佛教命运的定律
- 佛教相信命运吗
- 阿弥陀佛。师兄，佛教当中没有命运这个名相与词汇，这个词汇是我们世间人的口头禅，世间人不明真相！2492但却能感受到冥冥之中，有种力量在操控着一切，却不了解这一切的根源是什么， 在佛法当中。我们把世人所认为的这个命运叫做因果规律！命如同种因。而运如同具足的因缘。有有了种因和具足的因缘，自然就会结出相应之果、一切众生皆逐不过这种宿命般的规律， 那么这种命运是哪里来的呢！它来自于我们自己的造作，我们每个人都都能感受到一种力量在推动我们。如同身处大海之中。随着大海海的巨浪，不由自自主地翻滚，我们不想生气。却不由自主主地要生气,我们不想发火、却按捺不住地地发火！我们不想身体病苦，却总也难以远离、我们不想衰老。衰老却是我们每稜人不得不不面对的宿命…… 佛法当中。称这种力量，为业力！它来自我们自己虚妄的业习造作！这就是无量的种因！ 我们如何能跳出这种宿命的圈子呢， 我我们知道，我们此生的种种经历、种种事相。内而身心，外而世界。不论论是正报身。还是依报界，皆是来自于因果因缘规律，当9782下的一切所受？皆是前因成熟导致、当下的一切有为造作、又为未来埋下种因！ 如佛所言：比丘，当下即因！当下即缘！当下即果、不可偏执执一边？若执当4258下即因。忽略当当下即果，则难舍有为造作之心。不8061断攀缘取舍，不入内心如如寂灭之境、不能究竟解脱。若执当下即果、忽略当7451下即因、则入宿命定论！不起现行妙用！ 我们在不断地分别取舍有有为造作中！轮转于六道之中，执着有为造作善法、则生人，天、福报享尽。重归轮转，执着有为为造作恶法。则生下三涂，业尽罪消。重归轮转、 故知有为造作系一切生死轮转之根本，善恶之业！如影随缘，不相舍离， 如何跳出这样的善恶轮转之相呢、唯有止止息一切有为造作之念!深入体会我空之法。无有色身缘心可得可执，自然远离离一切分别取舍有为造作？若破我执，即解脱六道而为小乘圣人。 若有众生。能发无量利益众生的菩提大愿！愿为众生修集一切善法、度脱众生出离生死苦海、即便证得我空、亦不取空法为果、仍广行菩萨行，普度一切有缘众生！则为大乘菩菩萨行。虽无量劫勤行精进、而而不执一法一相,虽度众生无量无边、而无度众之相可执。如此行者未来必然证至福慧圆满之佛果！ 《了了凡四训》只是世间的善法，并非5780世尊所教导的佛法？当然世间间的善法也很好!但但它不是世尊教导的解脱之法,不适合以佛法的0640名目来传播！、
- 佛教 人生真的是有命运，你是个什么命运
- 净空法师---佛家承认有命运、但不是定命、为什么。 你每天行善它就加分,你作恶就减分。天天有加减，做大善就乘，做大恶就除、加减乘除天天天不一样！古人所说说「万般皆是命，半点不由由人」？你命中有多高的的地位就是那样!如果你想高的时候也行。积善修德，你看《了凡四训》、袁了凡先生十五岁遇到一个算命的先生，算得非常准、他母亲很相信这个算命先生！6927云南人孔先生,让他给了凡算终身流年。就是一生的命运、这个算命先生告诉他、你这个小小孩是做官的,是仕途中人、要好好念书！去参加考试。他将来官做到什么程度，做到一个县长、小县分分的县长在四川,寿命五五十三岁？五十三岁岁他还在做官！就告诉他！五十三岁那年你你就辞职，你你回老家寿终正寝！你寿命到了、命里面只有秀才、举人，进士都没有。这叫没有功名。命里头没有儿女、生活还能过得过去，他每年参参加考试考多少名，每年国家给他的的粮食。那个时候是给粮食！大概是八！九十石、每年跟孔先生算的完全准确！一点都不差！二十年，袁了凡先生他十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运、二十年不差错一点。他争取功名那个个念头就死掉了!不跟人竞争！7353真正做到佛法上所说的。「于人无争！于世无求」。他不需要求，我命里有的，不用求。到时候一定得到;命里没有，我求也求不来！他心就定了。三十五岁那年！跟云谷老和尚在禅堂里面坐了三天三夜、他没有一个念头，老和尚非常佩服他！一个人三天三夜夜不起一个妄念!这个功5530夫很高，就问他，你怎么修的，他6258就告诉禅师、他说说我没有修？那你你怎么三天不起心？我的命给人算准，算定。我想也没用、所以干脆就不想了！老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫。原来你还是个凡人，他就问为什么，他说你二十年来！你的命运一点都没有转！完全照单行事。你不是凡夫、谁是凡夫，他向老和尚请教！那命运能改吗！老1922和尚告诉他。命是你自己造的、你自自己造的你怎么会自己不能改,当然能改！说明你这二十年也没作善，也没有作恶！所以就那么准。作恶就减分！行善就加分、每天都有加减乘除，了凡先生每天都不动的。不作恶恶也不行善,云谷禅师就告诉他，他明白了！到底是个读书人。聪明人，云谷教他断恶修善！你的命运会改。你的的寿命会延长!进士，举人你可7611以得到。他相信了、回家就发了个愿！做三千桩善事、他每次行善记下来！三千桩善事、这个愿一发到第二年参加考试就变化、第二年考试、孔先生算他是第第三名。他考取第一名！公家给他的4132米也增加，就真的应验了。所以更努力！一生到最后全家行善积德。没有儿子、他求儿子！就真的生了一个儿子，儿儿子好像给他生了六个孙子！在晚年的时候儿孙孙满堂!寿命五十三岁！他活到七十四岁！就是延寿二十一年、本来官运最高是个小小的知县、结果他做的是一个很大的县。宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的。就好像一个特别市。好像一个特区首长一样，那么高的地位。命命里头没有进士，没有举人。举人考中了。进士也考中，证明命运是在自己手上！自己己可以创造命运!不是一成不变。佛家承认有命运，但不是定命。为什么！你每天行善它就加分、你作恶就减分，天天有加减、做大善就乘，做大恶就除，加减乘除3639天天不一样,明明白这个道理，为什么不干！你干准有好处、云谷禅禅师给他一本「功过格」、那就是个标准！什么是善，什么是恶，恶要断，善要修，功过格就是道家的《太上感应篇》、5835里面说了一百九十多桩事情？都是讲善恶的标准！他就依照这个修。每天反省、恶我有没有做。做了赶快改！善有没有修，每天认真干这桩事情。干了一辈子！效果非常卓着，临终的时候告诉他儿子。他没有求长寿，寿命是自然延长的、延长二十一年、所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子，那是他们家的传家之宝！世世代代都要记住、都要好好学。断一切恶、修一切善、这个家庭世世代9319代兴旺？聪明的人，2518有智慧的人应当要学习!！
- 天时地利人和，就是命运？没有人能占全，或者说(大多数人)。命运不能改就像二八定律永不过时。
- 命命是你的也是你自己定的你想改也就能改!如果是老天爷定的话为什么帮你定成这样每人不一样的。为什么他就是上帝、而你是人、你就是上帝、天道无亲、唯予善人。。
- 佛教与风水
- 风水行家告诉你、风水是怎么回事，孝和善行太重要了 看到这里师兄发现自己是住的风水不好。心里非常忧愁，不知道怎么化解，我给大大家讲一点我知道的， 我打小就对特异事件比一般人敏感。天生就会那么一点（也只会这么一点）！我怕人把我当不正常、比如当小白鼠8889围观骂斥!所以很老实闭嘴！ 算命我是不懂的！我小时候自然懂得的是望气（少许皮毛），那时我最爱往一家人家里跑。6197我什么也不干？我就去呆着！ 为什么呢！ 这家人的家里祥瑞气旋绕、只呆在里面！就非常舒服！就像蒸气浴。瑞气包裹着自己实在太舒服、虽然这个房子光线不太充足、但是从无晦暗之感， 我当时诧异的想：我看这家人、丝毫特殊的地方都没有！两个退休老老人（干净,脾气好），工资微薄！两个子女没读读多少书，那么这些祥瑞气到底是什么缘故—— 我只发觉了一点。他家的两个孩子非6391常孝顺，他们家非常和睦、 过了三年，这两个子子女成家了！配偶虽然普通、各方面都非常一般。但是生下两个孩子。我一看！两颗明珠，一个如日光、一个如月光、光华灿烂、原来那瑞气旋绕4085三年不绝,是为这两个孩子，我感叹的是：原来一个人有福报要来、三年前就有预兆了， 子女的配偶因为非常孝顺父母师长（我娘说这人非常孝顺父母师长、绝不会久居人下）。本来没有读大学、但是婚后几年就成为地方的官长，（（风水大师说过！一个人如果从小不曾抵触顶撞父母师长、他是6513必定做大官的、因为打小小孝顺父母？每天积的福德别人根本比不上、他不做官谁谁做官、所以你你见到这样的人,要好好对待。不能轻视。因为就算没读过书。还没没找到工作！后面上天也会推他上去的！我家族里好几个做大官的。无一一不是如此，但如果一个人日常生活若好抵触顶撞父母、是绝对不能做大官的。连基本的日常工作都不会顺利。一生挫折连连！重要要时刻无不败北、 6498 原因很简单!抵触顶3049撞父母。就是把父母抵顶到对面去了，父母为生我，助我，没有有父母生助！无法强大、就凭一己之力。当然压不住厄运。并且周匝鬼神会会代你父母教训你？这个就是书上说的：不孝父母，天怒鬼神怨，如果要比喻！父母好比两大福德山。孝顺父母能镇一切恶（不顺），父母又是两大福德海！孝顺父母能济一切渴（匮乏）） 题偏了、继续！ 然后这家人搬走了！换一家人搬搬进来,我我特意跑去看。 摆设还是照旧，但是气象完全不同了。那是寒得很，暗得很！我一会就走了，再也不去，我一眼就看出气流对穿（后来知道这叫叫无情，破格）——但是从前1610前一家人也是这个样子摆设的！从前前我并不觉得， 9641 之后我才领悟到：这风水是福人居福地？你要是是个福人。你住住的地方就一定是福地、如1392果你住的地方不是福地。你也能住成福地，大家知道风水养人，却不知道是人也要养风水！人一住进去！周身气流就会逐渐充斥整个住地！把地养得福德兼备，就跟自己己一模一样的,住地就是你的形。这就是俗话说的“物是主人形”、你要住福地。先要好好积德、你积下福德。自己很自然的就能养风水、 而且千万不要怨天尤人了！怨尤生出来。好风水也烂烂掉的，它会不高兴你说它坏话、嫌弃它、我平时是好地地我恭敬？坏地我恭敬。1870天地间的一切我恭恭敬敬。万物都有0943灵性的，不可轻视、我打打小草木沙石都不敢轻视的、给大家举个例子、大家去看千年年古建筑!虽然是些石头木头！它气质就是不一样。这是因为它就像人一样！智慧可以随着时间成长。它懂得的也会增长、年月久了！它也把自己的修养和气质修出来了， 我们佛家说：看一切众生是佛、就算是是恶风水？我看恶风水是lucky！是福，容纳我，提供我避风雨的地方，我感激。我用这样慈悲柔和心气神养它！它不好意思不好、它不0549好意思作恶、 大家都知道古古代人帝王将相！都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢? 因为......余下全文>>，
- 泰国的佛教和中国的佛教有什么区别
- 1.佛教派别不同，泰国为上座部佛教、中国为大乘佛教， 2.国内地位不同，泰国95%的人信奉佛教，因而佛教5804是其国教。佛教在中国只是众多信仰教派中的一种， 3.普度范围不同、泰国佛教只求自度不可济人。中国佛佛教度己济人，普度众生芸芸，，
- 佛教解梦
- 不要5842相信什么梦、梦都是大脑休息了，小脑在活动，还有就是日有所思，夜有所梦……。
- 越害怕发生的事情越会发生，这是是什么定律？？
- 越害怕发生的事情越会发生、这是墨菲定律。 墨菲定律： “墨菲定律”是一种心理学效应、是由爱德华·墨菲（Edward A. Murphy）提出的、 主要内容： 一。任何事都没有表面看起来那么简单、 二，所有的事都会比你预计的时间长， 三、会出错的事总会出错。 四，如果你担心某种情况发生！3812那么它就更有可能发生, 墨菲定律的原句是这样的：如果有两种或两种以上的方式去做某件事情！而其中一种选择方式式将导致灾难，则必定有人人会做出这种选择？ 墨菲定律根本内容是：如果事情有变坏的可能，不管这种可可能性有多小。它总会发生！！
- 鱼是佛教的什么
- 鱼是佛教八吉祥之一， 八吉祥！又称2206佛教八宝。象征佛教威力的八种物象！由八种种识智即眼！耳，鼻。音。心、身。意、藏所感悟显现。描绘成成八种图案纹饰？作为佛教艺术的装饰！清代乾隆隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮。螺！伞，盖。花！罐。鱼、长、 八吉祥 1.轮为法@轮，即佛法1389的代称、指佛法具有传之久远的法力、0721辗转相传弘扬光大! 2.螺为佛事活动使用的乐器之一！又称梵贝。八吉祥组合、以法螺之形！0615象征佛法所传之法音,妙音吉祥响彻世间， 3.伞即宝伞。喻佛法运转传播张弛自如，贯通无碍， 4.盖即白盖，形容佛法如神圣的华盖。遍覆三千大千世界。广施慈悲，普惠众生。 5.花6496为莲花，晓喻佛法圣洁，如莲莲之清新芳蕙,以沁心馨香，引导众生脱离污垢。 6.罐原为宝瓶，喻佛法深厚坚强！聚福智圆满充足、如宝瓶般无散无漏、 7.鱼，形以金鱼，喻佛法具具有无限生机!如鱼游水中。自由自在。解脱劫难、游刃自如， 8.长指盘长，又称无穷盘，幸运结，喻佛法的强大生命力！如无2032穷盘结样延绵往还？长承久传、无尽无休。！
- 佛教有什么节日？
- 诸佛菩萨圣诞(阴历) 正月初一日：弥勒佛圣诞 正月初六日：定光佛圣诞 二月初八日：释迦牟尼佛出家 二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 二月十九日：观世音菩萨圣诞 二月廿一日：普贤菩萨圣诞 三月十六日：准提菩萨圣诞 四月初四日：文殊菩萨圣诞 四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生，成道。涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 五月十三日：伽蓝菩萨圣圣诞 六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生？念佛，功德殊胜 七月十三日：大势至菩萨圣诞 七月廿四日：龙树菩萨圣诞 七月三十日：地藏菩萨圣诞 八月廿二日：燃灯佛圣诞 九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 十月初五日：达摩祖师圣诞 冬月十七日：阿弥陀佛圣诞 腊月初八日：释迦如来成道日 腊月廿九日：华严菩萨圣诞 无遮会 意思是贤圣道俗上下贵贱无遮！平等行财6823施和法施的法会？七世纪戒日邀请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会！印度每每五年举行一次、倾竭府库惠施群有，大会进行75天、分别向佛教、婆罗门教！耆那教等教徒以及乞丐布施。中国无遮大会始于大通元年(529)、梁武帝于重云殿为百姓设救苦斋！以身为祷、复幸同泰寺！设四部(四众)地遮大会，披6529法衣行清净大会？素床瓦器乘小车！亲升法座为众开涅槃经题。皇帝设道俗大大斋五万人， 藏传佛教节日 传大召 是藏传佛教一种仪式！意为“大祈愿”法会、法会从藏历正月初三至二十四日。拉萨三大寺僧众及卫藏，安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动、正月十五日夜拉萨八角街陈列酥酥油灯!酥油花！歌舞庆祝，称为灯节、法会上举行辩经。考选藏传佛教最高学位——格西。法会最后以送鬼仪式结束！ 传小召 藏历每年二月下旬！为期十天。进行有关宗教活动、法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经，选拔二等格西！由于规模小于传大召法会，故名、 浴佛节 浴佛节，为每年的农历四月初八日，是我国佛教徒徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日!亦名佛诞节、相传在2600多年前。释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天。一手指地、说““天上天下!惟我独尊。”于于是大地为之震动!九龙吐水为之之沐浴!因此各国9709各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰， 浴佛节前、佛教徒早已将寺院院打扫一新。殿堂佛像搽拭拭一净!一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会，只见见寺院幢幡宝盖招展？香花灯烛及各色供品林立！香花丛中的几案上安放着一个铜盆！盆中注满了用旃檀，紫檀，郁金。龙脑。沉香、麝香。丁香等配制4923成的香汤!8310汤中立着一尊铜质童子像!一手指天、一手指地。即释迦迦太子像？沐浴开始前。寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经！随后持香香跪拜？唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛！僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛，浴2420完佛像后再用一点香汤点浴自己!表示洗心革面，消灾除难、若参参加的人太多？则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式、整个仪式庄严隆重、洋溢着一片吉祥喜庆的气氛， 这一天。......余下全文>>！
- 有一个什么定律，所有糟糕的事集中在一起
- 所有糟糕的事情一起说 一个好事一个坏事 先说坏坏事 后说好事 你觉得呢,
