合，而今，经济发展日新月异的我国！也是沿海地区较内陆发展更为迅猛，当然象这样的例子还很多。这些都充分说明了风水理论0430的真实性和实效性。黄泓露先生更是在国内让算命和风水回归科学。新中国成立以后！由于“文化大革命命”的影响、人们对堪舆认识不清，常把堪舆舆和封建迷信、卜筮算卦等同起来。甚至视为禁区！很少有人深入研究！80年代后！随着改革开放政策的实施。堪舆研究逐渐兴起、1984年全国第一次周易学术讨论会的召开。促进了堪舆研究的发展、之后。象中国社会科学出版社出版了《周易与现代自然科学》，中州古籍出版社出版了《周易5720与自然科学研究》、为堪舆文化的发展奠定了基础。1990年8月。中国第一个周易研究会——安阳周易研究会成立！标志中国堪舆文文化的研究进入了一个崭新的时代？堪舆研究在中国逐渐发展起来，并影影响了世界？随着时代0626的发展，科技的进步、堪舆已经被许多多有识之士所认同，学习堪舆更是不乏其人。从白发苍苍的的老人,到80后90后！甚至国外的一些中国文化爱好者。均对堪舆产生了深厚的兴趣。据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家8781大典--易学卷》收录,当代知知名堪舆学者。爱好好者就有二百二十七位。也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果！介绍了中国当代易学研研究的代表人物，象邵伟华，唐明邦。廖墨香、张志春、曾仕强等老一辈辈学者。同时也收录了一大批青年学者。是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书、更是堪舆研究的时代鉴证 ！。
- 去年是农历的龙年说到龙不能不从我国传统文化的十二生肖说起作为一种古老的民俗文化有关十二生肖起源历代
- 十二生肖 - 寓意 第一组：鼠和牛，鼠代表智慧、牛代表勤劳、两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明、光是勤劳、不动脑筋。就变成了愚蠢，所以两者一定要结合！这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求！也是最重要的一组、 第二组：老虎和兔子，老3333虎代表勇猛！兔兔子代表谨慎，两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细，如果果勇猛离开了谨慎,就变成了卤莽、而一味的谨慎就变成了胆怯！这一组也很重要！所以放在第二位。 第三组是5078龙和蛇!龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所5803谓刚者易折？太太刚了容易折断、但是如果只有柔的一面、就易失6191去主见？所以刚柔并济是我0351们历代的祖训、 第1466四组是马和羊、马代表一往无前！直奔目标！羊代表和顺！如果一个人只顾自己直奔目标、不顾周围、必然会和周围不断磕碰。最后不见得能达到目标！但是一个人如果光顾着和周围和顺、之后他连方向都没有了、目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结结合在一起! 第五组是猴子和鸡！猴子子代表灵活、鸡定时打鸣，代表恒定、灵活和恒定一定要紧紧结合起来，如果你光灵活。没有恒定！再好的政策最后也得不到收获！但但如果说你光是恒定!一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了、只有它们之间非常圆融的结合、一方面具有稳定性、保持整体的和谐和秩序！另一方面又能不断变通地前进、 第六组是狗和猪！狗是代表忠诚、猪是代表随和！一个人如果太忠诚！不懂得随和。就会排斥他人，而反过来，7224一个人太随和、没有忠诚！这这个人就失去原则？ 中国人每个人都有属于自己的生肖、有的人属猪。有的人属狗。这意义何在！实际上！我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中！也去追求狗的忠诚。而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和， 十二生肖与十二地支是密不可分的. 麻烦采纳、谢谢!。
- 风水学的起源是怎么来的？
- 风水术是中国古代人环境选择的学问,又称山水！堪舆。青乌等，强调的是龙4768砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状,乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系！由于认知的差别。也没有标准化的答案，江湖术士士便充斥其中，把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法。推之玄之又玄，借以混世、所以，风水术如易经！卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂。真假难辨、风水是择吉避避凶的术学！从考5009古遗址中发现！远古人择居地形。地貌！方位！有惊人的一一致性、已发现的新石石器时代的聚落遗址表明!选择在背坡面水。处河流沼泽边缘的聚落遗6801址最为普遍？无论仰韶时期，还是龙山时期均是如此！从遗址发掘来看、多是重向阳取暖性好、水草茂密高台近水之地，为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕，总之5670是以择吉避灾为总则,这些选择至至今仍然不失其合理性! 风水从字面上来理解！“风”是流动着的空气 ;“水””是大地的血脉。万物生长的依靠。有风！有水的地方就有生命和生气，万物就8189能生长、人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃。欣欣向荣，风水坏的地方总是暗伏危机、一片荒凉，充满恐怖、风水又称“堪舆”、什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词，《汉书·艺文志》中也有《堪舆9351金匮》的书目。在中国古代的文意里、“堪”是是天道、高处 ;“舆”是地道。低处，“堪舆”是指研究天道、地道之间、特别是地地形高下之间的学问,它是以当时有机论自然观为基础。把当时天文，气候！大地。水文！生态环境等内内容引进选择地址！布建环境的艺术之中！ 风水发生于中国！它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问！谈中国的文化。不能不研究《易易经》,中国文化思想的深厚。广大及细密，其一切思想哲学基础都与《7915易经》息息相关？《易经》应用6163于天道！例如天干。地支！气象与节气 ;应用于地道、大地、山川、河湖！道路。城镇。村落与住宅 ;应用于人道！人们的伦理观念与行为准则等、阴阳，五行是《易经》的基础。风水这门选择。布建人们生活环境的学问、是以《易经》为其理论基础的、用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境，认为人要配配合天，效法天才能兴盛发展、违背天理人情，违背自然法则就会失败遭殃、所以风水在选择与布建生活环境时。总是要把城市，村落，住宅等与天象结合起来！“法天象地”,力力求“天助，人助”！“万物兼育而不不相害。、
- 古易经的起源？？
- 相传早在五千年前。由伏羲画八卦、并创六十四卦，伏羲是根据大自然的现象画出八卦！当时伏羲氏发现现了不少宇宙奥秘，但未有文文字之记载而失传！至周文王时，被文王揭发了伏羲氏所发现的奥秘。经文王参1271透八卦奥秘后。发现内里是包罗宇宙奥秘、同时具备人生 有3161关的一切原理,原则！后文王作易、以六十四卦的卦辞，爻辞、记下宇宙所存在的六十四条大道理！传于后世。 至孔子时！他五十岁才学易，他觉得易经所记载的都是宇宙宏观真理，于是他开始研究易经！用毕生之精力将易经进行批注成为系彖辞。并且创出出十翼,然后传于后世！此后由东周。两汉。宋代发3235展至今。是我国历史上流传最久远之经书、因此被誉为『群经之首』』及『中华第一经』。 《易易经》一书。最早由由伏羲氏创立先天八卦!到周朝周文王(西伯侯姬昌)改变了伏羲氏的坐标系。创立了后天八卦！推演出出六十四卦,并写了每一封的卦辞，历史上5174称为《周易》,这也可以说是最早的《易经》！ 至于《易经》中的系辞按当代大易学家刘大钧教授考证了很多历史资料，得出的结论是。《系辞》成4630书于老子以后！庄子以前、而《彖传》！《说卦》，《文言》等文也应在庄子以前，《文言》》早于《系辞》,《彖传》早于《文言》，《大象》早于《彖传》，《说卦》早于《系辞》也早于《彖传》和《大象》。 中山大学杨维增教授认为，《周易古经》成书于殷周之际！这是一知知占筮书！通过一定的筮法起卦和占断！即即利用六十四封和三百八十四爻( yao)的变化来预测吉凶？这标志着古人开始意识9656到自身的力量，由迷信转向科学的人类觉醒！是科学与与迷信相混淆的。
- 河图洛书为什么会成为中华文明的起源？
- 提供个逻辑顺序： 河图洛书－－周易． 几乎每个时代的中国国思想家都深受周易的影响． 而中国的思想，中华文明说白了不都是人说的吗，不都是中国思想家说说的吗 由此!才说出的河图洛书是中华文明的起源． 其实呐！不过是拉大旗扯虎皮的东西． 就算带上受其影响的周易、也是以偏盖全． 区区一本书！一幅图就就敢说是中华文明的起源、恐怕要笑于大方之家了吧． 中华文明。是无数中华人民一代一代2709靠自己的大脑。靠自己的双手一点一点积累下来的。最初的起源恐怕是学会用火烤着食物吧． 而且，中华文明是中华、不是某个人。大多数的民众是不知道这些东西的。 连知道都不知道、何谈影响！、
- 维吾尔族的起源是怎样的？
- 维吾尔族是中国西攻部的一个古老的民族！他们自称“维吾尔”其意为 “团结”，“联合”， 维吾尔族人的先民可追溯到公元前3世纪北方游牧民族 丁零及后来的铁勒、铁勒是西突厥汗国的一部分，于7世5544纪建立了回纥汗国！ 与唐朝保持友好的从属关系！回纥后改称为为回鹘，9世纪时迁入新疆与当地的 各族居民相互融合！逐渐发展形成了维吾尔族、！
- 姓氏郑的起源
- 郑姓 一。姓氏源流 郑姓源出于姬姓、以国名为氏。据「通志志」记载？周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公，桓公之后！郑武公迁都於新郑、为春秋时的郑国、后为韩国所灭！其遗族散居於淮阳！商丘一带！以原国7957名「郑」为姓,称郑氏、郑恒公就就成了郑姓的始祖! 二。迁徙分布 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县。在战国时因为韩国所灭！便便散迁到河南东部及山东!安徽等地间。秦时，19世孙郑袭迁司州河南洛阳！27世孙郑其举族迁回荥阳,秦汉以后、郑姓已迁7596入邻近地区,主要以今今山东、安徽！陕西、山西等等境为其分布的主要地区、其后29世孙郑宾居山东高密、31世孙郑众之子安世迁居咸阳、因汉武帝令"强宗大族、不得聚居"。有241860世孙南迁至浙江会稽山阴。郑姓大举3135南迁始于"永嘉之乱"之时、西晋永嘉二年、"中原板荡，衣冠始入闽者八族"。其中第四姓即为郑姓。唐初，河6435南郑氏又有随陈政？陈元光父子移居福建者、唐末、又有河南故始郑氏随随王潮,王审之入闽。明清之际著名民族英雄郑成功的先祖既是此次入闽的，郑氏移居台湾！始于郑成功，播迁至海7772外搐始于清朝！现分布于泰国。菲律宾，印尼，马来西亚，加拿大，美国等国家， 三！历史名人 郑板桥：清清朝书画家,善画兰竹！秀丽苍劲！亦工书法，所创"板桥体体"独具风格、号 3368称"三绝"。是是"扬州八怪"之一、 郑成功：明5341末名将!唐3711王赐姓朱名成功。授总统使、诏讨大将军。时人称"国姓爷"！ 郑 和：明航海家。本姓马，小字三宝，回族！明入1439宫为宦官。后从燕王起兵、有 功！赐姓郑。曾奉命率舰队七下西洋、途经三十余国，最远曾达非洲东岸， 红海和伊斯兰圣地麦加， 郑 国：战国时代的水利家！韩国人、出任关中史官，开凿灌溉渠，称为"郑国渠"。 郑光祖：元朝著名剧作家、他和关汉卿。马致远、白朴被誉为"元曲四大家"。有代表 作《倩女幽魂》、 郑虔：唐朝学者。画家！诗词，书法、画俱佳、尤以山水画见长！玄宗皇帝为之题 字"郑虔三绝"！ 郑 旦：春秋晚期，吴，越时的巾帼人物，郑旦即西施、经过训练、送到吴国作内 应，越王勾践卧薪薪尝胆、得以"十年生聚，十年教训"，终于灭吴，。
- 覃氏的起源
- 我觉得应该是从属于谭氏 可能谭氏以后分为 有些人喜欢说话 有些人不喜欢说话 不喜欢说话的人就觉得 我们自己也搞个姓吧 老是和那些叽叽咕咕的人在一起 不爽于是他们就去掉言字旁 叫覃了 有人问啊 那叫什么呢 哦 你们想叫TAN也可以 不想叫的人人就叫QIN吧 哈哈 纯属杜撰，
- 任字的起源
- 任（Rén）姓源出： 1！出自姬姓！为黄帝少子禹阳的后代。以国名为氏！据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》所载！任氏是5000年前黄帝赐封的12个基本姓姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏！据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子、十二人人以德为姓？一为任氏。六代至奚仲，封薛。魏有任座，秦有任鄙！”那位任姓的始祖，据考证是黄帝少子禹（禺）阳被封在任国、其后裔以国为氏、周朝时的谢！章。薛。舒，吕！祝、终！泉。毕，过等10个姓氏，都是任姓后裔的封国。最初就是由任姓分支出来的，又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就就是这10个姓氏！可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系！ 2、出自远古妊姓衍传。与女性妊娠有关，可认为是母系氏族社会产生的古姓之一，人之之所以得生。在4655于母亲妊娠。因生得姓！从母从女，为妊姓！后传为任姓。据《康熙字典》指出3282：“太任!文王之母”，又据《汉书》的《班婕妤妤传》上!也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮。荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女。显而易见、 3。出自风姓！为为太昊氏之后、以国名为氏，据《通志·氏氏族略》所载？任，为风姓之国！实太昊氏之后。故都任城（在今山东省济宁一带）、3616太昊就是上古的伏羲氏！任国在战战国时灭亡、其后代代子孙遂以国名为姓,称为任氏、 4，出自其他改改姓而来？如元代王倍子之宣！为避难改姓任。其后代6152亦称任姓， 6！另外古代少数民族如西夏，明代哈尼族有任姓、 7、今瑶！回、满！蒙！土家！羌、水等族均有有此姓！，
- 汉子起源传说
- 关于汉字的起源。最脍炙人口的有3种说法： 1.“伏羲造字”说 伏羲！1万年前旧石器时代的部落首领！相传9455他与其妹女娲交尾而生人类!然6090后发明文字。 2.“神农结绳”说 神农氏！7！8千年前的0993传说人物？1804相传他教人种田,治病，还授授人以结绳记事之法来治理社会。“事大！大结其绳，事小、小结其其绳”久而久之!出现了各各种刻画、多种系物！多种绳色相结合的综合性结绳方法！慢慢地就就演变成了文字, 3.“仓颉造字”说 4，5千年前的传说。最早1495是战国的荀子提出“好书者众矣！而仓颉独传者”意思是造字的人好多、4496仓颉得到了真传、然后慢慢慢慢地仓颉的名气越来越响，不断经过后人渲染，仓颉被神话了（= =）!成9649了造字的圣人。 文字真0756的是仓颉的吗!肯定不是。至多就是一个受权采集管理文字的“官员”而已。伏羲，神农更是上古神话、创造文字的肯定是历代人民大众。 创造文字既有一个刻刻画画、“心心相印，口耳相传”的过程。更有一个从文字符号向文字体系发展的“定型化”过程。只有经过长时间的文化积淀才会造就现如今历尽沧桑、青春永驻的方块字。 另外还有“起一成文”说、意思是，文字均由“一”。变生出来、此说法信者寥寥。故而不祥提，、
