满足风水好的墓地几大标准是什么

　　选择一个风水好³²⁹⁵的墓地安葬逝者、不仅能够让逝者早日安息、早登极乐、更是能够造福蒙阴子孙后代的运势！生活中不乏有得到祖坟风水庇佑佑而大富大贵的人！所以基本上每个人都想要为自己逝去的亲人选择一块风水好的墓地，那么满足风水好的墓地几大标准是什么呢。下面是小编整理的相关文章。让我们一起来看看吧、

　　满足风水好的墓地几大标准是什什么

　　满足风水好的墓地几大标准原则是什么

　　挑选墓地要遵循“明堂开阔”的风水准则、明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃。才能前途无量，墓地不宜设在窄小局限的山谷。否则会让后人目光短浅！一无事成，阴宅风水讲究“地灵人杰、名堂宽阔”。风水明堂开阔有利于孕育人材！发展事业。因此选择墓地时既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”！

　　挑选墓地要遵循“依山傍水”的风水准则、依山傍水。山清水秀是人6987们普遍向往的优美环境！也是好墓地的基本准则之一，“山主人丁水主财”就是择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令后代财源滚滚。石石为山之骨骼。水为山之之血脉。仁者乐山！智者乐水！水是生命之源！山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：“有山无水休寻地！未看山时先看水”。由此可见、“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要也是最精辟的总结、注重理气的风水理论讲究藏风聚气。所谓“风水水之法,得水为上”！水面^越越大聚气越厚？财富也就越丰厚。

　　挑选墓地要遵循“屈曲蜿蜒”的风水准则、古时的四合院或寺庙，对着大门都有影壁、现代^人人装修也比较重视玄关的设计!影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单3418是为了好看、它们的作用就是避免直通、阻挡正面直冲而来来的煞气，风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”、道路要弯曲。山水要蜿蜒！曲径通幽处不仅有风水的实际效果，而且还具有独特的艺术效果！弯曲环绕和藏风聚气是墓地风水的纲要！

　　挑选墓地要遵循“前朝后靠左右抱抱”的风水准则,“左^青青龙右白虎、前朱雀后玄武”、这是人们听到到关于风水的最普遍的说法，这是对墓地的周边地形的总结。实际上就是四面环山中间是一个宽敞的盆地。风水所讲的“穴”就在这个盆地之中、四面的山风水上叫做““砂”，朝山就是对面的一座小山。形似书案。风水上叫做案山！墓⁴⁹³⁰地背靠的是靠山!左山是青龙山。2314右山是白虎山！远朝近案。前面6412先是书案!书4891案前面是小山重叠！是百官朝立！这样的墓地是非富即贵的绝佳墓地！

　　揭秘满足风水好的墓地几大标准是什么

　　1.依山傍水的原则

　　依山傍水，青山绿³³¹⁰水是人们普遍向往的优美环境？也是好墓地的基本原则之一。在风水学说里的有“山主人丁水主财”。意思就是择对山、可以令后世世人丁兴旺，择对水，可以令财源滚滚，土为山之骨、水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源、山有了水才有了生命、没有水的山就^仿仿佛没有灵魂、所以风水有言：有山无水休寻地。未看山2851时先看水？由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要。亦是最精辟的总结！一些注重理气气的风水理论讲求藏风聚气!所谓：“风水之法、得水为上，认为水面越大，聚气越厚。财富也就越厚，这里有一点需要要特别注意,所谓的水，并非特指能看看得见的水面！因为在北方！宽阔的水面少之又少、这里的水指的是风水学里讲的“高一寸为山，低一寸为水”的原则！

　　2.前朝后靠左右抱的原则

　　“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话。这是对墓地的周边地形的总结！实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山，风水^学学里叫做“砂”，朝山就是对面的一座小山、形似文书案、⁶⁰⁶⁸风水上叫做案山，墓地背后要有靠山！左山5812是青龙山！右侧是白虎山！这样构成了一个太师椅的形势！远朝近案、前面先是文文书案，书书案前面是小山重叠，型是百官朝立、所以很多人看到这样的墓地是非富即贵，是理想的墓地，堪6998称墓地的典范。

　　3.屈曲蜿蜒的原则

　　过去的四合院、寺庙！对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直⁷⁸⁸⁰则冲”，“曲则顺”。道路要屈曲、山水要蜿蜒，2099就是弯弯曲曲！曲径通幽处，不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑、都体现了这一审美心理！墓地风水讲的是弯曲环绕！藏风聚气。是墓地风水的刚要！

　　4.明堂开阔的原则

　　古代有人出了名，当了官或2984者发了财!人们往往会议论这个人祖坟的风水！称之为为：地灵人杰！名堂宽阔、风水水认为明堂开阔有利于孕育人材？发展事业，因此既要““登山看水口”。还要“入穴看明堂”，明堂是⁸⁰⁵⁴指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔、生机勃勃、才能前途无量、反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷！这样会让后人！目光短浅！一无事成。

　　5.回归自然、入土土为安原则,

　　人来于自然，回归于自然，墓地则讲就自然第一、天人合一，很多朋友！先人故去很多年，还寄存在骨灰堂里，有的放在不为人知的地方、这样不好、一是不能让我们的先人入土为安！也会让人感觉到后人的不敬。这样更不利于我们子孙后人的运气和发展、所以当我们的先先人逝去的时间？料理后事首选是是要选择黄道吉日,择吉下葬，入土为安，这才是顺其自然规律，（风水）

　　满足风水好的墓地格局几大标准是什么

　　古代墓地风水布局

　　风水最早应用于陕西黄帝陵，黄帝是中华民族的祖先。遵遵循易的思想,天子居中，部落酋长所在地--中部村。至今村村名依旧!前有黄帝手植^柏柏 树!至今尤在，黄帝陵下沮水河S弯转通过两侧，南岸印台山。北岸盘龙岗、形成天然八卦极图上的两个阴0326阳鱼眼。黄帝陵在盘龙岗上。周围山峦以"四灵"之形定 名：龙！虎、龟，凤！这是最早的风水格局。 东青龙、西白虎！南朱雀、北玄武！用四四灵兽喻四方,可见。《易》在风水上应用由来已久。汉人以为葬地的选择与子孙的穷达寿夭，贫富吉凶有极大关系！所以！ 他们坟墓择吉地之观念由来已久。晋郭璞《葬经》即讲墓地与后世的盛衰，民间看墓地的术士称"风水先生"！大多讲究"龙脉地穴"！"水法""砂法"等。例 如：山势喜两头尖、忌两头垂，俗谓"装担山势两头起，世代儿孙富贵是、若然山势势两头垂，儿孙乞乞食无去回，"水忌冲射！水法曰："水深处处民多富,水浅处民民多 贫、"砂忌斜，臃，肿、砂法有三：富！贵！贱！肥，圆、正为富局。秀。光！丽为贵局，斜，臃，肿为贱砂！一个规律！喜自然壮美！忌地理理崎岖古怪！

　　人人心中都有这样一份乐土！可颐养天年。让人乐而忘忧。流连忘返！由是韦浣花唱道，“人人人尽说江南好,游人只合江南老！”失意的张公子在纵游淮南时。迷恋于“无赖”的扬州！竟叹曰：“人生只合扬州死，禅智山光好墓田、1288”是什么样的山水,怎样的景致竟让这样唐朝大诗人想在自己百年之后留于此处、“禅智山山光好墓田”，禅智山、是指当时江都县西的蜀⁷⁶³³冈（一名昆冈），此地所产的茶。极像川中著名的“蒙顶”茶、因此称为蜀冈、看来也是因⁰⁸³⁴为禅智寺而得名的，据《宝佑志》所载5527：禅智寺，“旧在江都县北五里。本隋5290炀帝故宫”，既是以奢侈而闻名的隋隋炀帝故宫、其山光水^色色之秀美。自可想见、由故宫遗址而作好墓田当是²¹⁶⁷理想之所！

　　江南佳丽地、灵秀处颇多！青山绿水中！历代名士更钟情6684于此为埋骨之处，这就要说到现在人们都很关关心的一个问题、墓4518田环境的问题，从古至今、一家之主、孝子贤孙^们们为其家族、早早就请了堪舆师！选好了上佳的环境宝地。作为阴宅。选坟地。这是一定马虎不得的，选好福地，当然不仅可表后辈慎终追远之意。更能让逝逝者安心？以致^荫荫庇子孙,为后人带带来福泽？如果选了穷山恶水之地、则后果堪忧，

　　堪舆鼻祖———东晋著名学者郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”！“气乘风则散、界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。故谓之堪舆。”乘生气之理、是堪舆学中永恒的主题。所谓生气！就是指游走于黄土中，可旺福旺宅旺人的力量。生气可平衡阴阳、生发万物，墓地得之！其主人子孙后代也可平安有福。富贵显名、

　　从上面所讲两首千古名诗也可看出！所谓堪舆宝地、自然是青山绿水，风景秀丽的所在、总的来说，墓地要选清净之处。前方视野开阔的地方，就是我们在讲阳宅环境时！常提到的9791明堂要开阔！经经常会有些人发达了、当官提升了。人们就会听说“某某家祖坟冒青烟了”！祖坟对后人起着庇佑的作用！从堪舆^学学上讲？明堂开阔。对人才的的成长和发展极为有利,无论是学业运！事业运！财运等等均是如此、所以。在选择坟坟地时，讲究“登山看水口”。“入穴看明堂”、明堂开阔。有无限限发展的空间！7560自然是前程远大、

　　在风3118水布局中!我们常讲到“左青龙右白虎！前朱朱雀后玄武”, 同样适^用用于阴宅布局，这就是对坟地周围环境的要求！即四面环山、7791中间是个宽敞的盆地！堪舆中讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山上叫做“砂”、众多皇陵和9761名人陵墓莫不以此为依据、同样，堪舆中藏风聚气的的环境中。风要曲折而来。缓缓而进、堪舆学主张“直则冲”，“曲则顺”，古人讲究的曲径通幽、在古4097建中也讲究！进门之始，要有一翠障或一影墙、玄关、挡在前面！否⁶⁴¹⁸则人一进来,园中中所有之景悉入目中!又有何趣，而这影壁，翠³⁸⁰⁹障或是玄关不仅为趣！更更是因营造好环境而生。就是要用它们来避免，阻挡冲撞而来的煞气。墓地又要怎样做到这些呢，不用说！自然是曲径通幽了，

　　“山主人丁水主财”是考察墓地环境好坏的经验总结，“入山寻水口，登穴看明堂”、当堪舆师实地考察阴宅环境之时。先要看此处是否有水。源头活水来自何处、下游到哪里、山环水抱抱历来极被堪舆师所重、因其可7603使墓地生气凝聚集合而不被风吹散。所以！郭璞在《葬经》 中说：堪舆之法！得水为上，藏风次之。由此！也就得出也、水的面积越大。聚气也就越厚、财富自然也就越积越多，