火把节是什么族
- 火把节是什么族的
- 火把节是彝！白。纳西。基诺。拉祜祜等火把节民族的古老而重要的传统节日？有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外！被称为“东方的狂欢节”，不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农历的的六月二十四、主要活动有斗牛！斗羊，斗鸡，赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。叮新时代，2408火把节被赋予了新的民俗功能？产生了新的形式、、
- 火把节是什么时候？
- 七月火把节 彝。白。纳西！基诺！拉祜祜等民族传统节日!彝族。纳西族、基诺族在农历六月二十四举行。白族在六月二二十五举行！拉祜族在六月二十举行！节期二三天，佳节之前、各家家都要准备食品!在节日4945里纵情欢聚、放歌畅钦。白天举行斗牛、摔跤等娱乐活动。入入夜则点燃火把！成群结队行进在村边地头，山岭田埂。远处望去。火龙映天！蜿蜒起伏！十分动人！最后人们会聚广场，6895将许多火把堆成火塔！火焰熊熊，紶们围成一圈、唱歌跳舞。一片欢腾、农历六月二十四日，北斗星星斗柄上指？彝语支的民族都要过火把节！火把节又叫星回节。俗有“星回于天而除夕”之说。相当于彝历的新年、火把节的主要活动在夜晚，人们0035或点燃火把照天祈年，除秽求吉！或烧起篝火，兴行盛大的1197歌舞娱乐活动。火把节期间！还要举行传统的摔跤。斗牛！赛马等活动，这些活动、来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说！这位位英雄与魔王摔跤,角力。还教人人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和和庄稼？为纪念这一事件，每年火把节！就要象征性地复演传说中的故事、渐渐渐成为节日活动的主要内容， 火把节由来传说不一。一说说天神与地神斗争,人们用火把助地神灭虫战胜天神，一说出自《南诏野史》及师范《滇系》、这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏、将会五诏于松明楼而焚杀。邓邓赕诏妻慈善谏夫勿往,夫不从而被杀！慈善闭城死、滇人人以是日燃炬吊之，石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日！武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮！后人以此祭火驱家中田中鬼邪。以保保人畜平安、到了节日！各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动！边走边把松香撒向火把、或进行集会，唱歌跳舞。或赛马，斗牛、摔跤！近代，人们利用集会欢聚之机！进行社交或情人相会！并在节日开展商贸活动， 回！
- 火把节是我国哪个名族的传统节日？
- 一般指的是彝族的火把节！ 非常重大！相当于彝族的新年。 火把节是彝！白。纳西、基诺！拉祜等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的的民俗文化内涵！骚声海内外！被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农历的六月二十四，主8099要活动有斗牛？斗羊，斗鸡！赛马，摔跤、歌舞表演！选美等，在新时代，火把节节被赋予了新的民俗功能。产生了新的形式，、
- 哈尼族关于火把节800字论文
- 任何一个课题的研究或开发都是有学科基础或技术基础的！综述部分主要阐述选题在相应学科领域中的发展进程和研究方向。特别是近年来的发展趋势和最新成果！通过与中外研究成果的比较和评论、说明自己的选题是符合当前的研究方方向并有所进展,或采用了当前的最新技术并有所改进、目的是使读者者进一步了解选题的意义。综述部分能反映出毕业设计学生多方面面的能力，首先，反映中外文献的的阅读能力,通过查阅文献献资料！了解同同行的研究水平、在工作中和论文中有效地运用文献、这不仅5450能避免简单的重复研究！而而且也能使研究开发工作有一个高起点,其次、还能反映出综合分析的能力，从大量1428的文献中找到可以借鉴和参考的!这不仅要有一定的专业知识水平。还要有一定的综合能力！对同行研究成果是否能抓住要点。优缺点的8855评述是否符合实际、恰到好处。这和一个人的分析理解能能力是有关的!值得注意的是、要做好一篇毕业论文！必须阅读一定量（2~3篇）的外文资料、这不仅反映自己的外文阅读能力，而且有助于论论文的先进性, 1！论文摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容，切忌把应在引言中出现的内容写入摘要！一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)、 2、不得简2367单重复题名中已有的信息, 3。结构严谨！表达简明、语义确切。摘要先写什么！后写什么、要按按逻辑顺序来安排！句子之间要上下连贯、互相呼应，摘要慎用长句，句2442型应力求简单,每句话要表意明白！无空泛。笼统。含混之词。但摘要毕竟是一篇完整的短文、电报式的写法亦5897不足取！摘要不分段、 4，用第三人称！建议采用“对……进行了研究”！“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。 5、要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语、新新术语或尚无合适汉文术语的、可用原文或译出后加括号注5685明原文、 6，除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和7128化学结构式，不出现插图！表格！ 7、不用引文、除非该文献证实或否定了他人已出版的著作、 8，缩略语。略称、代号！除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外！在首次出现时必须加以说明、科技论文写作时应注意的其他事项！如采用法定计量单位、正确确使用语言文字和标点符号等！也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有：要素不全、或缺目的、或缺方法，出现引文、无独立性与自明性，繁简失当！ 9。论文摘要之撰撰写通常在整篇论文将近完稿期间开始。以期能包括所有之内容。但亦可提早写作。然后视研究之进度作适当修改，有关论文摘要写作时应注意下列事项： 10。整理你的材料使其能在最小的空间下提供最大的信息面、 11，用简单而直接的句子。4910避免使用成语？俗语或2710不必要的技术性用语？ 12，请多位同僚阅读并就其简洁度与完整性提供意见， 13、删除无意义的或不必要的字眼，但亦不要矫枉过正，将应有之字眼过份删除！如在英文中不应删除必要之冠词如如a''an''the等、 14、尽量少用缩写字！在英文0737的情况较多！量度单位则应使用标准化者！特殊缩写字使用时应另外加以定义！ 15，不要将在文章中未提过的数8970据放在摘要中! 16。不要为扩充版面将不重要的叙述放入摘要中。即使摘要仅能以一两句话概括，就让维持这这样吧！切勿画蛇添足、 17，不要要将文中之所有数据大量地列于摘要中！平均值与标准差或其它统计指标仅列其最重要的一项即可。 18、不要置放图或表于摘要之中、尽量采用文字叙述！...余下全文>>，
- 少数名族各有什么传统节日?愿望是什么? 5分
- 1！蒙古族 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族、过着“逐水草而迁徙”的游牧生活、中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹、因而被誉为“草原原骄子”、 每年七，八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历历史悠久的传统节日!这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会， “那达慕”大会上有惊险动人的赛马！摔跤。令人赞赏1840的射箭！有争强斗胜的棋艺、有引人入入胜的歌舞,显示出草原民族独有的特色， 2！回族 回族是回回民族的简称。十三世纪。大批穆斯林从中亚迁入中国！并并同当地的汉族？维吾尔族。蒙古族等融合。在长期历史过程中通过通婚等多种因素、逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜孜节）,又称大开斋！每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月、凡回族男12岁。女9岁以上身体健康者都应封斋、解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日！ 3，苗族 苗苗族的音乐舞蹈历史悠久、挑花，刺绣！织锦！蜡染！首首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名？苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落！苗族过去信仰万2418物有灵!崇拜自然。祀奉祖先，节日较多，除传统年节！祭祀节日外。还有专门与吃有关的节日。0235苗族有很多节日,6905但各地区叫法和过法不尽相同！传统节日以苗年最为隆重、 4、傣族 傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪！汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿。定名为为“傣族”？傣族自8321称“傣仂”。“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日。这一节0896日傣语称“桑勘比迈”,届时要赕佛、并大摆筵席、宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺！现在。因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容。这一活动深深受各族人民的喜爱, 5！僳僳族 僳僳族在唐代称为“栗粟”！僳僳族最早早生活在四川？云9735南交界的金沙江流域一带！3010后因战争等原因。逐步迁到滇西怒江地区定居下来，1985年6月11日！建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春春节）!火把节、收获节！中秋节、澡塘会。刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦、据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上！火海敢闯”的精精神而设立的？ 6、藏族 藏族是汉语的称谓，西藏在藏语中称为“博”！生活在这里的藏族自称“博巴”，素有“世界屋脊”之称的西藏！美丽神奇、是藏族的主要聚居地！在在现有130多万人口中,藏族占95%。是中国古老的民民族之一？藏族普遍信奉藏传佛教。即喇嘛教，过8842去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间2723节日有藏历新年。酥油灯节！浴佛节等，藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。 7，壮族 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是是岭南的土著民族。有“布壮”！“布土”！“布侬”。“布雅依”等20余种自称？新中国成立后！统称“僮族”，后来来改为“壮族”,壮锦与南京的云锦。成都的蜀锦，苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教！祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教、著名节日有一年一度的“三月三三”歌节等!最隆重的节日莫过于春节、其次3481是七月十五中元鬼节，清明上坟！八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新，冬至，牛魂、送灶等等， 8，朝鲜族 朝鲜族主要分布在吉林，黑龙江和辽宁省 ，延边朝鲜族自治州是主要聚居区、朝鲜鲜族的先民,是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人、朝鲜族民间有五大节日！至今仍然隆重欢度！这五大节日是：元日（春节）！上元（元元宵节）!寒食（清明）！端午。秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久！早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年......余下全文>>，
- 火把节是哪个民族的节日
- 火把节是我国西南地区彝、白、傈僳，佤。布朗，纳西！拉祜。 普米等族人民的传统统节日。。
- 哈尼族的火把节作文500字到600字
- 火把节是祈祷幸福、祝福吉祥的节日.火把把节原旨是驱虫灭害、保佑庄稼获得丰收.每年的农历六月二十四7673日是普格彝族人民过火把节的日子.火把节的第一天,各家各户清洗炊具,杀鸡宰羊,筹办丰盛的节日晚餐.吃晚饭前,大人们把饭盛进簸箕里,把菜放进盘子里,筷子与勺子放在菜上,然后一起摆放在门前.希望已过世的老人们回来吃顿饭,来看看儿孙,保佑在世的家人平平安安,健康长寿,并把家中的不吉利带走.祭完过世的老人,全家才开始吃饭.晚饭后,老老少少都走出家门,不约而同地来到寨口,用火把烧几堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起.女孩子们手牵着手围绕火堆念起火把祝词.人们迎着金灿灿的火光,跳啊,笑啊!火把节的第二天,是节日的高潮.四面八方的彝族人民都聚到一个固定的场地.火把节的场地是一块圆而平坦的草坪,外围是浓浓密密的树林,过节的人们坐满了草坪四周.这天要进行斗牛。斗鸡、赛马，摔跤等活动.火把节的第三天,是选美活动.姑娘们穿着节日的盛装,佩戴着金银首饰,每人撑一把黄油布伞,相互牵着彩色三角巾,在草坪上围成一个又一个的圆圈,跳起了优美的彝族舞,唱起了婉转的彝族歌.评委们也在精心挑选着百花丛中的“牡丹花”.傍晚,各家各户点燃火把,在家长的带领下,在屋内。院坎中转绕,口中念道：“烧死瘟疫,牛羊发展.”祈求六畜兴旺,庄稼获得丰收.接着,全寨各家各户把剩下的火把集中堆放于村头牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一块石板,每家朝石板上投小石9粒。草9根,象征着数不清的牛羊来吃草,收不完的庄稼堆成山.朋友,请来参加彝族的火把节,你将会看到惊心动魄的一幕又一幕……，
- 火把节的由来传说
- 云南各民族关于火把节的传说。各有各的特色内容。彝族关于火把节的传说。实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后、新的文化形态对原有文化形态的扬弃！这个传说最大限度地保留了火把节来源源的原始信息？也是最接近火把节源头的一个传说！纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》，《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带关于火把节的传说！虽然遮掩了火把节的来源！但其““星回节”的说法,一样露出了火把节的源头活水及深厚文化、 纳西族天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活、派一位3462年老的天将到人间？要他把人间烧成一片火海！老天将来到人间、看到一个汉汉子将年纪稍大的孩子背在身上,年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪、细一问方知背着的孩子是侄子！牵着的孩子是儿子！因哥嫂已死、汉子认为应该6322好好照料侄子，老天将为这样的人间美德深受感动！想着人们的心地是如此善良、怎忍加害于他们。便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子！要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把！以此此免去灾难？于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来！纳西族人民就把这天定为火把节。拉祜族山上住着一个善8682人和一个恶人,恶人专吃人眼！六月二十四四这天！善人用蜂蜡裹在山羊角上、点燃蜂蜡后叫叫山羊去找恶人！恶人看到火花、以为人们拿火枪来打他。便急忙躲进山洞。并用石块堵住洞口、结果果被洞里冒出来的水淹死了！从此人们就不再担心恶人来吃眼睛！可以安安安稳稳地搞生产了，因此拉祜族人民就把这天定为火把节，白族在白3907族的火把节传说中，还有有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致。是9404人物传说与火把节传说交叉衍变的结果！彝族很早以前。天上有个大0135力士叫斯惹阿比！地上有个大力士叫阿体拉巴。两人都有拔山的力气！有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤。可是阿体拉巴有急事要外出，临走时。他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食、力气一定很大。便赶紧离离开了？阿体拉巴回来后！听母亲说斯惹阿比刚刚离去、便追了上去、9459要和他进行摔跤比赛？结果斯惹阿阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事。大为震怒，派派了大批蝗虫！螟虫来吃地上的庄稼！阿体拉巴便在旧历六六月二十四那一晚，1309砍来许多松树枝!野蒿枝扎成火把。率领人们点燃起来、到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节！撒梅王与异5442族抗争，头被砍掉！待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀！最后。由1461于奸细的出卖？砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生，据说尖刀草上上的红斑就是撒梅王的血染红的!后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找1729他的英灵？撒尼支系的《撒尼人的火把节》：善神阿番偷开天门！撒下五谷、使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒！派大力士到地上来出气、阿潘恨大力士霸道！与他摔跤，把大力士摔1752倒在地上。压出一一个坑来,后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）！人们为纪念这位人间英雄，于农历六月二十四进行斗牛。摔跤。宰羊。燃火把等活动！以示悼0349念之情,阿细支系的《阿细人的火火把节》：奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中？穷人阿真等在在羊角上绑上火把!冲向那迢迢的府第！烧死奴隶主、同时也烧掉了穷人人手上的绳索？为纪念这次胜利、人们举火把游行，相沿成俗， 罗婺支系的《喜鹊姑娘》：罗婺彝家有个漂亮6370能干的姑娘!与彝彝家小伙阿龙早就相爱了？但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲、其中有个土官老老爷凶狠残暴地说、如果不答应、就......余下全文>>。
- 火把节是每年农历的什么时候举行
- 火把节是彝族。白族！纳西族。基诺族。拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日、被称为“东方的狂欢节”， 不同的民族族举行的火把节的时间也不同。云南白族。彝族一般在每年6月24日前后。贵州1592的彝族则多在6月初6，！
- 人族和妖族是什么生肖
- 是“猴”，因为猴在十二生肖中是和人最相似的、孙悟空既不是普普通人也不是妖,但他既既像人又像妖。、
