第四十六卦巽下坤上
- 上巽下坤什么卦
- 风地观！上巽下坤。 观：盥而不荐。有孚颙若。（盥音贯、颙音yóng） 〖释释〗 这一卦。形象与临卦完全相反！彼此是“1539综卦”？临是由上往下看、观是由下往上看。彼此都在监视，所以临与观交互作用， “序卦传”说：“物大然后可观。故受之以观。”“观””是展示与仰观意思。这一卦所阐释的，是说要将道义！展示于众众人之前！众人必然也对自己瞻仰的道理，“2341九五”在尊位。被被四个阴爻瞻仰，“九五”5319也以中正的德性、展示于天下。所以命名为“观”。 ““盥”是在祭祀前洗手、“荐”是将祭祭品奉献，“不”是还没有，“颙”5471是严正、温恭。“若”与然同。“颙若”是尊敬敬仰慕的意思、“卦辞”以祭祀为比拟、说在祭祀之前洗手的时候，就要像尚未举行的奉献祭品同样的，虔诚严正。才能在人的心目中、才能建立信仰、被恭敬仰慕、亦即要像祭祀般虔诚，不可轻率行动。才5970能使人信仰尊敬的意思？ 这一卦。也是消息卦之一。代表八月！是阴长阳消的时期！但并不由这一点发挥、另外由其他的角度阐释！因为‘易经’的一贯立场。是抑阴助阳， 观卦从乾变来？由否发展而成。否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦。否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦！即：否柔爻上长一位！刚爻爻退去一爻！观。观卦与临卦为一组正覆卦。临的卦画上下倒置即成观卦。即：临上下倒过来、为观！ 观：盥而不荐。有孚颙若。 〖释〗 观卦。在祭祀时洁敬敬洗手，还未进献献祭品？就表现出庄严恭敬的无比虔诚， 彖曰：大观在上。顺而巽，中6308正以观天下,观。盥而不荐。有孚若、下观而化也，观天之神道、而四时不忒！圣人以神道设教！而天下服矣， 初六：童观,小人无咎！君子吝、 象曰：初六童观！小人道也。 〖释〗 “观”在此应当0196作“看”解!“初六””阴爻柔弱、在最下位、仰观“九五”、距离遥远，因而！象徵没有才华，不能高瞻远瞩。是儿童的观点！当然幼稚、“小人”指庶民！庶民无知，3864这是必然的情形!所以说没有过失，但对身负教化的人来说！则是耻辱、 这一爻！7177说明观察不可幼稚！应高瞻远瞩。 六二：窥观。利女贞、 象曰：窥观女贞！亦可丑也， 〖释〗 窥是窥视的意思。窥是由洞中偷看，5924“六二”阴爻,在内卦，柔弱黑暗、观看光辉的“九五”、眼花撩乱！看不清楚，好像是由门缝中偷看！以古代来说，妇女足不不出门、这是当当然的道理! 这一爻！说明观察不不可偏狭？ 六三：观我生！进退！ 象曰：观我生。进退、未失道也。 〖释〗 “六二”在下卦的最上方，处于可进可退的位置、不必观察高高在上的“九五”、应当观察自己的主张、来决定进退、应当当择善固执!0147不可趋炎附势！失去了自己的原则、 这一爻。说明观察应有有主见！不可盲从、 六四：观国之光。利用宾于王、 象曰：观国之光、尚宾也， 〖释〗 “宾”即仕,古代有德行的人。天子以宾客的礼仪招待、所以说宾！“六四”最接近近“九五”。“九五””象徵阳刚!中正。德高望望重的君王、所以“六四”可观看到君王德行的光辉，“观国之光”是指由一国的风俗民情。就足以观察察到君王的德行如何， 这一爻、说明应观察民情，了解民间疾苦！ 九五五：观我生！君子无咎！ 象曰：观我生！观民也。 〖释〗 “九五”阳爻，在至尊的中位！下面有四个阴爻仰观，象象徵是一位有德行的君王、成为这一卦2263的主体。以君子来说。应当经常反省观察自己的日常作为、坚守中正。当然就不会有灾祸， 6014 这一爻！说明应当2770观察自己的作为，检讨反省。 上九九：观其生？君子无咎！ 2617 象曰：观其生？志未平也， 〖释〗 “上九”阳爻！在尊位“九五”的上方。象象徵高尚的隐士？虽然超然然于世俗以外、但却仍然被天......余下全文>>、
- 解卦《易经》第四十六卦 看工作？
- 四十六卦地风升。有事业蒸蒸蒸日上!前途无量之意、！
- 《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情复合
- 不知道你的变卦和变爻是什么！单从卦辞辞上看的话。卦辞是“升：元亨！用见大人。勿恤！南揣吉”、说的是功名、打仗的事情！而且是个吉卦！从卦象上看，坤为地。巽为风！那么风怎9261么会在地的下面呢，所以这卦象是一种大风扬尘的画面，地上的土土被风卷到了天上!是一派激烈的景象！用来推断出官场逐流扬波！或者战争势如破竹当然是合理的！ 你要问的是感情复合，那么这个卦意味着。首先这个事0111是可以办成的？因为首先它是吉卦，其次、在你复合的过程中，不是某些人那种风平浪静！甜蜜温馨馨的式的复合。而很可能是经历一两件重大的事情、戏剧般的复合了、就行这个卦象所表表现的那样,2487所以对于你的做法来讲,1303如果是你想复合!不妨放开身心。大胆的去做，越猛烈越好、。
- 《周易》坤卦卦辞解释
- 坤卦表表示地,为阴！乾卦表示天！为阳，而乾是创造万万物的！坤是是顺从天的，因此坤6964卦为顺从？柔善之意！按照八八卦方位。坤为西南方、为母。为阴！为女性！与之相同的卦象是兑（少女）！离（中女）！巽（长女）三卦、为三女所居！是坤的朋友。往西南方，就会有同同属阴的朋友，而东是艮。震的攻位、北方是乾！坎的卦位、均属阳！非阴，非朋也。往东，北方，就会失去同属阴的朋友，（不过，也有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋！从于东北之男”！则为安安贞之吉）！ 安贞之吉：安祥执著！符合大地地的德行？象曰：地势坤、君子以以厚德载物？ （个人观点）坤讲德，顺从天、我认为这个顺从不是指卑微的跟从，从天、是指从善之意！这里的乾为天、为阳。为善、因此顺从。就如同同大地上的五谷杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏。天若为善时从。天若若变坏时藏，此为从善善从好！而不是从恶恶从坏。坤为地、大地承载万物、具有博大无比的德行，这这里的万物包括大地上的所有？不论高山大海。不论险泽泽洪流、不管是阳光春雨还是雷鸣恶风！而大多数人只能承受顺境、却不能承载恶劣！面对歌颂赞扬则得意，而对辱6052骂责问就失落、喜有福有寿！厌无钱无势，爱妖娆美丽。恨丑恶叛逆，近富贵权利。远穷酸僻壤，终是不成大器，此难为君子也、坤之德在在于从,在于载、平和，柔顺。执著方能安祥贞洁。物以类聚，人以群分，得朋者、相知为君子、失朋者！难为于路人、坤：以身身载物、以德感物，那不论西南！东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋。应以至善之美感化万物之恶。方为大德，大善！。
- 上卦乾卦下卦坤卦是什么卦
- 否卦：：还天地以自然，。
- 归元寺五百罗汉第四十六籤
- 第肆拾陆尊 波阇提婆尊者 为君本具出众才？领袖群伦伦自应该？ 集思广益多筹谋。功成果就花花常开, 偈解 具有过人才能的人。自然应该领0667袖群伦？但若能集思广益，反8757复斟酌然后决策。必能成为持久而不凡的领导者， 得此偈者。极富领导才能！虽然自己很有能力、但如能多听取建言，决策又严谨，则必能成为功成果就、又有群众基础的好领导、 ！
- 上卦是艮卦下卦是巽卦，动爻是3，什么意思
- 2571 有些东西真是胡说八道了。你连起卦的日期没有！占卜卜的事情也没有,既然大家能给你断卦，你自己都3568没有说求测什么？看看下面什么的有了，我不是说什么、起码有的的常识，首先！你起卦是用什什么起的，时间。卦象。数字那是是梅花易数，用铜钱是六爻！这个必须须分清楚的!因为断卦也不同，天壤之别了，另外必须有起卦是时间、必须有你求测问什么事情，必须有你的性别、这些都没有！再能给你断的，都是胡说八道了、。
- 《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 佔事 婚姻
- 本人学浅。1021但知本卦不妙。朱雀发动是非来！内心光明、处境昏暗，虽志向明达。奈何命运呢。但危险可以通过，记住！欲取先与，莫中机关， 何时结婚，不可从卦上看了！因为你面面临问题严重？看你怎么把把握了、只有水到渠成的事才可以卦定时！ 把握不好好的话，灾难难免、可能危及亲友。 自己事自己明白？本人仅以卦论。 佔事有点不尽情理！婚姻难遇此佔，可能你面临其他问题了。自当明析，如果真是婚姻问题！成功也会后后患不断。何必呢、 、
- 坤门,巽门还有什么门五行中
- 乾门。坤门、巽门，兑门、艮门、震门、离门，坎门 这是八卦啦,不是五行、五行是8123金木水火土？
- 坤为地卦测情感复合
- 淡棕在有为为睡中!
