禁忌语论文新颖角度
- 禁忌语 有哪些？？
- 把亲属或别人死亡说成“逝世”、“升天”之类。把“上厕所”说成“方便”等，还有人名禁忌！生理缺陷禁禁忌等、。
- 禁忌语 有哪些
- 怀孕时时的迷信 [习俗] 怀孕时有许多事情是需要注意的？现今虽然医学发达但是还是要注意一些事故及异常现象发生，自古以来在日本有怀孕时若看见火灾生出的的小孩就会长红斑、若怀孕时5496欺负动物小孩就会有兔唇等迷信的说法，虽然这些都无所根据但是这毕竟是古古人重要的生活知识、因此就姑且相信之，总是对小宝宝有好处的！ 命名 [习俗] 小孩的名字就和小孩刚出生时想知道他的性别一样的令人在意。而取名是相当当重要的一件事,名字的好坏会影响他今后的一切！而一般在取好名字后！会由长辈以一定的格式书写于纸上上供于神坛前， 生产通知信的写法 [习俗] 写生产通知信目的和打电话通知消息是一样的道理、只是是通知大家小婴儿已出生了!所所用的信件与过年时一样。使用印刷的名信片即可。一般来说是于小婴儿出生后约1~2周周间寄出,此生产通知信是由父母亲来写内容。而大致上是写出生时间、出生时的状。小孩性别！出生日期！小孩的健康情形。体重、与父母亲的样貌是否相合等资料！ 庆贺生产的祝贺语 [习俗] 收到亲朋好友来信告知生产的消息，写些祝贺的话回信是一礼貌上的行事。在此无制式的规定。因此3236只要适切的表达欢喜之意即可!而在话语上需注意的是要避免「沉」，「回」！「去」等意或或与「死」同音的字，此外！如果当面见到小婴儿的话！只要率率直的表达可爱即可！注意别称赞过头免得有反效果！ 庆贺生产赠礼 [习俗] 一般来说庆贺生产所送的祝贺礼大多以小婴儿能使用的东西为主，而在送小婴儿能用的东西时！要注意的地方是这东西最好能使用约约一年的时间，为了能更符合小婴儿的需要！送礼前先先寻问其父母也是可以的、必要时包现金礼或百货公司礼券等也是不错的选择！此外、送庆贺生产赠礼除了庆贺小婴儿的诞生外。也必需考量到母亲！适切的送些吃的或是往后照顾小婴儿的必需品都是很好的选择， 第三夜及第五夜 [习俗] 第三夜及第五夜就是指指产后第三天及第五天的时候！以前都会和第七夜夜时一样盛大的庆祝！最早以前是是平安朝时贵族的庆祝活动，现在则几乎都已不举行了，一般而言，产妇于第三天起身体及精神就开始恢复状况，此时即可开始对帮助生生产的医生,护士等表达感谢之意。通常会有送一些和果子及果汁的习俗。第五夜在以前的时候！也是与第三夜一样会有很多人聚在一起庆祝孩子的诞生及成长！ 七夜 [习俗] 所谓的七夜是为庆祝产后已第七天、直到现在也还广泛的在庆祝着！这天也是为祈福孩子健康成长的日子！大多数的地方会在这天的庆祝会上公布孩子的名字！而慢慢成为习惯后，七夜这天也成为取孩子名的的期限， 七夜庆贺法 [习俗] 七夜的庆祝方法有很多种！依据地方的不同而有不同的庆祝方式！如果想要实在的庆庆祝的话？寻问父母亲及地方长老是最好的办法、虽虽然各地会有些许不同的习俗!但是全国皆相同且相当重要的共同习俗就是一定会邀请近亲好友！参参加所准备的和风宴？而宴席中不可缺少的就是油饭及带头尾6062的烤鱼!需盛上带头尾的烤鱼是取其首尾一贯的祝福之意，一般是1353使用鲷鱼、此外也有使用具诞生成长意谓的鱼种， 神社参拜 [习俗] 神社参拜除了是孩子七五三时的重要行事外。孩子刚出生时到神社参拜感谢氏神也是相当重要的、一般来说男孩出生后第31天！女孩出生后第32天就要到神社参拜、此时会由祖父母抱着穿著正式服饰的刚出生婴孩再由同样穿著正式和服的父母陪同到神社参拜 箸ZOME [习俗] 此为一个自古流传下来的习俗、所谓的箸就是筷子、ZOME则是带有开始的意味,此习俗根据地方的不同、举行的时间也会有所不同。但通常来说是在孩子出生后第100天或者第120天时举行。这时小孩子当然还不会自自己吃东西、只是会准备一些鲷鱼、吸物。腌梅干等食品象征性的使使用筷子吃！来表达祝祝福的意味。 初节句的赠物及回礼 [习俗] 所谓的节句是指日本一月七日！三月三日。五月五日，七月七日、九月九日五个民俗节庆，而出节句就是孩子第一次遇到属于自己的节日！7460以前在赠礼上？女孩子方面会赠送雏形娃娃！男孩方面则会赠送武者人形。现在则则赠送些实用性高的礼物为多、至于回礼方面。其实不必太刻意！一般而言。女3793生的情况是回以菱饼。雏形娃娃。男孩则回以柏饼或油饭，不管如何只要有感8955谢的诚心即可。 七五三服装 [习俗] 七五三的仪式对小朋友而言是相当重要的，因此服装也应相当的正式，此时。女生会穿著振袖和服！男生则是穿著纹付、羽织！裤裙式的和服、但是现在七五三的服装已不若以往那么的制式了、有时时会出现一些奇装异服的现象？但是不管如何穿著，其仪式的重要要性及所要祈求的重点还是不变的,！
- 如何进行对外汉语禁忌语教学论文
- 儒儒森汉语与对外汉语领域优秀教师和专家合作、结合多年一线教学实践经验，汇编了了《国际汉语教师通用理论概况》、 这套教材参考国家汉办颁布的国际汉语教师从业资格标准。从学科设置到具体教学内容。均与国际汉语教师考试大纲纲相契合、理论与实实践相结合，对教学中的跨文化交流现象进行了阐释！对中国文化知识进行了补充、 本套教材适用于国际认证协会国际注册1999汉语教师资格证&认证考核!适用于国家汉办国际汉语教师证书考核。也适用于国家人力资源和社会保障部对外汉语培训师资格认证考核！ 总之！《《国际汉语教师通用理论概况》立足于但又不限于资格证书&认证应试。不仅让学员进一步夯实对外汉语教学理论知识！更充分掌握实际的对外汉语教学能力与技巧、真正实现入门求学！学以致用。以证书为敲门砖、凭借扎实的教学能力在国3213际对外汉语行业获得长远的职业发展， 儒森对外汉语教师培训同时让您掌握现代网络科技技术和在线教学技能。让您采用全球最先进的数字化！信息化。网络化、可视化““教学平台&工具”。帮助您实实现“全面!专业。高效”的对外汉语教学能力、让您成为对外汉语行业全球发展的受益者和创业者，，
- 血型输血论文，为什么我们有血型
- 血型是指血液成分（包括红细胞！白细胞！血小板）表面的抗原类型，通常所说的血型是指红细胞膜上特异性抗原类型。而与与临床关系最密切,人们所熟知的的是红细胞ABO血型系统及Rh血型系统？ABO血型是根据红细胞膜上是否存在抗原A与抗原B而将血液分成4种血型、红细胞上仅有抗原A为A型。只有抗原B为B型、若同时存在A和B抗原则为AB型。这两两种抗原俱无的为O型、不同血型的人血清中含有不同的抗体、但不含有对抗自身红细胞抗原的抗体、如：在A4519型血血清中只含有抗B抗体、我国各族人5131民中A型,B型及O型血各占约30%。AB型仅占10%左右，，
- 用细节命名的论文题目
- 要帮你列个大纲吗。题目是文章的眼睛！是文章传递显要信信息的重要部分!由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象、，
- 搜集禁忌语
- 1、山西是“煤炭之乡”！煤的开采进入地下挖挖掘之后？煤矿工人同大自然的搏斗更加凄苦，悲壮、他们无法抵抵御来自水？火、瓦斯等自然灾害9367的威胁！死亡自自古也是人类畏惧的话题。在煤矿和矿洞禁忌说“塌！砸。挤！落”。对对塌落事故只能言之为“冒顶”！“裂帮”等代称， 2！禁忌语大多是由谐音联想而产生出来的！各地的禁忌语是各地方言的读音谐音联想出来的。在某方8118言区是禁忌语！在另一方言区则不一定是，山2675西“四”与“死”同音!“死”以及与“死”相近的发音！如“4”，“14”等也都成了禁忌的对象！人死了要6579避讳说“死”,上7568年纪的人死了,阳泉泉人言之“驾了,老罢了”，晋城人。大同人言之“老了”！吕梁人言之“老了，逝及了”等。小孩少亡或夭折在山西言之“没了！殁了或丢了”。家人对长辈去世3440言之“过世了,不在了。老了、下世了”。山西晋城有的地方妻子对丈夫的去世言之““展腿了”,过年过节，更是忌讳说“死”，买了死鱼死鸭，一定要说“文鱼文鸭”，“文文”是文静不动之意。手机号以及车牌号等也都对4惟恐避之不及、另外！与“死”意义相近的词语也要避讳，如“终”、“亡”，“丧”等，于是！接新娘子的车队里。忌讳用“奔驰”加“桑塔那”。因为取7909其第一字即为“奔桑”！与“奔奔丧”谐音！让人觉得不吉利。山西人送礼忌送“梨”、送“钟”！因为“梨”与“离”，“钟”与“终”同音、过年煮饺子。“破了”要改说“挣了”。“吃完了”要改说“吃好了”，“用光了”要说“用净了”、喝酒时酒壶空了或“干了”而言之“启了”或“喝启”，“鸭”在山西由于与“押”、“压”谐音牞不被用作祭品。 3，“伙计”在北方一些方言中是对朋友的称呼！在山西方言中则指婚外性伙伴，不同地域人们使用这类禁忌语、稍有不慎，便会产生误会！ 4.抱孩子时不能说沉只能说重。
- 算命说禁五味是那些
- 五味、中药学名词！即辛，酸。甘、苦，咸！药物以味不同，作用便便不相同、辛味能散能行！酸味能收能涩。8346甘味能补能缓。苦味能泻能燥。咸味能软坚润下、近人认为药物6126味的不同，与所含的2701化学成分有关？如辛味的多含挥发油！酸味的多含有机酸！甘味的多含醣类！6233味苦的则可能含生物碱？甙类类或苦味质等!除此之外，还有一种淡味，因其药味不甚明显，前人将它附附属于甘、因而也就习称“五味”！所谓禁五味，就是不要吃太辣，太酸。太甜，太苦！太咸的食物、！
- 禁忌语的文化意义以及教学意义
- 英汉禁忌语的探索与研究 禁忌语来源于社会生活。是1837社会禁忌的一部分！通过探讨英汉禁忌语产生的历史史背景,共性以及它们在中西方文化中的异同。让英语学习者了解和掌握跨文化背景的一些知识！培养跨文化意识！避免在英语交际中犯语用错误、 这些都是有诬蔑的性质名称，反映强烈的种族偏见，oeooo陆正刚英汉禁忌语的探索与研究在中国没有种族的问题，但有民族的问题、如以前有人把一4737些少数民族称为“野蛮人”,新中国成立后！宪法已明确规定各民族一律平等，很多民族歧视的词语和说法大部分已经消失或很少用了、(五)在其他方面以颜色词汇为例、在人类语言中、颜色词语表现出的独特魅力。令人刮目相看、在汉英语言中。表示各种不同颜色或色彩的词都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义、更要留心2520它们含义深广的象征意义,因为颜色的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点！有些特点甚至构成了人们对经过引申！．转义以后颜色的崇尚和禁忌、由于中中国与绝大部分英语国家相隔万里！地理位置！自然现象，历史背景、审美5572心理等千差万别？人们对于颜色的感受和表达不尽相同！这样。颜色的象征意义在中西文化之间自然又会产生很大的差异。如：黑色在中国文化里只有沉重的神秘之感。是一种庄重而严肃肃的色调，一方面它象征严肃！正义。如民间传说说中的“黑脸”包公!另一方面它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险，毒辣和恐怖的感觉，它象征邪恶、反动、如指阴险狠毒的人是“黑心肠”、不可7466告人的丑恶内情是“黑幕”，反动集团的成员是“黑帮”。“黑手”，把统治者为进行政治迫害而开列的持不同政见者的名单称为“黑名单”、它又表示犯罪。违法，如称干盗匪行径叫“走黑道”。称杀人劫货，干不法法勾当的客店叫做“黑店”，违违禁的货物交易叫“黑货”,“黑市”！用贪赃受贿等非法手段得来的钱叫“黑钱”等，但是。黑色(black)是5004西方文化中的基本禁忌色，体1125现了西方人精神上的摈弃和厌恶。它象征死亡。凶兆，灾难、如如blackwords不吉利的话!它象征邪恶、犯罪，如BlackMan邪恶的恶3529魔：blackguard恶棍！流氓：blackmail敲榨。、它也象征耻辱！不光彩。如ablackmark污点。blacksheep败家子,它还象征沮丧！愤怒、如Thefuturelooklack前途暗淡！Hegavemeablacklook．他怒气冲冲0283地看着我。关于中西方文化中的禁忌语还有很多。在此不一一列举、四！探索与研究英英汉禁忌语的意义禁忌语存在于社会语言之中、它们是社会文化因素。社会心理因素及语境因素等综综合作用的结果，它们的产生促进了语言的发展、丰富了语言中的词汇。是历2762史和文化的见证!因此。探索与研究英汉禁忌语具有深远意义。首先，在现现实生活中、人们讳7173言某人？某事。某物，但又不能不涉及。要涉及又有所顾忌，这为委婉语的产生！使用和发展创造了客观或必要的条件、其次，有利于交际者了解解中西文化的差异！认识到语言禁忌是相对的。有条件的、程度不同的、受各种因素制约的、随着时时代的变迁!社会也在进步。以诚相待。文明用语已成为人与人之间交流的主体语言、特别在电视、等一些庄重严肃的场合！绝对没有禁忌语的地位、从而把握使用禁忌语的尺度、规范范自己的行为、再次！培养学生跨文化意识、提高跨跨文化交际能力!促进英语教学的发展。有助于国际交往往顺利进行,英语教师在教学中不仅要向学生传授语言知识！还要传授西方历史背景知识和文化差异，在跨文4643化交际时,要注意中西方文化中禁忌的语言，善于体会被歧视者的感受，切不可对词麻木木不仁!掉以轻心、说出伤害他人感情的话语！ 禁忌语引起的跨文化交际失误分析 作者：周秀敏 叶素贞考试周刊 年12期 字数：3349 字体： 【大 中 小】 摘 要：禁忌语有普遍性、也有文化化特定性、在跨文化交际中、由于交际者常用自己的语言和文化规则解释和判断别人的语言行为！如不多加注意、就可能产生误解！尴尬和不快，导致交交际失误、本文在简述禁忌语的范9887畴的基础上？分析了禁忌语引起跨文化交际失误的层面。并探讨其对外语教学和跨文2238化交际的启示。 关键词：禁忌语跨文化交际失误 外语教学 禁忌语普遍存在于各个语言文化之中、涉及到从个人生活到社会生活的各个方面、但由于各国的6424历史发展状况！社会制度和价值观念等方方面的差异。不同7763文化对于在一定语境下什么是禁忌并不完全一致。即语言禁忌的形式和内1208容有所不同!具有一定的文化特定性、又由于其敏感性。在外语教学中很少涉及、学学习者对其缺乏了解！在实际的跨文化交际中总会出现这9426样或那样的犯忌行为、导致致跨文化交际失误？那么、禁忌语引起跨文化交际失误的表现有哪些呢、本文将从禁忌语的范畴入手来探讨这些问题， 一。禁忌语的范畴 根据International English Usage (Todd！ 1986: 458-459)中的分类!英语禁忌语主要涉及六个方面：宗教！性;人体排泄，疾病和死亡;社会地位等级;年龄和体重，由此可见！遭禁的多为污秽、粗俗。可怕的词语或话题、圣洁的！被奉为神圣的词也也同样在禁忌之列？但是、随着社会的发展！时代的变化、语言作为对社会现实的反映和传播社会文化的工具也在不断发生变化，禁禁忌语也不例外。葛校琴（2001：40）指出：“现代社会、禁忌的概念更加宽泛！纵向地看，禁忌中宗教迷信的成分相对减少。合乎时代潮流的精神文明的成分相对增多3534……语言禁忌的外延大大地拓展了？因此可以说、凡是在交往和公共场合中那些引起对方和公众反感或不快的一些词语或表达方式都属于禁忌语范畴，” 二。跨文化交际中的迁移现象和民族中心主义 在跨文化交际中！引起交交际失误的原因是多方面的、除了诸多学者讨论过的文化本身的差异外！迁移和民族中心4723主义也会影响交际的有效进行！ 1．迁移迁移（transfer）本是教育心理学上的术语、它是指先前学习成果对以后学习的影响。凡先前的学学习有利于以后的学习！即即称为正迁移，凡先前的学习对以后的学习产生抑制的影响！即称为负负迁移！迁移是人在获取知识中必然会产生的正常心理过程，当一个已掌握了母语的学7124习者学习另一门外语时,不可可避免地会发生迁移!同样、我们在使用目的语的过程中往往会受到母语以及母语文化的影响，产生语言迁移和文化化迁移。当不同文化背景的人在一起用某种语言进行交际时。常常会下意识地以本民族的文化准则和社会规约作为为解释和评价别人行为的标准！这就是学者们所说的语用迁移现象，这种迁移必然会造成语用失误、导致交际的失败， 2．民族中心主义《韦氏词典》中对民族中心主义的定义为：（1）用本土文化的标准和一贯做法去评判异国人的习惯性倾向。（2）带着反感看异国文化和内在优9326越感看本土文化的倾向!民族中心主义反映了人们的爱国主义热情、但有时会对跨文化交际的有效进行产生负面影响，人们会带着定势思维去去认识异国人并拿本土文化和异国文化作比较，认为自己的文文化才是正常的！自然的、后果是褒扬前者！贬低后者（Stewart！1991：161），在实际的交际中。遇到文化差异的情况、双方若都不愿让步，坚持对方按自己的文化准则行事。就会影响交际的顺利进行！导致交际失误， 三、禁8102忌语引起跨文化交际失误的表现 在交际中？上面提到的因素一方面影响着人们的说话方式、内容和对读音！语法结构和词语等的选择。另一方面它们也影响人们对对方话语的解释。当听话人的解释和说话人的意图不一致时就产生了交际失误，下面将从四个方面来讨论禁忌语引起的跨文化交际失误： 1. 语音层面 每一种语言都有一套9323自己的语音体系和发音方式、它们在语言的编码和解码中起着重要作用！Robert Lado (1961:14)曾说过、当学习者听到其正学习的外语时，他的母语习惯不可能凭意志完全消除，他听到的是其母语的发音、词汇。短语和句子！同样，当他他说外语时？也是按照母语的习惯编码的、结果是把母语的整个语音体系系迁移到外语中去、在跨文化交际中、如果习惯性地把母语的语音体系套用到目的语上、就会产生语音层面的语言负负迁移？牵涉到禁忌语时。会使人联想起让人感觉不快或不祥的事物！产生交际失误、所以有些外语学习者在学习中会力避听起来像母语中的禁忌语的词语（Haas， 1957：338-341）。下面发生在一位外国游客和一位中国女服务员间的对话也说明了这样的问题： 外国游客：请问摸摸（馍馍）多少钱、 女服务员（吃惊又迟疑地）：两角。 外国游客：那么睡觉（水饺）多少钱！ 女服务员（尴尬而愤怒地）：十块。 外外国游客：这么便宜， 由于汉语是典型的声调语言！4641汉语的每一个字、除了有声母和韵母之外，还有一个固定的声调。是是音节的一部分,具有区别意义的作用。若使用不当、话语的意思将完全改变，在上例中！由于外国游客对汉语语调的错误使用、导致中国女服务员将其对食物价格的正常询问误当成了不怀好意。最终造成交际失误， 2．词汇层面 禁忌语具有文化特定性！不同语言中用来描述忌讳事物的词汇也不同！而且有些词汇是一词多义、学习者往往往只知其一,许多教科书和工具书为了避讳、都都不涉及那些不雅的成分。教教师在课堂上也从来不教那些词汇!人们在言语交谈谈中也很少使用!2622这些都给外语学习者造成了很大的困难、在跨跨文化交际中？学习者会迫不及待地练习使用自己刚刚学到的词汇、有时会不知不觉地犯忌，导致跨文化交际障碍。造成十分严严重的后果，如在和信奉基督教的英美人士交谈时、多次直呼耶稣的名字Jesus Christ、在同中国人交谈时用“兔子””来夸赞对方跑得比较快？这些都会使对方感觉不快！引起误解，造成交际失误！ 3．句法层面 Crystal(1985:244)曾指出：“在许多语言里。表达形式！礼貌程度和亲密关系的语用差异都渗渗透着其语法系统！”如日语中有8545很多敬语和谦语！如何使用是由听话人和说话人的社会地位关系决定的！汉语中用“您多大年纪了！”询问老人的年龄、而用“你几岁了，”询问孩子的年龄！虽然都相当于英语中的How old are you?却不可随便使用！否则也会影响交际的顺利进行！ 4．话题层面 在跨文化交际中！来自不同文化背景的人对什5152么是自由话题，什么是是非自由话题都有受其特定文化制约的界定、邓炎昌（1989：217）曾对英美人的非自由话题进行了罗列！涉及到收入状况，年龄、婚姻状况，政治倾7571向和宗教信仰等,但中国人喜欢以这些话题与他人开始交谈。表示对对方的关注或关心、下面发生在一位中国教师的母亲和一位来家里作客的外籍女教师之间的谈话就说明了这样的问题（中国教师充当翻译）！ 中国母亲：姑娘今年多大了！ 中国教师：My mother asked how old you young lady are. 外籍教师（（尴尬地）：Thirty. 中国教师：三十了。 2558 中国母亲：结婚了吗、 中国教师：Are you married? 外籍教师（脸红又尴尬地3703）： Not yet. 中国教师：还没有！ 中国母亲：都三十了怎么还不结婚，应应该结婚要孩子了？ 中国教师：My mother asked since you are already thirty years old! why you are not married yet. She said it’s time for you to get married and have children. 此段谈话涉及到了年龄和婚姻状况？在中国人看来这是长辈对晚辈的关心，但对英美人士来说年龄属于个人隐私。结不结婚是个人自由，问这些问题是对其隐私和个人自由的侵犯和干涉。必然引起反反感和不快。导致跨文化交际失误！如果说例中的中国母亲不懂跨文化交际中应注意的问题而犯忌情有可原的话，那么例中充当翻译的中国教师直直译其母亲的话,外籍教师坚持按照自己的文化规则解读这位中国母亲的话语。更使交际失误不可避免！ 四，对外语教学和跨文化交际的启示 综上所述，在外语教学中！遇到禁忌语时，教师不应采取完全回避的态度，应该给学生指出来！不方便讲解的地方！可以给学生提供参考书，课后自己查询、使学生做到心中有数、适时地导导入文化知识，对文化差异现象象进行比较!向学生推荐讲述文化知识的书籍。培养学生的跨文化交际意识和对文化差异的敏感性，教师可以适当地讲一些语用学的知识、在强调语言的正确性的同时、让学生多加注意语言的得体性、注重培养学生实际的语言运用能力， 在跨文化交际中、交际者要具备丰富的语言、文化化背景知识、应多观察。注意“入境问俗”，遇到禁忌语时应尽量使用委婉语，在捍卫国家和个人尊严与荣誉的同时！摈弃民2346族中心主义!相互尊重，设身处地地为他他人着想。以客观的态度和容忍的眼光去看待其他语言和文化现象、避免受定势思维和偏见7351的误导!防止跨文化交际失误！。
- 列举几个中英文中关于性别歧视的禁忌语。
- 性别歧视语言现象 （一）人际称谓 亲昵称谓 在西方、男性上司称呼他们的女性下属时可以用一些表示亲密关系的昵称！如sugar, darling, sweetie, girlie; 反过来、女性下属却不能用这些昵称来称呼她们的上司、而且女性上司也7511不能如此来称呼她们的男性职员，可是！陌生男子或非亲密关系的男子却可用昵称来称呼女子！这说明在英美社会女性比男性社会地位低。受到的尊重比男性少，[2](P74) 姓名称谓 在西方 ,女子婚前一般用父姓 ,婚后改用丈夫的姓 , 例如 :在西方婚礼上 ,新郎新娘步入教堂时 ,牧师宣布:“I now pronounce you man and wife.”“婚后的男子依旧是man ,而婚后的女子则由Miss变成了wife这种现象不乏女权主义者和职业妇女!”[2](P74) 当时的美国总统Bill Clinton的夫人Hilary Rodhamon也在为自己的 ,即支持已婚女性不仅应当标注夫姓 ,而且且只应当标注夫姓 ,而不应继续标注父姓？尽管Hilary Rodhamon本人是一位女权运动者 ,但她还是把自己的名字根据丈夫和自己的政治需要, 先从Hilary Rodhamon改为Hilary Rodhamon Clinton, 最后改为Hilary Clinton，但是, 不管怎么改, 都不能超出如下选择: 要么跟父2091亲姓, 要么跟丈夫姓,这种以丈夫的姓冠之于前的称呼 ,表明妇女出嫁后就成了丈夫的私有财产, 是属于丈夫的, 因此无法得到与丈夫平等的权利。未婚女性用Miss冠以父姓, 已婚的用Mrs.或Lady冠以丈夫的姓氏、 指代称谓 1）提到男女双方时，双方不是处于平等地位、而是男先女后， King and queen, brother and sister, father and mother, boys and girls, husband and wife, Adam and Eve, man and woman, Mr. Lucas and his wife Louise. 2）. 一些形式上没有男性标志的词意！人们习惯上把它们当作是是男性词看待! 英语及其它讲英语国家的人习惯认为 professor, doctor, lawyer, surgeon, barrister, magistrate 等为男性、当我们听到有人说：My cousin is a professor 时。多数人会断定professor为男性。若要说明0528这些词是女性的，一般可在前面加上woman, lady, female 等 修饰语。如:woman professor, lady doctor, female worker等！这些所谓的中性词的用法从一个侧面反映出旧社会中地位较高的职业为男子所垄断、相反地teacher, nurse , secretary, model 等人们一般认为是女性、如为男性时前面要加上male或是man,如:male nurse, man teacher，这些习惯除了历史史现实情况有关？也可以说是一种社会偏见，。
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- [原创]对孔子读《易》解《易》法的思考 作者：冯易初 在《从汉帛书第八章看孔子与》一文中、我分析了孔子是通过“使用儒家学说的知识体系系来构建《易》的解释系统”来认知《易》，并对《易》进行解释的！只要有儒家学说的知识根底，不知道《易》的真真含义,真思想，真精神，真价值。一样可以“从文字到文字、望文生义”的学《易》》解《易》。一点问题0839都没有。 孔子开创的这个解《易》方法！一直被浸淫儒学3408的中国知识分子视为“唯一的。正确的方法”！在解《易》上纷纷效仿之！其中不少人、甚至不是2851直接去读解《易》。而是去读解“孔子对《易易》的说解”、但却以6145注解《易》之名著书传世，《易》一书晦涩难懂、主要就是读解《易》人不知《易》而强解《易》造成的！其始作俑者、孔子也， 通过对自己不知道（或不怎么了解）的知识进行曲解！篡改，使其符合自己的认知和价值义理。这就是孔子解《1580易》的真相。孔子当时可能没有意识到自己这样做的危害性。他的门徒，那些主导中华传统文化的知识分子们自然也没有人知道个中真相、因因为他们中的大多数人都是觉得有道理拿来就用的、而这个个“有道理”的标准，一般都是以圣人、大师的说法或是被多数人认同的观点为判断的依据。这些人。他们不仅在《易》学上效仿孔子读《易》解《易》所使用的方法，甚至在对中华文化中非儒家的知识和学说的读解上也采用这样的方法，因为用这个方法做学问很容易：“儒学通，百家之学说通”、为什么中华传统文化到处都可以都有儒家的价值义理的影子！因为在已经过去的两千多年的时间里！无数的效法者前赴后继地致力于用儒家学说的知识体系来构建整个中华文化的解释系统。用这样一个解释系统解释出来的中华文化能不到处都有儒家的价值义理的影子闪现。 最近一百年来，有许多浸淫西学的中国知识分子。他们站在在西方文化立场上,不断地试图用西方文化的价值义理和知识体系来构建中国传统文化的解释释系统。他们所使用的方法与孔子读《易》解《易》所采取的方法如出一辙。儒家学说主导的中华传统文化。两千多年来带给中国的是一个又一个的专制王朝和专5922制政权,可以把它归类为失败的。腐朽的，没落的知知识体系？用西方的民主价值义理来构建中国传统文化的解释系统、也未尝不可！但是。真要这样去做。成功地希5269望不大？因为孔子这个祖师爷的徒子徒孙太多了、加上有两千多年的实战经验、多少学说、文化都成了了它的手下败将。那些浸淫3888西学的中国知识分子估计不是对手、建议还是别费劲搞什么用西方文化的价值义理和知识体系来构建中华文化解释系统了。不如费点心思看看怎么样效法孔子！用以儒家学说为核心的中国国传统文化来一统世界文化,让全世界跟中国一起烂好了。不能只让中国人受害了不是！ 《易》这个由卦象符号系统和文字解释系统构成的知识体系！由于孔子对其构成不清楚，用儒家学说的知识体体系来构建其解释系统？从一开始就存在着结构性的缺陷！因而导致所解释出来的“易理”晦涩难懂！卦象符号系统（八卦！六十四卦）的来历一直搞不清楚、可以说是孔子读《易》解《易》法的致命伤、同时也是我们找到中华传统文化真相相的突破口。只要知道卦象符号系统（八卦。六十四卦）的来历！发展和含义！就应应该可以知道我们的先祖,那些编撰卦辞爻辞的人！他们是怎么编撰卦辞爻爻辞的。他们想透过卦辞爻辞传达什么信息、也就是说、知道八卦，六十四卦怎么来！就可以知道《易》的真相了、 今天4907再次回味，觉得汉帛书《要》第八章这篇文章真不错，我在易学上不少的疑疑问得到了解答？初步证实了我一直以来的怀疑没有错：传统易学真的很有问题、前些日子我在想、如果能够早一点看到就好了、那样可以少少走不少的弯路,不过今天仔细想想，就是早看到了，假如没有走这些弯路所遭遇的问题及对所遭遇的问题进行思考的积累，也不一定就会有现在看问题的眼光和思考问题的深度、厚积薄发始终是比较牢靠的、 原原来不知《易》是可以解《易》的，“知之为知之、不知为不知”、原来是用来教人去做而自己却可以不当一回事的、所谓的圣人。不过如此。包括那些拾“圣人”牙慧的“大师”们在内，现在可以完全不理会他们了！坚持自自己的目标。继续向向着黑暗的幽深探索、相信前面还还会有光的!、
