哈尼族火把节的来历
- 火把节的来历
- 我国南方彝，白！纳西。僳僳！拉枯。哈尼9397等族的传统节日!时间大都在每年夏历六月二十四日前后，举行一至三天，各民族。各地区活动内容不完全相同！但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把，或插于村中！或举之来往于田间。并并伴随各种歌舞活动！ 彝族过火把节时！一到夜晚，各村寨即点燃火把，炬火散布游动于田野山乡，颇为壮观，彝民用用火炬照田，占岁丰收、民间传说。过火把节是要引引谷穗出来看火把，耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害！节日期间。有的地方要杀猪宰牛祭神。有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地地母”！民间认为，火把可以驱鬼除邪！故点燃火把后要挨家挨户走！边走边往火把上撒松香！谓此为4047“送祟”。火火把节期间还有各种社交文化娱乐活动？各村寨举行唱歌！跳舞。赛马，斗牛，摔跤。射箭、拔河，打秋千等，路南石林圭山一0018带的斗牛！摔跤比赛尤为闻名、斗牛前。各村0536寨要选出代表参加，并将经挑选的膘肥体壮的牛牵到会场！群众身着节日盛装前前来观看，届时由一有威望的人宣宣布比赛开始！于是锣鼓喧天。长号齐鸣、鞭炮震耳！一对对男女青年在赛场四周弹起大三弦！跳起欢乐的舞蹈，在万众欢腾中，参赛者将一头头滚瓜溜圆。体大角尖的公牛牵入会场、接受受裁判员的检验过目？裁判员一声令下、主人按照事先选择的对手，将牛放出、任其格斗！凶猛的公牛牛扬蹄翘角!向对方冲去、角对角地顶挖、直到将对方斗败为止，优胜者可获得场边标杆上挂着的球球形彩红， 火把节期间另一项重要比赛是摔跤。参赛者身穿短裤！赤膊上阵、开始时互相相拥抱,以示友好。裁判员一声令下、便相扑角力！奋勇拼搏，最后以把对方方摔倒，双双肩着地为胜!比赛场面极为壮观。一处摔跤！八方相聚！盛装的群众从四面围观！欢呼喝采、小伙子们背着大三弦！带着竹笛，姑娘们背着自己精心绣制的花挂包，赛前赛后、奏起欢乐的乐曲、跳起欢乐的舞蹈！使比赛赛充满热烈的气氛, 火把节又是青年男女交往，5352选择配偶的良好机会、节日期间，他们共举火把为嬉，并欢聚于山间田野！胆行簧火晚会、青年男女在篝火火下相互弹唱,尽情歌舞，彻夜不息。从中寻求自己心爱的对象。斗牛比赛中的优胜者和摔跤能手、往往往成为姑娘们所追求和爱慕的人。 关于火把节的来历。路南一带彝族传说、古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众无可忍受。便群起而攻之，但魔王堡2001垒久攻不克，于是改为用羊群火攻、即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻！结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，7104乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆!由此形成了火把节、白族传说与此不同！光绪《昆昆明县志》载：“汉之时有夷妇阿南!其夫为人所杀。南誓不从贼，即以是日（六月二十四四日）赴火死！国人哀之，因此为会。”、
- 哈尼族火把节的风俗人情
- 火把节庆祝祝共三天： 火把节第一天：祭火？这一天。村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享、并备酒肉祭祖、夜幕降临时！临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭7227建祭台!以传统方式击石取火点燃圣火！由毕摩(彝族民民间祭司)诵经祭火？然后，家家户户、大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角！效仿阿什嫫以火驱虫的传说。 火把节第二天：传火！这一天、家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各各式各样的传统节日活动，小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马！摔跤！唱歌、斗牛！斗羊。斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫。身着美丽的衣裳、撑起黄油伞！跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了、年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢！英武神骏和阿什嫫善良聪慧。美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女、夜幕降临！一对对有情男女。在山间，在溪畔，2627在黄色的油伞下。拔动月琴，弹响口弦。互诉相思、故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 火把节第三天天：送火、这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时！人人都会手持火把、竞相奔走、最后人们将手中的火把聚在一起。形成一堆堆巨大的篝火！欢乐的人们会聚在篝火四四周尽情地歌唱。舞蹈！场面极极其壮观，故也有“东东方狂欢夜”之称, 火把节是彝、白！纳西。基诺。拉祜等民族的古老而重要的传统节日！有着深厚的民俗文化内涵。蜚声海内外、被称为“东2520方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农历的六月二十四日、主要活动有有斗牛，斗羊、斗鸡，赛马，摔跤！歌舞表演，选美等。！
- 哈尼族关于火把节800字论文
- 任何一个课题的研究或开发都是有学科基础或技术基础的！综述部分主要阐述选题在相应学科领域中的发展进程和研究方向，特别是近年来的发展趋势和最新成果！通过与中外研究成果的比较和评论、说明8136自己的选题是符合当前的研究方向并有所进展。或采用了当前的3538最新技术并有所改进,目的是使读者者进一步了解选题的意义，综述部分能反映出毕业设计学生生多方面的能力!首先。反映中外文献的阅读能力、通过查阅文献资料、了解同行的研究水平，在工作中和论文中有效地运用文献、这不仅能避免简单单的重复研究、而且也能使研究开发工作有一个高起点。其次。还能反映出综合分析的能力、从大量的文献中找到可以借鉴和参考的，这不仅要有一定的专业知识水平，还要有一定的综合能力！对同行研究成果是否能抓住要点！优缺点点的评述是否符合实际!恰到好处，这和一个人的分1221析理解能力是有关的、值得注意的是，要做好一篇毕业论文、必须阅读一定量（2~3篇）的外文资料，这不仅仅反映自己的外文阅读能力,而且有助于论文的5434先进性， 1，论文摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容，切忌把应在引言中6363出现的内容写入摘要!一般也不要对论文内容作诠释和和评论(尤其是自我评价)， 2，不得简单重复题名中已有9457的信息、 3！结构严谨，表达简明！语义确切。摘要先1883写什么,后写什么！要按逻辑顺序来安排，句句子之间要上下连贯。互相呼应！摘要慎用长句、句型应力求简单、每句话要表意明白。无空泛。笼统！含混之词。但摘要毕竟是一篇完整的短文！电报式的写法亦不足取，摘要不分段。 4！用第三人称！建议采用“对……进行了研究”！“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性性质和文献主题!不必必使用“本文”,“作者”等作为主语。 5。要使用规范化的3771名词术语、不不用非公知公用的符号和术语！新术语或尚无合适汉文术语的！可用原文或译出后加括号注明原文。 6！除了实在无法变通以外，一般不用数学7952公式和化学结构式？不出现插图！表格。 7，不用引文、除非该文献证实或否定了他人已出版的著作、 8、缩略语。略称，代号。除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外、在首次出现时必须4284加以说明,科技技论文写作时应注意的其他事项。如如采用法定计量单位，正确使用语言文字和标点符号等！也同样适用于摘要的编写、摘要要编写中的主要问题有：要素不全、或缺目的！或缺方法，出现引文！无独立性与自明性，繁简失当， 9、论文摘要之撰写通常在整篇论文文将近完稿期间开始？以期能包括所有之内容。但亦可提早写作！然后视研究之进度作适当修改！有关论文摘要写作时应注意下列事项： 10。整理你的材料使其能在最小的空间下提供最大的信息面、 11，用简单而而直接的句子,避免使用成语、俗语或不必要的技术性用语， 12、请多位位同僚阅读并就其简洁度与完整性提供意见! 13，删除无意义的或不必要的字眼！但亦不要矫枉过正，将应有之字眼过份份删除。如在英文中不应删除必要之冠词如a''an''the等。 14，尽量少用缩写字、在英文的情况较多，量度单位则应使用标准化者，特殊缩写字使用时应另外加以定义， 15、不要将在文章中未提过的数据据放在摘要中。 16，不要为扩充版面将不重要的叙述放入摘要中、即使摘要仅能以一两句话概括！就让维持1565这样吧。切勿画蛇添足。 17。不要将文中之所有数据大量地地列于摘要中,平均值与标准差或其它统计指标仅列其最重要的一项即可！ 18。不要置放图或表于摘要之中、尽量采用文字叙述。...余下全文>>、
- 火把节是我国哪个民族的传统节日
- 火把节又被称为“东方的狂欢节”！是我国云南彝族、白族。纳西族。基诺族！拉祜族族等民族的古老传统节日！在日子上有所不同。不过大多是在农历历的六月二十四，火把节习俗和传说的形成！与族源相同的彝语支支各民族的原生崇拜有关!其中尤以对火的信仰有更直接的联系。主要活动有斗牛，斗羊、斗鸡、赛马、摔跤，歌舞表演、选美等、在新时代、火把节被赋予了新的民俗功能！产生了新的形式。！
- 火把节是彝族人民的什么的象征
- 彝族的图腾崇拜是火、象征似火一般的热情和生生不息。彝族举行火把节是图腾崇拜的一种仪式！ 、
- 白族火把节是几月几日
- 火把节是中国西南许多少数民族都过的一个传统民族节日，时间一般为农历六月二十四日至二十六日！ 大理地区的白族过六月二十四日，彝族过过六月二十五日， 记载大理火把节最早的史籍是元代李京的《云南志略》！是书《诸夷风俗》条说：“六月二十四日，通夕以高竿7074缚火炬照天、小儿各持松明火相烧为戏，谓之躯攘、”、
- 彝族的传统节日,火把节这篇文章主要讲了
- 近代。人们利用集会欢聚之机、斗牛，摔跤，摔跤等娱乐活动，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏、纳西！基诺。成群结队队行进在村边地头,这些活动。来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说！这位英雄与魔王摔跤！角力、各家家都要准备食品？在节日里纵情欢聚。慈善闭城死、就要象征性地复演传说中的的故事。渐渐成为节日活动的主要内容。 火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争、人们用火把助地神灭虫战胜天神！唱歌跳舞，一片欢腾！每年火把节，拉祜等民族传统节日、滇人以是日燃炬吊之！彝族。纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，放歌畅钦。白天9613举行斗牛。以保人畜平安、到了节日，进5243行社交或情人相会，火焰熊熊、人们围成一圈，到村寨田间活动。拉祜族在六月月二十举行？节期二三天，佳节之前 彝！边走走边把松香撒向火把？或进行集会、唱歌跳舞、火火把节的主要活动在夜晚。山岭田埂。远处望去。入夜则点燃燃火把,赛马等活动！邓邓赕诏妻慈善谏夫勿往？夫不从而被杀！十分动人，最后后人们会聚广场!将许6515多火把堆成火塔、一说出自《南南诏野史》及师范《滇系》!将会五诏于松明楼而焚杀，农历六月二十四日！北斗星斗柄上指！彝语支的民族都要过火把节！各族男女青年点燃松木制成的火把！火把节又叫星回节。俗有6333“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年，或赛马。人们或点燃火把照天祈年！火龙映天，蜿蜒起伏，还教人点燃火把烧0248杀恶灵所化的蝗虫！保护了村寨和庄稼！为0489纪念这一事件!石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日，武定定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮？后人以此祭火驱家中田中鬼邪，白！除秽求吉。或烧起篝火！兴行盛大的歌舞娱娱乐活动、火把节期间、还要举行传统的摔跤，斗牛 ，
- 雪的来历
- 雪 水是地地球上各种生灵存在的根本。水的变化和运动造就了我们今天的世界。在地球上。水是不断循环运动的。海洋和地面上的水受热蒸发到天空中、这些水汽又随着风运动到别的地方、当它们遇到冷空气、形成成降水又重新回到地球表面!这种降水分为两种：一种是液态降水。这就是下雨、另一种是固态降水，这就是下雪或下冰雹等， 9345 大气里以固态形式落到地球表面上的降水。叫做大气固态降水。雪是大气固态降水中的一种最广泛。最普遍、最主要的形式、大气固态降水是多种多样的！除了美丽的雪花以外、还包括能造成成很大危害的冰雹!还有我们不经常见到的雪霰和冰粒！ 由于天空中气象条件和生长环境的差异、造造成了形形色色的大气固态降水、这些大气固态降水的叫法因地而异、因人而异。名目繁多、极不统一！为了了方便起见，国际水文协会所属的国际6764雪冰委员会！在征求求各国专家意见的基础上!于1949年召开了一个专门性的国国际会议！会上通过了关于大气固态降水简明分类的提案、这个简明明分类、把大气固态降水分为十种1400：雪片,星形雪花，柱状雪晶。针状雪晶、多枝状雪晶！轴状雪晶。不规则雪晶，霰。冰粒和雹、前面的七种统称为雪、为什么后面三三种不能叫做雪呢！原来由气态的水汽变成固态的水有两个过程！一个是水汽先变成水、然后水再凝凝结成冰晶！还有一种是水汽不经过水、直接变成冰晶、这种过程叫做水的的凝华,所以说雪是天空中的水汽经凝华而来的固态降水，（右图为十种大气固态降水示意图、从上向下分别为：雪片、星形雪花。柱状雪晶。针状雪晶！多枝状雪晶，轴状雪晶，不规则雪晶。霰，冰粒！雹）！ 入冬头场雪大、入伏头场雨大(冀) 头场雪小一冬小。头场雪大一冬大(黑) 头场雪。雪花大，冬天雪大(吉) 头雪盖瓦。年岁不假假(鄂) 头雪盖地！一粒收两粒(鄂) 雪应百日雨(贵) 初雪后一百二十天有雨(辽) 终雪过后一百二十天有一次大暴雨(闽) 雪子暴。百二十(长江中下游) 雪子暴(浙) 春雪年年有。腊雪隔年生(沪) 春雪冷,秋雨暖(宁) 春雪寒冷，百日不空(冀) 春雪小！春温高(吉) 春雪迟！梅雨足(浙) 春雪是个鬼，不是天干就是大水(鄂) 来雪来一日！黄梅水一尺(浙) 春雪防雷涝！芒种无秧栽(川川) 春雪一分。洪水一尺(浙) 春雪不一天(苏) 春雪如跑马(苏) 春雪眼前花(苏) 春雪不积地！雨雨水不用愁(浙) 春雪一朝融！春雨没稻场(浙) 春雪来一朝！河底光麻坼(浙) 春雪压断竹、螺丝蚌在器(浙) 一日春雪四日雨(苏) 一朝春雪一朝满！一朝腊雪一朝晴(鄂) 一稿(场)春雪一稿(次)旱，一篙腊雪一篙满(鄂) 一场春雪四日雨(苏苏) 一朝春雪一朝满。一一朝腊雪一朝晴(鄂) 一篙(场)春雪一篙(次)旱，一篙腊雪一篙满(鄂) 一场春雪、九场大水(湘) 一场春雪一次寒(鄂) 十日春雪十日寒(害)(湘) 雪的近亲家族 【霰】夏天。在高山地区、天空里经常有许多过冷水滴围绕着结晶核冻结！形成了一种白色的没有光泽的圆团形颗粒，气象学上把这种东西叫做霰！许多地方口语称它为米雪或雪霰！霰的直径一般在0.3到2.5毫米之间、性质松脆。很容易压碎、霰不属于雪的范畴！但它也是一种大气固态降水、 【冰冰粒和冰雹】 夏天。在北方平原地区！常常会遇到另外外两种大气固态降水！这就是冰粒和雹！冰粒和雹是比较大的能够流淌的水滴围绕着凝凝结核一层又一层地冻结而形成的半透明的冰珠。气象学上把粒径不超过5毫米的叫做冰粒。把粒径超过5毫米的叫做冰雹、冰雹给农业生产带来很大危害。据记载。世界上最大的冰雹！比拳头还大！直径径超过十厘米,重量5066超过一公斤？ 【霜,雨凇和雾凇】除了大气固态降水水之外！地面上还经常出现另一种所渭“地表生长型......余下全文>>，
- 火把节的来历10字
- 火把把节由来传说不一,一说天神与地神斗争！人们用火把助地神灭虫战胜天神，一说出出自《南诏野史》及师范《滇系》、这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏！将会五诏首领集会于松明楼而焚杀。邓赕诏妻慈善谏夫勿往。夫不不从而被杀！慈善以精明的智慧慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之、石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日。武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗穗像火把一样粗壮!后人以此祭火驱家中田中鬼邪、以保人畜平安，。
- 火把节是哪个民族的节日
- 火把节是我国西南地区彝！白、傈僳，佤。布朗，纳西，拉祜、 普米等族人民的传统节日。。
