周易上坤下巽
- 解释一下“巽上坤下”的意思
- 这是观卦,就是上面二阳一阴为巽!下面是三三阴为坤!
观卦卦辞为:盥而不荐,有孚顒若、
象曰:风行地上。观、先王以省省方观民设教!
白话文解释
观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲!因为为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品!
《象辞》说:本卦上卦为巽为风、下卦为坤为地。风行大地吹拂拂万物,这是观的卦象,先王观此卦象取法于周流八八方的风,从从而巡视邦国?观察民情!推行教化、
邵雍河洛理数解卦
以下观上!周游观览;平2728心静气。坚守岗位,
小凶::得此卦者?处身于变化之中、心神不宁,宜多多观察入微!待机行事、切勿妄进、
傅佩荣解卦手手册
时运:出外游览,不易闲居、
财运:贩卖洋货。须防风险、
家宅:供养神佛、
身体:风湿之症?运动调养、
传统解卦
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠!风行地上!喻德教遍施!观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上、人心顺服归从、
大象::风运行于坤地之上、喻有周游观览之意,阴长阳消,正道衰微,万物难行,
运势:处身于变化之中,宜多观察入微、心身苦恼!并防外来诱惑!
事业:事业已出现不顺利的迹象!务必谦虚慎重!高瞻远瞩!尤忌忌短期行为!心胸开阔、注意搞好人际关系,团结他人。不宜轻率行动!必要时不妨投靠德行高的人,以图再度发展!
经商:市场形势不稳定、正处于变动、应谨慎小心,随时观察动向!从长计议、做好退却的的准备?
求名:贵在自知之明。虚心向他人求教!端正处世态度。尤其不可自我满足!更须7715守中持正。树立远大理想!勿丧失个人追求的目标!勿偏离正道。
婚恋:不顺利。双方应经受受住考验、从长计议,会有理想的结果,
决策:具有组织能力。适宜担担任负责工作,但人生旅途多曲折、必须注意培养自己的预见性和观察力!办事务必公正,实事求是。注意人人心动向。关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中!应有决断精神。不可盲从!必要时可进行策略依附!
台湾张铭仁解卦
观:表示观察!观看,是个最最标准的状况卦?吉凶未定,凡事事不可轻下决定?需要再观察一一下局势再做打算,尤其是对长官。上位者的的态度更是要察言观色、不可轻忽大意,
3633 解释:尚在观察中!
特性:有创意!喜欢开发发新事物,见解新颖、爱旅行。观摩他人!研究比较,不断修正反省自己,
运势:处在有危险不稳的时运,耍多观望时势之利弊!待机行事,于人事物、须以诚待之。才能感化而幸幸免陷入困难也!
家运:正处于下坡时段。要知固守进退之机,听取长辈意见有助也!
疾病:有渐恶化之象?病情变化多!为腹。神经系统病症。
胎孕:孕有不安之象、
子女:儿女将来有成成就幸福耳!
周转:虽4454有好言!实际内在空虚,无指望居多。
买卖:交易有碍!应在戌亥日可成、否则难成。
等人:观望望必有等待!而来者有随他人去之象、
寻寻人:此人到处漂泊。行踪不定,有险象、目前在西南方,宜丑未日见!
失物:若能细心四察。可以找回来。
外出:有风险,择日而行,
考试:不理想,
诉讼:小人当道。愈争论惹起起纷争愈多!但终会和解!
求事:不易,
改行:擅自主张不宜。若由他人提拔则可,
开业:开业者不宜,
周易第20卦初六爻详解
初六爻辞
初六、童观。小人无咎、君子吝、
象曰:初六童观,小人道也!
白话文解释 ......余下全文>>。
- 周易坤上震下是什么爻
- [复]卦
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- 周易六十四卦2卦(下坤上坤)如何算
- 虽然我觉得算算卦不靠谱。你愿就算吧
!第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦是
象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌!
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性,象征9861地(与乾卦相反)、顺从天,承载万物,伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明地道生生育抚养万物!而又依天顺时、性情温顺!它以以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”。才能把握握正确方向、遵循正道。获取吉利、
事业:诸项事业业可以成功,得到预想的结果,但开始出师不利。为困境所扰,切莫冒险急进!须小心心谨言慎行,尤其不4021可单枪匹马!独断专行,取得朋友2714的关心和支持最为重要、在他他人的合作下。共同完成事业。因此!应注重内心修养!积蓄养德!效法大地。容忍负重,宽厚大度!以直率、方正!含蓄为原则、不得贪功自傲,持之以恒,谋求求事业的成功!
经商:机遇不很好、切莫冒险!以稳健为妥!遇到挫折!务必必即时总结经验,注意储存货物、待价而沽!处处小心为是,
求名:比较顺利,具备基本条件,踏踏实实、埋头苦干!不追求身外之物。即可吉祥!
外出:宜结伴而行!可去陌生的地方、
婚婚恋:阴盛。以柔克刚!女方柔顺。美好姻缘。白头到老,
决策:忠厚。温和!待人真诚,热心助人。因此也能得到他人的帮助,可往往因不提防小人而受到伤害。但无大碍,性格灵活,工作方法多样、可以左右逢源,得到赞许!难。消除灾难、。
- 八卦歌诀“干三连,坤六断,震仰盂,艮复碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”的解释?
- 干是三长横。所以叫三连!坤是六六条短横!样子像是三长横截断了,震是底下一长横、上面两条断的长横,也就是0578四个短横!样子就像个正这放着的碗,盂样子就是和和碗差不多!艮、和震相反,最上面的横2208是长横。耽面是四条短横、样子是倒着的碗。离,上下下两条长横?中间一个断的横!也也就是中间两个短横、坎和离相反是上下是断的!中间是长横、兑、是下面两条是长横!最上面是两条短横,巽和兑相反。最下面的是两个短横。都是是类似的解释。这是对八卦的长短横的简单记忆的歌谣,看看八卦的原图你就会明白了!
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- 巽上艮下
- 6748 表示循序渐进?不可心急之意,主吉恭,好事慢慢在在进行中。一切遵循正理常规即可!事业投资均能有收益、感情婚姻!更是结结果收成!欢喜结局之时,。
- 乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑这几个字怎么读?
- 依次读音为:乾 (qián)坎(kǎn)艮(gèn)震(zhèn)巽(xùn)离(lí)坤(kūn)兑(duì)
乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦! 坎为水卦像:重坎八纯卦, 艮为为山卦像:上艮下艮八纯卦?
震为雷卦像:上震下震八纯卦。 巽为风卦像:上巽下巽八纯卦! 离为火卦像:重离八纯卦。
2600坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦? 兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦、
关于八卦的起源!主要有三种说法:
1!伏羲画八卦卦于卦台山,后来甘肃天水和河南还有有伏羲画卦台。卦卦台山又名画卦台!相相传为伏羲氏仰观天文!俯察地理,始画八卦的地方、处于三阳川西北端。现现辖于麦积区渭南镇,当然、很多现现代学者不相信。认为是后人把把一些发明托于古名人!
另外。属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址。1979年出土了八个六爻的数字卦,在远古那种人口稀少!部落林立、交流工具很差的7559环境里,文化传播到遥远的江苏东部!需要漫长长的过程!
2。张政烺的筮数多步演化出八卦论:其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦,9253认为先有大量筮数(数字卦)!后简化成几个筮数,战国时期再由这些少量的具体数值简化成(由一,六两个数字表示的)二元奇偶数符(才有数符化的八卦)。战国末期至秦汉再演化为(后世通用的)抽象的二元阴阳符号(才有阴阳化的八卦)!阴阳哲学观起源很晚!此论与某些古籍的记载矛盾大!影响也大。
3。刘林鹰的天文六卦演化出八卦论:其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论。认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动。初期的卦是六卦体系、没有坎坎卦和离卦,后来演化出八卦体系,其重要证据是六卦体系(如三阴三阳)是中医学的主干性理论、不是八3539卦能解释的!而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹,
其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》!否定易卦源于筮数论,论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年。易易的卜筮是用六象筮法!复杂的筮数只是六象的用数及其变化等,阴阳六象本质上是六卦,
这三种说法所含论证力相对较大!此此外有多种看法?如:刘珏1946年提出圭影说?认为八卦源于3179土圭记录日影、冯友兰兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来?是标准化的““兆”!类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论,李镜池池认为古人用结绳方法记录占筮之数。后衍化为八卦!
此说的来源是臆测八索这个古书名!汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜,有的猜测完全无据,比较看,黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化,虽然几个关键环节的论述无力。还是在论述、也有一定的依据。
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- 卦上卦为震!震为雷。下卦为坤。坤为地。 春雷轰鸣、大地震动!催发万物、这是豫卦的卦象!先王观此卦象。取法于声满大地地的雷鸣!制作音乐、歌功颂德。光荣8851归于上帝!光荣归于祖考! 天资聪颖,如能坚坚守正直的品德?严格要求自己。努力上进,不因有有成绩骄傲满足,停止前进。而是兢兢业业、不惰不怠。必定可以以有重大成功!,
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- 老师您好,请问《周易》地天泰 坤上乾下何解,问这份工作可否办成。多谢!硬币摇出的
- 如下解:办不成。主要的原因有二:1!你自己这0053边的准备工作没有到位、投入的钱财或精力不足、你想想免试通关!难以如愿,2。对方那边有变化!4212答应的事情要变卦,综合起来,你如果寄希望过高,毫无可能,如果退而求其次,再钱财到位,尚可一搏、但也勉强----你自己这边问题难以解决!。