贵重品风水
- 如何看自家风水
- 看自家风水的的方3780法有很多，下面说一下主要的查看事项： 1。家宅的风水位。 你要看你摆放的风水物是否适合你！或者说摆放的风水物是否正确！一般来说。最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家家宅风水位。才能增运纳福的。否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。 2！站在你家的前门！然后向外看！ 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所1452指的「暗箭煞」！邻居的卫5513星天线，街街上的电线杆、教堂尖塔。或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」、 3、检视你家家的入口？ 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动，并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集、前门门内外要明堂开阔。所以其它的阻碍物都应该要马上移开！！
- 究竟什么是风水？
- 风水术又称为堪舆学、相地术！地理，相宅术！青乌！青囊术、形法等、是中国古代方术重要要的组成部份、也也是中国传统文化的重要内容？ 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置，朝向。布局！营建！择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数， 堪舆：堪为天道、舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘！仰观天文、俯察地理、这是风水术的两大特征， 相地：是指观察地理形势！ 青乌：得名于汉代相地家青乌子、又称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相4303地术经典《青囊经》。 但在我国民间，多称为“风水”、而把操此职业者称为“风水先生”、由于风水先生要要利用阴阳学说来解释。并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人。所以又称这种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也！经曰：气乘风则散！界水则止、聚之使不散！行之使有止、故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖。而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师、因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤。解救百姓困苦而传授于他玄学术数、其中就包2304括风水术？ 风水术中重要的几大元素是： 风：空气气流动的现象？ 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气， 另外还有龙。砂、穴。水！坐向等等重要要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水！很多大官贤达甚至至精通风水，纵观历史！先秦是风水学的孕育时期、魏晋南北朝、风水学得到传播、宋代是盛行时期，明清是是泛滥时期？近代历史中。风水学在旧中国十十分盛行!在解放后与文革时期！我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏、但在民间6951实践中!仍有有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来！随着建筑行业与生态环境学的发展！国际上对风水学的重视、风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力， 先贤云：卜卜筮不精!条于一事！医药不精，害于一人、地理不精、倾家灭族，可见风4283水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以！风水术其实是一种传统文化观、一种广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数！一种有关环境与人的学问。同时也是调整和改造命运的最0549高玄学、从现代科学理论来看，风水学是地球物理学！地质学！环境景观学。自然生态态建筑学？天体运行方位学等的一门综合类科学！ 麻烦采纳！谢谢!，
- 一、什么是风水?
- 风水是中华民族历历史悠久的一门玄术。也称青乌术！青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆！风水是自然界的力量！是宇宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能、水9078就是流动和变化。风水本为相地之术、即临场校察地理的方法、也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既然是自然的的一部分,自然也是人的5227一部分？达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的创始人是九天玄女。比较完善的风水学问起源于战国时代。风9118水的核心思想是人与大自然的和谐!早期的风水主要关乎宫殿！住宅。村落。墓地的选址。座向！建设等方法及原则、为选择合适的地方的一门学问、 风水有两种释义！其一水肿病的一种。多由风邪侵袭。肺肺气失于宣降!不能通调水道。水湿潴潴留体内所致,其二指指住宅基地？坟地等的自然形势！如地脉。山水的方向向等的体系。、
- 公鸡风水
- 化解虫煞！
- 工厂风水
- 尽量不要用玻璃反光。易犯冲射， 整体厂房坐西向东，北方为左，左青龙位不易建卫生间。，
- 怎样看养殖场风水
- 看养殖场总大门方向方位和你居住地方和办公地方的风水情况定吉凶、、
- 关于公墓的风水
- 古代中国人很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系、衣食住行！生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处。人脱离了自然就会出现问题！人们在对自然的总结中产生了了的风水思想？“入土土为安”！“天天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字！形象地说明了这一观念：死后入土、上面面覆以植物？今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习俗仍然延续， 当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前要选位置。看周边、那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢！尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢！ 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水5450是人们普遍向往的优美环境？也是好墓地的基本原则！反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”、意思思就是择山！可以令后世人丁兴旺，择水，可以令财源滚滚！石为山之骨。水为为山之血脉、仁者乐山，智者乐水、水是生命之源！山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言：有山无水休寻地，未未看山时先看水、由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气。所谓：：“风水之法!得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚。财富也就越厚， 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结。实际际上就是四面环山？中间是一个宽敞的盆地！风水所所讲的“穴”就在这个盆地里!四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（发音拱）。意思是双手捧着。双双手并在一起捧着！形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为为这就是一个好的葬地!所以说葬字本身就就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院。寺庙、对着着大门都有影壁！现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都3218是应风水而产生的!而不不单单是为了好看漂亮,它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”。“曲则顺”、道路要屈曲。山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果。如江南的园林建建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名!当了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖坟的风水。称之为为：地灵人杰，风水认为明堂开阔有利于孕育人材！发展事业、因此既4705要“登山看水口”!还要“入穴看明明堂”？明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方！明堂开阔。生机勃勃、才能前途无量！反之！墓地不宜设在窄小局限限的山谷! 回归自然的原则 现在的6175城市规划里，墓地离城市越来越远、2308为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠奠还方便，2108岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代、在这里、阴宅的风水与阳宅恰恰恰相反。都市人主张人车合一！人机（计算机）合一、工作第一。效率第一，墓地地则讲求自然第一！天人合一， 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，1224北京上风上水的方向是西北!所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区！西北是根据北京的中轴线8020确定的，这条中轴线北起鼓楼、经过故宫博物院、前门！南至永定门、中心点就是故宫。也称紫禁城！ 综上所述、风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的！至于风水是是否会福荫子孙，人旺业兴、则是仁仁者见仁、智者见智！不过过择一块吉壤福地。总不会错的，据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水水的因素。 中国很多的历史文化遗产与风水是分不不开的!北京城就是一一座地地道道的风水之城，所以要了解风水，不能不来北京！阳宅不能不看紫禁城、阴宅4064不能不看十三陵. 概括地讲：山川有灵无主！尸骨有主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去、则可使无灵的尸骨有了灵气。无无主的山川有了主人！这在“风水”学上叫“理气”！理气好对后人会有极大的福荫。财。丁。贵。寿均可于此而出、 《易经！系辞》云：“古之葬者！厚衣之以薪，葬之中野！不封不树、”远古时代代殡葬极为简易，随着人类社会1893的发展、对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事，今日保存下来的许多重要文物古迹！不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔。就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时、孔子大力提提倡“孝道”!厚葬之风日盛、历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度。以及种6277种讲究！于是、坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝。下以为启后之谋！所以上至皇帝！下至百姓，对坟墓的安置均0575格外重视、而作为为人择地卜葬的堪堪舆家（风水师）！更以阴宅为先务之急， 风水理论认为！祖墓的风水！会影8617响后人的命运,而3284一国之君陵墓的风水、5953则会影响整个国家的命运,历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固、皇陵一般都位于京师附近、如西周、秦！汉，隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近，而元。明。清三代均以北京为京师、所以这三代的皇陵8354皆位于北京附近？ 唐朝帝王陵墓区。分布于关中盆地北部、陕2142西渭水北岸之乾县！礼泉！泾阳！三原、富平、蒲城一带山地、东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为为陵”。不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑筑的封土高坟!而开“山陵”之先河、十八座唐陵中、仅献陵，庄陵。端陵位于平原。余均7796利用天然山丘!建筑0882在山岭顶峰之下!居高临下、形成“南面为立、北面为朝”的形势！ 昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰、九峻山山势突兀！海拔1888米，南隔关中平原。与太白、终南诸峰遥相对峙，东西两侧，层峦起伏、沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟，除了四周山峦的护卫之外、更有泾水环绕其后，渭水萦带其前。山水具佳。愈加显得气气势磅礴！蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南、有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下、陪葬墓列置两旁、衬托出昭陵至高无上的的气概， 乾陵是唐高宗李治与女皇武则6913天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书、高宗本纪》》记载！李治于光宅元年（684年）葬于乾陵。神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中、梁山海拔拔1049米,呈圆锥形、8872山巅三峰耸立！北峰居中最高！即6847乾陵地宫所在!为陵之主体。与九峻山山遥相比峻!南面两峰较低、东西对峙而形体相仿，犹如天然2423门阙华表捍陵,上面各有土阙！望之似乳头，俗称“奶头山”、梁山东有豹谷、西有漠谷、整个地势似一个头北脚南南仰卧在大地上的人体。乾乾陵因山为陵？以山为阙，气势雄伟！规模宏大、陵园有内城外成之分。内城的南、北。东。西城垣基址程度分别为1450米。1450米！1582米和1482米，城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门，陵园内有石刻群、除内城四门各有有一对石狮、北门立六六石马（今存一对）外,其余石像均集中排列在南面第二！三三道门之间……从南至北!计有华表，翼兽。鸵鸟各一对！石马及牵马人五对、石人十对。还有无字碑。述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派！ 北宋帝王陵墓。从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起、至哲宗赵煦的永泰陵止！共计八陵！集集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上？陵区以芝田镇为中心！在相距不过十公里的范围内，形成一个相当大的陵区！ 北宋王朝朝建都开封，陵区却设在巩县！远离京师汴京！其主要要原因是这里山水秀丽！土质优良、水位低下。适合挖墓穴和丰殓厚葬，陵区南有嵩岳少室。北有有黄河天险，可谓“头枕黄河、足蹬嵩岳”！是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地！ 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。历代帝陵或居高临下，或依山面河、而宋陵则相反。它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来！在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代代皇帝姓赵？属于“角”音！利于壬丙方位、必须“东东南地穹。西北地垂”！因此宋代各陵地形皆东南高而西北低， 明代以后！风水学特特别重视关于山川形胜的形法！因而明清两代的帝陵风水格外讲究、加之建筑的配合，皇陵的选择择与规划达到了很高的艺术水准! 明十三陵、位于北京西郊昌昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡，十8697三陵的营造工程历经二百余年，未曾间断，燕王朱棣在南京登上帝位以后、即打算迁都北京！永乐五年（1407年），皇后许氏死、朱棣没有在南京建陵，而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤、 朱棣派出的人马足足跑了两年时间！才找到几处可供选择的地方、据说。最初选在口外的屠家营、但因皇帝姓朱！“朱”与“猪”同音、猪要进了屠家定要被宰杀，犯地讳不能用！另一处选在昌平西南的羊山脚下！因后面有村叫“狼口峪”，猪猪旁狼则更危险，也不能用！也曾选过京西的“燕家台”！可“燕家”与“晏驾”谐音，不吉利、京西的潭柘寺景色色虽好？但山间深处，地方狭窄，没有子孙发展的余地、也未能当选、到永乐七年。最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区、 清东东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近？它北依依昌瑞山,南屏金星山！东傍鲇鱼关！西依黄花山！共有陵墓14处。葬150多人。 关于东陵陵的选址。流传着一段顺治帝亲自卜地的故事，自从顺治皇帝进了关，在北京立都坐殿后，他的母母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地。先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带！他们均看看中了这块宝地。回京禀报皇皇帝后？顺治帝帝非常高兴？表示要亲自前往往审视。时隔不久！顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎！他们一路纵马扬鞭来来到了京东的燕山山脉！跃上了凤台岭之巅，顺顺治帝登高远眺。向南望。平川似毯。尽收眼底，朝北看，重峦如涌。万绿无际、日照阔野，紫霭飘渺！真是山川壮美、景物天成。顺治3326帝前瞻后眺。左环右顾！发出由衷的赞叹！他反身下马、在凤台岭上选择了一块向阳之地。十分虔诚地向苍天祈祷！随后相度了一块风水相宜的的地势、对左右的侍臣说道：““此山王气葱郁！可为朕寿宫、”说着。将手上佩8287带的白玉扳指取下！扬下山坡、道：“落地之处定为穴”，于是群臣在扳指停落的地方打桩作记！后来、当真在这里建起了清东陵的第一座座陵寝！即顺治皇帝的孝陵！ 孝陵陵背靠昌瑞山主峰！左右两翼为天然砂山，整座山陵北高南低！顺势而布，节奏鲜明，气势雄伟！为了防止汛期山洪冲毁陵墓。不仅在建筑之下打桩加固、5287而且修建了整套的排水系统、地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟，使雨水排泄通畅、陵区之水通过明沟暗渠、全部汇集于于隆恩门外的神路桥下，再由两边水道顺势排泄出去、可见孝陵风水在一定程度度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明， 古代的风水选址！除了生态、实利功能以外！还是一门艺术，其对环境景观的组织是十分5413重视的，在古代。万物有灵的观念导致了山川自然崇拜。并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然，热爱自然、“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神，人伦道德及社会秩8175序拟态于自然!并以此寄寄托他们的生活理想!所以在风水的8220观念中？也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自0033然和认为环境思想！！
- 风水点穴？
- 风水点穴！千言万语！就是为“仙命”找到适合他（她）入住的寿藏地而已！这早在郭璞古本葬经上讲：“穴吉葬凶。与弃尸同”、这穴穴是吉是凶？是针对葬的那个亡人的仙命来认定的，并不是说找了一处“吉穴”。什么人都能进去入住大吉，命不该住那的、0950“吉穴”也是鬼屋的、跟抛尸没1679啥两样？后世的堪舆师、多夸大了8358吉穴的作用！而勿视了以人为本的理念！因此，在点穴上花的功夫不少的！但“人杰杰地灵”、可7775遇不可求的事别人很少谈的。、
- 这个风水山有风水吗
- 风水。床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢！就是风水。摆放稳当安全即可！关于如何摆放室内物品，家具！悬挂字画物件问题：原则是：一！依各人的心理导向，二、依合理利用房屋空间的原则。三，依规整。实用、方便、安全，卫生，美观的原则！合理摆放家具！室内设施。悬挂字画画物件？就是吉利、就是是风水合度!反之！不规整！不实用！不方便、不安全！不卫生。不美观！脱离实际！零乱无序！就是落空。就是煞，就是邪，就是恶。就坏风水，对风水要有正正确的认识？现实中的田园风景也好。家中的字画装表、物件件摆放也好？花草种植、1186动物养植也好、风水的最终作用只能是心理诱导，心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育。决定良好好的心理素质完成，良好的心理素质！是决定一个人及其后代成功的关健、在这里！物件只能起导引的作用，诠释、在3176于各人解读!！
- 什么是风水布局
- 最好现实一点好！否则会弄得心神不宁，所谓风水布局、分为内部布局和外部布局！内部部布局就是对家中的房间用途。家具具用品摆放,进行适当位置置调整!使其达到风水术中的某些吉利旺相要求。从从而使家运昌盛!人财两发、如1681儿童学习要在文昌位最好!财神要放财位、床3822要放生气方。沙沙发要放旺气方等等，外部布局主要是对山。水，田。路！河流，附属建筑进行全面收山出煞， 本人的风水观就是前十二个字： 实用。方便，舒服，安全。卫生。美观就是好风水、这这是风水总纲,最基本的总原则！是基础！房屋如果这些最基本的基础都达到不到。应该说没有风风水可言,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量。即实在。又便于掌握！和以上8935观点吻合。风水正面解读、和以上观点相背。风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用。方便、舒服！安全。卫生。美观的理念构思！设计、修建！就只能按7951这种构思！理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴！ 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位、就是加设神位，也是临时任意加设、便宜行事、不在房屋中轴对称中线的位置上。由于这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌。0049其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题？古代房屋、如果没有祖先神位。是大忌中的大忌。是2923大凶之中的大凶！神位都可以不不要或者乱设!还有什么禁例不不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋，徒有3268虚名而已， 如何选择、购置房屋！以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同、喜爱就是好风水，不喜爱！走到到哪个地方、心情就压抑、甚至不舒服！这样的地方再好也是别人1407的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主。照顾1775小孩上学!以选学校近为主！老年人居住！以选靠近3680公园为主,购物方便，以选靠近商场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办、-----好看！美观必吉利，只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个个方向思考？是人的精神世界和发发展趋向意思有偏差，为什么是那样想！8542而不是这样想！不同思维方式未来的结果必必然是多种、 什么是8033最好的风水！——最好的的风水就是心态平衡？无贪。无欲，无奢望，无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水水有关,风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观条件是周边环境，这二二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地地形和条件局限？没有3772留下延续的种群？本人在现实中找到的事例是，地形不合法！生活、生产条3871件欠缺。风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：“实用！方便！舒服。安全、卫生，美观就是好风水，什么叫风水、多多从科学角度思考更有益”的结论!过过去很多地段无法建房!现在有钢筋，水泥。玻璃、自来水。电、气。可建。可造房屋，优优质的建筑材料克服了劣质地形的局限!木头。泥土！纸糊窗！提水吊水挑水。茅草！松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙、自来水。电，气。决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前前所未有的新天地！木头，泥土、纸糊窗。提3851水吊水挑水、茅草、松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变！钢筋。水泥、玻璃墙。自来水、电、气！完5497全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大！高处......余下全文>>。
