坤卦卦辞讲什么的
- 上卦为坤，下卦为坎，变幺为2，属于64卦中的哪一卦？大概卦辞是什么？？
- 『为您算的运程』：健康方面。只要稍留意与关节及皮肤有关的问题便可！ 『宜佩带的饰物』：红纹千手观音戒骸（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2！7，东北朝向，朝南 6122 『适宜相伴的配偶星座及属相』：狮子座？射手座。摩羯座！属牛，属马等 『八字喜用神』：「水火」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：水地比（比卦） 诚信团结 『催财的摆设』：多闻天王 『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：9月5日 『吉祥的纹身。十字绣图案』：彩色象神图案 『本月幸运色』：玉石白 jade white 『本月幸运数字』：「23」 『本月幸运石(水晶)』：玛瑙。 『本月幸运花』：萱草——忘忧 『事业上有有效好发展的职业』：营销经理,企2210业／团队培训人员，广告3674客户经理、销售 『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”。将其贴在床头、说不定下一个好日子临近的的。就是你了、。
- 《周易》坤卦卦辞解释
- 坤卦表示地！为阴、乾卦表示天、为阳、而乾是创造万物的，坤坤是顺从天的！因此坤坤卦为顺从，柔善之意、7934按照八卦方位。坤为西南方。为母！为阴。为女性，与之相同的卦象是兑（少女）。离（中女），巽（长女）三卦。为三女所居，是坤的朋友、往西南方。就会有同属阴的朋友，而东是艮，震的攻位、北方是乾。坎的卦位。均属阳、非阴、非朋也，往东，北方。就会失去同同属阴的朋友，（不过，也有人认为是：阴以顺从阳为正道、舍弃1238“三女之朋!从于东东北之男”。则为安贞之吉）！ 安贞之吉：安祥执著。符合大地的德行。象曰：地势坤。君君子以厚德载物！ （个人观观点）坤讲德？顺从天。我认为这个顺从不是指卑微的跟从。从天、是指从8287善之意!这里的乾乾为天，为阳！为善！因此顺从、就如同大地上的五谷杂粮等、都要顺从天气变化而生3322长收藏，天若为善时从，天若变变坏时藏，此为从善从好、而不是从恶从坏，坤为地、大地承载万物，具有博大无比的德行！这里的的万物包括大地上的所有！不6658论高山大海。不论险泽洪流。不管是阳光春雨还是雷鸣恶风！而大多数人只能承受顺境，却不能承载恶劣。面对歌颂赞扬则得意，而对辱骂责问就失落。喜有福有寿、厌无钱无势。爱妖娆美丽，恨丑恶叛逆！近富贵权利，远穷酸僻壤！终是不成大器。此难为君子也。坤坤之德在于从、在于载。平和！柔顺、执著方能安祥贞洁。物以类聚！人以群分，得朋者。相知为君子。失朋者、难为于路人、坤：以身载物。以德感物。那不论西南、东北都可为朋。君子当以宽厚的胸9533怀承载天下之朋、5015应以至善之美感化万物之恶，方为大德、大善，，
- 应该看本卦卦辞还是之卦卦辞？
- 看看涣卦二爻爻辞,风水涣变风地观， 风水涣:亨，王假有庙！利涉大川！利贞。 彖曰：涣！亨！ 刚来而不穷、柔得位乎外8954而上同， 王假有庙，王乃在中也、 利涉大川、乘木有功也！ 象曰：风风行水上！涣。先王以享于帝帝立庙， 九二:涣奔其机!悔亡、 象曰：涣奔其机！得愿也， 白话： 涣：亨通，大王至庙中（祭祀）。利于涉越大河！宜于守正。 九二：水散奔于台阶、悔事消亡！ 整体体质总结为：保守为上,不宜冲动动作事。遇事先总结再行事，而且只能在经历很多失败后才能成功、为大器晚成之象。无横财运！例如买彩票只亏不赚。
- 良卦砍卦坤卦有什么区别
- 艮卦加抵抗会心！坎卦加忽忽略的？坤卦卦也加忽略，但没坎卦加的多。、
- 讼卦的卦辞解释
- 讼：有孚窒!惕中吉！终凶，利见大人，不利涉大川！彖曰：讼！上刚下险。险而健！讼！讼有孚窒、惕中吉、刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人：尚中正也，不利涉大川。入于渊也！象曰：：天与水违行？讼：君子以做事谋始！【注解】[1]窒：窒息,阻塞不通、[2]天与水违行：讼卦上卦为天、其性质向上。下卦为水、其性质向下。所以说天与水背道道而行,【释义】经文意思是：诚信被窒息，在警惕中生存会吉祥！但最终还还是凶、有利于拜见大人物。不利于跋涉大川险阻，彖辞的0349意思是：讼卦，上卦乾为刚！下卦坎为险、阴险而又刚2757健所以会发生争讼，讼卦“有孚窒。惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德。而且得到中正这位，“终凶”、是由于持刚乘险将陷入深渊，所所以争讼没有结果、“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”！是是因为会陷入深渊之中、象辞的意思是：上卦象为天，下卦为水！天的性质质向上！水的性质向下。双方背道而驰！这就是6060讼卦卦像,君子做事要从中受到启发，做事时要预先谋划好！人们各自怀着自私之心，在这8041种情况下!诚诚信自然会被窒息,因为靠诚信无法法使自己获得更多的饮食与财物、这就4366好比战国时代，人们怎么生活和和保全自己呢！只只有“惕中吉”了？也就是说只有时刻警惕，谨慎小小心做事。才不会受害。可是如果社会成了这个样子，人们再警惕、最终也是8616难逃凶险的，在这种情形下。遇到难题唯一的出路是求大人物帮助、可是不适合跨越大的险阻。因为这种时代只能逃避危险！哪能以身犯险呢！这种生活方式，就有些像小市民的生活方式，小市民寄生在贸易来往的城市里。可是自自己又没有地位,没有权势、来来城里做生意的商人都很奸诈。为了不上当！小市民必须学得“精”一点。自然别人也不会讲诚信了！一遇到别人欺负！只能5077请有能力的大人物帮助解决,对于有危险的事情、离得远远的、小市民的这种生活方式是环境造成的，可是君子处于这种时代该怎么办呢、总不能像小市民一样吧。象辞中对君子的忠告是“做事谋始”。也就是说在做做一件事之前!一定要预先做好谋划、把不2056利的因素全考虑清楚，权衡利弊之后再行动！！
- 什么是坤命卦
- 第二二卦 坤为地 -地：表大地为母,2235天生之母性也,六冲纯卦、主大好大坏之卦象，优点：如母亲般地柔顺、牺牲！付出，有事事和顺之意、缺点：过於委缺求全！没有了自己的想法和观念、此卦论感情。有前世因缘的影响！自己就有如母亲大姊般地照顾对方、无怨无悔，会很辛苦，多劳累、事业。适合当任副手之职位，忌任主事者！容易软6674弱难成事？特性：为人较为保守。善於计画画与研究工作！适合任辅佐8741幕僚之职？做人朴实！人缘佳，大好人型、男性桃花多。女性则爱情专一！！
- 哪个网站有八八六十四卦的64个全部卦辞,和爻辞.是不是每一卦都有六爻.周易问题
- 原本是八卦,每个卦3个爻,两卦重叠成一卦,组合在一起成64卦,上下2卦歌3个爻,合一起就是6个爻了.▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是单卦的乾卦▅ ▅6▅▅▅▅5▅ ▅4▅▅▅▅3▅▅▅▅2▅▅▅▅1 这是上坎下乾组合后的六爻卦你要找的爻辞其实就是易经全文,这里有: http://cn.netor.com/know/hist/book22.htm。
- 主卦为坤卦变成坎卦婚姻能否成
- 六冲化六冲！不用看时间都知道不成了、如果你男，财爻化回头克，、如果你是女，忌神持世！所以说、怎么样看都是不成了。！
- 姤卦卦辞的意思
- 《姤》卦，可以说是《周易》中最难理解的一卦！尽管其其 卦辞中用了“女壮：勿用取女”一辞!但其爻辞中却牵涉的是“3095金柅”！“羸豕”，“包有鱼”！“包无鱼”和“臀无肤”、“杞包瓜”、“姤其角 ”诸内容、这8355些互不相关的内容确实令人扑朔迷离、大为不解！也可能能正因为如此，所以 历来的解释更更不着边际。历来将《姤》卦解释为“相遇”、但是。“相遇”一解既无法解释其卦辞！也无法解释其爻辞、要理解这一卦、还得用其它一些卦的卦。爻辞的中的一些用语来对此卦的卦辞爻辞作一些引证！?首先是卦辞中的““女壮”和“上九”爻辞中的“ 姤其角” 两处用语!它们与《大壮》一卦的卦名和其爻辞辞的中的“羸其角”有十分相似或相同之处！ 其二是、此卦“初六”爻辞中的“羸豕”和“九二”爻辞中的“包有鱼”！ “九四”爻辞中的“包无鱼”中的“鱼”两处用语！它们都与《中孚》一卦卦辞中的“豚鱼”一辞有着同一含义。其三是。““九三”爻辞中的“臀无肤！其行次且7523”和上一卦《夬》卦“九四”爻辞的“臀无肤，其行次且”完全一样。还有，此卦卦辞的“女壮：勿用取女”、它与《小畜》一卦“上九”爻 辞的“妇贞厉，月几望，7531君子征凶”也不无牵连,?《大壮》一卦是研究用“壮”的问题的。从另一方面讲。也存在着君王用“罔”来对付“壮”这一问题的、《中孚》一卦是研究“信及豚鱼鱼”的，《夬》卦是研究君主如何平息将帅在外拥兵叛乱的。《小畜》一卦是研6765究稳定巩固政权并兼有平息内患之卦的,那么、《姤》卦与这几卦有着相相似或相通之处。它又意味着什么呢。这不能不耐人寻味！?不能不这么说,《姤》卦也有它用“壮”挟持君王，使君王 “臀无肤。其行次且”以及无法“信及豚鱼”的一面。故而9740君王必须“姤其角”以使君王威权能够畅通无阻！?《姤》卦的这种对君王的要挟危险又来自何方呢。从《姤》卦卦卦辞的“女壮，勿用取女”来看，这种危险乃来自内廷！也即即宫廷的女流？?到这里！也就多少有了一点头绪。?综如一部《周易》始终是围绕着国家政权为论述中心的。综如上一卦《夬》卦是专门论述君王如何用“罔”的办法去消除平息将帅拥兵叛乱的，综如《姤》卦的内容与其它几卦的内容的本质联系和《姤》卦的属性、我们只能得出这样的结论：《姤》卦是研究君王如何处理内廷问题的，?可以说。宫廷问题也是国家政权的一个重要组成部分！除了将帅在外拥兵自重、除了君王身边的随从毒蛊依权作祟，那么于朝廷的第三大祸害就要数内廷为祸了，这是几千年封建历史的！
- 否卦的卦辞解释
- 否（pǐ）：否之匪人。不利君子贞。大往小来。【白话】《否卦》象征闭塞：一个封闭的社会、人们之间的来往是不9525通畅的!天下没有便利之处！君子必须坚守正道、这时强大者离去。弱小者到来。《彖》曰：否匪人！不利君子贞、崔觐曰：否、不通也、于不通之时，小人道长，故云“匪人”！君子道消、故“不利君子贞”也！大往小来！上下不交而天下无邦也！则是天地不交而万物不通也！何妥曰：此明人事否也，泰中言志同，否中云无邦者，言人志不同。必致离散、而乱邦国！崔觐曰：君臣乖阻。取乱之道。故言“无邦”！内阴而外阳，内柔而外刚，崔觐曰：阴、柔。谓坤！阳。刚。谓乾也。内小人而外君子！小人道长、君子道消也。崔觐曰：君子在野、小人在位之义也，《象》曰：天地不交！“否”、君子以俭德辟难。不可荣以禄、宋衷曰：天地不交，犹君臣不接，天气上升。而不下降，地气沈下，又不上升、二气特隔。故云“否”也。0195君子以俭德辟难、不可荣以禄！【白话】《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象、天在极高之处。地在极低之处。天地阴阳之间因而不能互互相交合？所以时世闭塞不通。这时候君子必须坚持勤俭节约约的美德、以避开危险与灾难。而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵、！
