佛教与命运
- 佛教 人生真的是有命运，你是个什么命运
- 净空空法师---佛家承认有命运、但不是定命。为什么。 你每天行善它就加分、你5848作恶就减分,天天有加减，做大善就乘、做大恶就除、加减乘除天天不一样，古人所说「万般皆是命！半半点不由人」？你命中有多高的地位就是那样，如果你想高的时候也行，积善修德、你看《了凡四训》。袁了凡先生十五岁遇到一个算命3917的先生，算得非常准。他母亲很相信这个算命先生、云0754南人孔先生。让他给了凡算终身流年！就是一生的命运，这个算命先生告诉他、你这个小小孩是做官的!是仕途中人、要好好念书，去参加考试，他将来官做做到什么程度？做到一个县长！小县分的县长在四川。寿命五十三岁，五十三岁他还在做官、就告诉他！五十三岁那年你就就辞职？你回老家寿终终正寝！你寿命到了！命里面只有秀才、举人。进士都没有、这叫没有功名。命里头没没有儿女！生活还能7763过得过去。他每年参加考试考多少名。每年国家给他的粮食、那个时4834候是给粮食,大概是八，九十石！每年跟孔先生算的完全准确！一点都不差。二十年！袁了凡先生他十十五岁到三十五岁，他完全相信人真有命运、二十年不差错一点。他争取功名那个念头2822就死掉了，不跟人竞争。真正做到佛法上所说的！「于人无争、于世无求」、他不需要求！我命里有的，不用求！到时候一定得到;命里没有，我求也求求不来？他心就定了，三三十五岁那年！跟云谷老和尚在禅堂里面坐了4528三天三夜!他没有一个念头。老和尚非非常佩服他，一个人三天三夜不起一个妄念。这个功夫很高。就问他、你怎么修的！他就告诉禅师。他说6388我没有修!那你怎么三天不不起心、我的命给人算准，算定。我想也没用，所以干脆就不想了！老和尚听了哈哈大笑：我以为你有相当好的功夫。原来你还是个凡人、他就问为什么、他说你二十年来、你的命运一点都没有转！完全照单行事！你不是凡夫。谁是凡夫。2027他向老和尚请教、那命运能改吗、老和尚告诉他！命0080是你自己造的、你自己造的你怎么会自己不能改，当然能改！说明你这二十年也没作善！也没有作恶，所以就那么准，作恶就减分，行善就加分，每天天都有加减乘除？了凡先生每天都不动的，不作恶也不行善、云云谷禅师就告诉他!他明白了。到底是个读书人。聪明人、云谷教他断恶修善，你的命运会改。4229你的寿命会延长。进士！举人人你可以得到！他相信了！回家就发了个愿！做三千桩善事！他每次行善记下来！三千桩善事，这个愿一发到第二年参加考试就变化、第二年考试、孔先生算他是第三名。他考取第一名，公公家给他的米也增加、就真的应应验了,所以更努力。一生到最后全家行善积德，没有儿子、他求儿子、就真的生了一个儿子。儿子好像给他生了六个孙子、在晚年的时候儿孙满堂，寿命五十三岁。他活到七十四岁！就是延寿二十一年！本来官运最高是个小小的知县！结果他做的是一个很很大的县。宝坻知县、宝坻是直接归皇上管的。就好像一个特别市。好像一个特区首长一样、那么高的地位，命里头没有进士、没有举人！举人考中了、进士也考中。证明命运是在自己手上，自己可以创造命运。不9873是一成不变!佛家承认有命运！但不是定命，为什么，你每天行善它就加分。你作恶就减分！天天有加减，做大善就乘！做大恶就除、加减乘除天天不不一样。明明白这个道理、为什么不干！你干准有好处！云谷禅师给他一本「功过格」、那就6352是个标准、什么是善！什么是恶！恶要断。善要修。功过格就是道家的《太上感应篇》、里面说了一百九十多桩事情、都是讲善恶恶的标准、他就依照这个修。每天反省，恶恶我有没有做、做了赶快改！善有没有修，每天认真干这桩事情，干了一辈子。效果非常卓着、临终的时候告诉他儿子。他没有求长寿！寿命是自然延长的。延长二十一年。所以写了家庭四训(四篇文章)留给他儿子！那是他们家的传家之宝、世世世代代都要记住！都要好好学，断一切恶，修一切善，这个个家庭世世代代兴旺！聪明的人、有智慧慧的人应当要学习、。
- 佛教是如何改变人的命运的呢
- 一是忏悔业障（（即对我们过去所造诸恶业生惭愧心忏悔！）具体忏悔法门有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业。这种业因感招当下的种种不如意的果报、所以要先忏悔业障，二是超超度冤亲债主。由于过去我们无始以来伤害过太多的众生！与众生1565结下恶缘！感招种种不如意的果报。众生向我们讨债是我们陷入痛苦之中、所以我们要超度他们！超度、继是向他们忏悔（道歉）也是和他们结善缘！具体超度冤亲债主的法门有诵经（地藏菩萨本愿功德经、经刚般若波罗蜜经，1702八十八佛忏悔文！7646佛说阿弥陀经，佛说无量寿经、以及各3048种经典都可以），念佛（如念“南无阿弥陀佛”）也可以做善事（列如放生、布施…8358…）回向（即类似于分享功德的意思）给他们！祈愿他们身心安乐！！福慧双增，离苦得乐。往生西方极乐！成就无上菩提……让他们也能得到你诵经！念佛、忏悔的功德使他们得到超度和解脱！化解与我们与冤亲债主之间的怨结。三是8977培养福报、过去我们没有修学善法（就是做善事太少）。所以今生福报不够、导致我们无法实现自己想要的！理想的生活，所以我们当当下要培养福报!培养福报的方方法有很多？诵经、念佛。放生、布施等一切善事都可以……诵经，念佛！法布施（即将我们的善知识传播。教授给他人））为我们消业障。增福慧、诵经、念佛！3288财布施（金钱、物质布施给他人）9389为我们消业障,增长富贵、诵经。念佛！放生回向给三途途恶道和法界一切众生,祈愿他们身身心安乐？、福慧双增！离苦得乐。往生西方极乐，成就无上菩提……还有无畏布施（即给予他人心灵上！精神上的的安慰等等都可以……）,可以为我们消业障。增长福报！增长人缘。将我们所作的的一切功德回向给三途恶道,法界一切切众生,祈愿他们身心安乐！、福慧双增！离苦得乐，往生西方极乐！成就无上菩提……将更加增长我们的功德利益……阿弥陀佛。。
- 佛教如何看待命运与生辰八字的关系
- 佛教不讲主宰！而讲因缘，如果勉强要说有个主宰、自己就4648是主宰,因为世间无常。在无常里、只要自己改变因缘！就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型、只只要我们修正、改善。改良自己的行为、自然就能改造自己的前途。命运。因此、个人7698的贫富贵贱!虽然后天也会1170受到社会的政治。经济！教育、文化等因素所影响;乃至朋友的资助或拖累，也会影响一个人的前途、一个家庭的幸福平安与否，除了家长主宰著一家的经济生活之有无以外，家中每个成员也都具有举足轻重的影响力;甚至一个国家的经济好坏，也会受到国际局势！以及国内内的地理！气候。民风等因素所影响、所以一切切都是因缘在主宰，但是！如何培养好因因好缘！主权却掌握在自己手里！所谓“善缘好运”！只要我们平时广结善缘。5973自然就会有好运？因此，想要有光明的前途与美好的未来，积聚善业是很重要的不二法门！，
- 佛教能解释风水是怎么回事吗？
- “佛佛易”者,佛与易2790融通也、“精舍”者。精神之舍宅也、“佛易精舍””乃大智慧精神所在处。为参禅悟易。启迪智慧。传播真理，普度众生之场所也， 佛易精舍运用佛学易学的的理论和方法，建立阳阳明正知学处！锻炼身心性命。修养道德智慧。上下一心！共沐佛光！同修菩提。切磋易理、温柔交谈、共同精进，5013通过参禅悟易！忏悔业障。来清净自己的身、语，意三业！变化气质！完成人格、倡以遵5585纪守法，诸恶莫作，众善奉行，弘弘扬传统文化!承传佛陀心法。学为人师，行为世范！完美提高人文伦理道德！教人孝亲尊师、破除迷痴妄想！走人生正道。作圣作贤、养干道之刚健，各正性命！自强不息，存坤道之柔顺！厚德载物。德合无疆，法观音慈悲风范，启文殊光明智慧。行普普贤十大行愿,真诚清净、平等慈悲！默默耕耘！任劳任怨、倡现代代文明于尘世。救世风民心于危卵、同走菩提路！同登般若船！变大地为黄金。化长河为酥酪。共同营营建人间净土、共同描绘绘人生绿园, 佛易净土、极乐花园！小小精舍！别有洞天！它是智慧的灯塔，光照大千世界，它是精神的聚焦，辉煌遍布人间。般若法雨遍洒大地！慈悲甘露滋9152润心田？禅机敲敲开心扉，走向清净庄严、它将6170使人趋至善、民德归厚，处处天机盎然， 佛理圆觉。不可执着、易道广大。感而能通、依文滞义。都非真理。佛！易互相结合、互动影响。激扬发明。境界高远，瑰丽多姿、 另外、“风水”的说法是迷信的。正确的是叫堪舆！堪舆是国家承认与保护的。！
- 佛教认为人的命运是注定的吗？是不是一切皆有定数，人力没法更改。
- 不是一切有定数！是你的9677命有定数、命就是业力，就就是你前世修行，今生生带来的果报、你来生能否荣华富贵、是靠你今生的努力、！
- 去世的祖先是否会影响在世子孙的命运？佛教道教来回答，其它不懂的不要回答
- 会影响的。如果不是火化的遗骨能影响一一百年、哪怕是投胎了也影响。可以念地藏经给祖先利益祖先！。
- 佛教婚姻是注定的吗
- 在佛法中。婚姻是注定的。要知道人9520生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债。报恩，报怨！不要说夫妻这种缘分极深的人！就是普通朋友友也不外乎因缘感召。在这四种关系之内！ 常言说：有缘千里来相会，无缘对面手难牵，百年年修得同船度,千年年修得共枕眠。等等。这都是说明缘分极深的，等到机缘俱足的时候、就会有关系交织在一起，而夫妻只是其中一种。 阿弥陀佛、。
- 关于佛教的因果报应
- 佛陀前世的时候那时候还没有成佛。 成佛是证得了无上正等正觉！ 是无漏的！ 善事只会有善报！不会把6529你的恶报抵消？ 只有功德可以抵4671消业障？ 念2300经就是功德, 功德要看发心的！ 你可以参考卢台长的网易博客，看善事和功德的区别，。
- 婚姻不好佛教怎么处理
- 婚姻不好有多种原因！表面2838看来是性格不合或其它什么原因。但这些都不是重点！ 人这一生所有亲朋眷属统统统算在内？不离讨债，还债！报恩，报怨这四种因缘。所谓无缘不相会。有因缘才会共生一处！夫妻这种关系是大因缘、在这种关系背后还有诸多微微细因果？我觉得婚姻不好是一种生活态度问题。就佛法来说！与你共信佛教的自然然最好!若是不信则为增上缘！劝你精进的！完完全可以说对方是菩萨了， 所以改改变一下心态吧!毕竟若是分离开你是不能保证下一个会比这一个好。在婚姻不好的情况下。要着重奉持淫戒、不可乱来。 阿弥陀佛、，
- 净空法师：姓名对命运有没有关系 老黄历网佛教频道
- 净空法师：： 你执着这个名字!就有关系、 你不执着这个名字，就没有关系、，
