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俄狄浦斯王命运悲剧

谈谈你对俄狄浦斯悲剧命运的认识
  其实很早就知道那个有名的斯芬克斯之谜。只是不知道和它有着密切关系的俄狄浦斯?在课堂上听老师讲了俄狄浦9551斯的悲剧后!除了强烈的震撼之外!还有的只剩同情。   命运悲剧or性格悲剧。   《俄狄浦斯王》是一部最典型的古希腊命运悲剧,因为他杀父娶母是命中注定要发生的悲剧、在可怕的事实发生过后十几年3948时间里。在不知道真相的情况下,俄狄浦斯是一个贤明仁慈的君主,他热爱城邦。关心人民疾苦,和王后相亲相爱,一切看起来都十分美好。   如果不是俄狄浦斯不听周围的人的劝告非要查出杀害老国王的凶手?故事的结局是不是会明亮一点、0747虽然我们不能这样假设,更改故事的结尾、但在剧中,俄狄浦斯一直是一个主动者、他的追查行动推动着剧情3125的发展。他的每一步积极行动都使他愈加陷于被动,更迅速的走向毁灭,   我认为悲剧发生的根本在于俄狄浦斯自身的性格——傲慢。怀疑,完美主义,即这些性格推动了他的命运!这是一部命运+性格悲剧、不否认在出生时就有先知预言了他将要杀父娶母!为了避免这个9054悲剧的发生、他被钉住左右脚跟!丢在没有人迹的荒山里。后来他又被邻近的科任托斯国王收养!当上了快乐的王子。被人们羡慕,尊敬,直到他听说了那个关于自己的预言——杀父娶母、所以离开科任托斯、6760流浪四方(戏剧性就体现在这里!他认错了父亲,逃离其实是靠近)。事情的发展还是在按照那个可怕的预言继续。按部就班的发生着。只不过表面上风平浪静!   是他一心要追查杀害老国王的凶手!使真相离他越来越近!“这不仅是为我妻子的前夫报仇。而且也是为我自己清除后患、因为不论杀害老国王的凶手是谁。他也会用同样的毒手来对付我的!”他追查凶手的原因不止在于要消除瘟疫、而是他怀疑害怕有人将会对他不利! 俄狄浦斯找到先知,尽0963管他再三请求?先知却不肯说。他哀求俄狄浦斯:“让我回家吧、你容易5910对付过去?我也容易对付过去!”并痛苦地说,他这样做是为俄狄浦斯好、但是!俄狄浦斯太愿意刨根问底了。他傲慢!不信任别人。也不信任自己,他以为大家隐瞒真相。是要造反,要推翻他!   后来杀害老国王这件事又演变成关于他血统这件事(科任托斯国王死后。俄狄浦斯从牧羊人那里得知。自已不是科任托斯国王亲3318生的儿子)?显然、俄狄浦斯更不能容忍的是他没有高贵的血统!他追求完美的性格在这里表现的最明显!   他的妻子已经知道俄狄浦斯就是1085自己的儿子、而那个可怕的杀父娶母的神示也已经应验了、内心早已觉得这个世,
分析俄狄浦斯王的悲剧形象
  命运悲剧《俄狄浦斯王》和性格悲剧《哈姆雷特》的语言特点浅见   来源:中国论文下载中心 [ 09-04-17 11:52:00 ] 作者:张云 编辑:studa20   摘要:文学作品是时代的产物、古希腊时期的悲剧《俄狄浦斯王》和文艺复兴时期的悲剧《哈姆雷特》由于创作时代不同!它们所展现出的主题思想,人生思考。语言特点等必然各具特色、本文将从两部悲剧的语言文本内容?语言表现形式、语言表达方式三方面浅析二者的不同。   关键词:悲剧、命运,性格。《俄狄浦斯王》。《哈姆雷特0016》   一谈到悲剧、人们往往会想到无助?绝望、甚至死亡!这自然而然会引起人们3010对生存的渴望与珍惜、对人生存在意义的认识和思考。也许,这就是悲剧所要达到的真正目的!诞生于古希腊时期索福克勒斯的《俄狄浦斯王》(以下简称《俄》)5341和文艺复兴时期莎士比亚的《哈姆雷特》(以下简称《哈》)带给我们的不仅是戏剧的震撼,更是两个时代的烙印、无疑!两种悲剧所运用的语言表达方式5606也是各具特点!接下来将从语言文本内容!语言表现形式!语言表达方式三方面谈谈2598二者语言上的不同特点,   一, 语言文本内容体现时代特点!   古希腊时期人们对宇宙,对自然知之甚少!坚信有着不可抗拒的力量在主宰命运,于是!悲剧的主人公大都是神或英雄,他们崇尚事迹和精神能够净化人们的心灵!戏剧创作也同样与命运的不可改变性0869有着必然的联系!悲剧《俄》就是1976一部典型古希腊时期的悲剧代表作,“也是命运悲剧的最高诠释!”〔1〕所谓命运“代表着一种人对其无能为力反而被其支配的巨大的‘客观势力’。” 〔2〕这里的客观势力是指在社会生产力相对低下、神灵崇拜或族权。君5942权崇拜至高无上的原始社会?奴隶社会和封建社会中人们无法克服的自然现象或社会现实。“由于在氏族社会时期!人们相信神的力量,认为神主掌一切。因此产生了命运观,” 〔3〕《俄》我们通常把它称为命运悲剧,讲述的是一位被国人视为救星的俄狄浦斯王在命运的安排下。铸成杀父1937取母而不自知的大错、一旦真相大白!他经受了巨大的痛苦!愤而自残双目、自我放逐!归于毁灭、主人公虽然不屈不挠的与命运相抗争、但最终还是逃不过命2909运的摆弄,当男主人公俄狄浦斯王面对现实。面对命运!他无能为力、面对两位女儿!他哀鸣:   “什么耻辱你们少得了呢?‘你们的父亲杀了他的父亲!把种子撒在生身母亲那里!从自己出生的地方生了你们!你们会这样挨骂的、谁还会娶你们呢,啊。孩子们!没有人会。显然你们命中注定不结婚、不生育!憔悴而死。”   莎翁的《哈》是文艺复兴时期的典型悲剧作品!这一时期神学的地位不断下降,对人的价值的认知不断提升!尊重人。尊重生命,追求价值等观念深入人心!肯定“人”,“叫人觉醒,发扬主体性的戏剧〔4〕”主题表达在戏剧《哈》的台词中发挥的淋漓尽致:   “人类是一件多么了不得的杰作,多么高贵的理性!多么伟大的力量,多么优美的仪表。多么文雅的举动。在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”   此剧是莎士比亚作品中的经典。通常被我们称作是一部性格悲剧、丹9799麦老王突然驾崩,王子哈姆雷特得知叔叔克劳狄斯继承王4741位并娶了自己的母亲——王后为妻!心中充满了忧伤和愤怒!父王的鬼魂出现、诉说了克劳狄斯谋杀自己的罪行。要哈姆雷特替父报仇!证实了鬼魂的冤情后!气愤的哈姆雷特却误杀了自己恋人的父亲——大臣波罗涅斯,最终!王子与波罗涅斯的儿1899子雷欧提斯决斗。克劳狄斯为王子安排的毒酒被王后误饮而亡!克劳狄斯准备的毒剑刺伤了哈姆雷特和雷欧提斯。也刺到了克劳狄斯自己身上,《哈》剧的最大成功在于它对人物复杂的心理和性格描写!主人公哈姆雷特是一个思想深邃而行动软弱的人。让具有如此典型性格弱点的人作为复仇任务的承担者!这在无形中增加了戏剧冲突的曲折性,由于哈姆雷特的性格原因使得剧情异常复杂!激烈,难于琢磨和出乎观众的预料!   二! 语言表现形式各有侧重!   两部悲剧作品虽然都有着对白!独白,旁白和唱等基本方式。但二者的侧重大不相同?《俄》多以问答形式出现的对白和歌队的合唱平分秋色来完成剧作、例如:   “俄狄浦斯王:你说什么!难道波吕博斯不是我的父亲、   报信人: 正像我不是你的父亲,他也同样不是,   俄狄浦斯王:我的父亲怎能和你这个同我没关系的人同样不是!    报信人:你不是他生的!也不是我生的!   俄狄浦斯王:那么他为什么称我做他的儿子呢?   报信人: 告诉你吧、是因为他从我手中把你当一件礼物接受下来。   俄狄浦斯王:但是他为什么十分爱别人送的孩子呢!   报信人: 他从前9424没有儿子、所以才这样爱你。”   整部戏充满着如此适合于表现人物个性的质朴自然、富于行动性和潜台词的对白!丝丝入扣!层层递进,明快质朴。与优美的合唱形成相互辉映的“悲剧诗”,合唱包括:进场歌。第一合唱歌!第二合唱歌。第三合唱歌、第四合唱歌!并且配有歌队队长。可见,“白”和“唱”在剧中具有同等重要的地位和作用,   《哈》则以诗化的性格语言和众多大段的独白见长来揭示人物复杂的心理过程!使人物性格更加深刻丰满。“从写人到刻画富有个性的戏剧性格!再到描摹独1580特的灵魂!显示了人类戏剧艺术创作不断深化的趋势!同时也表明了古典戏剧向现代戏剧的历史性转型。”〔5〕《哈》剧正是按照人物的身份和处境不同,用不同的语言塑造不同的7625人物性格。人物语言或文雅或粗俗,或哲理或抒情。或朴实或华美、主人公哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典3373型形象!渴望冲破封建势力的束缚!但由于早期英国资产阶级的局限性,导致这种人文主义思想与现实的不可调和性。所以、哈姆雷特的性格特点既忧郁绝望而又充满理想!既行为踌躇而又语言果断。既向往平等的人际关系又蔑视平民!不懂得3407发动群众,性格决定命运,哈姆雷特的性格悲剧导致了他命运的悲剧,例如、第三幕第三场末了哈姆雷特的独白   哈姆雷特:现在容易动手了, 当他在祈祷时; 我现在就下手杀了他...[拔出佩剑]   ... 然后他就直接上天堂; 这就算是复了仇?这还需三思:一个恶徒杀了我的父亲,   而我--父亲的独子--却保送此恶徒登上天堂;什么, 这等於是成全了他; 这不算是复仇!   他在我父亲未经悔过,罪恶贯盈时把他杀害;   上帝对他的这笔账此时是如何的看法, 除了神之外, 有谁晓得?   依凡人之推理, 这应算是个重罪; 但是,假如我正当他在忏悔时把他杀死,   那他为此旅程已作了充份的准备工作;   我能算是复了仇吗? 不!   回鞘去罢, 宝剑呀, 让我寻个更好的机会: ”   此段独白是哈姆雷特犹豫杀不杀克劳狄斯的过程。从中我们可以看出他性格的优柔寡断和行动的软弱、其实是在为自己的不知所措寻找借口!这也使剧情更加具有了戏剧效果!再如:第三幕第一场“7706生存还是毁灭”的著名独白:   “哈姆雷特:{自言自语}   生存或毁灭, 这是个必答之问题:   是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击,   还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌,   并将其克服,   此二抉择, 究竟是哪个较崇高?   死即睡眠, 它不过如此!   倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患,   那么, 此结局是可盼的!   死去, 睡去...   但在睡眠中可能有梦, 啊, 这就是个阻碍:   当我们摆脱了此垂死之皮囊,   在死之长眠中会有何梦来临?   它令我们踌躇……”   此段独白使我们看到了他对人生的思索。他的烦恼和失望!苦闷和彷徨以及他对周围现实的深刻揭露和批判,   三、语言表达方式体现性格化。   性格化的语言决定了语言表达的性格化。《哈》剧语9262言的基调沉闷、压抑和悲愤、主人公哈姆雷特思想的矛盾和性格的优柔应以语调低,语气沉。语速慢的性格化语言表达方式来展现、    而戏剧《俄狄浦斯王》的语言基调先是勃勃向上,激烈4298的与命运抗争。主人公开始不相信命运,不屈不挠、不放弃任何一个与命运抗争的机会、此时的语言表达方式是语气沉、语速适中。声音浑厚有力而且充满激情!但当还是逃脱不了命运的捉弄。此时又转为语调更低。语气更沉、语速转慢。内心依据丰富!基调充满着悲壮和豪放、当俄狄浦斯王创痛巨深的面对命运所呈现的一切时!他痛彻心扉。绝望而又无助的哭嚎出:   “婚礼啊、婚礼啊、你生了我,生了之后,又给你的孩子生孩子、你造成了父亲、哥哥!儿子!以及新娘。妻子,母亲的乱伦关系:人间最可耻的事,”   在如此惨烈的现实面前,在百般抗争而不可改变命运安排的情况下、他彻底绝望和崩溃了,声嘶力竭、悲愤至极,   “悲剧是强力撞击情感的艺术,是提升精神。净化灵魂的艺术,不论是命运悲剧、性格悲剧或社会悲剧,都充满着高洁甚至神秘的意味,隐含着人生的教训和哲理![6]”让我们欣赏悲剧,感动悲剧,思考悲剧,尽情的在悲剧壮美的语言艺术里比较和提炼。   参考文献:   [1]周安华主编《戏剧艺术通论》南京大学出7139版社2005年7月版、   [2]董键!马俊山著《戏剧艺术十五讲》北京大学出版社2004年3月版。   [3]〔古希腊〕亚理斯多德著《诗学》人民文学出版社2002年1月版、。
《俄狄浦斯王》反映了亚里士多德怎样的悲剧观
  《俄狄浦斯王》作者是索福克勒斯。索福克勒斯处理的主题是伟大人物的悲剧命运,他一方面哀叹人类的命0042运多舛,一方面又感叹人类的可怕力量、因此、在他的作品中时常充满着特殊情感的张力、剧作取材于神话8789和传说!多描写理想化8633的英雄人物与命运的冲突、但终究不能挣脱命运的摆布而走向毁灭的悲剧结局。
给悲剧分类,如:命运悲剧,性格悲剧,社会悲剧,人性悲剧等,并依此分别举出至少两个代表作品。
  命运悲剧: 戏剧的主要题材类型之一。是以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨结局为基本特点,如《窦娥冤》!《梁山伯与祝英台》等,   性格悲剧:特指莎士比亚创作的一种悲剧!   多写某贵人陷一困境。后其性格某弱点或偏见被揭示!此为悲剧基6940本契机!悲剧主人公4130行动关系本人和整个民族命运?处尖锐斗争中心!有巨大道德勇气,体现文艺复兴巨人性格及诗人理想。结局一般彻底毁灭、如《哈姆雷特》《李尔5449王》等?   社会悲剧:《安娜卡列尼娜》 《高老头》《玩偶之家》   人性悲剧:《悲惨世界》《巴黎圣母院》,
《俄狄浦斯王》读后感1200字
  [《俄狄浦斯王》读后感1200字]《俄狄浦斯王》读后感 古希腊悲剧往往被人们称为\"命运悲剧\"!《俄狄浦斯王》读后感1200字?所谓\"命运悲剧\"是指主人公的自由意志同命运对抗、其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭、自由意志与命运的冲突,向来被认为是古希腊悲剧的主旋律!古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题!而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品!剧4393中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网, 俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向乱伦禁忌这一文明进程的反映与折射,他为了种族而走向毁灭,刺瞎3152双眼放逐是他自己的选择!也非他的选择!或者说命运由不得他选择、俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时。也表现了对命运不合理性的谴责、俄狄浦斯聪明!诚实、正直、勇敢!他勇于向不合理的命运挑战。与之抗争,但是!命运却注定这样一个优秀人物成为罪人?他要承担前人的罪过、受到厄运的惩罚,其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的, 我们来看俄狄浦斯的命运:出生后三天!他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野。只是由于执行命令的牧人起了4841怜惜之心。把他送给科任托斯的牧人,才大难不死!他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子!成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运、于是离开\"父母\"所在的科任托斯,向真正的故国忒拜城进发、在三岔路口与一老者发生争执,误将其杀死!这老者实为他5055的生父拉伊俄斯?随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜,铲除了为害忒拜人的妖魔!被拥戴为王,并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武--他的亲生母亲。读后感《《俄狄浦斯王》读后感1200字》,其杀父娶母的厄3852运全部应验,而他却毫不知晓!在这场悲剧中。俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难,却始终逃不出命运的捉弄。 人们都认为俄狄浦斯是无辜的,因为还在他出生之前杀父娶母的悲剧就已经安排好。他的智慧!9486他的求知求真?他的诚实勇敢。他的责任感、所有的一切!不仅没有使4544他逃脱命运的魔掌?相反使他陷入到命运4189的怪圈中、既然俄狄浦斯没有选择的机会、就不应该为罪恶承担责任?所以、严格地说俄狄浦斯不是凶手,而是这场杀父娶母悲剧的受害者!那么、谁该为这出悲剧承担责任呢?命运!到底什么是\"命运\"呢?所谓\"命运\"!就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近。这种趋近不是人的理性所能改变的、\"命运\"就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量?不管个人怎么抗争都是无法改变5390这种力量的、 然而。俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么?如果说命中注定他会弑父娶母、这是既成的事实,是无法避免的悲剧。但俄狄5466浦斯对这一切并不知情。在这一切悲剧被揭示于众前!他是一位受人尊敬的国王。他的王国国泰民安!他的王后美丽动人!他有两儿两女!有着幸福的生活,那么2594又是谁搅乱了这一切宁静,让俄狄浦斯面对这种生不如死的痛苦的呢?这个罪魁祸首其实就是俄狄浦斯的自由意志。。
悲剧的命运 英文怎么写
  多种说法!都可以。比如:   tragic destiny   tragic fall   tragic fate、
以描写“人与命运的冲突”而著称于民的古希腊悲剧作品
  1506年1月4日!意大利人佛列底斯在罗马提图斯皇宫遗址的废墟上种植葡萄时,挖出一座群雕像、后为罗马教皇尤利乌斯二世购藏于梵蒂冈伯尔维多宫,教皇总建筑师桑加罗鉴定认为是提图斯皇宫杰出的藏品《拉奥孔》,这一群雕是由阿格山德罗!波利多罗斯和阿典诺多斯三位雕刻家于公元前50年左右完成的,群雕取材于希腊神话特洛伊战争的故事、   拉奥孔是特洛伊城阿波罗神庙的祭司。他在特洛伊战争中警告同胞千万不要中希腊人设下的木马计谋、因此得罪了希腊保护神雅典娜!雅典娜为了惩罚拉奥孔!立即派两条巨蟒从田奈多斯岛直奔特洛伊!首先咬死了拉奥孔的两个儿子,然后又缠绕着拉奥孔、用毒液浸透他的肉体!群雕表现的就是这一悲剧情景、   德国美学家莱辛曾从美学的高度专论过它6433的美学价值!莱辛说、拉奥孔的面孔所表现的痛苦并不如人们根据这种痛苦的强度而期待的那么激烈!在拉奥孔的形象上所体现的美学意义在于:在古希腊艺术家看来美是艺术家的最高法律。他们为了避免在表9088现痛苦时显示的丑态,有时往往完全回避激情或加以冲淡。为的是不影响美。莱辛认为、雕刻家要在既定的身体苦痛的情况下表现出最高度的美!身体极度苦痛情况下的扭曲2793变形同高度的美是不相容的!所以雕刻家不得不把身体的苦痛冲淡。把哀号化为轻微的叹息!因为哀号会使面孔扭曲变丑!希腊雕刻在形式表现上力求化丑为美!显示出“静穆的光辉”!!
简述《家》中一个女性的悲剧命运
  楼主说的是巴金的《家》吧,我来简述书中婢女鸣凤的悲剧命运:   鸣凤是高公馆里大房的一个婢女、她素日里经常伺候三少爷觉慧、两6099人感情很好,觉慧曾有娶她的意愿、   她在公馆里的生活也觉得很满足、尽管当夜深时她也回想起已去世的大小姐0509淑蓉的那句话——红颜薄命!   但好景不长。高老太爷的好友冯乐山看上了她,要娶她做小老婆。老太爷答应了。鸣凤不愿意嫁出去遭受蹂躏!哭着哀求周氏——觉新,觉民!觉慧三兄弟的继母。但周氏表示无能为力!她又去找觉慧希望他能拉她一把、但觉慧正忙于给报社写稿,敷衍了一下。没留意鸣凤的哀求。   于是、鸣凤只能选择在寒冷的夜里投湖自杀,数圈涟漪过后,一个鲜活的生命就这样逝去了?、
罗密欧与朱丽叶是命运的悲剧还是社会的悲剧,200字左右
  命运悲剧有俄狄浦斯王弑父娶母,性格悲剧有哈姆雷特永恒的疑问:“生存还是毁灭, 这是个问题。 是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击、还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌!并将其克服,此二抉择,究竟是哪个较崇高? ”   有人说如果没有战争。就不会有罗伊和玛拉的悲剧、而我却觉得、魂断蓝桥是典型的性格悲剧。   罗伊和玛7641拉一样重情重义!玛拉是一名芭蕾舞演员!她年轻、漂亮。气质出众。惹人喜爱。罗伊是英军上校,他高大。英俊,专一!家境殷实!地位显赫!两人在滑铁卢大桥偶遇,一见钟0721情之下私定终身。玛拉如果跟他在一起?将会生活无忧,是绝佳的一对璧人?因为战争、罗伊不得不立刻调回前线。于是他们未能赶在罗伊离开之前举行婚礼。为了去车站见罗伊最后一面,玛拉不惜错过了当晚的演出。而她明知这样的举动会让自己丢了工作、她的好友凯蒂也因替她辩护而遭受同样的命运、   失业后的玛拉和凯蒂生活窘迫。到处流浪,无处栖身,但是她与罗伊通信的时候却对自己的境遇只字不提?如果她能向罗伊坦白自己的遭遇。罗伊对她绝对不会坐视不理!帮助她对罗9209伊来说简直易如反掌,但她却说无论是出自自尊还是出于爱。她都不想让罗伊为6526自己担心?   罗伊送花给她,她宁肯饿着肚子也不愿意把花退回给花店,去换一顿饱饭!她以为自己是坚守着一份最纯洁的爱情!却根本连身边好友的死活都没有在意!   罗伊写信说要自己的母亲来到伦敦与她碰面!如果这个时候玛拉能向罗伊的母亲坦白自己的境遇!一样也会得到罗伊母亲的援助!但是玛拉在餐厅等待见面的时候无意看到了报纸上伤亡者的名单里面有罗伊的名字、她在罗伊母亲面前语无伦次。颠三倒四、弄得罗伊5440母亲莫名其妙。如果这个时候她能说出实情也不至于使得后面的命运变得如此凄惨、终于!面对不知所云的玛拉。罗伊的母亲愤然离开了,而玛拉大病一场!凯蒂不得不沦落为妓女为玛拉治病!玛拉以为罗伊已死,于是放弃了一切希望、也加入了凯蒂成为了妓女、就在某一天她在车站准备接客的时候,罗伊回来了、   命运再次将他2825们拉到了一起,罗伊带玛拉回到庄园。向所有的亲人介绍自己的未婚妻!罗伊仍然深深的爱着玛拉!他一心一意要娶她成为自己的妻子。玛拉心中却藏着深深的恐惧。如果这个时候!她愿意搏一下!向罗伊倾吐出实情。求得罗伊的理解!至少还有百分之五十翻盘的可能,以罗伊对玛拉的爱、原谅她不是不可能的事情,   然而。玛拉还是逃离了庄园、远远地逃开了罗伊。她独自在滑!
除了可以写萧红《生死场》的悲剧命运,还可以有什么比较新颖的论文题目吗?求帮助
  你写了吗、我也是想写萧红!不知道7020从哪着手?给点建议呗!





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