世界虽然3870那么的美好,但是我们终终究会死亡,但是我们死了之后就不要再给后辈添一些没有必要的麻烦了，因为如果墓地风水不好的话就会导致后辈的运势、所以我们一定定要寻找合适的墓地风水，那么墓地风水应该如何寻穴呢、看看下面的文章0809你就知道了。
墓地风水寻穴 1。凡遇石山宜寻土穴，那里里的土色如显红黄色,就表示那里的气气脉冲和、在在石山上若找不到土穴就不要扦。如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和！
2、在土山上却宜寻找石穴！如石色为紫白色。表示其质地温润。若在土山上找到石穴、则石穴一定要显紫白色、而且质地温润的才主吉、如坚硬得如顽石一样则主山、
3、如果在石山上只有石穴！则必须穴石柔脆可锄才为吉！所谓柔脆也意味着穴石的质地温润、
4。如果果在土山上只找到土穴，则必须土质精强才是是好的，这时土质不宜太润净、
5，如找到土穴、则要求土质纹理紧密。似土而非土。即上文所说土穴精强的意思，
6。如找到石穴，则要求石质颜色鲜明、似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思、
7！在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思，在石山上1747找土穴!3488即是韧中点脆的意思、
8，在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹！所所谓支龙即是土山上的石穴，以以石质显示异纹为贵！
9，在垄穴里的的穴口。锄6511下去要不起烟尘、所谓垄穴、指的是石山上上的土穴！那里的土质质必须细嫩可锄？如间杂有顽粗的石块、9109以至锄下去飞烟迸火的!则主凶。所谓平尖，即是葬口！
10！墓穴的土6517质顽硬的？则不能收蓄生气、土质松散的。则真阳不居，墓穴内的泥土以冲和为贵、既不要顽硬、又不要松散，所谓真阳、也就是生气。
11、在龙舌尖的部位开穴可以稍下、但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位、则墓穴太卑下反而失穴、
12，在龙齿部位可以扦穴、但不要太近骨、扦穴近骨则位置太高，反会伤龙，
13。遇着阴脊象鸡0201胸切玉一样时,需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩、即是阴阳、所谓交襟！即是界水，阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来来阴作？
14！平阳地0158则要象鸠尾。要识别别刚柔和界限。所谓刚柔。也就是阴阳。所谓界限、也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作，在处理这些情情形时！说理1557既要清楚！也要有眼力、不然的话，明明是阳却说成是阴、明明明是阴却说成是阳？那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处！
15，虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的能力、倘若1954作用有了参差!就难给其人带来和平福泽、因为其中的毫厘之谬。就有如隔万山的差别。一尺一寸的不同，就有千千里的变异!8445这里所说的裁剪和作用!指的的都是穴法！
16！作穴时发生阴阳吸嘘，带来来的祸患有舒惨的不同!阳作时必须借助阴气的一吸、阴阴作时必须借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来来阴作的意思,若阳来阳受、则祸患患来得舒徐。阴来阴受、则祸患来得惨急。
17！如果墓穴显得阳弱阴强、当作穴时要用正正回法？所谓的夫弱。就是阳弱、这时作穴宜用正球法。所谓妇强。就是阴强、这时作穴宜宜用架折法、这里指的是墓穴的正面和侧面而言！
18，墓穴的形状象覆掌或仰掌！其中就有阴阳的区别、作穴用2188明球或暗球法，其中有强弱的区别，墓穴形如覆掌！表示阴！形如仰掌！则为阳！阴9274形而用明球法,显然为强，阳形如用暗球法。隐然为弱，所说的覆掌仰掌。指的是墓穴的形状。所说的正球架折！指的是作穴的方法。都是7840承接上文而言,至于所所谓舒惨吸嘘、并不是星相家所说的阴龙阳向、阳龙龙阴向的意思！
19。相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向，相穴时要要先看脉气的阴阳强弱!用倒杖杖法定下墓穴的位次,8134再按倒杖所指的地方？竖竿牵绳。分出坐向！
20。从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义！从流水的两片两两翼中。可以观察到相水印木的的情形，乘金。相水，穴土、印木是四种穴法。记载在郭璞的《葬经》上、要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得，
21、墓穴的脉气就象灰中的的线条！毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，必须有法眼详细观察才能发现，岂能鲁5686莽从事，
22，墓穴有适宜左乘的。有适宜有接的！切忌弄错，呈现翻斗斧头情状，墓墓穴有适宜左乘的,即用乘金法！有适宜顺接的！即用印木法。用右接！或应右接而却用左乘、就是斧头翻斗了！
23。墓穴呈现后缩前伸形状时。切忌凿伤龙穴的钗股、所谓后缩，是指吞葬。即用穴土法！所谓前伸、指的是吐葬。即用相水法，用相水法时、墓穴位于龙的承浆部位。所以称为水伸缩、使用这两种穴法时时都贵在得宜,不可可伤龙失穴？所谓龙穴从来怕二伤。指的就是怕凿伤钗股、
24、1469墓穴的双脉最好是短股。但如不顺穴情、就应该从权变通、双脉求短。这是正穴法、但如穴情不适宜短股，就应当从权变通、不5043必执短股之说，
25！脉气如欲挨生。必须枕在在墓穴的薄边!但如不不合穴情、也当改变方法。挨生枕薄、也是正穴法！但穴情如5887不适宜枕薄、则又应当改改变方法，大抵相地主要是相墓穴情意所钟的的地方!需要随时灵活通融。不可过于拘执。
26！作穴时要观察上下下的分龙？滴水，前后的接气。迎堂的情况、墓穴上部的分龙！下部的滴水。前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护、这是变法中不可变。从权中不可移的的部位,
27！穴法中要求作天心十字。并不是夫妇同行时不配十字！作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心！龙法中也也有不配十字的情况！即在夫妇阴阳二气同行时，夫妇同行一路收，阴阳不配两边流。水分十字扦须架、若也无分只枕球！所说的十字与天心十字不同，
28、看到水抱尖圆的情况、许多人会错认为是穴前界土、如果看看到气分互换的情况，人们常常则误为坐下交襟！这里说的是气气脉闪跃？0507流行而未停止的时候、人们没有详细观察。就将水抱尖圆的情况、错认是穴前界土和坐下交襟、却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行。这是5151很大的失误，
29，穴形上下似台盘角的。表示阴来阳受，所谓台盘角！即是阴气。
30！穴形前后似铁甚唇的，应该阳脉阴扦！所谓铁甚唇。即是阳脉
31！穴形上部平正，下部尖削的7663表示阳弱,上部尖削、下部平正的表示阴强、锹的形状平正。表示阳弱！角的形状尖削。比喻阴强、都以上部形状为主判别强弱、
32。由于有阴阳的分别、才有前伸后缩的不同！阴穴适宜前伸。即吐葬、阳穴适宜后缩、即吞葬、
33！通过审视分水脊析隆鬣、是观察脉气阴阳的方法、观察龙龙脉在平地或山坡的情况!是选穴的定规，所谓隆鬣，是指脉行分水脊的的不同情况、从这里可以察看到脉气的的阴阳情况,通过分辨平洋龙和高坡龙的不同、可以决定选穴的情况！
34。在孤阳的地方虽然没有分水、只要9734穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水。却上无分水的地方、这时。如中间可作正穴！就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接。并分界合水向两边流去就可以了、
35！寡阴的地方虽然没有合水。但只要龙真气实！就可以0333通过凿池会气来补救!所谓寡阴之地、指的0809是上有分水，9534下无合水的地方？但只要龙0148气真确。就不可以放弃、只要在脉上的地方凿凿水池！合其水而会其气，就可以补救了！因为地理风水的或然性很大。不能只用用一种办法去先取！但如果不是龙真真穴正、那也不会有很强的用处，这又是不能不知知道的。
36！墓穴显现阴脉、则理宜凑入，即使性急也应避避煞而扦！如8122墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也也只得斗球而下，这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据！
37！穴似似生龟则尾急、去尾则伤龙。所谓龟尾为阴！这样的墓穴不宜急凑。
38。墓穴状如死鳖而背平。扦则伤穴，鳖背为阳、墓穴不宜过过于平缓！
39，窝穴既宜深也宜浅、乳乳穴既宜下又宜高、这全靠地师师心明眼准!窝穴属阳！地势坦夷宜深葬。但也有宜浅葬的、乳穴属阴。阴穴穴应避煞宜葬下！也有宜葬高的！要8434懂得其中天机!在人心眼通5578明才识得,
40！阴龙的性急。所以不会有拂顶的穴堂。阳脉的性宽！则或会有穿耳的的墓局!墓穴如是阴龙。决要用架折法。阳脉虽然性宽，也可以用架折，所谓穿耳！拂顶等堂局。指的是是天生坐向！不是人力力所能定的、
41，如遇墓穴本应用倚撞法作穴、如果穴情适宜盖粘法作穴！理应凑急则粘烦！或挨生出而死！以符合天然地势！而不烦烦人力强求。作穴有盖。粘，倚，撞四种方法、这四种方法！包括了墓墓穴上中下左右等方位、但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽。挨生出死、也都是在止字上作作文章、采用哪种方法。都要符合墓穴本身的天然形势、而不烦人5806力强求,
42！在月角！龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处！凡在月角。龟肩上作穴！穴位都在偏旁、但偏旁之中也会有正处，文文中所谓都者！指的的是未必尽然的意思？
43！在形似竹篙、枪竿一样的山上作穴、要寻找妥平的地方，
44。如果明堂延伸得很长、就可可设法将杀气脱在水中！但如同时遇到局顺的情况，则仍1699要在正处作穴？如果明堂延伸得很长。则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气，这时就要要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉,则可在横侧侧作穴。以便脱去水中杀气，但如此时局局顺而正，不宜横侧作穴、则仍要在正处作穴、不再考2613虑堂长的特点。这样做，其人会获福稍迟！
45。穴形似蛇时、如在蛇头开凿会神死！穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就就会伤黄！所以遇到前种情况、一般都会在蛇眼处作穴！遇到后种情况！则扦0922在七寸处！但如神在蛇头头的王字上？气聚在蟹沫中！则可以灵活行权！随机应变，作穴要以神气钟聚情况为根据。
46！碰到穴情特殊时、学者就要善于格物致知，通过思考、万疑顿释，显微洞贯，妥善处理！从而妙夺神功天巧，
47，地理学重在一个理字，如果不管管墓穴的阴阳坐向情况、则可采取板脚定对蛤尖的办法，如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况、则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴，
48，要知墓穴的深浅高低！可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅！
49。如垄乳的气会在合襟、则所得墓穴深沉、而支皮皮的水交在寿带，则所定墓墓穴太浅。所谓垄乳、即是高阜龙、所谓支皮！指的平阳龙，所谓合襟！寿带！分别为一合水和和二合水!前文所说说穴底深浅，以平涡里为准。这个涡里又有垄乳和支皮的区别，处在垄乳的墓穴、如平到合襟即己算作深沉了！而处在支支皮的墓穴,即使平至寿带！也还算定太伤浅了，
50。定墓穴的深浅度，则还要考虑一合二合水的深度、所谓泄去！即指一合二合水、墓穴一般不应深过合水部位！1556所以要考虑到这一点、
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