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分析俄狄浦斯王命运悲剧

急急急急急急急急急。。。。《俄狄浦斯王》的悲剧命运观???
  西方戏剧史发展的三座高峰是:古希腊的“命运悲剧”!文艺复兴时期以莎士比亚为代表的“性格悲剧”以及二十世纪的欧美荒诞派戏剧!鲁迅曾说过:“悲剧是把人性最有价值的东西撕破给人看”!相对而言!悲剧比喜剧更具有震撼力和思考性!   拉伊俄斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯的儿子克律西波斯,因此遭到诅咒、他的儿子俄狄浦斯出生时,神谕表示他会被儿子所杀死!为了逃避命运!拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝!并将他丢弃在野外等死、然而奉命执行的牧人心生怜悯、偷偷将婴儿转送给科林斯的国王波吕波斯、由5765他们当作亲生儿子般地扶养长大。   俄狄浦斯长大后、得到神谕暗示。他会弑父娶母、不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯、为避免神谕成真,便离开科斯林并发誓永不再回来!俄狄浦斯流浪到忒拜附近时,在一个岔路上与一群陌生人发生冲突,失手杀了人。其中正包括了他的亲生父亲,当时的忒拜城被狮身人面兽斯芬克斯所困,因为他会抓住每个路过的人。如0713果对方无法解答他出的谜题!便将对方撕裂吞食,忒拜为了脱困,便宣布谁能解开谜题。从斯芬克斯口中拯救城邦的话,便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻、后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题!解救了忒拜,他也继承了王位、并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻。生了两女:分别是安提戈涅及伊斯墨涅、两个儿子:埃忒奥克洛斯及波吕涅克斯、   后来!受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫,国王因此向神只请示、想要知道为何会降下灾祸,最后在先知提瑞西阿斯的揭示下!俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子。终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运!震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀!而同样悲愤不已的俄狄浦斯。则刺瞎了自己的双眼,   俄狄浦斯的悲剧就是在不知情的状态下杀死自己的父亲并娶了自己的母亲、俄狄浦斯想极力逃脱命运的安排,但最终在逃脱8254中中了命运的圈套!无论俄狄浦斯怎样的努力,最终难逃命运的掌控,   俄狄浦斯是索福克勒斯的《俄狄浦斯王》的主人公,其悲剧就是恋母情结,杀父娶母、当然,此情结在弗洛伊德的精神分析学中曾有过经典论述!   俄狄浦斯情结。又称恋母情结、根据弗洛伊德的解释。是“也许 们所有的人都命中注定要把 们的第一个性冲动指向母亲,而9983把 们第一个仇恨和屠杀的愿望指向父亲!弗洛伊德认为!俄狄浦斯的故事表明了男性婴儿的恋母情结、即在一定的时期内。一种占有母亲而排斥父亲的心理。在弗洛伊德的《图腾与禁忌》中的,
为什么说《俄狄浦斯王》是一部命运悲剧
  俄狄浦斯是希腊神话中忒拜(Thebe)的国王、是国王拉伊奥斯(Laius)和王后约卡斯塔(Jocasta)的儿子、他在2477不知情的情况下!杀死了自己的父2604亲并娶了自己的母亲,杀父娶母的故事拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯(Pelops)的儿子克律西西波斯(Chrysippus)。因此遭到诅咒!他的儿子俄狄浦斯出生时。神谕表示他会被儿子所杀死,为了逃避命运、拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝(oidipous在希腊文的意思即为“3932肿胀的脚”)!并将他丢弃在野外等死?然而奉命执行的牧人心生怜悯,偷偷将婴儿转送给科林斯(Corinth)的国王波吕波斯(Polybus)。由他们当作亲6383生儿子般地扶养长大、俄狄浦斯长大后,因为德尔菲(Delphi)神殿的神谕说。他会弑父娶母。不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯、1762为避免神谕成真、便离开科林斯并发誓永不再回来、俄狄浦斯流浪到忒拜附近时!在一个岔路上与一6187群陌生人发生冲突!失手杀了人、其中正包括了他的亲生父亲、当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯(Sphinx)所困。因为他会抓住每个路过的人!如果对方1280无法解答他出的谜题?便将对方撕裂吞食,忒拜为了脱困、便宣布谁能解开谜题。从斯芬克斯口中拯救城邦的话!便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻!后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题,解救了忒拜、他也继承了王位,并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻,生了两女:分别是安提戈涅(Antigone)及伊斯墨涅(Ismene),两个儿子:埃忒奥克洛斯(Eteoclus)及波吕涅克斯(Polyneices),后来。受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫。国王因此向神只请示!想要知道为何会降下灾祸,最后在先知提瑞西阿斯(Tiresias)的揭示下。俄狄浦斯8618才知道他是拉伊奥斯的儿子,终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运,震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀,而同样悲愤不已的俄狄浦斯。则刺瞎了自己的双眼! 2320  这样还不悲剧?、。
如何理解体现在俄狄浦斯王身上的悲剧?
  《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事。展示了富有典型意义   的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突、剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念!使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。但他对命运抱有强烈的不满情绪、认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母。本人非但没有罪,反而是一个为民除害的英雄,受人爱戴的君王,俄狄浦斯智慧超群。热爱邦国、大公无私!在命运面前。他不是俯首帖耳或苦苦哀求!而是奋起抗争,设法逃离“神示”的预言。继而、他猜破女妖的谜语。为民除了害,最后!为了解救人民的瘟疫灾难!他不顾一切地追查杀害前王的凶手!一旦真相大白!又勇于承担责任。主动请求将他放逐。对于这样一个2659为人民,为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运,剧作家深感愤慨!发出了对神的正义性的怀疑!控诉命运的不公和残酷!赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为!因此。尽管结局是悲惨的、但这种明知“神示”不可违而违之的精神,正是对个人自主精神的肯定,是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映!   希腊悲剧的题材大都从神话传说或荷马史诗中来。“宿命”是始终贯穿剧本的最重要线索,5628用神化的英雄人物与曲折多难的命运的冲突!争斗来反映当时社会日益复杂的阶级矛盾和社会冲突,完整的希腊悲剧形式于公元前5世纪初形成,它的全盛时代也是古希腊奴隶主民主政治巩固和发展最为繁荣的时代!   它是各种心3807理症的基本点、由于婴儿时代和童年早期的环境状况!每个孩子都渴望从与自己异性的父亲或母亲身上满足性欲,而怨恨与他同性的父亲或母亲、原始的社会和文明的社会都有反对乱伦的严厉禁忌,每个人都知道这个禁忌,因此这些渴望在暗中被感觉到!却一生永远地埋藏在潜意识深处,俄狄浦斯症结以伪装的形式表现在我们的生活里。它不仅影响一个人的生活方式,也表现在我们的艺术!流行歌曲。文学、幽默。亵渎神圣和其他许多方面上,俄狄浦斯症结像其他精神分析理论的元素一样!暗示着一般人有极为原始的感觉存在身上。。
双子座的,给分析分析命运性格之类的啊?
  双子座 VS.肖兔   自表面看来、双子肖兔者会给人一种在花丛2505中飞舞,缺乏严肃心与毫无秩序感的印象!但是这种表面外象全是错误、私底下、双子肖兔者是位稳定者,注意周遭每一行动,且有着较爱因斯坦专注科学探讨时更具秩序感的内在生活、敏捷机智是其武器,弹性的通应力是其弹药!共同装备着这位战士。   在他们身上,双子座的迟疑犹豫几乎都会被肖兔者仔细地考虑所取消,一旦双子肖兔者对某项计划仔细考虑过后!他就不再耽搁,当他们想要某样东西,他们速度迅速、并知如何集中火力对准要点去争取。   一谈到表演,双子肖兔者就手舞足蹈兴奋异常,双子座受剧场的各层面所吸引!但是他最喜欢的是表演、他们是天生的表演者、其最大的乐趣来自诠释角色以引发现众兴奋的掌声!双子肖兔者亦不例外、当他站上舞台时。他花极大的精力去取悦群众,娱乐观众!同时并维持其角色的形象。在宴会中。只要他们一到来!所有的客人都会微笑。点头并注意倾听双子肖兔者精彩动人的故事与叙述,   这位双子座紧张1566得有若一只猫!复杂性是肖兔与双子座者生而具有的特点,他们0054不是性格单纯的人!双子肖兔者有着拜占庭似的意识感,他所做的选择!自食物到衣饰!自结交朋友到职业都不是很明显可见的,双子肖兔者会接近他们的选择对象?试试他们的反应!走开并沉思。又回来再度试验!然后他们才做出肯定的选择,   爱情   对双8127子肖兔者而言。爱情绝非只是一项游戏,这些心思严肃却爱说闲话的人憎恶焦虑!破碎的心或家庭会使双子肖兔者极端受挫、他可能永不会自其蜷缩的阴影中重新奋起、单身的双子肖兔者总人寻找位能勇于尝试他本身所不敢尝试的事物?敢攻击他所不敢攻击的情况。并能与其力所不足与抗者对抗的伴侣,   他们以迷人、舒适、温馨。明理与文化回报具有爱心与保护力的人?双子肖兔者是有着传统性格的人。他注重隐私并心地善良!   适合共处的对象   肖羊、狗或猪的白羊和天秤座会引起你6969的兴趣,你也会喜欢肖狗或猪的狮子座以及肖羊或猪的宝瓶座!肖鼠或鸡的处女座不适合你、肖虎的射手与肖龙或鸡的双鱼座皆不适合。   职业   双子肖兔者不喜爱商业生意中的狡诈与欺瞒,他虽有组织计划的能力、却不是典型的生意人料子。他们应选择不需要生意经的生意工作他能销售东西或草拟文件,又或是做剧场的舞台监督。也能成为电影导演!   著名人物:影星6822鲍勃霍伯,英国维多利亚女王!
王俊 懿的名字分析预测
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试分析苔丝悲剧的文化内涵
  1现实社会的悲惨。万恶的资本主义!她是资产阶级恶势力和剥削者,资产阶级的社会道德和宗教下的牺牲品!   2.苔丝无私的爱,安杰尔对苔丝的爱并不像苔3058丝对他的那样真诚无私,他的爱多少有些脱离现实、,
叫王更的人命运?
  王姓是激励人奋进的一个姓!挺不错的、坚持慧眼做人,坚持做个对于社会有用的人做个社会大机器里有用的部件;。
古希腊三大悲剧家的代表作体现了古希腊人什么样的命运观念?
  1.从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念,答:在古希腊悲剧中?人的意志与命运的冲突是常见的主题,按古6101希腊人的观念、命运是不可知的,是不可抗拒的。是冥冥中的一种巨大的力量!而人的行为与意志。常常处于与命运的悲剧性冲突之中。三位悲剧作家从不同的角度表现了这一冲突。在埃斯库罗斯的剧作中、《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制?一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中!这里的命运似乎是神的力量!因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件、于是引起一系列的家庭悲剧。《普罗米修斯》三部曲中,对普罗米修斯来说!命运就是宙斯!由于他盗火给人类,又6262拒绝说出宙斯的秘密,因此受到宙斯的严酷惩罚、最终牺牲了自己、对宙斯来说、命运却是一个他不知道的秘密,这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场。从这两部剧来看。埃斯库罗斯的命9422运观具有两个因素、即神和某种神秘力量?它们支配着人和神的生命以及行为、索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》、被认为是希腊悲剧的典范!剧中,命运是一种超乎人类和神之上的抽象观念,是一种不可知但绝对邪恶的力量、正是这种力量将正直?善良!勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊、欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中!《美狄亚》中、造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视?这种可见的男性社会力量、形成了作为女人的美狄亚的悲剧,尽管三位悲剧家的命运观念不尽相同,但他们对命运的抗争却是一致的:悲剧主人公用不同的方式、面对落到头上的不公的命运,意志坚定。竭尽所能的进行了英勇的反抗?而在这种激烈的冲突中,显示了人的不甘屈服的精神、产生一种令人震撼的悲剧效果。2。从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念。人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题,按古希腊人的观念,命运是不可抗拒的!是不可知的,其实,人与命运的冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突,它是人类在生产力低下的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念,随着社会的发展。命运观也在发生变化、三位悲剧诗人5304在命运观上的差异就表明了这一点,包括支配神!在索福克勒斯心目中?命运虽是不可抗拒的,其正义性。合理性却是可以怀疑的。欧里庀德斯却认为人的命运取决于自己的行为。3,从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念答:①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话。悲剧风格却各有,
急求毕业论文:曹七巧的悲剧命运及根源初探
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是性格导致悲剧,还是命运导致悲剧
  性格和命运都有关系、性格决定你遇到某事时该怎样做!这是你的决定!命运则是你命中注定要碰到的事、你无法改变,一般来说命运占的比例较大!。





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