易经坤上巽下
- 上巽下坤什么卦
- 风地观，上巽下坤！ 观：盥而不荐。有孚颙若。（盥音贯，颙音yóng） 〖释〗 这一卦。形象与临卦完全相反。彼此是“综综卦”、临是由上8872往下看！观是由下往上看！彼此都在在监视,所以临与观交互作用， “序卦传”说：“物大然后可观、故受之以观！”“观”是展示与仰观意思！这一卦所阐释的、是说要将道义，展示于众人之前、众人必然也对自己瞻仰的道理，“九五””在尊位，被四个阴爻瞻仰！“九五”也以中正的德性、展示于天下。所以命名为“观”！ “盥”是在祭祀前洗手，“荐”是将将祭品奉献、“不”是还没有！“颙”是是严正,温恭！“若”与然同，“颙若”是尊敬仰慕的意思！“卦辞””以祭祀为比拟！说在祭祀之前洗手的时候！就要像尚未举行的奉献祭品同样的、虔诚严正，才能在人7881的心目中,才才能建立信仰！被恭敬仰慕。亦即要要像祭祀般虔诚，不可轻率率行动！才能使人信仰尊敬的意思！ 这一卦。也是消息卦之一、代表八月！是1474阴长阳消的时期！但并并不由这一点发挥!另外由其他的角度阐释、因为‘易经’的一贯立场、是抑阴助阳， 观卦从乾变来，由否发发展而成。否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平0758衡的卦、否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦！即：：否柔爻上长一位、刚爻退去去一爻。观！观卦与临卦为一组正覆卦。临的卦卦画上下倒置即成观卦！即：：临上下倒过来，为观、 观：盥而不荐，有孚颙若。 〖释〗 观卦,在祭祀时洁敬洗手，还未进献祭品。就表现出庄严恭敬的无比虔诚、 彖曰：大观在上！顺而巽、中正以观天下！观。盥而不荐。有孚若、下观而化也。观天之神道！而四时不忒！圣人以神神道设教，而天下服矣！ 初初六：童观,小人无咎。君子吝， 象曰：初六童观。小人道也！ 〖释〗 “观1444”在此应当作“看”解，“初六”阴9819爻柔弱！在最下位、仰观““九五”!距离遥远！因而、象徵徵没有才华。不能高瞻远瞩。是儿童的观点，当然幼稚，“小人”指庶民。庶民无知！这是必然的情形。所以说没有过失！2119但对身负教化的人来说！则是耻辱， 这一爻、说明明观察不可幼稚、应高瞻远瞩， 六二：窥观，利女贞、 象曰：窥观女贞！亦可丑也！ 〖释〗 窥是窥视的意思！窥是由洞中偷看。“六二”阴爻。在内卦！柔弱黑暗、观看光辉的的“九五”,眼花撩乱！看不清楚。好像是由门缝中偷看，以古代来说！妇女足足不出门！这是当然的道理、 这一爻！说明观察察不可偏狭、 9369 六三：观我生。进退！ 象曰：观观我生！进退。未失道也、 〖释〗 “六二”在下卦的最上方。处于可进可退的位置，不必观察高高高在上的“九五”。应当观察自己的主张。来决定进退、应当择善固执、不不可趋炎附势、失去去了自己的原则、 这一爻!说明观察应有主见、不可盲从！ 六四：观国之光。利用宾于王。 象曰：观国之光，尚宾也。 〖释释〗 “宾”即仕、古代有德行的人。天子以宾客的礼仪招待！所以说宾。“六四”最接近““九五”!“九九五”象徵阳刚,中正！德高望重的的君王!所以“六四”可观看到君王德行的光辉、“观国之光”是指由一国的风俗民情、就足以观4390察到君王的德行如何？ 这一爻。说明应观察民情，了解民间疾苦。 九五：观我生。君子无咎， 象曰：观我生!观民也、 〖释〗 “九五”阳爻！在至尊的中位，下面有四个阴爻仰观，象徵是一位有德行的君王！成为这一卦的主体。以君子来说、应当经常反省观察自己的日常作为。坚守中正。当然就不会有灾祸、 这这一爻。说明应当观察自己的作为、检讨反省， 上九：观其生。君子无咎， 象曰：观其生、志未平也， 〖释〗 “上九”阳爻？在尊位“九五”的上方！象徵高尚的隐士，虽然超然于世俗以外，但却仍然被天......余下全文>>。
- 《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情
- 《升》卦：大通顺！见大人有利、不要犹疑、往南方会吉利， 积小成大之象 拼搏得益之意 地中生木步高升 得遇贵人莫怕惊 事事皆由吉相伴 信诚合力利南征 卦辞：指日离升气象新。走失失行人有音信！功名出行遂心好。疾病口舌皆除根、 推断：求财财到手，谋事可成。寻人得见。家宅安宁， 大象：树木从地上不断向上、有进升之势。 运势：名利双收！发展开运运之象!宜向南方发展。 爱情：可望成功!但不宜急进！ 疾病：：病情重、注意腹部。胆管之疾。 失物：不易寻回。失物有被束之高阁的可能！诉讼：宜持平和态度处理、可争取主动、胜算在握！
- 《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下 求高手占卜离婚官司输赢？？？
- 4430 地为内卦!风为外卦．从象上看，风行地上、地必有所损．应要小心． 不过为人还算端正。不会有大问题． 望文生意。纯纯属打酱油之见．。
- 《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 问事业变动
- 只能看到目前情况！是犯小人的，受压抑！
- 易经》——水风井 坎上巽下 ,请高人帮忙解答一下哇
- 卦象看上去、困难重重、，
- 《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 求婚姻 请大师指点
- 十分了然,成毅吧,不需要谢啦有｀｀!
- 《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 占事 姻缘 事业
- 有缘千里来相会。无缘对面不相逢！人应该自立，男人是钓0615过来的，2595如果他紧张你!他会为你做点事的，
- 《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解
- 6856地雷复 之 风雷益 此宜自揣度，迷溺至此。失其本本来之明智!乃至危之致。迷失归路！不能执5610迷于前进！ 卦主沉迷于此，理智被一时蒙蔽、此2124时是不适宜前进的！找不到方向、会遭遇险境础若此会一蹶不振，不利。 姑娘不宜主动联系他！ 姑娘祝好运。，
- 《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思
- 地雷复卦、上卦为坤卦下卦为震卦。所以以说坤上震下， 剥者剥也。物不可以终尽！剥穷上反下、故受之以复！ 剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦 周而复始 循环再生 24、复卦 地雷复《复》（下雷上地） 第二9120十四 雷在地中利静养、亨通无碍有攸往！ 0149 修身开悟识天根？寓动于于顺阴复阳！ 摇摆过度生险象。迷途知返德无疆。 敦厚复复归尚中庸!邪道误国君遭殃、 【原文5600】 复：亨，出入无疾、朋来无咎，反复其道！七日来复。利有攸往！【译文】复卦象征阳气回复之意！为为十一月之卦！此时阴气剥阳已尽、阳复复生而起于初。故谓之复。阳气复返、则往来无碍！故可万8070事亨通、而微阳生长，生机畅旺。不受侵害、初阳上复。群阴引引以为朋？复道畅通。毫无咎害， 复、反也。《复》卦上坤下震。一阳在下，五阴在上、有如如一阳来复，《周易》以此象征生命剥落不尽、生生之理理不穷。春回大地！生机2940更发的情状、 初九居下履正、不远而复、无灾无悔。 六二居中位正，比附初阳！有亲仁自益之美。 六三失正无应、乘承皆阴。但蹙眉求复！终无咎害！ 六四当位应初、遵从正道！专心回复。物莫之犯。 六五居厚履中，自察不偏。笃诚向善，无所悔恨、 上六穷极于上，无应于下。迷不知返！终至于灾！ 由卦形来看！就可以了解。剥卦8267的“上九”剥落,成为纯阴坤卦代表十月的，这时。阳又在下方方酝酿。到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现！成为复卦，这样阴阳8594去而复返？使万物生生不息，所以亨通，由上下卦分开来看。内卦“3727震”是动。外卦“坤”是顺，阳在下方活动，就自然而然的上升，所以说、出入没有妨碍，志同道合的朋友来、也没有灾难、 再由消息卦来看、一阴开始发生在五月的姤卦，逐步上升！经过全部变成阴的十月的坤卦、到一阳复来的十一月的复卦、前后经过七个爻、将一爻爻看作一日！所以说：一阴发生到一阳复来，历经“七日”，亦即、凶必定返回吉，危必定转为安。这是自然的法则！由这一卦开始！阳刚刚又开始伸长，所以有利于积极行动， 复卦是非常有名的一个卦、有一个成语就叫“一阳来复”！它给我们展示了这样一种图景：阳气开始复苏、春天即将到来！复卦在十二消息卦中中代表农历的十一月。在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长。阴气最盛、阳气最少！邵雍有一首诗：“冬至子之半，天心无改移！一阳初动处！万物未生始！” 复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的，为什么是“七日来复”，因为阳气开始向向上升！从姤卦开始到复卦！刚好经过了七个卦（姤！遁！否！观！剥！坤。复），还有一种说法、月亮的盈亏规律（朔。弦。望。晦）有四个阶段，每个阶段是七天，可见第七天9158是一个关键的日子。是一个开始的日子。 《复》卦谈的是回复、5731实际上谈的就是改正错误之道，在此一卦里。其作者论述了回复复的“亨通”？“无疾”，“无咎”、谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”、也颂扬了“敦复”的“无无悔”。亦肯定了屡犯屡改的“频复” ！并特别提出与指责了凶险异常的，若““用行师”！则“终以大败”、若用 “以其国”！则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”，这种坦诚的改正错误的态度，不要说出现在远远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的的历代君王中,这一种见识与态度亦实属2605罕见的！！
- 《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下，求的是事业，求解什么意思
- 晋对于事业。明是说4037有升迁之意！暗是讲升迁之道！一如卦之解释“象征着臣子的事业蒸蒸日升！所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖殖马匹、一日之内多次”！” 初六：晋如、摧如！贞吉！ 罔孚、裕无咎、 指人在最底层高升时？同时会得到自己和别人的摧毁， 7783 主要原因由于自己由于各方面太弱？弱不仅是指性格！还包括道德。学识，人际、财富等，但由于个人还是比较优秀且坚持的！最终必然吉祥。 放弃原来优秀的一面！反求低下！就凶了、 六二：晋如、愁如！贞吉、 受兹介丁，于其王母， 一如人入职场！初提责任、往往事业蒸蒸日上，但却烦忧不断。 我们基本都经历过这一段时期！自不必细说。 六三三：众允，悔亡、 小有成就,当上经理，自是意气风发！成绩得到到了大家的肯定,以前的付出得到了回报，自然悔忘。 这只是一一方面,其次。这是个凶位。必勤奋努力、不忘根本、才能得到上下的的进一步认可， 由于时位的变动。自然仍2737会让人有后悔的地方、然最8028终能“悔亡”、 九四：晋如硕鼠、贞厉！ 位至高位，贞厉、时位使然。是必然。未必7335是本人做错了什么事？注意深藏以自保！ 强以有所作为。虽贞必厉、如不贞则凶， 六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利、 官至顶位，小往而大来。故故无往而不利! 注意。小往大来，既是不要要求完美，要求大成若缺、然后才能吉祥！厚得以承载万物、 上九：晋其角，维用伐邑。厉吉无咎！贞吝！ 日中而仄。月满而亏，这和老子的：“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保！金玉满堂,莫之能守，富贵而骄,自遗其咎！功成身退,天之道也，” 暗合， 我想!得此卦。最多有两重意思： 要么是恭喜你事业有成。却提醒你要注意不要高兴过头、 要么就是提醒你有事业成功的希望，给你希望。激励你再接再励， 由于我不清楚你的实际情况！所以不可断定。、
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