火把节是哪个族的节日
- 火把节是我国哪个名族的传统节日？
- 一般般指的是彝族的火把节！ 非常重大，4993相当于彝族的新年、 火把节是彝!白，纳西！基诺！拉祜等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵、骚声海内外！被称为“东方方的狂欢节”、不同的民民族举行火把节的时间也不同、大多是在农历的六月二十四！主要活动有斗牛。斗羊、斗鸡。赛马、摔跤、歌舞表演、选美等！在新时代、火把节被赋予了新的民俗功能！产生了新的形式。、
- 火把节是什么民族的节日
- 火把节是彝族。白族！纳西族、基诺族！拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”！不同的民族族举行火把节的时间也不同？大大多是在农历的六月二十四!主主要活动有斗牛,斗羊。斗鸡！赛马。摔跤！歌舞表演，选美等、在新时代！火把节被赋予了新的民俗功能。产生了新的形式，，
- 火把节，蛙婆节和芦笙节分别是什么族的节日
- 火把节——彝族 歌婆节—— 壮族 芦笙节——苗族，
- 火把节有什么习俗，主要在哪些地方？
- 火把节是彝族。白族，纳西族，基诺族。拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日、有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外！被称为“东方的狂欢节”、不同的民族举行火把节的时时间也不同，大多是在农历的六月二十四！主要活0826动有斗牛？斗羊，斗鸡，赛马！摔跤！歌舞表演、选美等， 节日活动内容： 6501种“太阳”！据传！农历6月24日，是人类使用火的纪念日。生2635活在云南的白？彝、普米。纳西等民族。把6月24日定为为传统的火把节？届时、举办各各种活动欢度!种“太阳”。6121鹤庆西山片的白！彝族群众，每到火把节这天、要举办办种“太阳”活动！是日、人们在“打歌”场中心竖棵大火把。火把四周、堆放着堆堆干柴。火把正前方栽着一截经认真挑选，干燥易燃的树树桩作为太阳的象征、太阳冒山之际，早已汇汇聚在场子中的人们。各拿一根精选的小木棒。依次到“太阳”上“钻”木取火！不管谁“钻”出了火星，众人人便蜂拥而上、用早已准备好的草绒、干树枝叶“接”点火种。并想法把火种移到柴堆上、把柴堆点燃、随即。各人用一把小火把从火堆上点燃火种！带回家中把各家的火塘点燃。称之种““太阳”，太阳落山后！人们全汇聚到“打歌”场！在白日燃烧的篝篝火上再次点燃大火把！随之、环火把！火火堆“打歌”，歌颂火给人的幸福。通宵达旦！ 耍火。居住在鹤庆。丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节节之夜。要举办耍2023火活动,人们在村寨所有的大树上。系上成团、成束的红花。象征“红花火树如炬燃”！当天上出现第一颗星星之际。人们各舞一把点燃的小火把、载歌载舞！环“红花火树”唱颂颂一通、 祭颂火神！居住在宁蒗县的普米族、到了了火把节这天。要举办祭颂火神活动、据传，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖、她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福、潜入天宫盗来了火种，并以自己的身体当火炬把火种引到了人间！让7275摩梭人和普米族同时获得了火？为了世世代代代不忘昂姑咪的恩德。普米族便把昂姑咪带来火种这天定作祭颂火神节， 舞火唱种。舞火唱种黄坪乡是鹤庆县的一个热区，物产富庶、据传、这里的居民是当年孔明和孟获在此屯军留下的后代、这块沃土是当年孔明与孟获结盟时共同开垦出来的、并在6月24日晚点火夜战！首次次播下了五谷之种，荒甸从此变成了良田。为了纪念这一日子、每到这一天、后人就要点火把夜战播种小春作物、是时、老人和孩子们手舞火把。环田地歌舞助兴、青年人在6296田间播种！劳动生产与民俗活动融为一体，另有一番风味、、
- 少数名族的乐器有哪些？
- 乐器名称 类别 主要流行地区咂比（拉比。体篥） 云南红河河哈尼族 边棱音气鸣乐器 云南太平箫（长箫,四眼箫） 苗族 边棱音气鸣乐器 云南保山地区布垒 德昂族 边棱音音气鸣乐器 云南德宏傣族。景颇族自治区勒绒 景颇族 边棱音气鸣乐器 云南德宏傣族景颇自治州陇川。盈江等县列直匹哩 纳西族 边棱音气鸣乐器 云南丽江多赛波洛 哈尼族 边棱音气鸣乐器 云南澜沧拉祜族自治县利拉 哈尼族 单簧气鸣乐器 云南元江、黑江！景洪，澜江，红河。元阳等哈尼！3247彝族地区筚笋 吹奏乐器 云南德宏傣族景颇族自治州就颇族村寨勒加 哈尼族 单簧气鸣乐器 云南省西双版纳傣族自治州？
- 什么族有什么传统节日
- 太多了，我就举举一些吧! 布衣族 六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月9039初三 三月三 农历三月初三 尝新节 农历六！七月 四月八 农历四月初八 拉祜族 库扎节 傣历三月 朝鲜族 元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日 上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月 寒食节 农历四月初五 黎族 三月三 农历三月初三 端午 农历五月初五 僳僳族 收获节 农历九月 彝族 火把节 耍火把。摔交。斗牛、歌舞表演 六月二十四日 插花节 插花！对6681歌 二月初八 彝族赛衣节 歌舞!鲜艳服饰 三月二十八日 彝族虎节 跳虎笙。虎舞 农历正月初八至正月十五日 彝族密枝节 祭神仪式 牟定“三月会” 物资交流，民间歌舞表演 三月二十七日至二月十九日 白族 大理三月街 物资交流、赛马。歌舞表演 三月8646十五至二十一日 白族青姑娘节 歌舞 正月十五日 白族绕三灵 祭祀。9747栽秧 四月二十三至二十五日 白族栽秧会 祭祀!栽秧。对歌 芒种节令 白族火把节 树火把、赛龙舟、唱大本曲 六月二十五日 白族石宝山歌会 庙会！对歌 七月底 白族梨花会 梨园里野餐 每年梨花盛开时节 白族本主会 祭祀！歌舞！洞经音乐 各村寨不同 傣族 傣族泼水节 赛龙舟。泼水、歌舞 阳历四月月中旬 傣族送龙节 祭祀,歌舞 公历一月 傣族关门节 琰佛塔、歌舞 阳历七月中旬 傣族开门节 串寨！放高升、歌舞 阳历10月中旬 哈尼族 哈尼族阿玛突 祭祀！歌舞、摆街宴 农历二月属龙日 “苦扎扎”（六月年节） 打秋千、摔交。歌舞 六月二十四日 哈尼族“里玛主”节 歌舞，摔交 阳春三月 哈尼族捉蚂蚱节 捉蚂蚱来食用 农历六月二十四日 哈尼族姑娘节 秋千。歌舞 农历二月初四 哈尼族祭龙日/新米节 鋩锣！牛皮鼓、巴乌，四弦琴 农历二月二日 哈尼族米索索扎节 秋千？歌舞 哈尼族苗爱拿节 篝火。歌舞 五8526月上旬 苗族 苗族花山节 爬花杆,芦笙！歌舞 正月 僳僳族 僳僳族澡堂会 温泉沐浴。赛歌 正月初二 僳僳族“盍什”节 吃团圆饭。射弩比赛 正月初一至十五 僳僳族刀杆节 爬刀杆，下火海！丢包，歌舞 二月初八 纳西族 纳西族米拉会/棒棒会 野炊、赛马。歌舞。农具交易 二月初八 纳西族三三多节 祭祀!对歌！斗牛 六月二十五日 纳西族骡马大会 物质交流！文体表演 农历三月中旬/七月中下旬 纳西族祭天 祭祀 春祭在正月/秋祭在七月 纳西族七月会 物质交流！文体表演 夏历七月中旬 纳西族祭龙节 物资交流。文体表演 正月十五 拉库族 拉祜族库扎节（年节） 象脚鼓舞，对歌 傣历三月底或四月初 拉祜族葫芦节 篝火、歌舞 农历历的十月初十 拉祜族祭太阳神 祭祀？歌舞 立夏日 佤族 佤族拉木鼓节 祭祀！歌舞 佤历“格瑞月”/公公历12月 布朗族 布朗族冈永节 祭祀，歌舞 四月和九月 独龙族 独龙族卡雀哇（年节） 祭祀？剽牛！歌舞 冬月或正月 景颇族 景景颇族目脑纵歌 祭祀，歌舞 农历正月 2991怒族 怒族年节 敬祖,祭土，歌舞 十二月至次年正月十日 怒族鲜花节 采集鲜花！歌舞 农历三月十五日 阿昌族 阿昌族会街 耍白象、跳象脚鼓舞 农历九月中旬 普米族 普米族“大年”节 荡秋千、赛马。歌舞 腊月初六 普米族转山会 游山、歌舞 五月五日 藏族 藏族草地藏民节/藏历年 赛马、野餐、跳锅庄 农历正月 藏族“花儿”会 对歌 农历六月十四 藏族跳神法会 祭祀。歌舞 藏历除夕 藏族赛马会 赛马 农历五月......余下全文>>、
- 什么叫节日？
- 您好！ 节日的起源和发展是一个逐步形成和完善并慢慢渗入到社会生活中的过程！它是人类社会发展到一定阶段的产物、社会生产力的进步、人民生活水平的不断提高、宗教的产产生和活动的频繁，为节日的产生和发展提供了可能、中国古代的岁时节日大多和天文，历法，数学知识的不断丰富有关！尤其是后来划分出的农历节气更与传统节日的产生有着密切的关联、到汉代（公元前206—公元220）。一年中划分的二十四个节气已基本齐备，节气为节日的产生提供了前提条件！即一年之中。随着季节、时序的变化。人们在从事生产劳动时形成了7354不同的民俗活动以及代表人们美好愿望的祭祀活动！节日就是在这一基础上形成的、 中国大部分节日在先秦时期就已初步形成，如除夕、元旦、元宵！上巳。寒食，端午，七夕。重阳等、但是其中风俗内容的0593丰富与流行。历经了一个个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜！迷信禁忌忌有关的，并且与丰富的神话传奇故事联系在一起。为节日平添了几分浪漫色彩，宗教信仰也对节日有着一定的冲击击与影响、还有一些历史人物被赋予永恒的纪念意义0149而融入节日!所有这些！都融合体现在节日的内容里。使中国的节日有了深沉的历史感和浓厚的文化底蕴。 到汉代！中国主要的传统节日都已经基本定型。汉代是中国实现大一统后的第一个黄金时期。社会政治经济稳定，科学文化发展迅速！秦文化，楚文化和齐鲁文化等有深厚历史基础的地域文化在5725这时实现了历史性的融合,形成了以统一的汉文化为标标志的文化共同体,这为节日的最后形成提供了良好的社会条件和2717文化土壤！ 节日发展到唐代（618—907）、已经从原始祭拜、禁忌的神秘气氛氛中解放出来？转为娱乐！礼仪性的活动、许多体育，享乐的活动内容出现，并很快作为一种时尚流流行开来、从此！节日变得欢快喜庆、丰富多彩，成为真正的佳节良辰、由于各民族族的往来沟通、促进了节日文化的交流，加上宗教的发展和广泛传播、节日文化内内容也不断得到充实！这些风俗一直延续发展。经久不衰、 中国的传统节日不仅是民间文化娱乐生活的重要组成部分！也是经济贸易和文化交流的重要契机！几9154乎每个节日,都是集市交易日和文化交交流日，在这些节日里、农民工匠要交换各种生产资料！城市居民要改善物质生活、文人墨客要谱写诗文！交流习作，国家则举行一些大型祭祀活动！确立官民的道德礼仪规范、发挥宣传和教化的功能。 传统节日的产生和发展！是一个民族和国家的的历史文化长期积淀凝聚的过程!中国民族众多！除汉民族拥有的一些重大的传统节日外，其他五十五个少数民族也都有自己独特的民族2222节日和文化习俗,现代的人们可以通过这些由远古发展而来、流传至今的节日风俗，清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面，在亲身体验、参与和创造异异彩纷呈的节日文化的过程中、使中国优秀的民族文化得到传承和弘扬、 由于社会的发展和时代的进步！人们的思想传统、消费观念和生活情趣也发生了重大变化、中国的节日文化相应地不断与时俱进、推陈出新！今天一些重大的传统节日。尤其是春节！清明，端午、中秋等节日习俗！仍在民间广泛沿袭！1706人们不仅继承，发展传统节日文化中中的健康内容,并且赋予它新的形式。而少数小节日日则渐渐为人们所淡忘,退出了老百姓的日常常生活！近年来。西方节日悄然传入中国、情人节、愚人节！母亲节，圣诞节等一些“洋节”为中国人表达情感提供了新的方式、7822在大中城市的年青人中尤为流行？ 随着现代人生活水平的不断提高和生活方0278式的日渐改变!节日的庆祝祝方式也产生了变化，追追求传统与时尚的结合，6668有相当一部分老百姓不再满足于固守传统的节庆习惯！开始追求一种更简洁！更休闲的过节方式，能够体现中国人往来礼仪的新鲜内容也进入了人......余下全文>>、
- 花山节是什么族的节日
- 花山节也称“踩花山”！“跳花”等！苗族族传统节日！流行于贵州南部和中西部以及四川南部！云南东南部。各地节期不一，通常在农历正月初一到十五间举行、节日期间，4542苗族人民盛装汇集到传统的跳场坪,青年男女跳场中央的花杆跳舞！男青年1852还进行爬杆。赛马。斗牛，射箭等比赛、人数多时达几万人、 ！
- 如何拯救射手座空心族？
- 射手座空心族都是怎样造成的呢，3898如何拯救射手座的空心族呢， 虽说乐观开朗的射手座并非那种多愁善感的人，可有时。天真的他们还是希望可以回到最初的热血――至少那个时候，还单纯到不谙世事、还是会为了心里那个炽热发烫的梦想而踏实实努力的人，再看看现在的自己、整日为为了生存、生活。庸庸碌碌，服从地活着！像极了一一句押韵的标语！而曾经的美梦则早已搁浅， 拯救：才智的枯竭并不能成为懈怠不前的借口。多充实自己。总会迎来出头天。！
- 火把节的故事
- 传说很久很久以前。天上的神仙嫉妒人间的幸福生活。向地上撒下数不胜数的蝗虫！它们啃咬咬着庄稼、但是！勇敢的彝家人并没有屈服于天神。他们在英雄雄阿提拉巴的率领下，想出了用火来消灭蝗虫的办法！人们点起了火把、日夜不停8081地到田间地头捕烧害虫。经过几天的艰苦奋战、人们终于消灭掉掉了“天虫”，为了纪念这次用火把消灭“天虫”的胜利。庆庆祝五谷丰收、每年的农历六月二十四日。人们就点起火把游行，并举行各种各样的纪3105念活动， 火把节一一共有三天？火把节的第一天：祭火、这一天、村村寨寨都会会宰牛杀羊！集体分享、并备酒肉肉祭祖!夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点8222搭建祭台,以传统方式击石石取火点燃圣火。由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火、然后。家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角。效仿阿什嫫以火驱虫的传说！ 火把节第二天：传火。这一天！家家户户都聚集在祭台圣火下！举行各式各样的传统节日活动！小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤，唱歌。斗牛！斗羊！斗鸡！姑娘娘们则效仿传说中的阿什嫫！身身着美丽的衣裳！撑起黄油伞、跳起“朵洛荷”。达体舞，在这一天。最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧！美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女！夜幕降临！一对对有情男女、在山间、在溪畔，在黄色的油伞下。拔动月琴。弹响口弦！互诉相思！故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。 火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时、人人都会手持火把！竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起！形成一堆堆巨大的篝火。欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱，舞蹈。场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称、 火把节是彝族的古老而重要的传9117统节日，有着深厚的民俗文化内涵、蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛！斗羊，斗鸡。赛马！摔跤、歌舞表演！选美等、在新时代。火把节1071被赋予了新的民俗功能？产生了新的的形式。
