命运的创作故事
- 《命运交响曲》的创作背景及意图
- 《命运交响曲》是世界著名作曲大师贝多芬的作品,这首曲子也叫《第五交响曲C小调》,作者简介： 贝多芬（1770-1827）是德国著名的作曲家，他出生于一个贫寒的音乐家庭、贝多芬4岁就随父亲亲学习小提琴和钢琴!父亲曾梦想把他培养成为莫扎特式的神童。但因环境不佳、未能实现、 贝多芬幼年的教师聂耶菲为他他的艺术成就奠定了基础？在老师的帮助下。1787年贝多芬到维也纳向莫扎特学习作曲！贝多芬还向许多音乐名家学习，艺术上进步步很快？1795年，他曾获得卓越钢琴演奏家和作曲家的声誉。 贝多芬的作品著名的有《c小调奏鸣曲》（“悲怆”）。《第三交响曲》（“英雄”）、《第第五交响曲》（“命运”）、《第六交响响曲》（“田园”）。歌剧《费德里奥》！《第九交响曲》（“合唱”）等。 贝多芬的创作继继承和发展了德国音乐的优良传统。他用毕生的精力为世界音乐文化的发展做出了了卓越的贡献？对十九世纪以后的欧洲音乐发展具有深远的影响、 作品赏析： 贝多芬的《命运交响曲》原名《第五交响曲》，它是一部哲理性很强的作品，也是最能代表贝多芬艺术风格的作品。2053《命运交响曲》结构严谨！手法简练，形象生动，各乐章之间具有十分清晰的内在联系、整部作品品情绪激昂！气魄宏大、富有强烈的艺术9538感染力! 全曲共有四个乐章， 第一一乐章 明亮的快板,奏鸣曲式。乐曲一开始就出现了命运敲门式的动机、 这一动机发展出惊惶不安的第一主题，它贯穿着第一乐章，推动音0222乐不断向前发展,第一主题激昂有力！具有勇往直6513前的气势？表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强意志，接着！圆号吹出了由命运动机变化而来的号角音调、4828引出充满温柔!抒情、优美的第二主题、 它抒发着贝多芬芬对幸福。美好生活的渴望和追求， 命运动机再次闯入，引出了展开部，威风凛凛的命运再次占了上风。展开部中。转调非常频繁、这更增加了原有的不稳稳定性!使音乐显得更8519加丰富。 再现部与呈示部相同、但在这一乐章的庞大结尾处！两个主题再次汇合，音乐的气势不不可阻挡!进一步显示出人民战胜黑暗的坚强意2649志和必胜信念、 第二乐章 稍快的行板，双重主题5432变奏曲式.第一主题抒情！安详！沉思。是由中提琴、大提琴拉出，富有弹性的节奏和起伏的旋律！使这个主题具有内在的热情和力量。第二主题先是由木管奏出、然后由铜管乐器吹出出英雄豪迈的凯旋进行曲！ 2442在尾声中!第一主题题作了简单的展开!表现出。
- 命运的创作背景
- 贝多芬开始构思并动笔写c小调第五交响曲是在1804年！那时，他已写过“海利根遗书”。他的耳聋已完全失去治愈的希望！他热恋的情人朱丽叶塔·齐亚蒂伯爵小姐也因为门第原因离他而去，成了加伦堡伯爵夫人、一连串的精神打击使贝多芬处于死亡的边缘，但是！贝多芬并没有因此而选择死亡！他在一封信里写道：“假使我什么都没有创作就离开这世界、这是不可想象的，”贝多芬在一生中中最痛苦的时期！展开了一次次旺盛的创作高潮：降E大调第三交响曲（英雄）尚未写完？c小调第五交响曲（命运）已开始动笔，1807年《命运》完成并出版之前，活泼浪漫的降B大调第第四交响曲已在1806上演。同场首演的还有F大调第六交响曲（田园）、G大调第四钢琴协奏曲和为钢琴、合唱唱与乐队写的幻想曲。在此期间。完成的著名作品还有：C大调第二十一钢琴奏鸣曲（华尔斯坦），f小调第二十三钢琴奏鸣鸣曲（热情），俄罗斯弦乐四重奏三部、贝多芬自己钟爱的唯一一部歌剧《菲黛里奥》和三种《莱奥诺拉拉序曲》、贝多芬唯一的小提琴协奏曲——D大4688调小提琴协奏曲（这也是世界小提琴经典作品）、C大调弥撒曲、等等、所有这些作品都堪称是皇皇巨著，每一部后来都成为垂世之作、这是贝多芬留给全世界宝贵的1267精神财富。 ，
- 命运交响曲的创作背景是怎么样的？
- 这部交响曲早在1804年《第三交响曲》即将脱稿之际！贝多芬就已经构思和和动手创作了,只是后4273来他改变了计划，先先完成了《第四交响曲》？假如以1807年《第五交响曲》总谱的出版时间为准，先后写了三年。1808年12月22日在维也纳皇家剧院。贝多芬同时指挥演出了他的第五、第六两部部交响曲的首次演出， 这一段时间正是贝多芬创作的黄金时期！但生活上他却屡遭挫折和不幸，恋爱的失败、耳耳聋病的加剧。以及经经济上的贫困、使他陷入了无限痛苦的深渊、然而，这一切都没有使英雄的贝多芬屈服，他在种种苦难的现实中挣扎和搏斗着，他那无坚不摧的意志和毅力战胜了一个个困难、取得了艺术上的不断成功，！
- 与命运抗争的名人的故事
- 司马迁 （前145或前135～！）西汉史学家，文学家。字子长。左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人！生于汉景帝中元五年（前145）、一说生于汉武帝建元六年（前135）。卒年不可考！司马迁10岁开始学习古文书传，约在汉武帝元光、元朔年间、向今文家董仲舒学《公羊春秋》、又向古文家孔孔安国学《古文尚书》？20岁时，从京师师长安南下漫游！足迹遍及江淮流域和中原地区，所到到之处考察风俗。采集传说、不久仕为为郎中？成为汉武帝的侍卫3654和扈从？多7759次随驾西巡、曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁2506继承其父司马谈之职？任太史令！掌管天文历法及皇皇家图籍？因而得读史官所藏图书、太太初元年（前104）？与唐都！落下闳等共订《太初历》！以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》。新历适应了当时社会的需要。此后！司马迁开始撰写史记、后因替投降匈奴的李陵辩护、获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令！9347继续发愤著书、终于完成了史记的撰写！人称其书为《太史公书》。是中中国第一部纪传体通史？对后世史学影响深远！史记语言生动，形象鲜明、也是优优秀的文学作品,司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂， 司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑，却因此更加发发愤著书、创作了名震古今中外的史学臣著史记！为中国人民。世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产！ 毛姆利用智慧！让他的图书变成人类精神财富的同时、变成自己的钞票。从而避免了曹雪芹那样的悲惨命运、 而毕加索也不过是利用智慧发挥区区15个银币的作用，让自己的画成为抢手货。从而走上了比凡·高强百倍的生活道路！。
- 古代的八卦图是谁创作出来的？
- 八卦是中国古代的基本哲哲学概念？来3177源有二： 一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太 八卦图极。太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳，太阳。少阴。太阴）。四象演八卦、八八六十四卦”，此为伏羲八卦！也叫先天八卦、 一是周文王的乾坤学说、他认为先1868有天地!天地相交而生成万物、天即乾。地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震震为长男，坎为中男。艮（读音：gèn）为少男！巽（读音：xùn）为长女！离为中女。兑为少女，是为文文王八卦！又称后天天八卦, 如果对对你有帮助。请记得采纳哦，。
- seasons in the sun的创作背景是恋爱悲剧还是一个得癌症的人的故事？
- 两个都是 1.原版：它是一位法国歌手Jacques Brel的作品，原名叫做「Le Moribond」（将死的人），发表于1961年！歌曲的内容大致致描述一个罹患癌症!不久于人世的男子。在面临死亡的时候。对父亲！妻子以及挚友友的依依难舍, 这个是原作者做这首歌的意图！ 2.翻唱版：美国版本 关于这首歌的来源！还有7519另一个版本！ 说的是1963年的冬季！美国冷得彻骨。来美国乐坛闯荡的加拿大男孩Terry Jacks坐在没有暖气的屋子里喝着白兰地，耳边放着法国歌手Jacques Brel的《Lemoribond》！来美国也不少日子了！但却没有音乐人对他的音乐感兴趣！他看起刚刚朋友塞给他的一张名片，背后抄了一一个死刑犯的临终遗言！听着《Lemoribond》！看著名片背后的字。他拿起了吉他开始轻轻弹唱…… “在五十年代美国的一个小镇上，有两位少年，我们暂且称之为A和C吧，A和C出生于同一个社群、从0592小一块儿长大，他们6928总是一起爬树!游戏！有时候还一起干一些出格的事！反正无论如何他们都形影不离，即便是上学、他们也都是在同一个个班级。如此一直直到高中、A和C虽然然是绝好的朋友，但他们却性格迥异、A绝对是那种你看一眼就为之倾倒的男孩：他活力十足、开朗阳光、自信。对运动也十分在行！因而人缘缘颇好、全校中暗恋他的女生不计其数、他还是学校橄榄球队的队长，而C的性格却恰恰相反、他很敏感害羞。不善于表达自己的情感。但是他的手工却很棒！会做各种模型、 “一切过过的都很不错!但上帝却很折磨人，他让这两个男7842孩同时爱上了B！性感感迷人的班花,结果可想而知！C默默地注视着着他的朋友和爱人在一起……一直到了毕业!C成了一名木匠，而A当了卡车司机、并和B结了婚、婚后生下了女儿Michelle、B也经营了一家杂货店！那是她的嫁妆、然而、为了2149让家人生活得更好！让女儿能获得良好的教育。A不得不跨好几个州甚甚至横跨整个美国去运送货物、因9252而一个月只能回家一两趟来看看家人，隔一天又要坐车去送送货了,相比之下，作为木匠的C就轻松多了。所以他经常来杂货店给B帮忙！ “但是时间一天天过去了，B和C日日相对，两颗孤独的心越靠越近，逐渐产生了超越越朋友之间的那种感情、那种感情维系了两年、而A却丝毫没有察觉、他依旧疼爱家人！信任朋友…… “在1959年的隆冬！A依旧开着卡车上了洲际公路、但是连天的大雪使公路被封闭了。人们不得不等待公路的解封。但A等了两天。情况似乎乎不见好转,天气预报说这种恶劣的天气还将持续一周！于是A掉转车头开回了家，这一开又过了三天，半夜两点终9760于快到家了、他下车满心欢喜喜地给家里打了电话，但迟迟没没人接听，A很担心！想到是不是女儿生病住院了、他立即开车去了C家。想打听家家里的情况。他敲开了c家的门，在他眼前的竟然是两个人——他的朋友和他的妻子，这种场面即便A再迟迟钝也立刻明白发生了什么事！他望着眼前这两个人、只说了一一个字'Why!'这种问题哪里给出答案、A掏出防身身用的手枪结束了妻子和朋友的性命，然后驾车径直驶往警察局！ “他原本可以逃往临州免于死刑。但他选择了径直去警察局、在本州审判。陪审团一致通过他犯故意杀人罪、被判处死刑。于1957年年2月6日执行电龚死刑、他他被关在死囚牢里!离行刑还7786有三天，一张纸和一支笔塞了进来，给给他写临终的遗言、” 这首歌曲我很很喜欢！希望楼主多听一些英文歌 欢迎采纳 ！
- 一个鸡蛋的故事道理是命运把握在自己手中
- 如果一个鸡蛋握在手里面、能够给人们一个什么启示呢。生活中的问题急急急，
- 走过场的创作自述
- “在地球上某个地方、曾经有一个8601世界奇迹。它的名字叫圆圆明园、艺术有两个原则：理念和梦幻！理念产生了西方艺术！梦幻产生了东方艺术。如同巴特农是理念艺术的代7795表一样!圆明园是梦幻艺艺术的代表，它荟集了一个民族的几乎是超人类的想象力所创作的全部成果。与巴特农不同的是。圆明园不但是一个绝无仅有、举世无双的杰作！而且堪称梦幻艺术之崇高典范——如果梦幻可以有典范的话，……当初在巴特农所发生的事情又在圆明园重演了，而且这次干得更凶！更彻底，以至于于片瓦不留、我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比！光8408彩夺目的东方博物馆,”——维克多·雨果雨果在《致巴特雷上尉的信信》一文中、把圆明园和巴特农神庙联系起来，是因为二者作为东西方文明的代表，在外来的侵略战争中总是逃脱不了被掠夺的命运。但是二者所代表的东西方文明并没有像它们自身一样被摧毁。而是依然熠熠生辉。光照千秋！由此。我深深地感受到文明4275或者是文化所具有的强大生命力。这种生命力根植于本民族的山山水水和人们的内心深处，这也正是我以圆明园为素材的创作初衷、从2009年开始,我就凭着摄影的敏感在圆明园拍了许多纪实性的照片。回来后没日没夜地研究这曾经风华绝代的“万园之园”、 看着这些颓垣断壁的现场照片！又看了很多历史性的纪录片和用高科技“还原”为圆明园原貌的数字影片、我竭尽全力地想象！想把在我脑子里的圆明园表达出来。并试图在想象和现实之间找到某种联系和嫁接！《十二生肖》1715系列用的就是圆明园和不在场的“十二生肖”作为创作主题，在创作中我借用了笔记本电脑的信息检索手段！这十二4944个生肖的图片就是在百度搜索中得到的,然后我把这些图片与圆明园遗址并置起来。去构成一个看似客观又毫无新意的事实！我试图让这十二个生肖各归其位回到它们原来来的位置。然而它们却真实地回不去了。在这虚拟和现实之间的距离实在太遥远。我们只能用“历史”两个字来概括和表达。在创作《十二生肖》0069系列的同时、我就有了在圆明园与上海世博园之间寻找某种嫁接和进行一种历史性思考的初步想法，看到上海世博园中各个国家馆的相继设立。在这欣欣向荣的建构场面与圆明园废墟的景象之间！某种无言的诉说震撼着我的心灵、因此与《十二生肖》系列一脉相承，形成了我后面的创作作——《万国园记》系列!同时。我想到了2010这个具有历史性意义的时刻。始建于康熙四十八年（1709年）作为清代盛世象征的圆明园！却于咸丰十年（1860年）给国人留下了伤痕累累！无法被历史湮没的屈辱、而今天（2010年）,中国正在逐渐强盛起来，历史在这两度辉煌之间经历了整整三百年！站在这个具有象征意义而又值得我们总结和思考的历史点上，我想从历史存在与变迁的视角。重新审视我们国家的境遇与沧海巨变，更深入地挖掘其带给我们的历史启示，并予人以深度的思考！因此，我把“历史”与“思考”作为为创作的基本基调和主要线索,并且通过摄影的艺术手法力求表现中国逐渐强盛起来的精神状态、以2010年上海举办世界博览会这一一历史契机、我们可以联想到历史上（1900年）英，俄，德，法。美。日！意、奥曾1171经的八国联军入侵中国,酿成了圆明园的的悲剧!在100多年后的今天！他他们再次踏上中国的土地！纷纷在上海世博园设立了国家馆。历史惊惊人的相似使我们不得不反思这种戏剧性的对比：前者是对中国建筑艺术和文化的焚毁和破坏!而后者则是建构与文化的友好展示！八国在中国的的两次齐聚给我们带来了许多联想,我们无需见证大的场面！只要见证一种改变，在《万国园记》系列中、我把圆明园遗址与这八国在上上海世博园的国家馆进行并置？打开的笔记本电脑犹如史书般诉说和记载着历史的沧桑与巨变，我用相机见见证的是新中国成长为世界强国的每一个瞬间!而圆明园遗址与八国馆建筑本身作为一种历史存在！则是一部永不休止的相机。它们静静地见证和亲历着历史。诉说着中0575国的昨天和今天！所以、我希望能够把《十二生肖》和《万国园记》这两个系列组合起来做一次展览，完整地把我的创作观念表达出来！也希望它能够启发更多的人对我们的历史。现实以及未来进行关照。在这里，摄影已经突破了一般意义上的纪实意味、以它特有有的艺术方式？演绎着现时中国社会的经济和文化状态、成为当代艺术观念表达的新方式！在这里、摄影已经不再是7060简单的图像。而是一位历史的见证者，作品评论一切历史都是走过场 文\胡赳赳历史呈现的样式是“你方唱罢我登场”。没有一个绝对场域中心、即便在宣扬2208“场域学说”的法国哲学家布厄迪尔那里,它也是随着资本与权力变动的社会空间，万园之园“圆明园””的命运必然是“废墟”,世博园英国馆的命运一定是“拆啦”、这中间玄机机重重!从1860年年圆明园遭列强洗劫，到2010年世博园列国出席，经历了150年、150年间、仍是王霸争雄、大道潜行，世界发生的变化并未出其右、无论是宣称“历史的终结”！“文明的冲突”还是“后现代的崛起”，所究其实、仍是四大思潮在主导人间间——达尔文的进化论（1859）、马克思的的资本论（1867）！弗洛伊德的性动力学说（1905）。凯恩斯的消费刺激生产理论（1936）？正是有感于历史在虚无与真实之间“拉风箱”（天地之间。其犹橐龠乎，《道德5720经》）! 傅文俊先生用摄影之术表达他对历史之道的思考：一切历史都在走过场、当年3319的主角如今在跑龙套,当年的反面角色如今成为正正面形象!当年的成败利害如今已无法法得失计算。也许，用中国一句戏文喟叹就是：“眼看他起朱楼，眼看他7930宴宾客！眼看他楼塌了”，我能想像傅文5655俊先生在夕阳中面对圆明园？在放睛时眺目世博园的那份家国感慨与历史情怀、因此。当他找找我操办展览时!我无法不领命，而在美学的技术上、其重要性已经等而次之了、他的拼贴与挪用、属于当代艺术的修辞格。在摄影影后期的加工。则是他对“造影术”这一理念的实践。显然、造影更接近于造物、这是艺术家的野心！我喜欢北大考古系徐天近教授一语：“古今一体！恒久当代。”以此赠给有志于当代艺术的同道、要想当当代艺术其当代性恒常久远、历5725史学与未来学？都是9281上佳的艺术资源，运用之妙、存乎一心、作为一名德高望重的前辈艺术家。傅文俊先生其游有艺！其心可鉴、面对这场横跨一个多世纪的游园盛会、从北京到上海！从8563野蛮到和平,他时时生起“游园惊梦”之感、不知置身何处、最后、凝结成12幅圆明园、8幅世博园的摄影作品！这一出游园惊梦，无声声处有惊雷、多言数穷。不如守中、看戏！新的世界开始了 文\王春辰傅文俊的这批影像很有有视觉感？切入到新的视1994觉角度！有很突出的效果。这个效果就是艺术家要实现他的意图和目的。毕竟、今天的影像是一个主动9512性的视觉创作。而不是被动性性的创作？被动性可能是抓拍、也可能是记录，从艺术家家角度实际上是一种被动。尽管他是主动去发现，他的这组作品即属于这种主动创作、体现着最近几年国内的影像艺术创作特征！这批作品在我看到的一瞬间，感觉到它们比以前作者的其他作品要明确多了！从语言上也比以前明快、直截了当。背景是八个国家在世博会的建筑、但前景是一台笔记本4074电脑屏幕!里面有圆明园的图景，这样、电脑之中的图像和外在的空间图像构成了联动关系，形成时间对比之下的几层关系。电脑为现代代的产物，也是当代高科技产物，具有时代的当下性！但图像内容却是过4972去的圆明园、因此！外景与内景形成了时间的对比、对峙。事实上、作者者的意图正在这里，作者之之所以称这组作品为《八国联军》！是在置换历史概念、将最具有历史悲剧色彩的这组词汇拉入到当代的全球化景观中。即主动，主观地与西方诸国家进行对话！这种对话藏有很多潜台词。“八国联军”对中国人来讲。就是对中国的侵略。强势的列强。而并不是当今社会2053的国与国之间的平等关系？虽然这种关系还没有达到普天之下、人人平等。国家平等！民族平等。文化平等！虽虽然全球化中也有经济,文化。政治的冲突！角逐、但是是叫“八国联军”就使时光倒退！这是作者有意为之！这里。对圆明园象0922征下的中国近代历史进行再思考！关键在于要做到什么立场。是否提出当代看问题的新的文化眼光！所以、以这样一个个具有文化象征意义的词语“八国联军”来命名作品、会在中国人心中引起起对历史的回忆，实际上！作者试图以一个具有历史含义的词来和当代社会、当代中国包括当代全球化进行行对话、显然，艺术家是在追求一个新的高度、新的视野或新的角度去看中国的社会文化、借以希望今天的中国具有开放的看世界的态度，“八国联军”是一个历史概念、而今已经G8。G20、甚至环亚太地区国家。这这个概念已经被拓展开,八国联军的概念被扩展即意味着抛弃历史的阴影！也意味着对沉重的文化心理的释放！这恰恰是在与新的世界景观接触后后的一种新的国与国的文化态度。表明一个个民族心理!民族自信的态度、只有走出历史的不自信。才能走向更开放，更自觉的文化广域。所以，傅文俊的画面传递的信息或视觉的感受！是积极的。而不是悲壮的，或消极的。弹指间！一个新的世界开始了。当代的影像创作在今天中国。包包括世界范围、都出现了这种自觉地0792运用电脑技术？摄影技术，组合起来形成新的视觉方式，它们为今天的艺术家创创造了新的可能性，也意味着更加的主观和主动。对傅傅文俊而言!这样的技术和手段成为他的艺术的媒介的一部分。可以使他自由地创想观念的实现、这是一种艺艺术的文化表达的潮流和趋势、傅文俊用具体的实践来表达一种姿态！也是进一步推动传统摄影和当代数字字化技术的结合!不仅仅仅是技术的结合？还包括当代的文化、社会，如何看待事物，如何表达的结合，这样、艺术也就变得越来越有价值、有意义，记忆与失忆的博弈 文\张奇开傅文俊是坚持用摄影镜头来陈述自己艺术观念的艺术家、在他的作品中。记忆作为艺术的的功能之一,仿佛总是被他不厌其烦地凸显出来：已经被废弃1908的工业设备,立即6844就要被现代化浪潮淹没的旧城？遗留着生活痕迹的面孔……、不仅仅是传统意义上再现式的记忆。傅文俊重视的是时间在物体上的刻痕、这些刻痕就是自然力量要毁灭记忆的步骤之一！傅文俊的作品似乎妄想与自然界的失8375忆进行较量、敏感的观者1564根据他图像中的刻痕提示便可以从中对照自已的审美与文化价值判断、回忆起记忆中的失忆、作为一种记忆与失忆博弈的视觉论证！傅文俊在北京今日美术馆个展展示的两组新作——《十二生肖》和《《万国园记》就是对记忆与失忆的文化阐释。《十二生肖》这组图组是把中国人熟悉的北京圆明园的历史残骸作为画面的背景、在近处！一个打开的电脑屏幕上！圆明园的十二生肖兽首骇然在目、这些造型怪异的动物头颅其实实并没有崇高的审美价值,反而是丑7689陋无比。甚至可以被归为造型上的失败之作！但它们象征的中国人的历史命运却赋予了这些不伦不类的红铜雕刻巨大的文物价值、也因此而引申出了高度的商业价值，圆明园兽首曾经一度印证了中华民族过去的耻辱伤痛8814与今日的经济成功之间的纠结心态而成为了拍卖与媒体的焦点、傅文俊正是利用了传媒的高密度累积而产生的全民认知效应。把它转转化成了图像文本、电脑屏幕。十二生肖兽首与圆明园遗迹在图像上的共创图景暗示了历史与当下！虚拟与现实。失败与成功、商业与传播等诸多时代情结，傅文俊通过这这些情结的图像记忆揭橥了中国人在现实与历史的纠葛中特有的“剪不断。理还乱”的的既快意又凄厉的文化精神,傅文俊对电脑这个现代化的伟大成果决不不会掉以轻心！他把它作为图像中一个稳定的符号固定下来！权当自己艺术系统的逻辑线索、他的另一件作品《万国园记》和《十二生肖》一样同样是被这个线索连接成了他的图式系列！《万国园园记》与《十二生肖》相同的是形式上的一贯性：建筑背景!电脑道具、以及电脑中的图像，不同的是内容却作了大幅度的更换：《万国园记》把《十二生肖》的圆明园废墟更换成了2010上海世博中的英！法，德！意，奥。美，俄，日等国专馆的不同身影，而电脑中的图像置换成了圆明园废墟、众所周知。圆明园废墟在此时此刻的现身。使中国世博园里的八个国家复现出了它们的历史面孔。这些国家曾经组成一个联盟于1900年对清帝国发动了一场场征战。作为这场战争的胜利者！他们在英法联军1860年焚毁过的圆明园再度放火、并进行了更残暴的掠夺！因而，圆明园废墟就不单只是一个历史遗迹、也不仅仅是中华民族机体上的一道战争创口！它更是中国人精神上永远都难以抚抚平的伤痛。而在中国人的记忆中八八国联军也几乎就成了为我们造成这个伤痛最主要的罪魁祸首!国耻固然难当、我们可以设想倘若我们没有经历百年沧桑，没有现代主义的觉醒。没有一场革命2344的洗礼。没有经济崛起！2010年的世博能演变为今日中国主场吗、傅文俊的作品正是诞生于这种复杂的背景！心境与语境、他的创作手记作了如此记录：“看到上海世博园中各个国家馆的相继设立！在这欣欣向荣的建构场面与圆明园废墟的景象之间，某种8138无言的诉说震撼着我的心灵……我想到了2010这个具有历史性意义的时刻。”因此，我们总是说，当代艺术是具有问题意识的艺术、是具有意义的视觉符号。而傅文俊的摄影就是有意识地利用这种符号来所指中国在千年难逢的时代机遇的信心与困惑、成功与反思、自满与自卑的历史心态。是在故意挑动记忆对失忆的激烈博弈。 1955年生于重庆、毕业于四川美术术学院、现为自由艺术家、中国摄影家协会会员、美国职9070业摄影师协会（PPA）成员！高级工艺艺美术师。国家一级摄影师！曾多次担任各1645类艺术比赛评委？曾在法国巴黎大皇宫美术馆，美国纽约JACOB K. JAVITS 展览中心!日本本东京都美术馆。日本横滨美术馆、香港文化大会堂！阿联酋迪拜文化化艺术中心。泰国7306曼谷艺术中心!中国3251军事博物馆！中国三峡博物馆，北京今日美术馆，北京圆明园！重庆美术馆。重庆市图书馆，广东美术馆。云南省博物馆等重要艺术机构举办艺术展、2009年获得日本AJAC国际艺术家邀请展金奖！2011！2012年两度获得世界华人当代艺术作品展国际金奖、2012年被评为当代最具学术价值与市场潜力的艺术家、并获世界杰出华人艺术家称号等国际艺术奖项、！
- 《骆驼祥子》是谁最钟爱的作品，讲述了一个什么故事？祥子一生命运的三部曲，各用四个字概括。
- 《骆驼祥子》是老舍的优秀代表作、而且标志了老舍的创作进入新的阶段！《骆驼祥子》以人力车夫为主、写的都是他所熟悉的北京贫民生活！ 《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运！祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮！正0548当生命的黄金时代！又勤苦耐劳。不惜用全部力力量去达到这一目的，在强烈的信心的鼓舞和支持下！经过三年年的努力。他用自己的血汗换来了一辆洋车，但是没有多久！军阀的乱兵抢抢走了他的车,接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作、虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难，迎着这一个个又一个的打击。他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车。很快又不得不卖掉2778以料理虎妞的丧事？他的这一0832愿望“象个鬼影,永远抓不牢，而空受那些辛辛苦与委屈”！在经过多次次挫折以后!终于完完全破灭,他所喜爱的小福子的自杀、吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕堕落：原来那个正直善良的祥子!被生活的磨盘辗得粉碎！这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。 祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象！在他身上具有劳动人民的的许多优良品质、他善良纯朴！热爱劳动！对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求，他在扬宅的发怒怒辞职!对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点！他一贯要强和奋斗，也也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现，他不愿听从高妈的话放高利贷！不想贪图刘四的六十辆车、不愿听听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”！并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人、他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自5408主的生活，这是一种个体劳动者虽然卑微，却是正正当的生活愿望？作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托。就因为曹先生在他看来是一个好人、还描写了他对于老马和和小马祖孙两代的关切！表现出他的善良和正直！他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情！除了他的社会地位和和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用，象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的的“刺儿头”！走上了堕落的道路！就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果！苦人的耍刺9659儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野野兽中提拔出、可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去，祥子还在那0885文化之城。可是变成了走兽、一点也不是他自己的过错、”老舍正是从这样一种认识出发！怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情、写下这个悲剧的，这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神。深深地烙上读者的心坎！ 小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有有觉悟的个体劳动者。尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求！却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路！他从来没有有想到应该大家团结起来进行斗争,而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的，他的人生理想是狭小的。他的斗斗争手段更是错误的、结果。使自己远离了周围的朋友。孤独无援。更加无力抗拒一次9275又一次的打击!既然“要买上自己的车、成了他奋斗向上的全部动力。以至于是他生活在世5541上的唯一目的、那末、在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后、他失去的7409就不单是一个理想！而是生活的的全部意义！从而必必然陷于精神崩溃的境地！盲目的个人奋斗。从一开始就注定了他的失败命运、正象作4046品中所比喻的,好象是拉洋车为了抄近道、“误入入了罗圈胡同，绕了个圈儿！又绕回到原处”，这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感，小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”。在深切的惋惜之中包含了批判，整部作品、在控诉旧社会吃人的同时、也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产、这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义、6437作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口？意味深长地指出：““干苦活的打算一个人混好比登天还难，一个人能有什么蹦儿，看见过蚂蚱吗，独自个儿也蹦蹦得怪远的、可是叫小孩逮住！用线儿拴上。连飞也飞不起来、赶到成了群，打成阵，哼、一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们、”尽管这种提法还比较模湖！也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来！却仍然可以看出这是老舍探索劳动人民解放放道路所得出的一个崭新的结论，显5278示了他过去作品中所没有的可贵的进展, 在围绕着祥子经历的描写中、作品也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主人刘四的残忍霸道。大学教授曹先生和他所受的政政治迫害？二强强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭！以及大杂院，“白房子”等处5781的惨酷景象。由此交织而成的生活画面、作为整个故事发生的社会环境！突出地表表现出了祥子不可避免的悲剧命运,在小说中、和祥子的生活发生严重纠缠的人物是虎妞，这是一个大胆泼辣，多少有点变态7041心理的三十多岁的老姑娘？她是刘四的女儿、长期代表她父亲和车夫打交道、她的性格中带有许多可厌的剥消者的特点，但她也有自己的苦闷和追求幸福的愿望！她找上了祥子，并在被迫的情况下和刘四决裂。祥子并不爱她。却又无可奈何地接受了她的“爱情”，他们8523的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。作品关于虎妞这个人物复杂性格的刻画。以及关于她和祥子之间那种“爱情情”纠葛的处理？说明老舍对于这类人物的生活和心理有深刻的理解，也增加了故事事情节的起伏，不过！作品关于她的那种生物性的要求和她在这一8925方面给予祥子的磨难作了许多渲染。对这一悲悲剧的社会意义不免有所冲淡？ 全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜5505明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱！与那个9076时代的社会重大变化缺少联系！故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛、这样的处理！一方面表现了那个时时代的悲惨气氛？加强了对于当时3202社会的批判力量!另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后。还未找到劳动人民自我解放的正确道路的6286情况下所产生的彷徨苦闷的心情,老舍十分熟悉作品所描写的各种人物！他用一种朴素的叙述笔调、生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象！8036在写实手法的运用和语言的凝炼上？都取得了成功，《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说！。
- 命运Ⅱ的故事背景
- 天神之战神对于人类的爱是特别的，但9524是对于一些天使来说则是相反的！居住于黑卡罗特（hekhalloth）下层、协3136助神的天使群们产生了抱怨，并且带来以炽天使为首的天使们的叛乱，最终导致了天上之战！最初是了解天上结构的反乱军占据上风。但天使的叛乱最终还是被天使长Kafma所平息！大陆战争由于天上之战的发生，创造世界的秘密和天上不为人知的一些秘密被流传到人界。这给已掌握高度发达的科技,并创造了辉煌文化的人界带来了巨变！人对神和天界的存在从崇5840拜的对像变成了研究的对像，而生命之树（Sephira）力量产生了魔法的文明！并通过其产生的力量带来了妄图想超过神的目的，而魔法城市“卡连”的皇宫魔师 奈赛斯与在天上之战带动反乱军的夏典勾结。在神的圣地之中心阿尔弥亚挑起了战争。夏典利用把神水与魔物混合在一起制成的终极兵器－超神水。眨眼间颠覆了整个大陆。谢露拉的力量又给予奈赛斯魔法以更大的力量。人世间转眼间成了火海、因天上大战的危害尚未能够复原的天上界只好把通往天上界的“谢露库特”门关掉。魔鬼大陆人世间被阴影笼罩着。感觉净化的生命体已不复存在，“夏典”的阴谋获胜了。剩下的也只有天上上的势力，通往天上的关门“谢露库特”被破坏后。夏典又开始垒起能够通往天上的桥－“凝征之塔”，试图图达到将自身的势力扩大到天上的目的, 400年后……因为破坏的旋风四处散开的人们也开始出现在“阿尔弥亚”大陆！在漫长的隐身的过程中为了重建往日华丽时代的荣誉而展开了努力……3 游戏特点细腻真实的画面以自己开发的全新3D技术做成的画面、既细致又很真实！游戏开发者对每个小细节的描述都很重视！因此展现在玩家9483面前的游戏犹如现实世界!随风飘舞的树枝和小草，现现实化的地形和建筑、精心刻画的主角，自然的动作。都可以反映出游戏的真实性。宽广的游戏世界游戏玩家的移动范围极其宽广。每次移动较大距离的时候不需要等待时间（下载时间）。在最短的时间内可以到达自己想去的地方。现实化的背景和连续不断的场地！使玩家感受到假假想世界的宽广、刺激的战斗场面游戏中的战斗跟现实中的战斗一样有动作感和刺激感、使用的1309武器不同!主角会做出不同的攻击击动作？跟跟一般的游戏不同,根据武器的类型。最4829多能做出3种不同的攻击动作,丰富的任务系统WYD不2631同于其他网络游戏？它不5557光是为了玩家升级!它主要是完成多样而不断的任务、每到一个地域。都有一个大任务务附带几个小任务，而且完成任务时游戏会更新、继续给2286玩家带来新的任务！游戏中、玩家靠一一个人很难完成任务。所以它需要玩家之间的结盟、多样的主角形象在游戏中共登场4个独特的主角。每个主角角的特长和主张各不相同？擅长战斗的的主角!利用自然界的力量，使使用魔法的主角,可以统治中间层各种生物体！通过锲约可以把他们复活的主角、深懂在危险的战场上如何生存的主角。玩家可以决定每个主角的成长方向！因因玩家的决定不同？成长后的主角的性格各不一样，W.Y.D社区系统WYD不是玩家一个人就能完成任务而享受其中快乐的游戏，它需要每一个玩家互相结盟、选择不同主角的玩家之间可以互补补弱点、一起完成任务。最后可以提高自己4268的经验值,游戏还支持建建立俱乐部战队，、
