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- 葬 3333书 《葬书》有云：“葬者？乘生气也！夫阴阳之气。噫而为风，升而为云，降而为雨！行乎地中而为生气。发而生乎万物！人受体于父母。本骸得气！遗体受荫、盖生者、气之聚凝！结者成骨！死而独留！故葬者，反气入内，以荫所生之法也。 就是：埋葬要选择有生气的地方！即所谓风1759水宝地。有生气才有万物。人6372是气的产物、人体骨格就是气凝结而成，人死了，气也散了！仅留下了一副失去2552生机的尸骨,如果尸骨骨埋葬在有生气的地方、就会枯骨逢春、灵魂得到升华。4335是人都为父母所生。就8887如一棵大树！父母母是“本”是树干、子孙则是父母在世间的“树枝”，父母的尸骨在地下得到了生气！“本”就会生机盎然、与5517“本”一脉相连的“枝”也会大大受益。枝繁叶茂！福泽绵长。 葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著，9085在古代的风水书中？就阴宅来说、《葬经》堪称代表之作！此书对后世风水术5235的影响很大！故尊称为“经”，明代缪希雍高度评价《葬经》。说：“……其文全、其义备。虽圣人复起，不可改矣、”与他同时代的地学大师徐试可。也说《葬经》“语简而精！辞古而劲，地地理包括殆尽。大非泛滥成文者比。览者须细玩、方知其味！” 气感篇 葬者、乘生气也， 开篇第一句话。就指出了葬法最基本，最核心。最隐秘秘的问题！各家葬法，任说千言万语、都莫如“乘生气气”这三个字说得那么到点到位, 所谓“生气”、就是是大自然孕育万物之气,包括阳光！空气，水份和电磁场等。相对于物质而言、气是一种虚物质、或者说是物质场。“生气”表9886现出来、就是生命力、活力， 地球上鸢飞草长。鱼跃马奔，可谓充2906满生气？月球上草草木不生！死寂一片、可谓7134了无生气,少年儿童活崩乱跳。可谓充满生气！病弱老人卧床不起，可谓缺缺乏生气？ 葬法说到底、就是为为了获得生气！曾求己《6675青囊序》云：“先看金龙动不动？次察血8681脉认来龙？”这“金龙”即为至动之气！也即旺盛之生气也，龙要“飞鸾舞凤”、方有生气。水要“生蛇出洞”，方有活力、穴要“7433山环水抱”、才聚生气，砂要“清秀丰满”。才显生气，土土要“坚实色润”。才蕴生气。向要“当运乘时”！才纳生气，占占易卦要注意动变之爻？看风水8668要注意动变之物！有生气的第9257一标志就是能动力，有活力。 五气生乎地中、发而而生乎万物! 所谓“五气”。系指金，水，木。火、土这五种流行行之气!注意：金、水！木、火、土、谓之“五行”，“行”者，流行也、类型也，并非是五种基本的物质元素，而是五种类型的流行、变化之气。用现代术语说就是五种类型的能量流。这五气遍布宇宙！交杂作用而产生万物！行于天，则生日日月星辰,风霜雨雪。行于地，则生山山石草木？溪河湖海！行于天地之间。则生人马牛羊。鸟兽虫鱼！ 人受体于父母！本骸得气、遗体受荫。《经》曰：气感而应！鬼福及人、是以铜山西崩。灵钟东应、木华于春。粟芽于室！ 阴阳二气、互为其根、相互交感，相互依存，正电子与负电子、正质子与负负质子!正粒子子与负粒子!都是相互依存。交互作用的、可见的物质。与不可见的物质场，也4111是可以相互转化的？人活着为阳！为正、死后为阴。为负、这阴阳正负之间、也存在着某种能量的交互作用，现代科学虽然还没有证实这一点，但其原理应该是没错的。 汉朝皇宫里的铜钟。某日无故自鸣！皇帝问大臣东方朔原因！“必然是是西蜀的铜山崩塌了”!6617东方朔这样回答他。不久、果然有人凑报西蜀的9817铜山已崩塌、皇帝再问东方朔何以先知此事、东东方朔解释说：因为皇宫里的铜钟,是用西蜀铜山的铜打造的。它出出身于铜山！身上带着铜铜山的气，所以能感受到铜山的崩塌而自鸣、正如人体受生于父母。就常常可以感受到父母的信息一样， 每当春天来临！百草千树都在拔拔节生长之时。深藏于室内的粟米种子。也会感感到春天的气息，生长出新的萌芽来！ 夫阴阳之气，噫而为风。升而为云。降而为雨。行乎地中而为生气。 阴阳二气交7837感流行！产生风云雨雪。在地中流行则孕孕生万物!这种生气是肉眼看不见的，我们只有根根据地理来推求、先察龙龙穴砂水！次审缓急沉浮。再看气运运得失!务使各乘生气，方合法度！ 《经》曰：气乘风则散！界水则止！古人聚之之使不散！行之使有止！故谓之风水， 风水术最核心的秘密，就是乘生气。最核心的技法、就是8460藏风聚气!山环则可以藏风，使气聚聚之不散、水抱则可以聚气。使气行之有止，风水书书千经万典。说来说去、就是说的这些子。 风水之法。得水为上、藏风次之、 山体静而为阴，水体动而为阳，动者为先！静者为后、风水术先重生动之气！故以得水为上，再说。水既有截止生气的作用，也就有聚气的作用。所以平原无山只看水、因4868为有了水就能聚气使之不散。藏不藏风也就无所谓了。廖精金说过：“翻身转面去当朝。不怕八风摇。”意思就是。只要有水曲折来朝。就不怕八风吹穴，可见。风水之法。首贵得水。城市以路为水、则首贵得路！ 何以言之，气之盛、虽虽流行而其余者犹有止！虽零散而其深者犹犹有聚！ 为什么要强调以得水为上呢。因为水不像山！山之来势虽远、但其余气就没有什什么作用了？水就不一样，水自发源分派！千流万涧、虽一一溪一沟之余气,也有截止8775生气的作用？4640虽一池一塘零散破碎之水，其深者也有聚气的作用。杨公说：“巽水一勺能救贫。”可是没有人说哪方有个小土包就能致富、所以风水术要以得水为上、 故藏于涸燥者，宜浅！藏于坦夷者，宜深，《经》曰：浅深得乘、风水自成！ 为了获得生气、埋埋葬的深与浅？也1380有很大关系、凡穴在墩高土厚之地，即为涸燥！其气浮于上，葬之则宜浅！凡穴在一坦平洋之地，即为坦夷！其气藏于内。葬之则宜深。 一般情况下、北北方土厚宜深葬。南方土薄宜浅葬！堂局宽大者宜！其气必深厚。宜深葬以乘之。堂局狭小者、其气必浅薄。宜浅6052葬以乘之! 这都是大法则！具体方5100法可参阅赖太素《七十二葬法》。 夫土者、气之体。有土斯有气。气者。水之母！有气斯有水，《经》曰：外气横行！内气止生，盖言此也！ 生气气本来是没有形体的!行之于天！就以日月星辰为形体、行之于地。就以山河草木为为形体？但土是蕴藏生气的最佳场所。生气可以通过土来孕育生长万物！从而体现出生生气的作用来？所以、可以把土看成是生气的形体！ 水是由气体凝聚成雨露霜雪而成的！因此、气是水之母体！ 气之轻轻上浮者为天、天之云气产生生雨水,故曰：天天一生水， 气之重浊下沉者为地。地之生气成就就万物!故曰：地六成之、 生气在水！谓之外气！随水而横流，生气在土！谓之内气！随土而生物。 邱垅之骨！风阜之支，气之所随。《经》曰：土形气行。物因以生。 邱垅指高山，骨为高山之石。风指山脊。阜为平岗、意思是说，气是随着山形的起伏而行走的，无论论是高山石壁。还是山脊平岗、2011都是气的一种表现形式。包括籍土而生的万物。都是如此！也正因为土中有有生气流行、万物才得以生长。 盖生者！气之聚、凝结成者。骨，死而独留，故葬者、反气纳骨！以阴所生之之法也！ 气聚则人生，气散则人死、正所谓：“三寸气在千般用，一旦2761无常万事休”也!气凝结在人体中的精华，就是骨头！人死气散、肉体腐烂。2464独留一把枯骨!很久都不会烂掉，这枯骨骨中所藏之气。仍然和和活着的亲人存在着某种感应联系,只要把这枯骨葬在可纳生气之处，那么，就可以荫生还活着的亲人， 当然。这只是古人解释葬坟为何能影响后人命运的一种说法，道理是否正确，我们都不知道！但大量的实例可以证实，先人阴宅的风水。的确能能影响后人的命运,至于其中的道理。就留给科学家们去寻找吧、总有一天是会找到的， 因势篇 夫气行乎地中。其行也、因地之势、其聚也，因势之止！葬者、原其起。乘其止。 气行于地中！人不可见、可见者。只有山势，山势灵动则地气旺！山势枯滞则地气衰、山势奔走则地气流行！山势盘旋则地地气凝结!葬法就是要看清山势的来龙龙去脉！了解地气的起和止，并根据据山势的缓急起伏高低反侧!采采用盖粘倚撞等方法来承接其生气! 地势原脉、山势原骨、委蛇东西！或南或北。 平夷之地，以土脊为脉。山高之地。以石脊为骨，要细察察地脉的走向、注意山势的来去。或东或西！或南或北、或起而断，断而起。穿田渡水，闪侧屈曲、草线灰蛇。不可大意！ 千尺为势，百尺为形。势来形止。是谓全气，全气之地、当葬其止、 千尺言其高远。即山脉高远则成势，百尺言其低小、即山势虽小有有其形！龙穴砂水聚会之地。即是形止止之处，谓之全气！全气之地，即是葬人的好去处！ 欲欲进而委婉自复！回环重复、若踞而候也。若揽而有却、欲止而深，来积止聚、冲阳和阴，土高水深！郁草茂林。贵若千乘。富如万金。 全气之地。山势如龙委婉屈曲而来、抑扬顿挫。生动有力。山势止处、或如狮踞。或如虎卧、端然不动，有君临天1689下之气象,周围砂水拱卫重叠！如百官觐帝，万佛朝宗，众山齐来拜会为止，众水齐来会合为聚、山为阴！水为阳、山水聚会！即是冲和阴阳。阴阳冲合之地！必是土高水深。郁草茂林、充满生机的的风水宝地！龙象尊严啊！犹如如帝王出征！千乘乘战车簇拥而行、或如巨富出门、百十奴仆相随而止。 《经》曰：形形止气蓄!化生万物。为上地也、 山水会聚之处。即是生气蓄发之处，因为这里藏风聚气、所以是孕育新生命的最佳之地、也是葬人的上乘之地啊、，
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- 这么简单的东西不可能有视频，下面面是小六壬的用法？ 教你掐指一算神机妙法小六壬 很多朋友看到传说中诸葛亮以及那些聪明人掐指一算！惊叹不已，其实、只要你读明白了郑博士下面的叙述，那么、你也会让别人惊讶不已，因为从此你也能掐指一算了！ 不很相信吗，那么，就请你试试吧，天下掐指算法很多、不过基本上都是用时间来计算！今天介绍的小六壬时课的算法是月份加日子加时辰！ 一！基本原理： 请伸出你的左手，注注意一定是左手。看自己左手的的食指？中指和无名指！每根手指都分三节，给这三节分别标上名称： 食指的下节叫大安！代表最大的吉利， 食指上节叫叫留连！代表运气平平。凡事拖延！ 中指指上节叫速喜？代表喜事就在眼前！算各种事情都是上吉的好卦。 中指的下下节叫空亡！这是最凶的卦。所占事宜均很大的不利。 8153 无名指的上节叫赤口。代表多争执有官讼！事态不和， 无名指下节叫小吉。代表将将要有好结果！所算算的事情值得等待和坚持。 这六个手指节刚好在手指上绕成一个圆。在占卜时就是绕这个圆圈数过去。我们来再再排一次。分别是大安，留连！速喜、赤口、小吉！空亡， 二，简单算法： 小六1526壬预测方法十分简单!预测时只须提取当时的月、日、时信息，用左拇指在六个掌9212诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果，其法以大安起正月！月上起日！日上起时，提醒注意：这句话意思就就是从月上开始计算日子!从日上开始计算时辰、如：占三月初五辰时吉凶。大安起数！三（（月）是速喜、速喜起日（开0087始计算日子），五是大安。大安起时（0470开始计算时辰）！辰时是小吉！ 第一步，先确定月份在7801掌诀上的起点(定位)!以起点推算月份落点！不管是第几个月！均以“大安”9644为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数！ 第二步、以月份落(终)点为日辰起点、然后推算日辰落点、从月份落点上起初一，同样按顺时针1744在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数!一直数到天天数为止。此掌诀定位即为日辰之落点、 第三步，以日辰落点为时辰起点。0553推算时辰落点! 再举一例： 如你农历2010年六月初五上午九点半！要和男朋友（女友）初次相会、可以算一下0331吉凶如何， 前面说了凡事都从大安起卦，大安为一月、留连为二月。速喜为三月、赤口为四月！小吉为五月。空亡为六月，下面2010再算日子！月月份算到空亡了!接着日子从空亡开始，空亡是初一，大安是初二！留连初三。速喜初四、赤口初五、同理接着着时辰算！赤。
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