学面相基础视频
- 星座学的基础是什么?
- 星座学说是建立在地心说的基础上的产物！那些星座的样子看起来像 射手之类的 都是在地球上看到像！于是人们给那几个星体的组合起个名字 叫某某星座. 在太阳系之外的星球上再看那些星体的组合 就很不一定还像 射手之类的 PS:英国皇家天文学会近日宣布： 由于地轴的变动 太阳系的移动及各恒星本身的运动等原因现在的黄道星座位置与两千年前的大不相同其变动后的正确日期如下： 牡羊: 04/19 --- 05/13 金牛: 05/14 --- 06/22 双子: 06/23 --- 07/21 巨蟹: 07/22 --- 08/10 狮子: 08/11 --- 09/16 处女: 09/17 --- 10/31 天秤: 11/01 --- 11/23 天蝎: 11/24 --- 11/29 蛇夫: 11/30 --- 12/17 射手: 12/18 --- 01/19 魔羯: 01/20 --- 02/17 宝瓶: 02/18 --- 03/12 双鱼: 03/13 --- 04/18 蛇夫座成为黄黄道”十三宫”的一员!原本庞大的蝎子们要重新规整 只有从十一月二十四到十一月二十、
- 零基础怎么学风水
- 先把玄学基础拿下！3911起码要做到滚瓜乱熟，然后看书书自学即可、有了一定的理论基础后、再多与实践结合、多分析多总结。可以先以分析前人事倒而模拟实践！等到学有所成。再付诸实贱即可。只要有决心！有信心、没有有做不成的事情，名人中大都是自学成材的，最多也是后来遇师点拨而锦上添华，而2738学有所成并一鸣惊人的,实实在不乏其人、比如周易玄、你可以了解一下。关于书籍、通过购买完全可以0609得到各种古籍藏书，当当然必要的文化基础是必要的!尤其是能完全读懂文言文，其实读多了！自然有神，祝你成功，，
- 学风水，要先学什么基础的东西？
- 人类一直在追求和平的环境和健康的体魄，然而万事事万物都是普遍联系的。一些看似不相干的事！却往往联系得如此紧密，大大超出了人类现有的认识水平，对于许多民族和国家的人来说！不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世世家人陵墓的方位,地势等问题有太大的关系、但在中国、这个问题已经历了数千年的验证！也许用全息论的观点、可以做出一点8484勉强的解释! 前 言 中国传统文化浩如烟海，内容繁多，其中包含的的“风水学”更显得博大精深、为中国炎黄子孙几千年来的经济、文化以及科技的发达，起着十分重要的作用。它像一颗灿烂烂的明珠！永放光芒，自古以来，人们用风水知识进行行趋吉避凶？解除病苦和贫困、乞求子孙的繁荣，福禄的旺盛。仕途的顺昌，爵位的升迁等方面！均依赖选择，改变风水来实现，因此。古人总结为：风水之道“夺神功，改天命！”风水知识浩如烟海，笔者只能以以所学之微不足道与各位同仁交流！ 一。风水学的基本含义 二，谈风水学的起源及其历史发展 三。浅谈风水知识的基本内容 （一）形势 （二）理气 四！罗盘的发明和应用 五!风水对人体生命的影响 六，学习风水的现实意义 一。风水学的基基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》、书2081曰：“葬者！乘生气也，”经曰：“气乘风则散。界水则止，古人聚之使不散。行之便有止、故谓之‘风水’”！风水之法。“得水为上、藏风次之”，又曰：“浅深得乘！风水自成、夫阴阳之气、噫而为风，升而为云、降而为雨、行乎地中、而为生气、夫土者之体、有土斯有气，气者水之母，有气斯有水、”在这以前人们把风水文化称为堪舆学，《玄灵修真辞典》中说：“堪舆，属传统文化方术之一！堪舆风水之术、在我国民间流传较广！①天地的代称，《淮南子》许慎6163注：“堪!天道也，舆，地道也。”②即风水。指住宅基地或坟地形势，也指相宅，相墓之法。还可2278理解为：堪者仰观天象？舆者俯察地气。《辞源》说：“风水，指宅宅地或坟地的地势!方向等、”《辞海》说：“风水，也叫堪舆。……也指相宅！相墓之法！” 风水的的核心内容，是人们们对居住环境进行选择和处理的一种学问。风水理论的核心是人！它追求的目标是人与自自然环境的和谐与统一!在天，地，人三者之间！既强6036调人的主体地位，又不偏废自然环境和地理环境、注重天时、地理。人和3657之间的协和自然美、故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”。也有人称它为“美学”。还有人称它为“环境学”，“元素学”、“软科学”等等，其其范围包括住宅。宫室，寺观！陵墓。村落。城市诸方面！其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及人居住方面的称为阳宅、风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择。即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件、二是对居住形态的处理。包括自然环境的利用与改造！房屋的朝向，位置、高低大小！出入口选择！道路！供水，排水等因素的安排！三是在上述基础上添加某种符号（即理气）、以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》），风水学有时时还叫地理风水或简称地理学,很7715早以前还有称其为青乌！青乌乌术的等等, 二，谈风水学的起源及其历史发展 中国人对地理风水的意识产生很早。“上古之时。人民少而而禽兽众！人民不胜禽兽虫蛇！”在那种危机四3710伏的自然条件下!人们先以树木为巢舍！后后来在了解自然和改造自然的实践中。首先对居住环境进行了改造、大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址、“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的。则多3875在泉近旁,”西安半坡遗址就座落于渭河1128的支流浐河阶地上方，地势高而平缓。土壤肥沃！适适宜生活和开垦！由此可知，那那时的部落对居住环境已有所选择！并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上、懂得居住方位与日照和风寒的关系、如半坡中间的房子朝东，围绕大房子氏族成员的房子多朝南！即表现出“喜东南、厌西北”的特点！遗址四周有防御性豪沟！沟北。南有有公共墓地？居住与墓地分开（《风水探源》）。 到了殷周时期、已有卜宅之文，如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔。“既景乃冈、相其阴阳。观其流泉、”（《诗经?公刘》） 到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期！司马迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠惠王异母弟樗里子？生前自选地于渭南章台之东。9235预言：“后百岁!是当有有天子宫夹我墓，”至汉兴果然。长乐宫在其东！未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律！秦代朱仙桃所所著的《搜山记》。成为风水理论的重要组成部分！ 至汉汉代时!人们已将阴阳。五行！太极、八卦等互相配合！形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系！这个框架是风水学的理论基石、对风水的应用与发展具有特别重要的意义、它使风水由以前人们只是用用于卜宅，相宅的机械活动！升华到理论论阶段,这时的风水理论不但包括了择地、而且包括了择日！王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟、已有了“太岁头上不敢动土”的理念，秦汉时期有关风水的专著，除《葬书》外！见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》、《宫宅地形》等。这些书已被失传！今日无法找到， 魏晋南北朝时代。风水理论已经经逐渐完善!如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水水理论的“经典”、同时他还著了《葬书锦囊经》，当时的风水师也4551颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相9492墓著称于世，据说他经过魏将母丘俭俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故、曰：“2239树木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。玄武藏头、苍龙失足、白虎衔尸。朱雀悲哭。四危已备。法当灭族。”后来果然应验、郭璞之母死后、他选地于暨阳的一块块地安葬,四周全为水。有人认为地方不好，水一涨就会淹没墓地，郭璞预预言以后此地大水干涸。果然过了不久、大水退去，墓四四周几十里都成了上等良田？从此郭璞名声大震。后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师， 唐宋时期!风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行，罗盘的广泛使用，《青囊奥语》的诞生、使风水学已成为一门门独立的理论！形成了一定的体系和流源，这是由当时的历史环境境和科学的发展所决定的，隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》，《大衍历》、李淳淳风负责编篡的《晋书》。8248《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍!皆对天上各大星座作了详细的描述、使风水之学与天地地相对应？在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述！李淳风。禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师， 唐代佛道盛行。与风水学互相渗透，3258尤其是道家“气”的学说，以及及《易经》！太极！阴阳，八卦等理论，成为后期风水水学的理论核心？ 新的风水理论十分繁杂！总括起来可以分为两大流派，一是江西派称为形势派、也叫峦头派、二是福建派称称为理气派？也叫宗庙派！江西派肇于赣州杨筠松，曾文迪，赖大有，谢子子逸等名宗师,其专专以山川的起止为主体？以龙！穴，砂。水。向相配为内容、杨8766筠松被尊奉为风水祖师!后世称其其为杨救贫、名益。简称杨公，扬公是窦州人。掌灵台地理理之官。金紫光禄大夫、遇黄巢起义时。窃风水禁书《玉函经》秘本逃隐民间、后来他著有《疑龙经》！《撼龙经》，《葬法十3767二杖》!《青囊奥语》等、为风水理论奠定了3431坚实的基础。此书一直被推崇为至宝，理气派也叫理法！是从时间间和空间上考察人体与地理，气候、地极！磁波等变变化的关系、之交派9644在实践中总结出形势为体。理气为用、体用结合的道理！ 到明清时代、风水发展到了极点！风水活动遍遍及民间及至皇室！明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师、他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了了一个新的阶段、所著《地理辩证》是以挨星星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典、清末沈竹礽礽大师又著《沈氏玄空学》、对蒋公的理论作了深入浅出的著述，已被尊为当今风水理论的重要经典、明清两代风水论著繁杂纷呈，伪书泛滥。使初学者无所适从！常因真伪理论的矛盾而被困惑、常言说：“道高一尺！魔高一丈，”正因为伪书得以盛行一时。江湖术士流行、为民民间造葬行术，带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡。 从本质上看、风水学产生于生活和农业生产的需要，其理论来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的的实践。因3787而其理论与应用都是经过长期实践检验、并被证明是科学的！！
- 从面相学来说，左右脸不对称，性格会与常人不同吗？
- 一！左脸代互三十岁前 右脸代表三十岁后 哪边脸大 肌肉发达 就说明哪个年龄段运气会好 二。如果两边的脸差别太大 人的个性会有点强 心思会有歪的地方 请高度注意！
- 学佛最不思义的就是面相变化，各位亲们，要整容不如用佛学来替代。
- 哎我操·你·妈的，你这不都走火入入魔了吗，、
- 从面相学来说 长着剑眉的男子有何说法
- 迷信中说长剑眉的男子俗称鬼见怕 3670可以说长剑眉的男子会顶天立地？敢做敢为，但不好的是容易激动！冲动 事业指数四颗星 婚姻指数三颗星 成绩指数五颗星 生活指数五颗星 慈善指数四颗星 综合指数四颗星！
- 请教大家一个问题，女人印堂凹陷，从面相学上来
- 眉3763毛中间是印堂!额头中间是天庭。天庭凹下去，这个很少嘞。6107一般最多是平的,可能你小时候受过伤也说不定！天庭饱满的话一般精力旺盛，做事成功率高，
- 从面相学来说，牙齿长得整齐或不齐有什么说法嘛
- 齿齿齐密多富贵象齿乱稀少贫贱象但相不独论还要参合各部位的利弊综合来看？
- 额头突出从面相学来说，是好还是不好呢？
- 突出不是很恐怖的话、是好的面象,我们这边人有额头高的说法,指指的是运气好.面相里也有天庭饱满的说法.其实不用介意？
- 学面相好学点还是学习八字好学点
- 面相好学？不过四柱八字才是正统！
