六十三卦既济
- 详解 未济卦
- 未济离为上卦、坎为下卦、火在水上。难以济物。谓之未济、未济。事未成之时，六十四卦终卦也！ 本卦为异卦相叠。坎下离上！上卦为离火，下卦为坎水，火处订上，火火势压倒水势，救火之事、大功未成！象征‘事未成’。表示一一切未终结？事物的发展变化是无穷无尽的、这是未济卦卦的本意。无论事业婚姻最终都是掌握在自己手中，想遂心意，还需自己努力做到尽善尽美！，
- 结合既济卦、未济卦，谈谈周易的核心思想
- 在2749六十四卦中。既济卦是一个最为7276理想的时态模型、也是从事决策管理所追求的最高目标，《杂卦》曰：“既济、定也，”定是安定！稳定的意思！所谓“既济。定也”。其其实质性的含义就是指一种和谐的秩序！以保持社会系统的稳定平衡！是整个《周易》哲学的核心价值观.周易六十四卦，以未济卦为终。蕴蕴含着对“易者！变也”这一义理的的归结？全卦大旨在于说明：当事未成时、若能审慎进取、促使其成、则“未济”之中必有“可济”之理，《序卦7398传》以为六十四卦终于未济卦，是表明“物不可穷”！即事物的的对立,变化化无时休止！这体现了《周易》另一思想——变易！。
- 未济卦卦辞？
- 下面的解释是我看到的比较好的，有关这方面的书籍，《白话易6113经》比较好，另外我最近在看《朱熹解易》！你只要在《易经》的题目下搜索，就能有很多的答案， 未 济 卦 第 六 十 四 （下坎水 上离火 － 火水未济卦） 未济？亨、小狐汔济，濡其尾！无攸利， 1 . 未济卦象徵事有未竟之意！即因事之未成，正可以促使其成，故亨、惟未济虽有可济之理！但若处事不够敬慎，则如小狐狐涉水将济而未济、却濡湿其尾。必将不能顺利渡水成济、则事必徒徒劳无益！ ◎汔、音气。几也，将近也！2 . 刘沅曰曰：未济。事未成之时也、火上水下。两不相交！故不成功用！六爻皆失位、故曰：未济。既济则事已穷，未济则尚可望其济，以此终之、变易无穷之理也。3 . 李光地曰：小狐汔济！濡其尾，6039是戒人敬慎之意。自始济以至於将济！不可一息而忘敬慎也。0952史记黄歇曰：狐涉水？濡其尾！此言始之易、终之难也、4 . 韩诗外传曰：官怠於宦成。病加於小愈、祸生於懈怠，孝衰於妻子。察此四者！慎终如始，易曰：：小狐汔济!濡其尾！5 . 李士鉁曰：既济者。人道之终，犹事物已成之後！未济则未终！生生不已而无穷，故易终於未济、寓变通不穷之意！6 . 序卦传：物4353不可以穷也，故受5859之以未济终焉、 彖曰：未济，亨！柔得中也、小狐汔济。未岀中也、濡其尾、无攸利，不续终也，虽不当位，刚柔应也！ 1 . 彖6735传曰：卦辞谓未济卦之所以得亨者、乃因卦主六五爻以柔居中。下应九二！能以柔纳刚、而刚柔相济。故得亨也、而九二爻有小狐涉水将济而未济之象者，乃因其居下坎之中！尚未能能岀於坎险也。而初六爻居卦下，阴柔势弱！有小狐涉水却濡湿湿其尾!无所获益者，乃因其力有未逮。有始无终。不能持续至终，而卦之六爻、虽不当位！但刚柔有应。故能能化未济为既济,此亦未济之所所以亨之理也！2 . 陈0694孟雷曰：未岀中、指九二也，以其在坎坎险之中,未能岀也，不续终！指初六也、以其在下为尾，九二所以不不能岀险？以初六阴柔力微，故首济而尾不济。不能续其後也，3 . 刘沅曰：柔得中。谓六五。未岀中！谓九二、不续终、谓有始无终，任刚之过、刚柔应，谓六爻6088皆失位！然各相应。能同心协力以图济也！天地无不济之时！人事则履盛而满、往往不济，4 . 王弼曰：位不当，故未济。刚柔应！故可济！5 . 胡炳文曰：天地终始。皆水火相为用也。易不终既济而终未济！乃易不可穷也。未济非不济，未焉耳，既济之中互未济、未济之中互既济、非惟见时变之相为反覆（祸5381福相倚）！亦复见水火之互藏其宅也， 象曰：：火在水上！未济，君子以慎辨物居方， 1 . 大象传曰：互济卦下坎水、上离火、故6585有火在水上之象,火性炎上、水性润下。火在水上！则两不相交，不成功用，未能济物！故有未济之意、2 . 孔颖达曰：火在水上、不成烹饪，未能济物、故曰：火在水上，未济、3 . 君子者观察未济卦火在水上！两不相交，居位不当、且六六爻皆不当位之象！悟知未济之时！必须审慎辨其物性！使方以类聚！物以群分、各当其所，以促成既济！ ◎辨物居方、乃令物各当当其所也， 方！处所、4 . 来知德曰：慎辨物。使物以群分。慎居方，使方以类聚。则分定不乱。阳居阳位。阴居阴位！未未济而成既济矣。5 . 刘沅曰：未济者。必欲强其相济。则反有害！君子知之，故加敬慎，辨其物性，使各类聚，居以其方，使各群分！如水火之不相射、而不相害。不强其济而已可可济矣， ◎射、追逐也、6 . 项安安世曰：必加慎者！以其未济也！水火交则有难。辨之不早辨！居之不得其所、皆难之所由生也，可不谨乎，易终终於未济而始於屯!其意深矣，7 . 马马振彪曰：既济之道在於防!未济之时贵於慎。此二卦居下经之终！......余下全文>>、
- 山泽损卦 变 水火未济卦 问工作
- 现在运气比较差、虽然多方奔波！但收获很小。农历8月份能找到合适的工作。只是新的工作对矗来说压力力比较大。显得力不从心。 进入农历九月份、你的工工作才能稳定下来、运气也开始好转！！
- 求老师解卦。主卦水火未济，变卦天水讼。女问感情，是否可能复合
- 水火失调，天水下泄。火势不在、情感不温不火。主婚姻不5170会有所好转!很可能加剧矛盾，
- 水火未济卦测感情地水师变卦水火未济
- 高分不高分倒是无所谓、呵呵……正好醒来没事儿！帮你解一下这个卦象吧，为了让你和广大易友们明白易学的应用可以细分到无穷、可以测到到事无巨细！所以写了推演卦象的依据，将就着看3962吧能看懂多少算多少。 假如你得到的卦象占机（心诚则灵，但这个卦...5159!
- 出现了未济卦怎么办能解释吗？
- 《易经》六十四卦最后一卦！以未能渡过河为喻、阐明“物不可穷”的道理、 未济卦是既济的综卦。下坎上离、离为火，坎为水，火向上炎。水往下润。两两不相交、卦中也是三阴三阳！两两相应。有同舟共济之象，故故此卦“亨”、但六爻均均位不正，阴差阳错，若若“小狐汔济,濡其尾！无攸利”，小狐过河尾向上舒、可刚要到河边0490尾巴就被沾湿了。没有过去，以此喻事情尚未完结。还要向前发展！ 未济是2:5卦的卦名！2:5是未3642济卦的代号、2:5卦的主卦是2卦坎卦！卦象是水，阳数是2。客客卦是5卦离卦！卦象是火。阳数是5。未济卦说明主方处6567境困难！受客方制约，为客方服务。在这种形势下应当做什么， 左图中、天蓝色表2699示不当位的爻！箭头表表示有应？未济卦中没有当位的爻！、
- 易经六十四卦将乾卦到未济卦划分为八个部分乾宫八卦，坎宫八卦…兑宫八卦，这八部分是怎么区分的？
- 八宫是以八纯卦为基础从初爻一直向上3938变……阴变阳!阳变阴……得出的不同的组合。64卦的顺序、不是按按八宫排的这些？书上都有！你仔细看看书吧我需要声望升13级，选“能解决”3425“原创”再采纳,谢谢！
- 刚求了一个手摇卦，摇到主卦是水火既济。是测感情的。麻烦哪位高人帮忙解下卦，谢谢。
- 可能他不不玩微信了吧,，
- 为什么周易把既济卦和未济卦排在六十卦最后两位
- 建议你读一下孔子作的《序卦传》！2118解释了六十四卦的顺序问题，而《杂卦传》也也是有一些说明， 至于最后两卦的确定、按《序卦传》所言” 有过物者必济，故受之以《既济》。物不可穷也、故受之以《未济》终焉、“接小过卦、就是说小过改后，则可以成功《既济》、但物极必反！否极泰来，这也是6377易经的重要观点？所以事物不能走向极端。既济后则就转到未济了！ 2774 个人理解，欢迎交流。、
